第二十一章 寫在煙盒紙上的留言

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為“觀山太保”,禦賜有一十八面觀山腰牌,并留有“觀山盜骨、太保相宅”等著名事迹。

     直傳到明末,封氏觀山太保首領似乎察覺大天下大變在即,于是舉族退隐故裡,發掘巫鹽礦脈為生,由于家資巨富,成為了地方上的一支豪族。

     觀山太保當時的首領封師古,滿腦子都是盜墓的瘾頭,更是癡心丹道不死之說,違背祖宗留下的古訓,帶人挖開了“棺材山”,從墓中取出周天龍骨卦圖,自稱參悟出其中玄機,抛掉了自家名姓,并說他自己即将脫煉成長生不死的地仙,窮盡一世心血,造了一座地仙村,專要度化這世間的凡人,一時間從者如雲,許多信服神仙之說的,都随他進了古墓避世而居,從此後銷聲匿迹,再沒人見過“地仙村古墓”裡有活人出來。

     當年封家也有一部分人認為封師古瘋了,祖宗留下過訓示,移山巫陵王的陵墓不能挖開,因為那座古墓中埋着個怪物,封師古卻不遵守這個禁忌,盜發此墓後整個人都變了,多半是在盜墓時被巫陵王的陰魂纏了,他幾十年來把從各地盜挖來的明器、棺椁、丹鼎、金玉,一股腦的往古墓裡裝,又妖言惑衆,想拉着許多活人進去殉葬。

     但這些反對封師古的人,在封家宅裡都沒什麼地位,封師古對他們也不強求,隻說外邊的世界轉眼間就會血流成河,躲進“地仙村古墓裡”,先死後成仙,得了大道長生不老,“與日月同壽、并天地同存”,這乃是下仙死後渡屍之法,你們這些不肯去的,多是癡迷不悟,迷途難返了,不過你們的子孫後代要是有劫有難,按照“觀山指迷賦”進古墓來尋地仙,念在同宗同族的份上,我照樣肯渡化他們。

     後來流寇入川,果然是殺人不計其數,但大軍并沒有打到川東,隻是明末清初土匪亂兵極多,難免殃及青溪地區,也曾進山盜發地仙村古墓裡的珍寶,卻并未得逞。

    在戰亂中,封家的人沒有就此死絕,背景離鄉逃到了湖北,随着改朝換代隐居一方,偶爾窘迫時,便盜墓為生,“觀山指迷賦”和倒鬥的手藝仍然沒有失傳,但傳到封團長這代,人丁不旺,老封家就他一個後人了,連祖宗的本事都沒學全,沒什麼正業可做,隻好常年混迹在綠林之中,倒也逍遙自在,恰好趕上抗日戰争爆發,國難當頭之即,他就帶着幾個弟兄當了兵。

     他戎馬半生,經曆了大小幾百場戰鬥,從解放前就當團長,抗美援朝戰争結束了還是團職,要說這半輩子立過的戰功不小,也獲得過不少榮譽,單是他率領的那個團,就是縱隊裡的王牌團,其榮譽稱号,在遼沈戰役時期有“千炮萬炮打不動守如泰山英雄團”,還有抗美援朝時期的“深入敵後出奇兵常山趙子龍團”等等。

     可封團長雖然打仗不要命,而且屢建奇功,但他這個人,身上毛病太多,喝酒睡女人是家常便飯,他本人也好玩,打獵、騎馬、跳舞、票戲、鬥狗、養猴沒有他不喜歡的,而且不管玩什麼都是行家裡手,再加上此人綠林中的匪氣很重,跟誰都講義氣,被記了許多次大過處分,甚至有幾回差點被軍法從事了,但是在戰争年代,隻要打仗能打出作風,别的什麼事都好說,不過到了和平時期,部隊裡就招不開他了,隻好調動到地方上工作。

     封團長離開部隊轉到地方,身上的毛病就更明顯了,他最大地缺點就是比較迷信,在槍林彈雨中出生入死從來都沒含糊過,砍頭隻當是風吹帽,可一提火葬就吓得全身打哆嗦,并且對自家祖宗傳下來的“觀山指迷賦”深信不疑,所以後來的一系列運動中,他就成了衆矢之地,還多虧了部隊裡以前的老首長保了他。

    給遠遠的下放到農場勞動。

    雖然苦點累點,但山高皇帝遠,有什麼運動也波及不到深山裡的果園溝。

     但封團長散漫貫了,隻習慣對别人發号施令,眼裡不揉半點沙子,覺得自己實在是幹不了采石的苦力,開始先想到了自殺,可覺得這麼死了有點窩囊,就打定了主意要跑——跑回老家去古墓裡找地仙。

     封團長在遺書中提到,他這輩子活得問心無愧,唯一覺得對不起的人,就是當時一塊在農場幹活的孫耀祖——老孫。