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亦惟兩邊綵飾，多鏤刻名人畫而已。
吳留村獨創作三摺屏風，每開一摺，則兩摺隱於其中，一摺垂簾觀劇，一摺山水人物，其左開一摺，凡筆墨、楮研、書畫、棋爐以及提壺、酒琖、陸博、摴蒱之屬，無不畢具，如應用某物，即開某格子探取而出，外俱以格扇掩之。
其製式悉仿《博古圖》，一望了然。
琥珀書案 嘉慶己未，和珅籍沒時，有書案一具，乃琥珀琢成而嵌水晶者，方廣二尺。
一承一替，亦水晶為之，高可三寸，貯水蓄朱魚，紅鱗碧藻，照沫遊泳，恍若麗空。
抽屜 俗稱器物上附著之篋曰抽屜，本作抽替。
《癸辛雜志》：「李仁甫為長編，作木廚十二枚，每廚作抽替匣十二枚，每替以甲子誌之。
」 ?夭韭??子 ?夭韭??子，幾案四足有不平者，以小木墊之，謂之?夭韭??子。
《中州集》有《?夭韭??子》五律雲：「幾案由吾正，盤盂免爾傾。
」乾隆庚寅，高宗南巡時，劉文清公墉為安徽學政，召試諸生，獻迎鑾詩賦。
文清先期習試，詩題有「?夭韭??子」，即本《中州集》命題也。
額林 額林出蒙古，庋橫闆於眉棟間。
以貯匳筐諸器，兼作幾案之用。
太師椅 俗稱大圈椅為太師椅，始於宋。
秦檜就第賜燕，優伶有參軍，前褒檜功德，一伶以交椅從。
參軍方拱揖就椅，忽墜其幞頭，露巾鐶，伶指問何鐶，曰：「二聖鐶。
」伶曰：「爾但坐太師交椅，此鐶掉在腦後可耶？」 木炭 木炭，以樹木密閉器中燃燒而成。
質佳者，斷面有光，擊之作金聲，燒時無煙，可供燃料，並濾水使之清潔，化學上又以為還原劑，為用極廣。
銀骨炭 銀骨炭出近京之西山窰，其炭白霜，無煙，難燃，不易熄，內務府掌之以供禦用。
選其尤佳者貯盆令滿，復以灰糝其隙處，上用銅絲罩爇之，足支一晝夜。
入此室處，溫暖如春。
炭團 乾隆時，有以炭團貽錢塘陳芝山茂才雲飛者，芝山賦詩為謝，詩曰：「密雪霏霏積滿城，忽貽炭墼見深情。
寒威頓向蘆簾減，煖氣如從黍谷生。
箸撥深灰朝熌爍，篝藏活火夜通明。
睡餘榻畔溫衣篋，讀罷窗前沸酒鐺。
自有融和回大塊，合教歡喜錫嘉名，歲殘好入騷人詠，手築應憐太守清。
【《漢書》：「周行為渤海太守，免歸，嘗築墼以自給。
」】多謝分光向東壁，不勞曝背坐南榮。
六花飄處重呵筆，珍重題詩當報瓊。
」 煤煙火爐 杭州之臨安多山，每至夏，蚊至多，日暮，輒聲喧成雷，依山以居者尤苦之，於是用煤煙火爐。
蓋爇草於中以驅蚊，且備常日炊煮、過客吸煙之用，入冬，則且倚之以取暖焉。
手爐 手爐為火爐之小者，其形或圓，或橢圓，或六角，蓋必鏤花，否則火熄，可籠之於袖，以銅製之，燃炭以取煖。
又有不用火而置沸水其中者，婦女多用之。
乾隆時，仁和周心孩茂才襄有《詠銅手爐》詩曰：「不數紅泥小火爐，青銅範出小形模。
提來緩緩隨心便，趨到炎炎炙手無。
籠袖粟膚春意透，揮毫薑指曉寒蘇。
深閨從此催刀尺，冷月臨窗雁陣呼。
」 腳爐 腳爐，以銅製之，其形或方，或圓，或橢圓，或六角，蓋亦鏤花，燃炭於中，藉以取暖，用之者大都為婦女也。
熨鬥 熨鬥以銅鐵製之，中置熾炭，以木為柄，所以按衣料使平之器，成衣匠多用之，俗謂之運鬥。
湯婆子 湯婆子，銅、錫之扁瓶，盛沸水，置衾中以煖腳。
宋已有之，蘇東坡緻楊君素劄雲：「送煖腳銅缶一枚，每夜熱湯注滿，塞其口，仍以布單衾裹之，可以達旦不冷。
」即指此也。
電話器電燈 上海互市雖久，然租界一切布置，初亦草草。
至光緒壬午、癸未間，始有電話。
電燈亦始於中葉，創辦者為西德裡。
創議之初，華人聞者以為奇事，一時謠諑紛傳，謂為將遭雷擊，人心洶洶，不可抑制。
當道患其滋事，函請西官禁止。
後以試辦無害，其禁乃開。
當電話甫行時，謠言亦如之。
西人經營租界事業，必隨華人之心理而進步，於此可見一斑也。
大門燈 張文襄久膺疆寄，辦理各事，揚厲鋪張，不欲局於隘小。
督兩廣時，建廣雅書院，規制崇宏，用銀十餘萬。
工竣，臨視，甫及門，以門燈太小，不稱，亟命撤換之。
