新世紀的女神
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我們的孫子的孩子——可能比這還要更後的一代——将會認識新世紀的女神，但是我們不認識她。
她究竟是在什麼時候出現呢？她的外表是怎樣的呢？她會歌唱什麼呢？她将會觸動誰的心弦呢？她将會把她的時代提升到一個什麼高度呢？ 在這樣一個忙碌的時代裡，我們為什麼要問這麼多的話呢？在這個時代裡，詩幾乎是多餘的。
人們知道得很清楚，我們現代的詩人所寫的詩，有許多将來隻會被人用炭寫在監獄的牆上，被少數好奇的人閱讀。
詩也得參加鬥争，至少得參加黨派鬥争，不管它流的是血還是墨水。
許多人也許會說，這不過是一方面的說法；詩在我們的時代裡并沒有被忘記。
沒有，現在還有人在閑空的時候感覺到有讀詩的要求。
隻要他們的心裡有這種精神苦悶，他們就會到一個書店裡去，花四個毫子買些最流行的詩。
有的人隻喜歡讀不花錢的詩；有的人隻高興在雜貨店的紙包上讀幾行詩。
這是一種便宜的讀法——在我們這個忙碌的時代裡，便宜的事情也不能不考慮。
隻要我們有什麼，就有人要什麼——這就說明問題！未來的詩，像未來的音樂一樣，是屬于堂·吉诃德這一類型的問題。
要讨論它，那簡直跟讨論到天王星上去旅行一樣，不會得到結果。
時間太短，也太寶貴，我們不能把它花在幻想這玩意兒上面。
如果我們說得有理智一點，詩究竟是什麼呢？感情和思想的表露不過是神經的震動而已。
一切熱忱、快樂、痛苦，甚至身體的活動，據許多學者的說法，都不過是神經的搏動。
我們每個人都是一具弦樂器。
但是誰在彈這些弦呢？誰使它們顫震和搏動呢？精神——不可察覺的、神聖的精神——通過這些弦把它的動作和感情表露出來。
别的弦樂器了解這些動作和感情；它們用和諧的調子或強烈的嘈音來作出回答。
人類懷着充分的自由感在向前進——過去是這樣，将來也是這樣。
每一個世紀，每１０００年，都在詩中表現出它的偉大。
它在一個時代結束的時候出生，它大步前進，它統治正在到來的新時代。
在我們這個忙碌的、嘈雜的機平時代裡，她——新世紀的女神——已經出生了。
我們向她緻敬！讓她某一天聽見或在我們現在所說的炭寫的字裡行間讀到吧。
她的搖籃的震動，從探險家所到過的北極開始，一直擴展到一望無際的南極的漆黑天空。
因為機器的喧鬧聲，火車頭的尖叫聲，石山的爆炸聲以及我們被束縛的精神的裂碎聲，我們聽不見這種震動。
她是在我們這時代的大工廠裡出生的。
在這個工廠裡，蒸汽機顯出它的威力，“沒有血肉的主人”和他的工人在日夜工作着。
她有一顆女人的心；這顆心充滿了偉大的愛情、貞節的火焰和灼熱的感情。
她獲得了理智的光輝；這種光輝中包含着三棱鏡所能反射出的一切色彩；這些色彩從這個世紀到那個世紀在不停地改變——變成當時最流行的色彩。
以幻想作成的寬大天鵝羽衣是她的打扮和力量。
這是科學織成的；“原始的力量”使它具有飛行的特性。
在父親的血統方面，她是人民的孩子，有健康的精神和思想，有一對嚴肅的眼睛和一個富有幽默感的嘴唇。
她的母親是一個出身高貴的外地人的女兒；她受過高等教育，表露出那個浮華的洛可可式（注：洛可可（Ｒｏｃｏｃｏ）式是１８世紀流行于法國的一種藝術風格，以富麗豪華見稱。
）的痕迹。
新世紀的女神繼承了這兩方面的血統和靈魂。
她的搖籃上放着許多美麗的生日禮物。
大自然的謎和這些謎的答案，像糖果似地擺在她的周圍。
潛水鐘變出許多深海中的绮麗飾品。
她的身上蓋着一張天體地圖，作為被子；地圖上繪着一個平靜的大洋和無數的小島——每一個島是一個世界。
太陽為她繪出圖畫；照像術供給她許多玩物。
她的保姆對她歌頌過“斯加德”演唱家愛文德（注：“斯加德”（Ｓｋａｌｄ）是古代冰島的一種史詩，愛文德（Ｅｉｖｉｎｄ）是古代北歐一個演唱這種史詩的名歌唱家。
）和費爾杜西（注：費爾杜西（Eｉｒｄｕｓｉ，９４０—１０２０）是波斯的一個有名的叙事詩人。
），歌頌過行吟歌人（注：這是德國十二、三、四世紀一種歌唱抒情詩的詩人。
），歌頌過少年時代的海涅所表現出的詩才。
她的保姆告訴過她許多東西——許許多多的東西。
她知道老曾祖母愛達的許多駭人聽聞的故事——在這些故事裡，“詛咒”拍着它的血腥的翅膀。
她在一刻鐘以内把整個的《一千零一夜》都聽完了。
