教育類
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講詩書
孝欽後在宮，每日午後，輒集主位【宮中妃嬪也。
】及宮女等講解史書及《詩》，旬考一次，有獎。
小內監亦有受課者 八旗家庭教育之禮法 八旗之家庭教育，於禮法最嚴。
子弟入諸長上之室，朝夕問安，皆侍立，命之坐，不敢坐；所命，聳聽不敢怠；不命之退，不敢退。
路遇長上，拱手立於旁，俟過而後行；賓至，執役者皆子弟也。
其敬師也亦然。
子弟未冠以前不令出門，不得已而出，命老僕隨之，懼其隕越也。
張楊園家教之嚴 桐鄉張楊園名履祥，有子名維恭，字默斯，未冠時，命暫以幅巾禦寒，默斯不欲。
隆冬盛寒，囚首露頂，家人患之，託門人姚瑚告楊園，瑚難其辭。
一日，寒甚，始緻辭曰：「默斯頭凍如此，恐或多疾，奈何？」則厲辭曰：「與之幅巾，彼既不肯，此頭何妨凍落。
」因言：「年前太福【僕陸慎乳名也。
】小時，出鎮私買一帽戴之，予見之怒甚，投之於廁，可以待子不如待僕乎？」 朱竹垞析產時之家教 朱竹垞晚年有析產券，其文如下：「竹垞老人雖曾通籍，父子隻知讀書，不治生產，因而家計蕭然，但瘠田荒地八十四畝零。
今年已衰邁，會同親族，分撥付桂孫、稻孫分管，辦糧收息。
至于文恪公祭田，原係公產。
下徐蕩續置蕩七畝，析荒地三分，均存老人處辦糧，分給管墳人飰米。
孫等須要安貧守分，回憶老人析箸時，田無半畝，屋無寸椽，今存產雖薄，能勤儉，亦可稍供饘粥。
勿以祖父無所遺，緻生怨尤。
儻老人餘年再有所置，另以續析。
」 王匡廬教子 王與敕，字匡廬，家居，不以時義程督子弟，詩、古文各徇其意。
親串或諷之曰：「諸郎君幸早露頭角，何不令銳力場屋，顧為爾耶？」匡廬怡然曰：「君勿言，彼伏獵侍郎，詎是寧馨物耶。
」 韓旭亭教子 韓旭亭名是升，司寇崶父也。
年四十，棄儒冠遊四方。
其語人曰：「天下事多矣，未有驕盈而不敗者。
」故謙抑自居，雖僕夫、老媼，必接以溫顏。
子任封疆而旭亭樸素如故也。
嘗寄書司寇雲：「餘今年秋收頗佳，所植菽粟，頗足釀酒，筆墨足以代耕，儘有餘享。
汝所獲廉俸，養妻孥猶有餘貲，切勿貪分外財，緻使七十垂盡之翁被累也。
」司寇謹守父教，故始終以敬謹受仁宗知遇。
屢登高位，皆秉家範。
老遊燕、粵、吳、越，愈輕健，如三四旬人。
甲戌春，壽八十，仁宗賜匾旌之。
越二歲，無病終。
鄭闆橋教子 鄭闆橋嘗誡其子曰：「一捧書本，便想中舉、中進士作官，如何攫取金錢，造大房屋，置多田產。
其不能發達者，鄉裡作惡，小頭銳面，更不可當。
」又雲：「新招佃地人，必須待之以禮，彼稱我為主人，我稱彼為客戶，主客原是對待之義。
」又雲：「一夫受田百畝，若再求多，便是占人產業，窮民將何所措手足乎？」 阮文達教子 阮文達公元之子賜卿名福，生於粵督署，一時僚屬餽獻悉令卻去。
文達占絕句，書小紅椾示之曰：「翡翠珊瑚列滿盤，不教爾手一相拈。
男兒立志初生日，乳飽飴甘便要廉。
」 炳半聾教子 炳半聾，光緒間，官都察院筆帖式，有子年十五，晝夜課之讀。
盡《十三經》矣，更以《國語》、《國策》、《史記》督責之，子不堪其苦，嘔血死。
妻痛子，亦殞。
乃大悔，以所居在京師南城外龍樹院之天倪閣，因繪《天倪閣圖冊》以悼亡。
萬承蒼受胎教 雍、乾朝士，主張陸象山之學者二人：一臨川李侍郎紱，一南昌萬學士承蒼也。
承蒼有賢母李氏，方孕時，每默祝於影堂曰：「不願生兒為高官，但願負荷先世之學統。