然其實燈已非常偉大，特以房屋過敞，相形見絀耳。
辦事者立命燈籠店另糊一至大之燈，則高二丈有奇。
善富 杭俗炷燈竹器曰善富。
或曰，初以避燈盞盞字音，易名燃釜，繼又取其音近字為吉號也。
雲母燈 雲母，生土石間，作片，成層，可（木片），明滑光白，其片有絕大而瑩潔者，人呼為雲母燈．朱竹垞嘗作詞詠之，調寄《十二時》，詞雲：「是何人碧山深處，潛入仙廚私竊，把石粉雲英堆積，翦翦層層疊疊．面面裝成，稜稜作就，細染紅牋貼．正夜靜改席西園，紫鳳吐珠，曾否銅槃吹滅？閒更思梨花院落，定自十分清絕．宿鳥窺來，飛蛾拂去，不道成冰雪．謾認他是燈，分明一片冷月．也隻消拋殘小扇，玉面當前終怯．怎得擕歸，江南樂事，鬧向元宵節．看翠眉幾許，屏風影中低說．」 料絲燈 料絲燈甚輕巧，錢塘吳佩五孝廉福世嘗有詩詠之雲：「巧製明燈鬬歲華，晶瑩引耀望中賒。
絲絲織就鮫人淚，朵朵凝成醉墨花。
【安期生以醉墨灑石上，皆成桃花。
】雲影翠搖春浦浪，燭光紅映暮天霞。
由來本質原明淨，不受塵埃半點遮。
綵鳳金鼇競見稱，良工運巧別呈能。
短長補綴千條玉，表裏通明一片冰。
易脃大都緣性烈，無瑕端屬處心澄。
當年幾費甄陶力，此日欣看瑞彩騰。
」 西瓜燈 西瓜燈，鏤西瓜，使中空，燃燭其中，瑩澈可愛。
吳我鷗觀察嘗有詩詠之，詩雲：「曾傳燈詠梅村橘，又見瓶鏤蕭翰瓜。
秋采東陵何冷落，春生西域劇繁華。
沈餘玉井寒侵骨，薦到銀盤脆沁牙。
細把柔犀傾翠甒，頻將纖指搯丹砂。
一壺瀉盡三升液，卍字雕成七夕花。
匏繫團欒蘭穗炷，瓠容宛轉桂油加。
熱中頓已冰心改，飾外翻同火齊誇。
五色輪光擎碧月，一籠晶影罩紅霞。
雲波流浸仙人燭，星彩遙分織女楂。
寶唾久消妃子袖，劫灰莫問故侯家。
綠衣欲賦憂加灼，蒼璧初焚淨少瑕。
老圃翻新千盌絡，巧筵鬬勝一竿叉。
琉璃盞爇輝差暗，蹴踘毬懸影共斜。
爭及木天歸去晚，金蓮撤炬拜恩嘉。
」 走馬燈 走馬燈，元宵有之，以紙翦成馬形，黏於紙輪之下四周，輪下有幹，能活動自轉，燭焰煽輪，幹即自動，而紙馬隨之，故曰走馬燈。
範成大詩雲：「轉影騎縱橫。
」自注雲：「馬騎燈。
」則宋時已有之矣。
鹹豐時，西人某來華，見走馬燈而異之，購一具以歸，遂因以發明空氣漲縮轉動機械之理。
西藏燈具 西藏燈具，以木為之，狀如弓鞋，俗傳為唐公主履也。
書燈 道光時，仁和葉蘭伯大令華春嘗以書燈索其表兄王香雪題詩，香雪題之雲：「曾催子弟英雄早，幾照英雄白髮新。
抱得丹心無愧影，夜窗好伴讀書身。
」 火把 火把，析竹編為圓緶形，長或數尺，爇以夜行者也，杭州有之。
夜行無燈，即就肆向購，燃之以歸。
火柴 火柴，俗名自來火。
泰西所製，我國有仿造者，最著為燮昌。
然昔時已有相似者，謂之火寸。
《清異錄》雲：「夜中有急，苦於作燈之緩，批杉條，染硫黃，置之待用，一與火遇，得燄穗然，呼引光奴。
今有貨者，易名火寸。
」此與火柴相似，惟僅能引火而不能生火耳。
日本名火柴曰燐寸，本此。
爆竹 古時以火著行，畢剝有聲，謂之爆竹，相傳為驅鬼之用。
後世以紙裹火藥，爆火發聲，亦稱爆竹，漢口所製者為最良。
線香 線香，用香末製成，細長如線，故名。
或盤成物象字形，用鐵絲懸爇者，名龍拄香。
盤香 以香料與榆皮麪入糊，笮成長條，而盤屈之，謂之盤香，一作蟠香。
海寧有宋嶽字稼原者，有《詠蟠香和米古心》詩雲：「學水作迴紋，窗虛裊翠雲。
能傳心晝夜，不惜意氤氳。
雅並蘭言吐，清疑墨韻分。
每憐荀令去，尚賸博山薰。
」 藏香 藏香出西藏，甚珍貴．雍正時，杭州周亦庵孝廉自日下歸，以烏思藏香一枝贈丁敬身布衣敬，其色紺紫，出以示人，觀者皆歎為得未曾有．月臘之八八，靈隱敬難 佛前，四方戒眾，圓成菩薩，戒寺中飯千僧，流連法喜，暮始抵家，擁鑪雨作，琤灑不止．敬身念是日以是香而作佛事，非宿緣其能之乎．乃滌研染毫，為作短歌．輟筆，街柝殷然，已報夜甲矣．歌曰：「藏香蠖手從三傑，巧竊孫郎蝟髯色．裹束西風萬裡來，故人把贈憐初識．土臺居者烏思重，萬本楞迦供唄諷．懸知窈窕釋迦前，難擎唎馬迦毘眾．粥香藏香精和熏，忉利市方資策勳．攬將天苑質多露，散作華宮清淨雲．憶昔胡香驚弔譎，一月長安香不絕．謙粒塗闍卅裡聞，博張志埽于闐鐡．黃頭外道聲唵吽，組鈴扇鼓鏗羶風．馩（香易）齅（ 裡）酣羊酪，旃檀側信伊蘭叢．」 涼棚 仁和姚蓮石茂才光憲嘗作《涼棚賦》雲：「匪席可卷，從繩則正。
