六家第一
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也。
"《困學紀聞》：《隋》、《唐志》系之汲冢，然汲冢得竹書在晉鹹甯五年，而太史公、鄭康成、許叔重、馬融皆引其文，皆在漢世。
杜元凱解《左傳》時，書亦未出也，亦以《周書》為據。
《束皙傳》及《左傳正義》引王隐《晉書》所載竹書之目，亦無《周書》，然則系于汲冢誤矣。
今按：《史通》亦多引其書，皆不冠以汲冢，《隋》、《唐》《志》之誤信矣。
職方時訓《逸周書序》：王化雖弛，天命方永。
四夷蠻，攸遵王政，作《職方》。
辯十二氣之應，以明天時，作《時訓》。
按：儀王氏《紀聞》引此序，"十二氣"作"二十四氣"。
孔衍魏漢尚書《晉》《儒林傳》：孔衍字舒元，孔子二十二世孫。
中興初，補中書郎，出為廣陵郡。
凡所撰述，百餘萬言。
《唐》《藝文志》：孔衍《漢尚書》十卷，《後漢尚書》六卷，《後魏尚書》十四卷。
按：後魏"後"字衍文。
王劭隋書《隋書》：王劭字君懋。
授着作郎，遷秘書少監，事典國史。
撰《隋書》八十卷，多錄口敕，又采遷怪委巷之言，以類相從，為其題目。
守株《韓非》五蠹：宋人耕田，田中有株，兔走觸株而死。
因釋耒而守株，冀複得兔。
兔不可得，為宋國笑。
《摸拟》篇用其語稍詳。
家語王肅《注》《後序》：《孔子家語》者，與《論語》、《孝經》并時。
弟子取其正實而切事者，别出為《論語》，其餘則都集錄之。
晁氏《讀書志》：凡四十四篇，劉向校錄止二十七篇。
王肅得此于孔猛家。
朱子《與呂伯恭書》：《程氏遺書》若隻暗地删卻，久後易惑人。
記《論語》者隻為如此，留下《家語》，至今作病痛也。
臨川世說《宋書》《宗室傳》：臨川王道規無子，以長沙景王子義慶為嗣。
高氏《緯略》：義慶采撷漢、晉以來佳事佳話，為《世說新語》。
《讀書志》：劉知幾頗言此書非實錄，予亦雲。
《春秋》家者，其先出于三代。
孔子曰："疏通知遠，《書》教也"；"屬辭比事，《春秋》之教也。
"知《春秋》始作，與《尚書》同時。
《瑣語》又有《晉春秋》，記獻公十七年事。
《國語》雲：晉羊舌肸習于春秋，悼公使傳其太子。
《左傳》昭二年，晉韓宣子來聘，見《魯春秋》曰："周禮盡在魯矣。
"斯則春秋之目，事匪一家。
至于隐沒無聞者，不可勝載。
又案《竹書紀年》，其所紀事皆與《魯春秋》同。
《孟子》曰："晉謂之乘，楚謂之杌，而魯謂之春秋，春實一也。
"然則乘與紀年、杌，其皆春秋之别名者乎！故《墨子》曰："吾見百國春秋"，蓋皆指此也。
逮仲尼之修《春秋》也，乃觀周禮之舊法，遵魯史之遺文；據行事，仍人道；就敗以明罰，因興以立功；假日月而定曆數，籍朝聘而正禮樂；微婉其說，志晦其文；為不刊之言，着将來之法，故能彌曆千載，而其書獨行。
又案儒者之說春秋也，以事系日，以日系月；言春以包夏，舉秋以兼冬，年有四時，故錯舉以為所記之名也。
苟如是，則晏子、虞卿、呂氏、篇第其書篇第，本無年月，而亦謂之春秋，蓋有異于此者也。
至太史公着《史記》，始以天子為本紀，考其宗旨，如法《春秋》。
自是為國史者，皆用斯法。
然時移世異，體式不同。
