卷二

各因埶導之以善日閲數人得百錢足自養則閉肆下簾而授老子揚雄着書稱此二人】 後漢郭黃【郭太傳太字林宗家世貧賤遊於洛陽見河南尹李膺後歸鄉裡與膺同舟而濟衆賓以為神仙焉舉有道不應黃憲傳憲字叔度父為牛醫颍川荀淑遇憲於逆旅與語移日既而至袁闳所曰子國有顔子甯識之乎闳曰見吾叔度耶太守王龔不能屈郭林宗少過袁闳不宿從憲累日方還或問之林宗曰奉高之器譬之泛濫清而易挹叔度汪汪若千頃陂澄之不清淆之不濁不可量也按林宗此語本傳亦載故史通二人合舉】 晁董對策【漢書鼂錯傳錯為人陗直刻深孝文時拜太子家令号為智囊後诏舉賢良文學士錯在選中上親策之以明國體通人事能直言三道之要對策惟錯為高第董仲舒傳仲舒廣川人少治春秋孝景時為博士下帷講誦三年不窺園武帝即位舉賢良文學凡三問仲舒三對天子以為江都相】向永上書【漢書楚元王傳向字子政本名更生元帝初為宗正外戚許史放縱宦官弘恭石顯弄權乃上封事谏成帝即位顯等服辜更生更名向召拜中郎數奏封事遷光祿大夫時上無繼嗣政由王氏上封事極谏天子召見歎息以為中壘挍尉谷永傳永字子雲博學經書為太常丞數上疏言得失後為刺史奏事京師時有黑龍見天子問所欲言永對切谏永自知有内應展意無所依違】 闌單【未詳大抵是當日方言渙散不振攝之意盧照鄰釋疾文雲草木扶踈兮若此予獨蘭驒兮不自勝疑即此二字之别寫也集韻驒他幹切按今俗亦有闌闌灘灘之語】 王虞【晉書王隐傳隐字處叔父铨有着述之志每私録晉事及功臣行狀未就而卒元帝召隐為着作郎令撰晉史時着作郎虞預私撰晉書數訪於隐所聞漸廣虞預傳預字叔寜唐藝文志王隐晉書八十九卷虞預晉書五十八卷】 幹紀【即幹寶晉紀見左傳家】 徐沈【徐爰傳見正史篇注書録解題宋書本何承天山謙之蘇寶生所撰至徐爰勒為一史起義熙迄大明自永光以來阙而不補梁書沈約傳約字休文吳興人高祖勳業既就約嘗扣其端曰今不可以淳風期萬物攀龍附鳳者莫不雲明公其人也高祖受禅為尚書仆射卒谥曰隐着宋書百卷其目詳外篇正史篇】 裴略【即裴子野宋略見左傳家】 載言【第三○此篇以下皆就紀傳一體中分條着論】 古者言爲尚書事爲春秋左右二史分屍其職蓋桓文作霸糺【糾通】合同盟春秋之時事之大者也而尚書阙紀【載也一作記】秦師敗績缪公誡誓尚書之中言之大者也而春秋靡録此則言事有别斷可知矣【泥古太甚於尚書家已論之】釋【首節推原記事記言古體本不相合以引下文】逮左氏為書不遵古法言之與事同在傳中然而言事相兼煩省合理故使讀者尋繹不倦覽諷忘疲釋【至左氏則言事兩收矣然非傳體無隔越之患其勢自可兼行也此上下轉遞之文】至於史漢則不然凡所包舉務存恢博文辭入【或譌作之】記繁富為多是以賈誼晁錯董仲舒東方朔等傳唯上【尚通或作止】録言罕逢載事釋【自此歸到紀傳約舉專載文辭之篇以發論端】夫方述一事得其紀綱【一作綱紀】而隔以大篇分其次序【一作序次】遂令披閲之者有所懵然後史相承不改其轍交錯分【一作紛】擾古今是同釋【承上言以長篇夾入叙事中閲者苦之偪起本指】案遷固列君臣於紀傳統遺逸於表志雖篇名甚廣而【一作唯】言無獨【無獨舊作獨無誤】録愚謂凡爲史者宜於表志之外更立一書釋【數語掲本指】若人主之制冊诰令羣臣之章表移檄收之【謂收出之】紀傳悉入書部題為制冊【當有書字】章表書以類區别他皆放此亦猶志之有禮樂志刑法志者也【者也二字於文勢當有對下段亦當有舊脫】釋【此段制冊章表等皆朝典頒奏之言】又詩人之什自成一家故風雅比興非三傳所取自六義不作文章生焉若韋孟諷谏之詩揚雄出師之頌馬卿之書封禅賈誼之論過秦諸如此文皆施紀傳竊謂宜從古詩例斷入書中【據前例亦當有題為某書之文疑脫】亦猶舜典列元首之歌夏書包五子之詠者也釋【此段詩頌書論等是詞人着述之言】夫能使【一無使字】史體如是庶幾春秋尚書之道備矣釋【以上二項為一節意謂當於書志帙中加立載言一條也】昔【一作晉誤】幹寶議撰晉史以為宜準【一多左字】丘明其臣下委曲仍為譜注於時議者莫不宗之故前史之所未安後史之所宜革釋【此借寶言以見酌更舊體成例可援】是用敢同有識爰立茲篇庶世之作者覩其利害如謂不然請俟來哲 按上二篇标列史體已備自此而下别出已議也彼編年一體緒無雜出而紀傳則名類多門商榷宜審是篇蓋就列傳而言方铨事狀忽夾長篇未免文氣隔越故設此論嘗竊計之就如賈生董傅方朔馬卿未作要官無他政蹟其生平不朽正在陳書對策詩頌論着等文設撿去之以何擔重且使此冊果立幾與摯虞流别同科即劉於載文篇亦言非複史書更成文集不且自矛乎況乎後世着述如林彌滋轇轕矣此論不可行 韋孟諷谏【漢書韋賢傳韋賢鄒人也其先韋孟家本彭城為楚元王傅及孫王戊荒淫不遵法孟作詩諷谏後遂去位徙家於鄒又作一篇其詩或曰子孫好事述先人之志而作也】 揚雄出師【按漢書揚雄傳載河東長楊等賦及離騷解嘲等詞太玄法言等序而無出師頌郭注引文選注雲成帝時西羌有警上思将帥之臣追美趙充國乃召雄即充國圖頌之文選充國頌後編有出師頌則史孝山作豈史通誤以為雄耶】 馬卿封禅【漢書司馬相如字長卿見上好仙遂奏大人賦天子大悅飄飄有淩雲氣遊天地之間意病免家居茂陵天子使取其書使所忠往而相如已死問其妻對曰長卿未死時為一卷書曰有使來求書奏之其遺劄書言封禅事所忠奏焉】 賈誼過秦【按漢書賈誼傳不載過秦論於陳勝項籍傳贊取史記褚少孫所述之文録之止三篇之一又按史通所舉韋揚馬賈諸篇或置傳首或出他書或入傳中或附贊内舉非一例其意祗取有關勸戒傳頌藝林法當采入史中者用示擇言之例耳】 本紀【第四】 昔汲冢竹書是曰紀年呂氏春秋肇立紀号【其書有十二紀】蓋紀者綱紀庶品網羅萬物考