」又雲：「鳥言架架格格，日出蒼蒼涼涼。
」涼棚，乃夏日之施於庭以遮日者也。
風扇 風扇，為夏日辟暑之具，以布幅為之，懸於室中，用繩挽之進退，扇動空氣以取涼者，吾國能自製之。
或於機件上附木闆或金屬之翼，藉電力旋轉者，謂之電氣風扇。
竹夾膝 竹夾膝者，編竹為籠，暑日置牀席間，以憩手足，或夾於膝，則涼，俗謂之曰竹夫人。
錢塘吳甌亭上舍城《詠竹夾膝》詩雲：「六月火雲飛兀兀，赤腳踏冰不可韈。
桃笙藤枕嬾晝眠，忽被一涼清到骨。
誰截此君空復空，交紋疊翠何玲瓏。
招涼珠與延清室，相伴依依豈爾同。
西風一夜吃瑟瑟，長門冷落知誰惜。
頻年自笑在家僧，莫慮歡情容易失。
」 羅浮籐杖 道光時，海寧查辛香茂才冬榮以家貧親老，橐筆遠遊，嘗至廣東，得羅浮籐杖，因詠以詩，詩雲：「博羅城外四百三十二峯插空碧，老人星精墮地化為石。
麻姑玉女弱腕扶不起，葛陂之龍夭矯乃作籐百尺。
石樓鐵橋高嵯峨，老人騰空去無跡。
卻遺此杖落空山，瑤童僚婦采藥丹。
梯還拾來市上百錢買，道逢黃髮開心顏。
吾聞蠻籐百種番禺產，鉤帶寒崖與石棧。
一枝挑得羅浮雲，落地鏗然誰所鏟。
當時見爾酥醪觀外飫霜露，惟有鮑姑帬邊蝴蝶眼。
即看此杖掛壁蟠蛟虯，楖栗太輭桄榔柔。
朝鬥壇前山月幽，師雄有夢生清愁。
何時杖爾看南雪，我與梅花兩白頭。
」 遊龍杖 遊龍，蓼也，一名水葓．霜降後，擇其老者，製為杖，質堅而體輕，甚適於用．湯文端公金釗嘗作歌以紀之，歌曰：「休閒老人栖蓬廬，荒圃日涉成清娛．散步瓜疇與芋區，秋花錯雜爛漫敷．雞冠鳳仙紫白朱，豆莢羊眼葵葉鳧，映帯遊龍十數株，丹珠瓔珞垂流蘇．中有一株高丈餘，花葉蕃茂與眾殊．老人對此三躊躇，上循其頂下至趺．叮嚀園丁慎勿鋤，當老其材為杖扶．天寒霜雪百卉枯，茲材玉立蒼珣玗．深根拔出污泥塗，夭矯頭角張草鬚，暴以杲日芟繁蕪，直節外挺中心虛．神物變化來仙都，輕逾 竹堪風趨，堅比鶴脛鏗庭除．老人腰腳忘疲劬，撰杖低頭起長籲．世間良材何處無，不遇知己糞土如．媷以鎛趙同朽荼，誰言功與靈壽俱．蘆簾梅帳竹幾鋪，陪以朱履行于于．寄語水國多選儲，上之伊耆飬老須．杖國杖朝爾與吾，延年繪入香山圖．」 椶拂 鹹豐時，劉乙藜主政鍾祥有《椶拂》詩雲：「指揮妙在即離中，牀角高懸密諦通。
披拂座間聯舊雨，依稀水面戰涼風。
資談麈共千絲細，附熱蠅教一隊空。
卻羨天門招隱客，故書凈掃俗塵紅。
」椶拂者，以椶為之，用以去塵者也。
抹布 抹布，用以拭穢者也，原曰幡布，以吳中舟行諱翻，故改曰抹。
漏鬥 漏鬥，以金屬或玻璃為之，上侈下弇，有孔相通，插於瓶口，以為注入種種液體之用。
馬桶 馬桶，宋時已有之，《夢粱錄》雲：「杭城戶口繁夥，民家多無坑廁，隻用馬桶，每日自有出糞人蹇去，謂之傾腳頭。
」南方人家多有之，非若北方男女遺矢於廁也。
燒香籃 杭州天竺香市，郡縣之進香者，歸時競買湖上竹籃，謂之燒香籃。
撲滿 撲滿，即缿筩，範以瓦，為受錢器，見《漢書》．道光時，北地尚有仿為者，形如小瓶，高尺許，上有竅，僅容一錢，可入不可出，既滿則撲之．昔鄒長倩贈公孫宏撲滿一枚，蓋隱寓聚而不散之誡也．仁和胡次瑤典簿琨曾見之詠以詩曰：「疇把慳囊破，庸夫例守錢．是中原渾沌，其閉勝關鍵．漫比 無當，群誇壑可填．挈缾同吏智，入甕請君先．飲飽盈升橐，全憑徑寸咽．狀華讒鼎肖，名記缿筩傳．廓落腰圍大，逢迎口角圓．鴟夷盛處處，（鹿瓦）甓運連連．插腳皆津要，撐腸豈簡編．封椿聊作庫，投匭未須箋．通透周陶穴，微芒蜀漏天．重輪榆莢聚，靈竅藕絲牽．傀儡場登矣，葫蘆樣畫焉．金多終擲地，玉碎早成煙．厚斂《三都賦》，紛流九府泉．環摧齊殿上，鬥撞楚軍前．權總歸於母，胎雖可脫仙．貫盈纏解散，巢毀卵完全．甎已拋門外，芻從轢道邊．蚨飛光歷亂，蜨化態翩（ 羽）．主父遭烹日，齊奴赴市年．散來真滿屋，得後竟忘荃．墮甑邀誰顧，遺籯枉自憐．寄言牟利者，休恃腹便便．」 二銅鉢 直隸在理教民某，蓄二銅鉢，上小下大，而以一鉢疊置他鉢，則二鉢可互相容納，合為一鉢，口與口齊，傾之取之，俱不能出。
