解讀(3)
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81.養天地正氣，法古今完人
【原文】氣象要高曠，而不可疏狂；心思要缜密，而不可瑣屑；趣味要沖淡，而不可偏枯；一操一字要嚴明，而不可激烈。
【大意】一個人的氣質要恢宏廣闊，但絕對不可以流于粗野的狂放；思想觀念要缜密周詳，但絕不可繁雜紛亂；生活情趣要清靜恬淡，但絕不可過于枯燥單調；言行志節要光明磊落，但絕不可流于偏激剛烈。
82.不著色相，不留聲影 【原文】風來疏竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。
故君子事來而心始現，事去而心随空。
【大意】輕風吹過稀疏的竹子固然會發出沙沙的聲響，可是當風吹過去之後竹林并不會留下聲音而仍舊歸于寂靜；大雁飛過寒冷的深潭固然會倒映出雁影，但是當雁飛過去之後清澈的水面依舊是一片晶瑩并不會留下雁影。
由此可見，一個具備高深品德的君子，當事情來臨時，他的本然之一性一才會顯現出來，事情過去之後，他的本一性一也就恢複原來的空虛平靜。
83.君子德行，其道中庸
【原文】清能有容，仁能善斷，明不傷察，直不過矯，是謂蜜餞不甜，海味不鹹，才是懿德。
【大意】清廉純潔而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能當機立斷的魄力，聰明睿智而又有不失于苟求的态度，一性一情剛直而又有不矯枉過正的胸襟，這就像蜜餞，雖然浸在糖裡卻不過分地甜，海産的魚蝦雖然淹在鹽裡卻不過分地鹹，一個人要能把持這種不偏不倚的尺度才算作美德。
84.君子窮當益工，勿失風雅氣度 【原文】貧家淨掃地，貧女淨梳頭，景色雖不豔麗，氣度自是風雅。
士君子一當窮愁寥落，奈何辄自廢弛哉！ 【大意】一個貧窮的家庭要經常把地打掃得幹幹淨淨，一個貧窮家的女兒要經常把頭梳得幹幹淨淨，擺設和穿著雖不算得豪華豔麗，但是卻能保持一種脫俗高雅的風範。
因此，一個有才德的君子，一旦際遇不佳而處于窮愁潦倒的景況，絕對不應該萎一靡一不振、自暴自棄。
85.未雨綢缪，有備無患 【原文】閑中不放過，忙處有受用；靜中不落空，動處有受用；暗中不欺隐，明處有受用。
【大意】在閑暇的時候，不要輕易放過寶貴的時光，最好要利用這段時間為以後的事情作一些準備，等到忙碌起來就會有受用不盡之感；當平靜的時候也不要忘記充實自己的一精一神生活，以便為日後擔任艱巨工作作些準備，等到艱巨工作一旦到來就會有應付自如之感；當你一個人靜靜地坐在沒有任何人看見的地方時，也能保持你光明磊落的胸懷，既不産生任何邪念，也不作任何壞事，如此才能使你在衆人面前受到人們的尊敬。
86.臨崖勒馬，起死回生 【原文】念頭起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來。
一起便覺，一覺便走，此是轉禍為福，起死回生的關頭，切莫輕易放過。
【大意】當你心中剛一浮起邪念時，假如你能發覺這種邪念有走向物欲或情一欲方向的可能，就應該立刻用理智把這種欲念拉回正路上去。
壞的念頭一産生立刻有所警覺，有所警覺後立刻設法來挽救，這是扭轉災禍為幸福、改變死亡為生機的重要關頭，所以你絕對不可以輕輕放過這邪念産生的一刹那。
87.甯靜淡泊，觀心之道 【原文】靜中念慮澄澈，見心之真體；閑中氣象從容，識心之真機；淡中意趣沖夷，得心之真味。
觀心證道，無如此三者。
【大意】一個人隻有在甯靜中心緒才會像秋水般清澈，這時才能發現人一性一的真正本源；一個人隻有在閑暇中氣概才像萬裡晴空一般舒暢悠閑，這時才能發現人一性一的真正靈魂；一個人隻有在淡泊明志中内心才會像平靜無波的湖水一般謙沖和藹，這時才能獲得人生的真正樂趣。
大凡要想觀察人生的真正道理，再也沒有比這種觀人之術更好的了。
88.動中靜是真靜，苦中樂是真樂 【原文】靜中靜非真靜，動處靜得來，才是一性一天之真境；樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機。
