第十三章 死者——身份不明
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？”
孫教授說：“鐘鼎碑刻上的銘文，大抵都是歌功頌德地言語，不可盡信，但千古遺存在此，不由得人不相信巫陵王墓就藏在棺材峽裡，可真實的事迹，卻未必如此。
烏羊王現出原形開山的傳說，多有造神的色彩在内，自然不能當真。
”另外此事在各種方志史料中均無記載，巫邪文化秘密古老，有許多事情都已甄沒在曆史的長河中了，現在已無法考證。
胖子插口道：“我看棺材峽如此險峻，不象是古代的原始勞動力能鑿通的，可能盡是往自己臉上貼金的說辭，這位沒有腦殼兒的大王，應該是惡貫滿盈，惟恐死後被人倒了鬥，才找人樹碑立傳戳在墓前。
不過話又說回來，巫陵王就算生前再怎麼暴虐，他臨到頭都被人做成豬頭肉和鹵煮火燒了，也算報應不爽了。
” 孫教授道：“此言有一定的道理，據我的經驗來看，巫陵王未必真是什麼烏羊，中國古代曆史上翻案之風太多了，翻手為雲，覆手為雨，任何事都不好一言定論。
我記得史料上有提到過一位與之類似的諸候王事迹，不過并非巫陵，而是龍川，據說龍山王生性殘暴、窮奢極欲，但卻疏通河流、根治水患，是個有功有過難以評價的人，死的時候曾遭亂刃分屍。
他的後代擔心有人為了報複他而盜發王陵，所以下葬時将他改了名号，又用各種手段掩人耳目，至于龍山王是哪個地區的統治者，現在始終說法不一，以棺材峽中的遺迹來看，我覺得龍川王很可能就是移山巫陵王。
” 孫九爺平時在工作中向來不敢多說話，但在我們面前自然不用擔心出言有誤，所以話匣一開，就有些控制不住了，滔滔不絕地龐征博引，接着談論龍川王，此人會星相異術，在古代治水開山，都離不開方術，如果不懂山川河流的布局脈向，不僅事半功倍，而且後患無窮，我在研究龍骨謎文的時候，發現了許多關于水災地震地記載…… 我對孫教授說：“管他烏羊王還是龍川王，他的陵寝早就被盜發幾百年了。
是非成敗轉頭空了，所以咱們也沒必要去考證曆史上的功過，眼下應該先想辦法找到那段百步鳥道，如果擺有人櫈玉像的洞窟真是祭墓之處，按照風水葬制的布局，墓道入口，肯定是在玉人背後的方位，不會太難尋找，我所擔心的是進了墓道還不算完。
” 孫教授和Shirley楊也深為擔憂，封團長留下的暗示隻有第一段，找到烏羊王古墓地入口之後，我們就完全沒有任何參考了，到時候隻能走一步看一步，沒人知道距離地仙村古墓還有多遠。
衆人計議良久，也隻道是吉兇未蔔、前途難料。
在洞中歇到淩晨時分，就抖擻精神，繼續往洞窟盡頭進發，到得洞空一看，果然是穿山過來了，這邊是“棺材峽”的另外一條峽谷，雖比挂滿懸棺地區域開闊了許多，但也另有一番險峻形勢。
山間群峰雲霧缥缈，茫茫蒼蒼的望之不盡，峽底水勢滔天，受到山崖沖擊，形成了一個“a”字形轉彎，而遠處的上遊，則是一處咆哮如雷的瀑布口，急流在峽谷間“驟落急轉”，激起漫天的水霧，恰似一條身批銀鱗的巨龍，淩空飛下雲天，鑽入了峽谷深處，撞得兩側峭壁沖天劈開。
我向峽底地急流中看了幾眼，我雖不恐高，也覺得眼暈至極，再看看對面的峭壁，果然有許多蜿蜒曲折的淩空鳥道，如同一張巨大的蜘蛛網，鑲嵌在千仞絕壁之上，迷路錯綜，一時看得人眼都花了。
Shirley楊舉着望遠鏡看了一陣，不覺躊躇道：“對面少說有幾百條嵌山險徑，除了許多絕路，盡頭處另有不少洞窟，怎知百步鳥道究竟是指的哪一段？” 我說别急，昨天晚上孫九爺出力不少，否則怎知無頭大王的來曆？但功勞不能都讓他一個人占了，今天就讓同志們看看“摸金校尉”的手段，我又向孫教授确認了一遍，封團長的原話是不是“鳥道縱橫，百步九回”？ 孫教授當即又拿名譽擔保，這段話在腦中反複念過十幾年了，肯定不會錯。
我暗中點了點頭，心裡早已然了辦法，“鳥道縱橫，百步九回”這句話的關鍵字應該是“九”，縱觀對面懸崖絕壁上的鳥道，恰似“群龍纏山”之勢，不管那這峽谷中的古時遺迹是何人所留，絕對不是随意構造，也許别人難以窺此玄機，但這一番推星演卦地格局，卻正是撞到了摸金秘術的刀尖子上。