其疊置時，二鉢俱柔如皮製，絕無聲響，取出時亦然。
而他人疊置之，則堅不能納矣。
釋氏言，一切惟心造，其此類夫？ 賽芠 賽芠，出蒙古。
食必以匕，羹則以勺。
蒙俗用木匕長四寸許，曲柄豐末，猶古制也。
乳筩 乳筩，出蒙古，以皮為之，平底豐下，稍銳其上，將乳盛之，於取攜為便。
酒簾 簾，酒家旗也，以布為之，懸示甚高，唐、宋時習用之，由來已久，南省罕見。
光、宣間，北省猶有之，迎風招展，一望而知為沽酒處。
又有高懸紙標，形正圓而長，四週翦綵紙，黏之如綴旒者。
奶子盌 口徑頗巨，而身段甚矮者，曰奶子盌，大內以盛牛乳者也。
官窰碗 宮中所用，皆官窰碗，一白無瑕，其上鑄銀為蓋，洋鏨法藍花樣。
有慶賀，則易為玉碗，菜蔬，果點皆以此盛之。
套杯 套杯，酒盞之大小相入者也。
吸杯 吸杯，作蓮蓬、蓮葉交互相連狀，別有蓮莖，莖之中有孔，可吸飲。
宮僚雅集杯 康熙朝士有官僚雅集杯，蓋其時十人各製酒器十事，互相招邀．杯以白金為之，分別大小，如沓杯式，白質黑章，外界烏絲花草，內鐫諸人姓字裡居，旁鐫「宮僚雅集」四字，以量之大小為次．首湯斌，字潛庵，河南睢州人．次沈荃，字繹堂，江蘇華亭人．次郭棻，字快圃，直隸清苑人．次王澤宏，字昊廬，湖北黃岡人．次耿介，字逸庵，河南登封人．次田喜（上雨下冓），字子湄，山西代州人．次張英，字敦復，安徽桐城人。
次李錄予，字山公，順天大興人。
次朱阜，字即山，浙江山陰人。
次王士禎，字阮亭，山東新城人。
皆當時同官坊局講讀者也。
椰杯 椰實類瓢，黑色，鋸開之，以錫或銀鑲作酒杯，曰椰杯。
美人肩 美人肩之項與脛，均苗條，口與足相等，腹稍巨，彎折處有姿緻，故曰美人肩。
觀音尊 觀音尊，有大觀音尊、小觀音尊二種，以祭紅及郎窰為最貴。
大者高二尺餘，小者高數寸。
口侈，項較短，肩寬博，至脛則以次漸殺，脛及於底，及稍加豐。
自肩至脛，約占全體五分之三，項與脛相若。
太白尊 太白尊，亦名漁父尊，形似漁父之魚罾，故名。
底平腹巨，口小而微哆，項極短而縮。
此等尊無巨大者，通體不過數寸耳，以豇豆紅色或帶蘋果綠、蘋果青色者為多。
腹有三團縭，暗花，乃淺凹雕也。
九螭斝 康熙窰有九螭斝，方式而高身，諸螭沓繞其旁，即兼作耳之用。
百鹿尊 百鹿尊有兩種，大者高二三尺，小者高二三寸。
大者其式亦類似牛頭，惟以兩鹿頭為耳，彩繪百鹿，故名，小者或同前式，或有作捧錘式無耳者。
然既以百鹿抽象得名，則不問其作何式，亦概呼為百鹿也。
牛頭尊 牛頭尊口稍巨，直下至肩無項，腹較肩尤鉅，至底稍殺，旁有雙耳者居多，以其形似牛頭，故名。
大者高二尺餘，寬一尺餘，小者高亦及尺，鉅製也。
歷朝均有之，以康熙青花者為上。
癭尊 《癭尊歌》，仁和景縠江太守江錦為莊編修通敏作也，歌雲：「君不見宿瘤采桑春提籠，道逢君王遊郭東。
朝隨女伴陌頭去，冠帔夕入瑯琊宮。
又不見當陽病癭忍嘲詬，江陵城邊瓠繫狗。
功成破竹吳社墟，刻石書名峴山首，天公似怪醜勝妍，雷雨驅斥蛟龍纏。
謫為瘣木怒碨磊，更自雕飾登芳筵。
青蓮仙人昔留矚，甫裡鹿門重見錄。
衝陳猶貪酒有兵，懷貞未要膚無粟。
流傳既久一尚遺，底圓微銳形半欹。
主人寶此出娛客，滿酌那復論雄雌。
我雖不飲心自知，澆我疊塊真相宜。
長歌醉語起硉兀，合坐聞之聳詩骨。
淥波倒捲光燭空，錯認窗間癭搖月。
」 抱母雞 乾隆末葉，江寧通行之盪酒壺，質為錫，外方而內圓，圓者貯酒，方者貯沸湯，安圓者於方者之中，逡巡即熱，名曰抱母雞。
圓者，或以銀，其熱更速，亦有以瓷為之者。
長沙茶器 長沙茶器精妙，每副用白金三百星或五百星，凡茶之具悉備，外釗以大縷銀合貯之。
