卷十

於是赧然自失無辭以對其後見張衡範晔集果以二史【疑當作事】為非其有暗合於古人者蓋不可勝紀始知流俗之士難與之言凡有異同蓄諸方寸釋【至是則進退羣言中有定主矣】及年以【已通】過【一多而字】立言悟日多常恨時無同好可與言者維東海徐堅晚與之遇相得甚歡雖古者伯牙之識锺期管仲之知鮑叔【牙期管鮑倒用有味】不是過也複有永城朱敬則沛國劉允濟義【舊誤作吳】興薛謙光河南元行沖陳留吳兢夀春裴懷古亦以言議見許道術相知所有搉揚得盡懷抱每雲德不孤必有鄰四海之内知我者不過數子而已矣釋【此蒙上節俗難與言深緻知音不孤之喜】昔仲尼以睿聖明哲天縱多能覩史籍之繁文懼覽者之不一删詩為三百篇約史記以修春秋贊易道以黜八索述職方以除九丘讨論墳典斷自唐虞以迄於周其文不刋為後王法自茲厥後史籍逾多苟非命世大才孰能刋正其失嗟予小子敢當此任其於史傳也嘗欲自班馬已降訖於姚【一脫姚字】李令狐顔孔諸書莫不因其舊義普加厘革但以無夫子之名而辄行夫子之事将恐緻【一脫緻字】驚末【一作愚】俗取咎時人徒有其勞而莫之見賞所以每握管歎息遲回者久之非欲之而不能實能之而不敢【舊作欲誤】也釋【此節叙到欲出手眼厘定羣史志拟春秋姑為前卻之辭】既朝廷有知意【恐音字之譌】者遂以載筆見推由是三為史臣再入東觀【原注則天朝為着作佐郎轉左史今上初即位又除着作長安中以本官兼修國史會遷中書舍人暫罷其任神龍元年又以本官兼修國史迄今不之改今之史館即古之東觀也】每惟皇家受命多曆年所史官所編粗惟紀録【起居實録之類則有之】至於紀傳及志則皆未有其書長安中【一作年一作中年】會奉诏預修唐【疑當作國】史及今上【中宗】即位又勅撰則天大聖皇後實録凡所着述嘗欲行其舊議而當時同作諸士及監修貴臣每與其【當有言字】鑿枘相違龃龉難入故其【恐當作有】所載削皆與俗浮沈雖自謂依違苟從然猶大為史官所嫉嗟乎雖任當其職而吾道不行見用於時而美【恐當作善】志不遂【善志用左氏邾黑肱傳語】郁怏孤憤無以寄懷必寝而不言嘿而無述又恐沒世之後誰知予者故退而私撰史通以見其志釋【此方叙到正面由職居史局直道難行姑作史通以露本志】昔漢世劉安着書号曰淮南子其書牢籠天地博極古今上自太公下至商鞅其錯綜經緯自謂兼於數家無遺力矣釋【自此以下曆舉往昔傳書以啓自托之端将淮南作引淮南之書不專一路故用另述】然自淮南已後作者無絶【一作絶無】必商榷而言則其流又衆釋【四句上下作紐】蓋仲尼既殁微言不行史公着書是非多謬由是百家諸子詭說異辭務為小辨破彼大道故揚雄法言生焉釋【法言主談理】儒者之書博而寡要得其糟粕失其菁華而流俗鄙夫貴遠賤近傳茲【恐當作轉滋】抵牾自相欺惑故王充論衡生焉釋【論衡主徵據】民者冥也冥然罔知率彼愚蒙牆面而視或訛音鄙句莫究本源或守株膠柱動多拘忌故應劭風俗通生焉釋【風俗通主博洽】五常異禀百行殊執【一作軌】能有兼偏知有長短苟随才而任使則片善不遺必求備而後用則舉世莫可故劉劭人物志生焉釋【人物志主辨材】夫開國承家立身行事一文一武或出或處雖賢愚壤隔善惡區分苟時無品藻則理難铨【一作錯非】綜故陸景典語生焉釋【典語主評品】詞人屬文其體非一譬甘辛殊味丹素異彩後來祖述識昧【一譌殊】圓通家有诋诃人相掎摭故劉勰文心生焉釋【文心雕龍主文章體裁　