新世紀的女神還是一個孩子，但是她已經跳出了搖籃。
她有很多欲望，但是她不知道她究竟要什麼東西。
她仍然在她巨大的育嬰室裡玩耍
她究竟是在什麼時候出現呢？她的外表是怎樣的呢？她會歌唱什麼呢？她将會觸動誰的心弦呢？她将會把她的時代提升到一個什麼高度呢？ 在這樣一個忙碌的時代裡，我們為什麼要問這麼多的話呢？在這個時代裡，詩幾乎是多餘的。
人們知道得很清楚，我們現代的詩人所寫的詩，有許多将來隻會被人用炭寫在監獄的牆上，被少數好奇的人閱讀。
詩也得參加鬥争，至少得參加黨派鬥争，不管它流的是血還是墨水。
許多人也許會說，這不過是一方面的說法；詩在我們的時代裡并沒有被忘記。
沒有，現在還有人在閑空的時候感覺到有讀詩的要求。
隻要他們的心裡有這種精神苦悶，他們就會到一個書店裡去，花四個毫子買些最流行的詩。
有的人隻喜歡讀不花錢的詩；有的人隻高興在雜貨店的紙包上讀幾行詩。
這是一種便宜的讀法——在我們這個忙碌的時代裡，便宜的事情也不能不考慮。
隻要我們有什麼，就有人要什麼——這就說明問題！未來的詩，像未來的音樂一樣，是屬于堂·吉诃德這一類型的問題。
要讨論它，那簡直跟讨論到天王星上去旅行一樣，不會得到結果。
時間太短，也太寶貴，我們不能把它花在幻想這玩意兒上面。
如果我們說得有理智一點，詩究竟是什麼呢？感情和思想的表露不過是神經的震動而已。
一切熱忱、快樂、痛苦，甚至身體的活動，據許多學者的說法，都不過是神經的搏動。
我們每個人都是一具弦樂器。
但是誰在彈這些弦呢？誰使它們顫震和搏動呢？精神——不可察覺的、神聖的精神——通過這些弦把它的動作和感情表露出來。
别的弦樂器了解這些動作和感情；它們用和諧的調子或強烈的嘈音來作出回答。
人類懷着充分的自由感在向前進——過去是這樣，将來也是這樣。
每一個世紀，每１０００年，都在詩中表現出它的偉大。
它在一個時代結束的時候出生，它大步前進，它統治正在到來的新時代。
在我們這個忙碌的、嘈雜的機平時代裡，她——新世紀的女神——已經出生了。
我們向她緻敬！讓她某一天聽見或在我們現在所說的炭寫的字裡行間讀到吧。
她的搖籃的震動，從探險家所到過的北極開始，一直擴展到一望無際的南極的漆黑天空。
因為機器的喧鬧聲，火車頭的尖叫聲，石山的爆炸聲以及我們被束縛的精神的裂碎聲，我們聽不見這種震動。
她是在我們這時代的大工廠裡出生的。
在這個工廠裡，蒸汽機顯出它的威力，“沒有血肉的主人”和他的工人在日夜工作着。
她有一顆女人的心；這顆心充滿了偉大的愛情、貞節的火焰和灼熱的感情。
她獲得了理智的光輝；這種光輝中包含着三棱鏡所能反射出的一切色彩；這些色彩從這個世紀到那個世紀在不停地改變——變成當時最流行的色彩。
以幻想作成的寬大天鵝羽衣是她的打扮和力量。
這是科學織成的；“原始的力量”使它具有飛行的特性。
在父親的血統方面，她是人民的孩子，有健康的精神和思想，有一對嚴肅的眼睛和一個富有幽默感的嘴唇。
她的母親是一個出身高貴的外地人的女兒；她受過高等教育，表露出那個浮華的洛可可式（注：洛可可（Ｒｏｃｏｃｏ）式是１８世紀流行于法國的一種藝術風格，以富麗豪華見稱。
）的痕迹。
新世紀的女神繼承了這兩方面的血統和靈魂。
她的搖籃上放着許多美麗的生日禮物。
大自然的謎和這些謎的答案，像糖果似地擺在她的周圍。
潛水鐘變出許多深海中的绮麗飾品。
她的身上蓋着一張天體地圖，作為被子；地圖上繪着一個平靜的大洋和無數的小島——每一個島是一個世界。
太陽為她繪出圖畫；照像術供給她許多玩物。
她的保姆對她歌頌過“斯加德”演唱家愛文德（注：“斯加德”（Ｓｋａｌｄ）是古代冰島的一種史詩，愛文德（Ｅｉｖｉｎｄ）是古代北歐一個演唱這種史詩的名歌唱家。
）和費爾杜西（注：費爾杜西（Eｉｒｄｕｓｉ，９４０—１０２０）是波斯的一個有名的叙事詩人。
），歌頌過行吟歌人（注：這是德國十二、三、四世紀一種歌唱抒情詩的詩人。
），歌頌過少年時代的海涅所表現出的詩才。
她的保姆告訴過她許多東西——許許多多的東西。
她知道老曾祖母愛達的許多駭人聽聞的故事——在這些故事裡，“詛咒”拍着它的血腥的翅膀。
她在一刻鐘以内把整個的《一千零一夜》都聽完了。
新世紀的女神還是一個孩子，但是她已經跳出了搖籃。
她有很多欲望，但是她不知道她究竟要什麼東西。
她仍然在她巨大的育嬰室裡玩耍