宜興壺 宜興所出陶器至精，以供茗飲者為多。
相傳金沙寺僧某，習與陶缸甕者處，搏
吳留村獨創作三摺屏風，每開一摺，則兩摺隱於其中，一摺垂簾觀劇，一摺山水人物，其左開一摺，凡筆墨、楮研、書畫、棋爐以及提壺、酒琖、陸博、摴蒱之屬，無不畢具，如應用某物，即開某格子探取而出，外俱以格扇掩之。
其製式悉仿《博古圖》，一望了然。
琥珀書案 嘉慶己未，和珅籍沒時，有書案一具，乃琥珀琢成而嵌水晶者，方廣二尺。
一承一替，亦水晶為之，高可三寸，貯水蓄朱魚，紅鱗碧藻，照沫遊泳，恍若麗空。
抽屜 俗稱器物上附著之篋曰抽屜，本作抽替。
《癸辛雜志》：「李仁甫為長編，作木廚十二枚，每廚作抽替匣十二枚，每替以甲子誌之。
」 ?夭韭??子 ?夭韭??子，幾案四足有不平者，以小木墊之，謂之?夭韭??子。
《中州集》有《?夭韭??子》五律雲：「幾案由吾正，盤盂免爾傾。
」乾隆庚寅，高宗南巡時，劉文清公墉為安徽學政，召試諸生，獻迎鑾詩賦。
文清先期習試，詩題有「?夭韭??子」，即本《中州集》命題也。
額林 額林出蒙古，庋橫闆於眉棟間。
以貯匳筐諸器，兼作幾案之用。
太師椅 俗稱大圈椅為太師椅，始於宋。
秦檜就第賜燕，優伶有參軍，前褒檜功德，一伶以交椅從。
參軍方拱揖就椅，忽墜其幞頭，露巾鐶，伶指問何鐶，曰：「二聖鐶。
」伶曰：「爾但坐太師交椅，此鐶掉在腦後可耶？」 木炭 木炭，以樹木密閉器中燃燒而成。
質佳者，斷面有光，擊之作金聲，燒時無煙，可供燃料，並濾水使之清潔，化學上又以為還原劑，為用極廣。
銀骨炭 銀骨炭出近京之西山窰，其炭白霜，無煙，難燃，不易熄，內務府掌之以供禦用。
選其尤佳者貯盆令滿，復以灰糝其隙處，上用銅絲罩爇之，足支一晝夜。
入此室處，溫暖如春。
炭團 乾隆時，有以炭團貽錢塘陳芝山茂才雲飛者，芝山賦詩為謝，詩曰：「密雪霏霏積滿城，忽貽炭墼見深情。
寒威頓向蘆簾減，煖氣如從黍谷生。
箸撥深灰朝熌爍，篝藏活火夜通明。
睡餘榻畔溫衣篋，讀罷窗前沸酒鐺。
自有融和回大塊，合教歡喜錫嘉名，歲殘好入騷人詠，手築應憐太守清。
【《漢書》：「周行為渤海太守，免歸，嘗築墼以自給。
」】多謝分光向東壁，不勞曝背坐南榮。
六花飄處重呵筆，珍重題詩當報瓊。
」 煤煙火爐 杭州之臨安多山，每至夏，蚊至多，日暮，輒聲喧成雷，依山以居者尤苦之，於是用煤煙火爐。
蓋爇草於中以驅蚊，且備常日炊煮、過客吸煙之用，入冬，則且倚之以取暖焉。
手爐 手爐為火爐之小者，其形或圓，或橢圓，或六角，蓋必鏤花，否則火熄，可籠之於袖，以銅製之，燃炭以取煖。
又有不用火而置沸水其中者，婦女多用之。
乾隆時，仁和周心孩茂才襄有《詠銅手爐》詩曰：「不數紅泥小火爐，青銅範出小形模。
提來緩緩隨心便，趨到炎炎炙手無。
籠袖粟膚春意透，揮毫薑指曉寒蘇。
深閨從此催刀尺，冷月臨窗雁陣呼。
」 腳爐 腳爐，以銅製之，其形或方，或圓，或橢圓，或六角，蓋亦鏤花，燃炭於中，藉以取暖，用之者大都為婦女也。
熨鬥 熨鬥以銅鐵製之，中置熾炭，以木為柄，所以按衣料使平之器，成衣匠多用之，俗謂之運鬥。
湯婆子 湯婆子，銅、錫之扁瓶，盛沸水，置衾中以煖腳。
宋已有之，蘇東坡緻楊君素劄雲：「送煖腳銅缶一枚，每夜熱湯注滿，塞其口，仍以布單衾裹之，可以達旦不冷。
」即指此也。
電話器電燈 上海互市雖久，然租界一切布置，初亦草草。
至光緒壬午、癸未間，始有電話。
電燈亦始於中葉，創辦者為西德裡。
創議之初，華人聞者以為奇事，一時謠諑紛傳，謂為將遭雷擊，人心洶洶，不可抑制。
當道患其滋事，函請西官禁止。
後以試辦無害，其禁乃開。
當電話甫行時，謠言亦如之。
西人經營租界事業，必隨華人之心理而進步，於此可見一斑也。
大門燈 張文襄久膺疆寄，辦理各事，揚厲鋪張，不欲局於隘小。
督兩廣時，建廣雅書院，規制崇宏，用銀十餘萬。
工竣，臨視，甫及門，以門燈太小，不稱，亟命撤換之。
然其實燈已非常偉大，特以房屋過敞，相形見絀耳。
辦事者立命燈籠店另糊一至大之燈，則高二丈有奇。