大凡古之墓葬，其局部或整體，都必合“九”數，取地是“久存”之意，《十六字陰陽風水秘術》之“尋龍訣”有雲：“群龍纏川做九曲，曲曲盡是九回環；九回之外複九轉，
烏羊王現出原形開山的傳說，多有造神的色彩在内，自然不能當真。
”另外此事在各種方志史料中均無記載，巫邪文化秘密古老，有許多事情都已甄沒在曆史的長河中了，現在已無法考證。
胖子插口道：“我看棺材峽如此險峻，不象是古代的原始勞動力能鑿通的，可能盡是往自己臉上貼金的說辭，這位沒有腦殼兒的大王，應該是惡貫滿盈，惟恐死後被人倒了鬥，才找人樹碑立傳戳在墓前。
不過話又說回來，巫陵王就算生前再怎麼暴虐，他臨到頭都被人做成豬頭肉和鹵煮火燒了，也算報應不爽了。
” 孫教授道：“此言有一定的道理，據我的經驗來看，巫陵王未必真是什麼烏羊，中國古代曆史上翻案之風太多了，翻手為雲，覆手為雨，任何事都不好一言定論。
我記得史料上有提到過一位與之類似的諸候王事迹，不過并非巫陵，而是龍川，據說龍山王生性殘暴、窮奢極欲，但卻疏通河流、根治水患，是個有功有過難以評價的人，死的時候曾遭亂刃分屍。
他的後代擔心有人為了報複他而盜發王陵，所以下葬時将他改了名号，又用各種手段掩人耳目，至于龍山王是哪個地區的統治者，現在始終說法不一，以棺材峽中的遺迹來看，我覺得龍川王很可能就是移山巫陵王。
” 孫九爺平時在工作中向來不敢多說話，但在我們面前自然不用擔心出言有誤，所以話匣一開，就有些控制不住了，滔滔不絕地龐征博引，接着談論龍川王，此人會星相異術，在古代治水開山，都離不開方術，如果不懂山川河流的布局脈向，不僅事半功倍，而且後患無窮，我在研究龍骨謎文的時候，發現了許多關于水災地震地記載…… 我對孫教授說：“管他烏羊王還是龍川王，他的陵寝早就被盜發幾百年了。
是非成敗轉頭空了，所以咱們也沒必要去考證曆史上的功過，眼下應該先想辦法找到那段百步鳥道，如果擺有人櫈玉像的洞窟真是祭墓之處，按照風水葬制的布局，墓道入口，肯定是在玉人背後的方位，不會太難尋找，我所擔心的是進了墓道還不算完。
” 孫教授和Shirley楊也深為擔憂，封團長留下的暗示隻有第一段，找到烏羊王古墓地入口之後，我們就完全沒有任何參考了，到時候隻能走一步看一步，沒人知道距離地仙村古墓還有多遠。
衆人計議良久，也隻道是吉兇未蔔、前途難料。
在洞中歇到淩晨時分，就抖擻精神，繼續往洞窟盡頭進發，到得洞空一看，果然是穿山過來了，這邊是“棺材峽”的另外一條峽谷，雖比挂滿懸棺地區域開闊了許多，但也另有一番險峻形勢。
山間群峰雲霧缥缈，茫茫蒼蒼的望之不盡，峽底水勢滔天，受到山崖沖擊，形成了一個“a”字形轉彎，而遠處的上遊，則是一處咆哮如雷的瀑布口，急流在峽谷間“驟落急轉”，激起漫天的水霧，恰似一條身批銀鱗的巨龍，淩空飛下雲天，鑽入了峽谷深處，撞得兩側峭壁沖天劈開。
我向峽底地急流中看了幾眼，我雖不恐高，也覺得眼暈至極，再看看對面的峭壁，果然有許多蜿蜒曲折的淩空鳥道，如同一張巨大的蜘蛛網，鑲嵌在千仞絕壁之上，迷路錯綜，一時看得人眼都花了。
Shirley楊舉着望遠鏡看了一陣，不覺躊躇道：“對面少說有幾百條嵌山險徑，除了許多絕路，盡頭處另有不少洞窟，怎知百步鳥道究竟是指的哪一段？” 我說别急，昨天晚上孫九爺出力不少，否則怎知無頭大王的來曆？但功勞不能都讓他一個人占了，今天就讓同志們看看“摸金校尉”的手段，我又向孫教授确認了一遍，封團長的原話是不是“鳥道縱橫，百步九回”？ 孫教授當即又拿名譽擔保，這段話在腦中反複念過十幾年了，肯定不會錯。
我暗中點了點頭，心裡早已然了辦法，“鳥道縱橫，百步九回”這句話的關鍵字應該是“九”，縱觀對面懸崖絕壁上的鳥道，恰似“群龍纏山”之勢，不管那這峽谷中的古時遺迹是何人所留，絕對不是随意構造，也許别人難以窺此玄機，但這一番推星演卦地格局，卻正是撞到了摸金秘術的刀尖子上。
大凡古之墓葬，其局部或整體，都必合“九”數，取地是“久存”之意，《十六字陰陽風水秘術》之“尋龍訣”有雲：“群龍纏川做九曲，曲曲盡是九回環；九回之外複九轉，