」以萬先祖如明刑部侍郎虞愷、光祿卿汝言，皆講學於陽明、念庵之門，號為碩儒者也。
承蒼少入塾，果喜讀宋人講學之書，論者謂得之胎教。
崑山三徐受母教 崑山三徐之太夫人，顧亭林女弟也，世稱其教子極嚴，課誦恆至夜午不輟。
三徐既貴，每奉命握文柄，太夫人必以「矢慎矢公，甄擢寒畯」為勗。
太夫人未六十，立齋已登九列，持節秦中，所識拔多知名士，健庵以編修總裁北闈，果亭以編修典試浙江，皆母教也。
汪文端受母教 山陽汪文瑞公廷珍，年十二而孤，母程太夫人撫之成立。
值歲兇，母子日一食，或終日不得食，太夫人終不肯使人知。
曰：「吾非恥貧，恥言貧耳。
言貧則疑有求於人，故不為也。
」歲除無米，使僕索舊逋城外，抵暮歸，無所得，各飲茗一甌，嘗鹽菜數莖，就臥。
及汪貴，風裁嚴峻，正色立朝，造次必於禮法，太夫人教也。
尹元孚母作女訓 博野尹元孚侍郎會一母李太夫人，憫民俗怙侈，嘗作女訓質言，為高宗所聞，因禦製五言律一。
堂額一、楹聯一以賜之。
錢文端母夜紡授經 嘉興錢文端公母，知書，工繪事，自號「南樓老人」。
貧時，嘗鬻畫以供饘粥。
文端承母訓，嘗奏呈《夜紡授經圖》，禦題二絕句，有「嘉禾欲續賢媛傳，不愧當年畫荻人」句。
又進呈太夫人畫冊，每幅有其父綸光題句，禦題詩十二章，有「子昂題句仲姬畫，頗有今人似昔人」之句。
禦製《懷舊詩》列錢於五詞臣中，有雲：「少年困場屋，賢母授之經。
故學有淵源，於詩尤粹精。
」 畢秋帆母訓子詩 閨秀之能詩詞而學術淵純者，當以太倉張藻為第一。
藻字子湘，秋帆制府之母也。
秋帆之撫陝也，留居山東，以詩寄之曰：「讀書裕經綸，學古法政治。
功業與文章，斯道非有二。
汝久宦秦中，洊膺封圻寄。
仰沐聖主恩，寵命九重賁。
日夕為汝祈，冰淵慎惕厲。
譬諸欂櫨材，斵小則恐敝。
又如任載車，失誠則懼躓。
捫心五夜慚，報答奚所自。
我聞經緯才，持重戒輕易。
教敕無煩苛，廉察無苛細。
勿膠柱糾纏，勿模棱附麗。
端已厲清操，儉德風下惠。
大法則小廉，積誠以去偽。
西土民氣淳，質樸鮮靡費。
豐、鎬有遺音，人文鬱炳蔚。
況逢郅治隆，陶甄綜萬類。
民力久普存，愛養在大吏。
潤澤因時宜，撙節善調理。
古人樹聲名，根柢性情地。
一一踐其真，實心見實事。
千秋照汗青，今古合符契。
不負平生學，弗存溫飽志。
上酬高厚恩，下為家門庇。
我家祖德詒，箕裘罔或墜。
痛汝早失怙，遺教幸勿棄。
歎我就衰年，垂老筋力瘁。
曳杖看飛雲，目斷泰山翠。
」其卒也，高宗賜禦書「經訓克家」四字以褒之，故秋帆遺集以「經訓堂」名。
洪稚存母機聲燈影圖 洪稚存太史亮吉，幼孤貧，母夫人教之讀書。
一日，稚存從受《儀禮》，至「夫者妻之天」，慟絕良久，呼曰：「吾何戴矣！」遂廢此句。
稚存貴後，繪《機聲燈影圖》，徧求名輩題詠以表揚之。
張姜氏教子 陽湖張蟾賓妻姜氏，年二十九而寡，即惠言及琦之母也。
時惠言四歲，琦方在孕中，女已長，姜氏與女同作女工以自給。
及惠言九歲，出依世父學，一日，歸已暮，無所得食，遂寢。
翌日，餓不能起，姜曰：「兒不慣餓，憊耶。
吾與而姊弟時如此也。
」夜作針黹，並課二子讀，輒至漏四下始寢。
事姑能得其歡。
年五十九卒，時二子已皆知名矣。
鄂文端誡弟 鄂文端公爾泰當國時，其弟鄂爾奇亦位躋正卿。
一日，退朝，過爾奇書齋，見陳設都麗，賓從豪雄，甫掀簾，不入而去。
爾奇急詣問故，庭立責之曰：「汝記我兄弟無屋居祠堂時耶！今偶得志而侈泰若是，吾知禍不旋踵矣。