善富 杭俗炷燈竹器曰善富。
或曰，初以避燈盞盞字音，易名燃釜，繼又取其音近字為吉號也。
雲母燈 雲母，生土石間，作片，成層，可（木片），明滑光白，其片有絕大而瑩潔者，人呼為雲母燈．朱竹垞嘗作詞詠之，調寄《十二時》，詞雲：「是何人碧山深處，潛入仙廚私竊，把石粉雲英堆積，翦翦層層疊疊．面面裝成，稜稜作就，細染紅牋貼．正夜靜改席西園，紫鳳吐珠，曾否銅槃吹滅？閒更思梨花院落，定自十分清絕．宿鳥窺來，飛蛾拂去，不道成冰雪．謾認他是燈，分明一片冷月．也隻消拋殘小扇，玉面當前終怯．怎得擕歸，江南樂事，鬧向元宵節．看翠眉幾許，屏風影中低說．」 料絲燈 料絲燈甚輕巧，錢塘吳佩五孝廉福世嘗有詩詠之雲：「巧製明燈鬬歲華，晶瑩引耀望中賒。
絲絲織就鮫人淚，朵朵凝成醉墨花。
【安期生以醉墨灑石上，皆成桃花。
】雲影翠搖春浦浪，燭光紅映暮天霞。
由來本質原明淨，不受塵埃半點遮。
綵鳳金鼇競見稱，良工運巧別呈能。
短長補綴千條玉，表裏通明一片冰。
易脃大都緣性烈，無瑕端屬處心澄。
當年幾費甄陶力，此日欣看瑞彩騰。
」 西瓜燈 西瓜燈，鏤西瓜，使中空，燃燭其中，瑩澈可愛。
吳我鷗觀察嘗有詩詠之，詩雲：「曾傳燈詠梅村橘，又見瓶鏤蕭翰瓜。
秋采東陵何冷落，春生西域劇繁華。
沈餘玉井寒侵骨，薦到銀盤脆沁牙。
細把柔犀傾翠甒，頻將纖指搯丹砂。
一壺瀉盡三升液，卍字雕成七夕花。
匏繫團欒蘭穗炷，瓠容宛轉桂油加。
熱中頓已冰心改，飾外翻同火齊誇。
五色輪光擎碧月，一籠晶影罩紅霞。
雲波流浸仙人燭，星彩遙分織女楂。
寶唾久消妃子袖，劫灰莫問故侯家。
綠衣欲賦憂加灼，蒼璧初焚淨少瑕。
老圃翻新千盌絡，巧筵鬬勝一竿叉。
琉璃盞爇輝差暗，蹴踘毬懸影共斜。
爭及木天歸去晚，金蓮撤炬拜恩嘉。
」 走馬燈 走馬燈，元宵有之，以紙翦成馬形，黏於紙輪之下四周，輪下有幹，能活動自轉，燭焰煽輪，幹即自動，而紙馬隨之，故曰走馬燈。
範成大詩雲：「轉影騎縱橫。
」自注雲：「馬騎燈。
」則宋時已有之矣。
鹹豐時，西人某來華，見走馬燈而異之，購一具以歸，遂因以發明空氣漲縮轉動機械之理。
西藏燈具 西藏燈具，以木為之，狀如弓鞋，俗傳為唐公主履也。
書燈 道光時，仁和葉蘭伯大令華春嘗以書燈索其表兄王香雪題詩，香雪題之雲：「曾催子弟英雄早，幾照英雄白髮新。
抱得丹心無愧影，夜窗好伴讀書身。
」 火把 火把，析竹編為圓緶形，長或數尺，爇以夜行者也，杭州有之。
夜行無燈，即就肆向購，燃之以歸。
火柴 火柴，俗名自來火。
泰西所製，我國有仿造者，最著為燮昌。
然昔時已有相似者，謂之火寸。
《清異錄》雲：「夜中有急，苦於作燈之緩，批杉條，染硫黃，置之待用，一與火遇，得燄穗然，呼引光奴。
今有貨者，易名火寸。
」此與火柴相似，惟僅能引火而不能生火耳。
日本名火柴曰燐寸，本此。
爆竹 古時以火著行，畢剝有聲，謂之爆竹，相傳為驅鬼之用。
後世以紙裹火藥，爆火發聲，亦稱爆竹，漢口所製者為最良。
線香 線香，用香末製成，細長如線，故名。
或盤成物象字形，用鐵絲懸爇者，名龍拄香。
盤香 以香料與榆皮麪入糊，笮成長條，而盤屈之，謂之盤香，一作蟠香。
海寧有宋嶽字稼原者，有《詠蟠香和米古心》詩雲：「學水作迴紋，窗虛裊翠雲。
能傳心晝夜，不惜意氤氳。
雅並蘭言吐，清疑墨韻分。
每憐荀令去，尚賸博山薰。
」 藏香 藏香出西藏，甚珍貴．雍正時，杭州周亦庵孝廉自日下歸，以烏思藏香一枝贈丁敬身布衣敬，其色紺紫，出以示人，觀者皆歎為得未曾有．月臘之八八，靈隱敬難 佛前，四方戒眾，圓成菩薩，戒寺中飯千僧，流連法喜，暮始抵家，擁鑪雨作，琤灑不止．敬身念是日以是香而作佛事，非宿緣其能之乎．乃滌研染毫，為作短歌．輟筆，街柝殷然，已報夜甲矣．歌曰：「藏香蠖手從三傑，巧竊孫郎蝟髯色．裹束西風萬裡來，故人把贈憐初識．土臺居者烏思重，萬本楞迦供唄諷．懸知窈窕釋迦前，難擎唎馬迦毘眾．粥香藏香精和熏，忉利市方資策勳．攬將天苑質多露，散作華宮清淨雲．憶昔胡香驚弔譎，一月長安香不絕．謙粒塗闍卅裡聞，博張志埽于闐鐡．黃頭外道聲唵吽，組鈴扇鼓鏗羶風．馩（香易）齅（ 裡）酣羊酪，旃檀側信伊蘭叢．」 涼棚 仁和姚蓮石茂才光憲嘗作《涼棚賦》雲：「匪席可卷，從繩則正。
