論贊第九
關燈
小
中
大
問明》，撰《寡見》，撰《五百》，撰《先知》，撰《重黎》，撰《淵骞》，撰《君子》，撰《孝至》。
按：撰自第一至第十三，其上皆有四言序，然非論贊體也。
《華陽國志》則以"撰曰"為論贊。
揚雄當作常璩。
劉《北史》：劉延明，敦煌人。
涼武昭王征為儒林祭酒，着《三史略記》八十四卷，《敦煌實錄》二十卷。
按：延明，字也。
《北史》諱唐嫌名，以字行。
袁宏撰《後漢紀》，詳見《外篇正史》篇。
列其所号《晉書皇甫谧傳》：谧字士安，安定人。
沈靜寡欲，自号玄晏先生。
撰《帝王世紀》、《年曆》、《高士》、《逸士》、《列女》等傳，《玄晏春秋》，并重于世。
摯虞其門人也。
《葛洪傳》：洪字稚川，句容人。
從祖玄得仙，号葛仙公，洪悉得其法。
幹寶薦洪領着作，洪固辭。
求為句漏令，曰："非欲為榮，以有丹耳。
"自号抱樸子，因以名書。
所着《神仙》、《良吏》、《集異》等傳，《金匮》。
臧榮緒撰《晉書》，《肘後方》，篇章寓于班、馬。
詳見《外篇正史》篇。
孫安國《晉書孫盛傳》：盛字安國，太原人。
十歲避難渡江。
及長，善言名理。
補長沙太守，遷秘書監。
着《魏氏春秋》、《晉陽秋》。
按：《宋書州郡志》，晉簡文鄭太後諱春，改"春"曰"陽"。
是知凡曰陽秋，本皆春秋也。
習鑿齒《晉書》：鑿齒字彥威，為熒陽太守，在郡着《漢晉春秋》，起漢光武，終晉愍帝。
其言謂三國時蜀以宗室為正，魏雖受漢禅晉，尚為篡逆。
至文帝平蜀，乃為漢亡，而晉始興焉。
引世祖諱炎興為禅受，以明天心不可以勢力強也。
按：炎興謂繼漢而興。
禅受者，禅為蜀後主諱，謂受漢禅也。
謝靈運《宋書》：靈運性奢華，世稱謝康樂。
太祖登祚，征為秘書，使撰晉氏一代書。
粗立條流，書竟不就。
玉厄無當《韓非外儲右》：千金之玉卮，通而無當，不可以盛水；有瓦器而不漏，可以盛酒。
唐修晉書皆詞人《舊唐房玄齡傳》：史官多文詠之士，好采碎事，競為绮。
詳《正史》篇晉史節。
浣衣裸葬《漢書萬石傳》：建老白首，谒親，入子舍，竊問侍者，取親中裙廁，身自浣灑。
贊曰：至石建之浣衣，周仁為垢污，君子譏之。
《楊王孫傳》：病且終，先令其子曰："吾欲裸葬，以反吾真，必無易吾意。
"贊曰：昔仲尼稱不得中行，則思狂狷。
觀楊王孫之志，賢于秦始皇遠矣。
班排賈誼《漢書》本傳贊：欲改定制度，以漢為土德，色上黃，數用五，及欲試屬國，施五餌三表以系單于，其術固以疏矣。
按：表餌之術實疏，班論非過。
範美隗嚣《後漢書》本傳論：若嚣命會符運，敵非天力，雖坐論西伯，豈多嗤乎？《贊》：公孫習吏，隗王得士。
壽謂諸葛《蜀志》本傳贊評曰：諸葛亮之為相國也，可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。
然連年動衆，未能成功，蓋應變将略，非其所長與！ 收稱爾朱《魏書爾朱榮傳》史臣曰：苟非榮之克夷大難，不知幾人稱帝，幾人稱王，功烈亦已茂乎！向使榮無奸忍之失，修德義之風，則彭、韋、伊、霍，夫何足數。