」爾奇跪泣謝罪，始已。
嗣後伺文端往，先藏珍器，屏燕朋，乃敢見。
然卒為李衞劾奏，以侈敗。
】及宮女等講解史書及《詩》，旬考一次，有獎。
小內監亦有受課者 八旗家庭教育之禮法 八旗之家庭教育，於禮法最嚴。
子弟入諸長上之室，朝夕問安，皆侍立，命之坐，不敢坐；所命，聳聽不敢怠；不命之退，不敢退。
路遇長上，拱手立於旁，俟過而後行；賓至，執役者皆子弟也。
其敬師也亦然。
子弟未冠以前不令出門，不得已而出，命老僕隨之，懼其隕越也。
張楊園家教之嚴 桐鄉張楊園名履祥，有子名維恭，字默斯，未冠時，命暫以幅巾禦寒，默斯不欲。
隆冬盛寒，囚首露頂，家人患之，託門人姚瑚告楊園，瑚難其辭。
一日，寒甚，始緻辭曰：「默斯頭凍如此，恐或多疾，奈何？」則厲辭曰：「與之幅巾，彼既不肯，此頭何妨凍落。
」因言：「年前太福【僕陸慎乳名也。
】小時，出鎮私買一帽戴之，予見之怒甚，投之於廁，可以待子不如待僕乎？」 朱竹垞析產時之家教 朱竹垞晚年有析產券，其文如下：「竹垞老人雖曾通籍，父子隻知讀書，不治生產，因而家計蕭然，但瘠田荒地八十四畝零。
今年已衰邁，會同親族，分撥付桂孫、稻孫分管，辦糧收息。
至于文恪公祭田，原係公產。
下徐蕩續置蕩七畝，析荒地三分，均存老人處辦糧，分給管墳人飰米。
孫等須要安貧守分，回憶老人析箸時，田無半畝，屋無寸椽，今存產雖薄，能勤儉，亦可稍供饘粥。
勿以祖父無所遺，緻生怨尤。
儻老人餘年再有所置，另以續析。
」 王匡廬教子 王與敕，字匡廬，家居，不以時義程督子弟，詩、古文各徇其意。
親串或諷之曰：「諸郎君幸早露頭角，何不令銳力場屋，顧為爾耶？」匡廬怡然曰：「君勿言，彼伏獵侍郎，詎是寧馨物耶。
」 韓旭亭教子 韓旭亭名是升，司寇崶父也。
年四十，棄儒冠遊四方。
其語人曰：「天下事多矣，未有驕盈而不敗者。
」故謙抑自居，雖僕夫、老媼，必接以溫顏。
子任封疆而旭亭樸素如故也。
嘗寄書司寇雲：「餘今年秋收頗佳，所植菽粟，頗足釀酒，筆墨足以代耕，儘有餘享。
汝所獲廉俸，養妻孥猶有餘貲，切勿貪分外財，緻使七十垂盡之翁被累也。
」司寇謹守父教，故始終以敬謹受仁宗知遇。
屢登高位，皆秉家範。
老遊燕、粵、吳、越，愈輕健，如三四旬人。
甲戌春，壽八十，仁宗賜匾旌之。
越二歲，無病終。
鄭闆橋教子 鄭闆橋嘗誡其子曰：「一捧書本，便想中舉、中進士作官，如何攫取金錢，造大房屋，置多田產。
其不能發達者，鄉裡作惡，小頭銳面，更不可當。
」又雲：「新招佃地人，必須待之以禮，彼稱我為主人，我稱彼為客戶，主客原是對待之義。
」又雲：「一夫受田百畝，若再求多，便是占人產業，窮民將何所措手足乎？」 阮文達教子 阮文達公元之子賜卿名福，生於粵督署，一時僚屬餽獻悉令卻去。
文達占絕句，書小紅椾示之曰：「翡翠珊瑚列滿盤，不教爾手一相拈。
男兒立志初生日，乳飽飴甘便要廉。
」 炳半聾教子 炳半聾，光緒間，官都察院筆帖式，有子年十五，晝夜課之讀。
盡《十三經》矣，更以《國語》、《國策》、《史記》督責之，子不堪其苦，嘔血死。
妻痛子，亦殞。
乃大悔，以所居在京師南城外龍樹院之天倪閣，因繪《天倪閣圖冊》以悼亡。
萬承蒼受胎教 雍、乾朝士，主張陸象山之學者二人：一臨川李侍郎紱，一南昌萬學士承蒼也。
承蒼有賢母李氏，方孕時，每默祝於影堂曰：「不願生兒為高官，但願負荷先世之學統。
」以萬先祖如明刑部侍郎虞愷、光祿卿汝言，皆講學於陽明、念庵之門，號為碩儒者也。