」又雲：「鳥言架架格格，日出蒼蒼涼涼。
」涼棚，乃夏日之施於庭以遮日者也。
風扇 風扇，為夏日辟暑之具，以布幅為之，懸於室中，用繩挽之進退，扇動空氣以取涼者，吾國能自製之。
或於機件上附木闆或金屬之翼，藉電力旋轉者，謂之電氣風扇。
竹夾膝 竹夾膝者，編竹為籠，暑日置牀席間，以憩手足，或夾於膝，則涼，俗謂之曰竹夫人。
錢塘吳甌亭上舍城《詠竹夾膝》詩雲：「六月火雲飛兀兀，赤腳踏冰不可韈。
桃笙藤枕嬾晝眠，忽被一涼清到骨。
誰截此君空復空，交紋疊翠何玲瓏。
招涼珠與延清室，相伴依依豈爾同。
西風一夜吃瑟瑟，長門冷落知誰惜。
頻年自笑在家僧，莫慮歡情容易失。
」 羅浮籐杖 道光時，海寧查辛香茂才冬榮以家貧親老，橐筆遠遊，嘗至廣東，得羅浮籐杖，因詠以詩，詩雲：「博羅城外四百三十二峯插空碧，老人星精墮地化為石。
麻姑玉女弱腕扶不起，葛陂之龍夭矯乃作籐百尺。
石樓鐵橋高嵯峨，老人騰空去無跡。
卻遺此杖落空山，瑤童僚婦采藥丹。
梯還拾來市上百錢買，道逢黃髮開心顏。
吾聞蠻籐百種番禺產，鉤帶寒崖與石棧。
一枝挑得羅浮雲，落地鏗然誰所鏟。
當時見爾酥醪觀外飫霜露，惟有鮑姑帬邊蝴蝶眼。
即看此杖掛壁蟠蛟虯，楖栗太輭桄榔柔。
朝鬥壇前山月幽，師雄有夢生清愁。
何時杖爾看南雪，我與梅花兩白頭。
」 遊龍杖 遊龍，蓼也，一名水葓．霜降後，擇其老者，製為杖，質堅而體輕，甚適於用．湯文端公金釗嘗作歌以紀之，歌曰：「休閒老人栖蓬廬，荒圃日涉成清娛．散步瓜疇與芋區，秋花錯雜爛漫敷．雞冠鳳仙紫白朱，豆莢羊眼葵葉鳧，映帯遊龍十數株，丹珠瓔珞垂流蘇．中有一株高丈餘，花葉蕃茂與眾殊．老人對此三躊躇，上循其頂下至趺．叮嚀園丁慎勿鋤，當老其材為杖扶．天寒霜雪百卉枯，茲材玉立蒼珣玗．深根拔出污泥塗，夭矯頭角張草鬚，暴以杲日芟繁蕪，直節外挺中心虛．神物變化來仙都，輕逾 竹堪風趨，堅比鶴脛鏗庭除．老人腰腳忘疲劬，撰杖低頭起長籲．世間良材何處無，不遇知己糞土如．媷以鎛趙同朽荼，誰言功與靈壽俱．蘆簾梅帳竹幾鋪，陪以朱履行于于．寄語水國多選儲，上之伊耆飬老須．杖國杖朝爾與吾，延年繪入香山圖．」 椶拂 鹹豐時，劉乙藜主政鍾祥有《椶拂》詩雲：「指揮妙在即離中，牀角高懸密諦通。
披拂座間聯舊雨，依稀水面戰涼風。
資談麈共千絲細，附熱蠅教一隊空。
卻羨天門招隱客，故書凈掃俗塵紅。
」椶拂者，以椶為之，用以去塵者也。
抹布 抹布，用以拭穢者也，原曰幡布，以吳中舟行諱翻，故改曰抹。
漏鬥 漏鬥，以金屬或玻璃為之，上侈下弇，有孔相通，插於瓶口，以為注入種種液體之用。
馬桶 馬桶，宋時已有之，《夢粱錄》雲：「杭城戶口繁夥，民家多無坑廁，隻用馬桶，每日自有出糞人蹇去，謂之傾腳頭。
」南方人家多有之，非若北方男女遺矢於廁也。
燒香籃 杭州天竺香市，郡縣之進香者，歸時競買湖上竹籃，謂之燒香籃。
撲滿 撲滿，即缿筩，範以瓦，為受錢器，見《漢書》．道光時，北地尚有仿為者，形如小瓶，高尺許，上有竅，僅容一錢，可入不可出，既滿則撲之．昔鄒長倩贈公孫宏撲滿一枚，蓋隱寓聚而不散之誡也．仁和胡次瑤典簿琨曾見之詠以詩曰：「疇把慳囊破，庸夫例守錢．是中原渾沌，其閉勝關鍵．漫比 無當，群誇壑可填．挈缾同吏智，入甕請君先．飲飽盈升橐，全憑徑寸咽．狀華讒鼎肖，名記缿筩傳．廓落腰圍大，逢迎口角圓．鴟夷盛處處，（鹿瓦）甓運連連．插腳皆津要，撐腸豈簡編．封椿聊作庫，投匭未須箋．通透周陶穴，微芒蜀漏天．重輪榆莢聚，靈竅藕絲牽．傀儡場登矣，葫蘆樣畫焉．金多終擲地，玉碎早成煙．厚斂《三都賦》，紛流九府泉．環摧齊殿上，鬥撞楚軍前．權總歸於母，胎雖可脫仙．貫盈纏解散，巢毀卵完全．甎已拋門外，芻從轢道邊．蚨飛光歷亂，蜨化態翩（ 羽）．主父遭烹日，齊奴赴市年．散來真滿屋，得後竟忘荃．墮甑邀誰顧，遺籯枉自憐．寄言牟利者，休恃腹便便．」 二銅鉢 直隸在理教民某，蓄二銅鉢，上小下大，而以一鉢疊置他鉢，則二鉢可互相容納，合為一鉢，口與口齊，傾之取之，俱不能出。