其所書之事也，皆言罕褒諱，事無黜陟，故馬遷所謂整齊故事耳，安得比于《春秋》哉！ 春秋家者盡在魯矣，此段證據瑣語《隋書》《經籍志》：《古文瑣語》四卷，汲冢書。
羊舌肸《外傳》《晉語》：悼公問德義，司馬侯曰："諸侯之為，日在君側，以其善行，以其晉戒，可謂德義矣。
"公曰："孰能？"曰："羊舌肸習于春秋。
"乃召叔向，使傳太子彪。
竹書紀年杜氏《左傳後序》：餘成《春秋釋例》及《經傳集解》訖記，會汲郡汲縣有發其界内舊冢者，大得古書，皆簡編，科鬥文字，多雜碎怪妄，不可訓知。
《紀年》最為分了，起自夏、殷、周，皆三代王事，無諸國别也。
唯特記晉事，起自殇叔，次文侯、昭侯，以至曲沃莊伯。
莊伯之十一年十一月，魯隐公之元年正月也。
皆用夏正建寅之月為歲首，編年相次。
晉國滅，獨記魏事，下至魏哀王之二十年，蓋魏國之史記也。
推校哀王二十年，太歲在壬戌，是周赧王之十六年，秦昭王之八年，韓襄王之十三年，趙武靈王之二十七年，楚懷王之三十年，燕昭王之十三年，齊泯王之二十五年也。
哀王二十三年乃卒，故特不稱谥，謂之今王。
其着書文意大似《春秋經》，推此足見古者國史策書之常也。
按：汲冢書有目，詳後《申左》篇。
百國春秋北平黃氏《補注》：《公羊》《傳疏》雲：昔孔子受端門之命，制《春秋》之義，使子夏等求周史記，得百二十國實書。
則墨子言百國春秋，當即是書也。
周禮舊法杜《序》：周德既衰，官失其守，上之人不能使《春秋》昭明。
仲尼因魯史策書成文，考其真僞而志其典禮，上以遵周公之制，下以明将來之法。
微婉志晦杜《序》：為例之情有五：一曰微而，二曰志而晦，三曰婉而成章，四曰盡而不污，五曰懲惡而勸善。
《系月》《系
"《困學紀聞》：《隋》、《唐志》系之汲冢，然汲冢得竹書在晉鹹甯五年，而太史公、鄭康成、許叔重、馬融皆引其文，皆在漢世。
杜元凱解《左傳》時，書亦未出也，亦以《周書》為據。
《束皙傳》及《左傳正義》引王隐《晉書》所載竹書之目，亦無《周書》，然則系于汲冢誤矣。
今按：《史通》亦多引其書，皆不冠以汲冢，《隋》、《唐》《志》之誤信矣。
職方時訓《逸周書序》：王化雖弛，天命方永。
四夷蠻，攸遵王政，作《職方》。
辯十二氣之應，以明天時，作《時訓》。
按：儀王氏《紀聞》引此序，"十二氣"作"二十四氣"。
孔衍魏漢尚書《晉》《儒林傳》：孔衍字舒元，孔子二十二世孫。
中興初，補中書郎，出為廣陵郡。
凡所撰述，百餘萬言。
《唐》《藝文志》：孔衍《漢尚書》十卷，《後漢尚書》六卷，《後魏尚書》十四卷。
按：後魏"後"字衍文。
王劭隋書《隋書》：王劭字君懋。
授着作郎，遷秘書少監，事典國史。
撰《隋書》八十卷，多錄口敕，又采遷怪委巷之言，以類相從，為其題目。
守株《韓非》五蠹：宋人耕田，田中有株，兔走觸株而死。
因釋耒而守株，冀複得兔。
兔不可得，為宋國笑。
《摸拟》篇用其語稍詳。
家語王肅《注》《後序》：《孔子家語》者，與《論語》、《孝經》并時。
弟子取其正實而切事者，别出為《論語》，其餘則都集錄之。
晁氏《讀書志》：凡四十四篇，劉向校錄止二十七篇。
王肅得此于孔猛家。
朱子《與呂伯恭書》：《程氏遺書》若隻暗地删卻，久後易惑人。