承蒼少入塾，果喜讀宋人講學之書，論者謂得之胎教。
崑山三徐受母教 崑山三徐之太夫人，顧亭林女弟也，世稱其教子極嚴，課誦恆至夜午不輟。
三徐既貴，每奉命握文柄，太夫人必以「矢慎矢公，甄擢寒畯」為勗。
太夫人未六十，立齋已登九列，持節秦中，所識拔多知名士，健庵以編修總裁北闈，果亭以編修典試浙江，皆母教也。
汪文端受母教 山陽汪文瑞公廷珍，年十二而孤，母程太夫人撫之成立。
值歲兇，母子日一食，或終日不得食，太夫人終不肯使人知。
曰：「吾非恥貧，恥言貧耳。
言貧則疑有求於人，故不為也。
」歲除無米，使僕索舊逋城外，抵暮歸，無所得，各飲茗一甌，嘗鹽菜數莖，就臥。
及汪貴，風裁嚴峻，正色立朝，造次必於禮法，太夫人教也。
尹元孚母作女訓 博野尹元孚侍郎會一母李太夫人，憫民俗怙侈，嘗作女訓質言，為高宗所聞，因禦製五言律一。
堂額一、楹聯一以賜之。
錢文端母夜紡授經 嘉興錢文端公母，知書，工繪事，自號「南樓老人」。
貧時，嘗鬻畫以供饘粥。
文端承母訓，嘗奏呈《夜紡授經圖》，禦題二絕句，有「嘉禾欲續賢媛傳，不愧當年畫荻人」句。
又進呈太夫人畫冊，每幅有其父綸光題句，禦題詩十二章，有「子昂題句仲姬畫，頗有今人似昔人」之句。
禦製《懷舊詩》列錢於五詞臣中，有雲：「少年困場屋，賢母授之經。
故學有淵源，於詩尤粹精。
」 畢秋帆母訓子詩 閨秀之能詩詞而學術淵純者，當以太倉張藻為第一。
藻字子湘，秋帆制府之母也。
秋帆之撫陝也，留居山東，以詩寄之曰：「讀書裕經綸，學古法政治。
功業與文章，斯道非有二。
汝久宦秦中，洊膺封圻寄。
仰沐聖主恩，寵命九重賁。
日夕為汝祈，冰淵慎惕厲。
譬諸欂櫨材，斵小則恐敝。
又如任載車，失誠則懼躓。
捫心五夜慚，報答奚所自。
我聞經緯才，持重戒輕易。
教敕無煩苛，廉察無苛細。
勿膠柱糾纏，勿模棱附麗。
端已厲清操，儉德風下惠。
大法則小廉，積誠以去偽。
西土民氣淳，質樸鮮靡費。
豐、鎬有遺音，人文鬱炳蔚。
況逢郅治隆，陶甄綜萬類。
民力久普存，愛養在大吏。
潤澤因時宜，撙節善調理。
古人樹聲名，根柢性情地。
一一踐其真，實心見實事。
千秋照汗青，今古合符契。
不負平生學，弗存溫飽志。
上酬高厚恩，下為家門庇。
我家祖德詒，箕裘罔或墜。
痛汝早失怙，遺教幸勿棄。
歎我就衰年，垂老筋力瘁。
曳杖看飛雲，目斷泰山翠。
」其卒也，高宗賜禦書「經訓克家」四字以褒之，故秋帆遺集以「經訓堂」名。
洪稚存母機聲燈影圖 洪稚存太史亮吉，幼孤貧，母夫人教之讀書。
一日，稚存從受《儀禮》，至「夫者妻之天」，慟絕良久，呼曰：「吾何戴矣！」遂廢此句。
稚存貴後，繪《機聲燈影圖》，徧求名輩題詠以表揚之。
張姜氏教子 陽湖張蟾賓妻姜氏，年二十九而寡，即惠言及琦之母也。
時惠言四歲，琦方在孕中，女已長，姜氏與女同作女工以自給。
及惠言九歲，出依世父學，一日，歸已暮，無所得食，遂寢。
翌日，餓不能起，姜曰：「兒不慣餓，憊耶。
吾與而姊弟時如此也。
」夜作針黹，並課二子讀，輒至漏四下始寢。
事姑能得其歡。
年五十九卒，時二子已皆知名矣。
鄂文端誡弟 鄂文端公爾泰當國時，其弟鄂爾奇亦位躋正卿。
一日，退朝，過爾奇書齋，見陳設都麗，賓從豪雄，甫掀簾，不入而去。
爾奇急詣問故，庭立責之曰：「汝記我兄弟無屋居祠堂時耶！今偶得志而侈泰若是，吾知禍不旋踵矣。
」爾奇跪泣謝罪，始已。
嗣後伺文端往，先藏珍器，屏燕朋，乃敢見。
然卒為李衞劾奏，以侈敗。