其疊置時，二鉢俱柔如皮製，絕無聲響，取出時亦然。
而他人疊置之，則堅不能納矣。
釋氏言，一切惟心造，其此類夫？ 賽芠 賽芠，出蒙古。
食必以匕，羹則以勺。
蒙俗用木匕長四寸許，曲柄豐末，猶古制也。
乳筩 乳筩，出蒙古，以皮為之，平底豐下，稍銳其上，將乳盛之，於取攜為便。
酒簾 簾，酒家旗也，以布為之，懸示甚高，唐、宋時習用之，由來已久，南省罕見。
光、宣間，北省猶有之，迎風招展，一望而知為沽酒處。
又有高懸紙標，形正圓而長，四週翦綵紙，黏之如綴旒者。
奶子盌 口徑頗巨，而身段甚矮者，曰奶子盌，大內以盛牛乳者也。
官窰碗 宮中所用，皆官窰碗，一白無瑕，其上鑄銀為蓋，洋鏨法藍花樣。
有慶賀，則易為玉碗，菜蔬，果點皆以此盛之。
套杯 套杯，酒盞之大小相入者也。
吸杯 吸杯，作蓮蓬、蓮葉交互相連狀，別有蓮莖，莖之中有孔，可吸飲。
宮僚雅集杯 康熙朝士有官僚雅集杯，蓋其時十人各製酒器十事，互相招邀．杯以白金為之，分別大小，如沓杯式，白質黑章，外界烏絲花草，內鐫諸人姓字裡居，旁鐫「宮僚雅集」四字，以量之大小為次．首湯斌，字潛庵，河南睢州人．次沈荃，字繹堂，江蘇華亭人．次郭棻，字快圃，直隸清苑人．次王澤宏，字昊廬，湖北黃岡人．次耿介，字逸庵，河南登封人．次田喜（上雨下冓），字子湄，山西代州人．次張英，字敦復，安徽桐城人。
次李錄予，字山公，順天大興人。
次朱阜，字即山，浙江山陰人。
次王士禎，字阮亭，山東新城人。
皆當時同官坊局講讀者也。
椰杯 椰實類瓢，黑色，鋸開之，以錫或銀鑲作酒杯，曰椰杯。
美人肩 美人肩之項與脛，均苗條，口與足相等，腹稍巨，彎折處有姿緻，故曰美人肩。
觀音尊 觀音尊，有大觀音尊、小觀音尊二種，以祭紅及郎窰為最貴。
大者高二尺餘，小者高數寸。
口侈，項較短，肩寬博，至脛則以次漸殺，脛及於底，及稍加豐。
自肩至脛，約占全體五分之三，項與脛相若。
太白尊 太白尊，亦名漁父尊，形似漁父之魚罾，故名。
底平腹巨，口小而微哆，項極短而縮。
此等尊無巨大者，通體不過數寸耳，以豇豆紅色或帶蘋果綠、蘋果青色者為多。
腹有三團縭，暗花，乃淺凹雕也。
九螭斝 康熙窰有九螭斝，方式而高身，諸螭沓繞其旁，即兼作耳之用。
百鹿尊 百鹿尊有兩種，大者高二三尺，小者高二三寸。
大者其式亦類似牛頭，惟以兩鹿頭為耳，彩繪百鹿，故名，小者或同前式，或有作捧錘式無耳者。
然既以百鹿抽象得名，則不問其作何式，亦概呼為百鹿也。
牛頭尊 牛頭尊口稍巨，直下至肩無項，腹較肩尤鉅，至底稍殺，旁有雙耳者居多，以其形似牛頭，故名。
大者高二尺餘，寬一尺餘，小者高亦及尺，鉅製也。
歷朝均有之，以康熙青花者為上。
癭尊 《癭尊歌》，仁和景縠江太守江錦為莊編修通敏作也，歌雲：「君不見宿瘤采桑春提籠，道逢君王遊郭東。
朝隨女伴陌頭去，冠帔夕入瑯琊宮。
又不見當陽病癭忍嘲詬，江陵城邊瓠繫狗。
功成破竹吳社墟，刻石書名峴山首，天公似怪醜勝妍，雷雨驅斥蛟龍纏。
謫為瘣木怒碨磊，更自雕飾登芳筵。
青蓮仙人昔留矚，甫裡鹿門重見錄。
衝陳猶貪酒有兵，懷貞未要膚無粟。
流傳既久一尚遺，底圓微銳形半欹。
主人寶此出娛客，滿酌那復論雄雌。
我雖不飲心自知，澆我疊塊真相宜。
長歌醉語起硉兀，合坐聞之聳詩骨。
淥波倒捲光燭空，錯認窗間癭搖月。
」 抱母雞 乾隆末葉，江寧通行之盪酒壺，質為錫，外方而內圓，圓者貯酒，方者貯沸湯，安圓者於方者之中，逡巡即熱，名曰抱母雞。
圓者，或以銀，其熱更速，亦有以瓷為之者。
長沙茶器 長沙茶器精妙，每副用白金三百星或五百星，凡茶之具悉備，外釗以大縷銀合貯之。
宜興壺 宜興所出陶器至精，以供茗飲者為多。
相傳金沙寺僧某，習與陶缸甕者處，搏