記《論語》者隻為如此，留下《家語》，至今作病痛也。
臨川世說《宋書》《宗室傳》：臨川王道規無子，以長沙景王子義慶為嗣。
高氏《緯略》：義慶采撷漢、晉以來佳事佳話，為《世說新語》。
《讀書志》：劉知幾頗言此書非實錄，予亦雲。
《春秋》家者，其先出于三代。
孔子曰："疏通知遠，《書》教也"；"屬辭比事，《春秋》之教也。
"知《春秋》始作，與《尚書》同時。
《瑣語》又有《晉春秋》，記獻公十七年事。
《國語》雲：晉羊舌肸習于春秋，悼公使傳其太子。
《左傳》昭二年，晉韓宣子來聘，見《魯春秋》曰："周禮盡在魯矣。
"斯則春秋之目，事匪一家。
至于隐沒無聞者，不可勝載。
又案《竹書紀年》，其所紀事皆與《魯春秋》同。
《孟子》曰："晉謂之乘，楚謂之杌，而魯謂之春秋，春實一也。
"然則乘與紀年、杌，其皆春秋之别名者乎！故《墨子》曰："吾見百國春秋"，蓋皆指此也。
逮仲尼之修《春秋》也，乃觀周禮之舊法，遵魯史之遺文；據行事，仍人道；就敗以明罰，因興以立功；假日月而定曆數，籍朝聘而正禮樂；微婉其說，志晦其文；為不刊之言，着将來之法，故能彌曆千載，而其書獨行。
又案儒者之說春秋也，以事系日，以日系月；言春以包夏，舉秋以兼冬，年有四時，故錯舉以為所記之名也。
苟如是，則晏子、虞卿、呂氏、篇第其書篇第，本無年月，而亦謂之春秋，蓋有異于此者也。
至太史公着《史記》，始以天子為本紀，考其宗旨，如法《春秋》。
自是為國史者，皆用斯法。
然時移世異，體式不同。
其所書之事也，皆言罕褒諱，事無黜陟，故馬遷所謂整齊故事耳，安得比于《春秋》哉！ 春秋家者盡在魯矣，此段證據瑣語《隋書》《經籍志》：《古文瑣語》四卷，汲冢書。
羊舌肸《外傳》《晉語》：悼公問德義，司馬侯曰："諸侯之為，日在君側，以其善行，以其晉戒，可謂德義矣。
"公曰："孰能？"曰："羊舌肸習于春秋。
"乃召叔向，使傳太子彪。
竹書紀年杜氏《左傳後序》：餘成《春秋釋例》及《經傳集解》訖記，會汲郡汲縣有發其界内舊冢者，大得古書，皆簡編，科鬥文字，多雜碎怪妄，不可訓知。
《紀年》最為分了，起自夏、殷、周，皆三代王事，無諸國别也。
唯特記晉事，起自殇叔，次文侯、昭侯，以至曲沃莊伯。
莊伯之十一年十一月，魯隐公之元年正月也。
皆用夏正建寅之月為歲首，編年相次。
晉國滅，獨記魏事，下至魏哀王之二十年，蓋魏國之史記也。
推校哀王二十年，太歲在壬戌，是周赧王之十六年，秦昭王之八年，韓襄王之十三年，趙武靈王之二十七年，楚懷王之三十年，燕昭王之十三年，齊泯王之二十五年也。
哀王二十三年乃卒，故特不稱谥，謂之今王。
其着書文意大似《春秋經》，推此足見古者國史策書之常也。
按：汲冢書有目，詳後《申左》篇。
百國春秋北平黃氏《補注》：《公羊》《傳疏》雲：昔孔子受端門之命，制《春秋》之義，使子夏等求周史記，得百二十國實書。
則墨子言百國春秋，當即是書也。
周禮舊法杜《序》：周德既衰，官失其守，上之人不能使《春秋》昭明。
仲尼因魯史策書成文，考其真僞而志其典禮，上以遵周公之制，下以明将來之法。
微婉志晦杜《序》：為例之情有五：一曰微而，二曰志而晦，三曰婉而成章，四曰盡而不污，五曰懲惡而勸善。
《系月》《系