【大意】在萬籁俱寂的環境中所得到的甯靜并非真甯靜，隻有在喧嚣環境中還能保持平靜的心情，才算是合乎人類本然之一性一的真正甯靜；在狂歌熱舞環境中得到的快樂并非真快樂，隻有在艱苦環境中仍能保持樂觀的情趣
【大意】一個人的氣質要恢宏廣闊，但絕對不可以流于粗野的狂放；思想觀念要缜密周詳，但絕不可繁雜紛亂；生活情趣要清靜恬淡，但絕不可過于枯燥單調；言行志節要光明磊落，但絕不可流于偏激剛烈。
82.不著色相，不留聲影 【原文】風來疏竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。
故君子事來而心始現，事去而心随空。
【大意】輕風吹過稀疏的竹子固然會發出沙沙的聲響，可是當風吹過去之後竹林并不會留下聲音而仍舊歸于寂靜；大雁飛過寒冷的深潭固然會倒映出雁影，但是當雁飛過去之後清澈的水面依舊是一片晶瑩并不會留下雁影。
由此可見，一個具備高深品德的君子，當事情來臨時，他的本然之一性一才會顯現出來，事情過去之後，他的本一性一也就恢複原來的空虛平靜。
83.君子德行，其道
【大意】清廉純潔而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能當機立斷的魄力，聰明睿智而又有不失于苟求的态度，一性一情剛直而又有不矯枉過正的胸襟，這就像蜜餞，雖然浸在糖裡卻不過分地甜，海産的魚蝦雖然淹在鹽裡卻不過分地鹹，一個人要能把持這種不偏不倚的尺度才算作美德。
84.君子窮當益工，勿失風雅氣度 【原文】貧家淨掃地，貧女淨梳頭，景色雖不豔麗，氣度自是風雅。
士君子一當窮愁寥落，奈何辄自廢弛哉！ 【大意】一個貧窮的家庭要經常把地打掃得幹幹淨淨，一個貧窮家的女兒要經常把頭梳得幹幹淨淨，擺設和穿著雖不算得豪華豔麗，但是卻能保持一種脫俗高雅的風範。
因此，一個有才德的君子，一旦際遇不佳而處于窮愁潦倒的景況，絕對不應該萎一靡一不振、自暴自棄。
85.未雨綢缪，有備無患 【原文】閑中不放過，忙處有受用；靜中不落空，動處有受用；暗中不欺隐，明處有受用。
【大意】在閑暇的時候，不要輕易放過寶貴的時光，最好要利用這段時間為以後的事情作一些準備，等到忙碌起來就會有受用不盡之感；當平靜的時候也不要忘記充實自己的一精一神生活，以便為日後擔任艱巨工作作些準備，等到艱巨工作一旦到來就會有應付自如之感；當你一個人靜靜地坐在沒有任何人看見的地方時，也能保持你光明磊落的胸懷，既不産生任何邪念，也不作任何壞事，如此才能使你在衆人面前受到人們的尊敬。
86.臨崖勒馬，起死回生 【原文】念頭起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來。
一起便覺，一覺便走，此是轉禍為福，起死回生的關頭，切莫輕易放過。
【大意】當你心中剛一浮起邪念時，假如你能發覺這種邪念有走向物欲或情一欲方向的可能，就應該立刻用理智把這種欲念拉回正路上去。
壞的念頭一産生立刻有所警覺，有所警覺後立刻設法來挽救，這是扭轉災禍為幸福、改變死亡為生機的重要關頭，所以你絕對不可以輕輕放過這邪念産生的一刹那。
87.甯靜淡泊，觀心之道 【原文】靜中念慮澄澈，見心之真體；閑中氣象從容，識心之真機；淡中意趣沖夷，得心之真味。
觀心證道，無如此三者。
【大意】一個人隻有在甯靜中心緒才會像秋水般清澈，這時才能發現人一性一的真正本源；一個人隻有在閑暇中氣概才像萬裡晴空一般舒暢悠閑，這時才能發現人一性一的真正靈魂；一個人隻有在淡泊明志中内心才會像平靜無波的湖水一般謙沖和藹，這時才能獲得人生的真正樂趣。
大凡要想觀察人生的真正道理，再也沒有比這種觀人之術更好的了。
88.動中靜是真靜，苦中樂是真樂 【原文】靜中靜非真靜，動處靜得來，才是一性一天之真境；樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機。
【大意】在萬籁俱寂的環境中所得到的甯靜并非真甯靜，隻有在喧嚣環境中還能保持平靜的心情，才算是合乎人類本然之一性一的真正甯靜；在狂歌熱舞環境中得到的快樂并非真快樂，隻有在艱苦環境中仍能保持樂觀的情趣