每書各有标旨看其舉義簡當】若史通之為書也蓋傷當時載筆之士其義不純思欲辨其指歸殚其體統夫其書雖以史為主而餘波所及上窮王道下掞人倫總括萬殊包吞千有自法言已降迄於文心而往固【一脫固字】以納諸胷中曾不慸【音虿或誤作虿】芥者矣釋【此節穩括諸書與史通相　為吐納托出着書本領】夫其為義也有與奪焉有褒貶焉有鑒誡焉【一脫此四字】有諷刺焉其為貫穿者深矣其為網羅者密矣其所商略者遠矣其所發明者多矣蓋談經者惡聞服杜之嗤論史者憎言班馬之失而此書多譏往哲喜述前非獲罪於時固其宜矣猶冀知音君子時有觀焉尼父有雲罪我者春秋知我者春秋抑【一脫此六字】斯之謂也釋【至此收到史通作而竊取之義見遂欲上拟春秋與前回應】昔梁徵士劉孝标作叙傳其自比於馮敬通者有三而予辄不自揆亦竊比於揚子雲者有四焉釋【此下又專以子雲為比者蓋自摹作此書之身分以俟後世相知定文寄意緜遠也】何者揚雄嘗好雕蟲小伎老而悔其少作餘幼喜詩賦而壯都不為恥以文士得名期以述者自命其似一也釋【第一層在未作史通前見志氣】揚雄草玄累年不就當時聞者莫不哂其徒勞餘撰史通亦屢移寒暑悠悠塵俗共以為愚其似二也釋【第二層在方作史通時見功力】揚雄撰法言時人競尤其妄故作解嘲【漢書作謿】以詶【一譌訓】之餘着史通見者亦互言其短故作釋蒙【唐書本傳不着】以拒之其似三也釋【第三層在既作史通後見主張】揚雄少為範踆【漢書作逡】劉歆所重及聞其撰太玄經則嘲以恐蓋醬瓿然劉範之重雄者蓋貴其文彩若長揚羽獵之流耳如太玄深奧理難【理難一作難以】探赜既絶窺踰故加譏诮餘初好文筆頗獲譽於當時晚談史傳遂減價於知已其似四也釋【第四層通前後時情而言見知希自貴】夫才唯下劣而蹟類先賢是用銘之於心持【一譌特】以自慰釋【鈎勒四似】抑猶有遺恨懼不似揚雄者有一焉何者雄之玄經始成雖為當時所賤而桓譚以為數百年外其書必傳其後張衡陸績果以為絶倫參聖夫以史通方諸太玄今之君山即徐【堅】朱【敬則】等數君是也後來張陸則未之知耳嗟乎倘使平子不出公紀【陸績】不生将恐此書與糞土同捐煙燼俱滅後之識者無得而觀此予所以撫卷漣洏淚盡而繼之以血也釋【末一層似卻如旋以疑為信今時後日問世隻在徵心從對面顯意○自昔梁徵士至此一重一掩煙景無邊】 按史通非史也而史肆也故於正集之終拟史作叙亦不全乎叙傳也而專乎叙書也體例然也其始循年铨綜其中況古着述其末待後論定其骨岸然其味油然○篇中雲貫穿者深矣網羅者密矣商略者遠矣發明者多矣又雲談經惡聞服杜之嗤論史憎言馬班之失而多譏往哲獲罪固宜由今觀之所言皆驗蓋攻劉見智者鮮有不索其瘢而繼唐編史者罔敢不持其律乃好勝之私與同然之是交據而不能自斷卒出於騁辯之一途陰用其言而顯訾其書吾不知其何說也○曷言乎陰用其言也曰第取唐後成書印證之斷可見矣自其以編年紀傳辨塗轍也而二體之式定自其以史記漢書昭去取也而斷代之例行自其斥秦紀於未帝之先也而開創無冒越之篇自其拟世家以随時所适也而載紀有變通之義自其論後妃稱紀或寄外戚皆非也而傳首始正自其論篇贊複衍更增銘體尤贅也而骈韻都捐自其力排班志之五行也而災祥屏?緯之蕪自其痛诋魏收之标