《北史魏收傳》：收以高氏出自爾朱，且納榮子金，故減其惡而增其善。
按：撰自第一至第十三，其上皆有四言序，然非論贊體也。
《華陽國志》則以"撰曰"為論贊。
揚雄當作常璩。
劉《北史》：劉延明，敦煌人。
涼武昭王征為儒林祭酒，着《三史略記》八十四卷，《敦煌實錄》二十卷。
按：延明，字也。
《北史》諱唐嫌名，以字行。
袁宏撰《後漢紀》，詳見《外篇正史》篇。
列其所号《晉書皇甫谧傳》：谧字士安，安定人。
沈靜寡欲，自号玄晏先生。
撰《帝王世紀》、《年曆》、《高士》、《逸士》、《列女》等傳，《玄晏春秋》，并重于世。
摯虞其門人也。
《葛洪傳》：洪字稚川，句容人。
從祖玄得仙，号葛仙公，洪悉得其法。
幹寶薦洪領着作，洪固辭。
求為句漏令，曰："非欲為榮，以有丹耳。
"自号抱樸子，因以名書。
所着《神仙》、《良吏》、《集異》等傳，《金匮》。
臧榮緒撰《晉書》，《肘後方》，篇章寓于班、馬。
詳見《外篇正史》篇。
孫安國《晉書孫盛傳》：盛字安國，太原人。
十歲避難渡江。
及長，善言名理。
補長沙太守，遷秘書監。
着《魏氏春秋》、《晉陽秋》。
按：《宋書州郡志》，晉簡文鄭太後諱春，改"春"曰"陽"。
是知凡曰陽秋，本皆春秋也。
習鑿齒《晉書》：鑿齒字彥威，為熒陽太守，在郡着《漢晉春秋》，起漢光武，終晉愍帝。
其言謂三國時蜀以宗室為正，魏雖受漢禅晉，尚為篡逆。
至文帝平蜀，乃為漢亡，而晉始興焉。
引世祖諱炎興為禅受，以明天心不可以勢力強也。
按：炎興謂繼漢而興。
禅受者，禅為蜀後主諱，謂受漢禅也。
謝靈運《宋書》：靈運性奢華，世稱謝康樂。
太祖登祚，征為秘書，使撰晉氏一代書。
粗立條流，書竟不就。
玉厄無當《韓非外儲右》：千金之玉卮，通而無當，不可以盛水；有瓦器而不漏，可以盛酒。
唐修晉書皆詞人《舊唐房玄齡傳》：史官多文詠之士，好采碎事，競為绮。
詳《正史》篇晉史節。
浣衣裸葬《漢書萬石傳》：建老白首，谒親，入子舍，竊問侍者，取親中裙廁，身自浣灑。
贊曰：至石建之浣衣，周仁為垢污，君子譏之。
《楊王孫傳》：病且終，先令其子曰："吾欲裸葬，以反吾真，必無易吾意。
"贊曰：昔仲尼稱不得中行，則思狂狷。
觀楊王孫之志，賢于秦始皇遠矣。
班排賈誼《漢書》本傳贊：欲改定制度，以漢為土德，色上黃，數用五，及欲試屬國，施五餌三表以系單于，其術固以疏矣。
按：表餌之術實疏，班論非過。
範美隗嚣《後漢書》本傳論：若嚣命會符運，敵非天力，雖坐論西伯，豈多嗤乎？《贊》：公孫習吏，隗王得士。
壽謂諸葛《蜀志》本傳贊評曰：諸葛亮之為相國也，可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。
然連年動衆，未能成功，蓋應變将略，非其所長與！ 收稱爾朱《魏書爾朱榮傳》史臣曰：苟非榮之克夷大難，不知幾人稱帝，幾人稱王，功烈亦已茂乎！向使榮無奸忍之失，修德義之風，則彭、韋、伊、霍，夫何足數。
《北史魏收傳》：收以高氏出自爾朱，且納榮子金，故減其惡而增其善。