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如泉。
持螯把琖對蟾魄，快意無不當吾前。
談深銀燭屢見跋，樓頭已報三更天。
主人情緒猶未已，徵歌聲與青雲緣。
曲終客醉皆欲去，忽聞妙手徐調絃。
攏撚抹挑見指法，神技似向呼韓傳。
崑山玉碎珠琲散，鐵馬檐際當風懸。
輕雷出地繞堂輥，怒瀑欲瀉仍回旋。
芙蓉泣露菊花笑，老蛟起舞魚浮淵。
醉中世界昧南北，此身疑在潯江邊。
人生悲歡寧自主，念此不覺心茫然。
黃花插頭杯在手，逢場取醉仍年年。
驚秋雙鬢那肯換，白日無奈羲和鞭。
青衫淚溼傷老大，好景易過難留連。
眾賓起別主送客，皓月尚在天西邊。
歸憑餘醉支枕臥，夢中猶覓江州船。
雞鳴酒醒睡初覺，又聽簷溜聲潺湲。
」 舒鐵雲聞河間琵琶 舒鐵雲聞河間琵琶而作詩曰：「車班班，入河間，河間姹女工數錢。
請上琵琶絃，為君躊躇一再彈。
一彈絃未整，再彈聲忽警。
三彈四彈風雨并，不見絃絲見指影。
絲者不如竹，竹者不如肉。
被服羅衣裳，當戶理清曲。
曲聲齊唱《滿江紅》，催曉疑是商玲瓏。
千呼萬喚徒為爾，千山萬水愁殺儂。
別有危絃促柱起，南部煙花非北裡。
滿堂賓客不願聞，兩豆行將塞其耳。
耳可塞，心欲死，君不見遼海文章亦如是。
」 俞春浦善琵琶 杭州南屏僧小顛至蘇州，寓南禪寺，與舒鐵雲相見於王仲瞿孝廉曇處。
他日，仲瞿招小顛飲酒，屬鐵雲以詩邀之，詩曰：「不喫趙州茶，南山老酒家。
三秋懷落葉，一飯悟桃花。
篝火依龕冷，簫聲入市譁。
分明同小住，風雨即天涯。
欲結廬山社，經時憶遠公。
酸鹹詩以外，酒肉佛當中。
毛寶功無量，【時索寫破迷禪師放龜詩。
】王維畫最工。
【謂仲瞿。
】觥船期一棹，要遣百分空。
」 詩至寺，而小顛已往靈巖矣．乃以琴客俞春浦補之．會是夕風雨，春浦取琵琶作曲，鐡雲乃作詩以寄小顛，詩曰：「夜寄三瓶（木審），朝飛十幅蒲．寒山楓樹老，香海雪花麄．七十二峯外，西風吹太湖．不知雙不借，何日下姑蘇．今夕乃風雨，桓伊喚奈何．殘鐙青豆小，高閣白松多．一曲玉連鎖，三升金叵羅．阿師當大笑，和我醉時歌．」 是夜，春浦所彈為《玉樹後庭花》曲，鐵雲更作歌贈之，歌曰：「雪不醉黨將軍，月不抱王昭君。
賀老琵琶定場屋，彈不破《玉樹後庭花》一曲。
初彈春鳥碎，再弄秋煙翠。
青山鏡六朝，紅露花三昧。
回身急抱琵琶腰，盟心暗貼琵琶背，使我低頭欲向琵琶拜。
十指玲瓏一指挑，四絃惆悵半絃搔。
此時神女傳瑤瑟，此際宮人記洞簫。
璧月夜三更，瓊樹春雙聲。
都官鬢絲黑，妃子眼波青。
結綺閣中香未散，景陽樓上鐘初鳴。
又何似玉樹流光照後庭，恨不見馮小憐，彈得春風值一錢。
卻待秦淮新月上，留與隔江商女唱。
唱出琵琶曲，傳入琵琶譜。
一絃琵琶絃，一柱琵琶柱。
中絃盈盈張麗華，麼絃子絃後庭花。
老絃變宮如拍鼓，可憐門外韓擒虎。
玉樹玉樹愁殺人，一條絃線一指痕。
依稀水咽青谿柵，彷彿烏啼白下門。
斜捺小絃半黍許，井底嘍嘍紅鬼語。
淒涼三十六封書，秋菊春松淚如雨。
安公子，去不還。
關別駕，何當彈。
安西折楊柳，南唐念家山。
燕市擊築築聲裂，吳市吹篪篪口缺。
亦不是蜀國絃，齊門瑟，自有紅梁醅酌綠蠡杯，直彈到枇杷花下東方白。
」 程春堂善琵琶 程春堂居南匯大團鎮南，工畫蘭及設色花卉，琵琶尤為絕技。
晚歲，充場大使署總書，與唐晉卿善。
唐亦家於大團，其壻黃祉安至，必邀共杯酌，酒後輒彈琵琶數套以為樂。
黃聽至《夕陽簫鼓》、《平沙落雁》，輒神為之移。
程性和易，年近七秩，精神甚健。
黃嘗詢以搊撚之妙，何由至此。
程曰：「餘少受邑城鞠士林之傳，專意練習，至忘寢食。
每晨起，披衣坐牀上，先彈二三套，然後下床。
如是者約二十年，始覺得心應手，純任自然。
」 時南匯善彈琵琶者有二，一為程，一為陳子敬。
子敬常旅食於外。
光緒丁亥，黃肄業於上海之龍門書院，偕松江尹鹿笙明經至東門內王家，適子敬在座，見指套銅甲，彈《霸王卸甲》，聲調洪亮，令人想見拔山蓋世氣象。
人謂陳善武套，程善文套，程之品格高於陳。
每歲滬上開琵琶會，必招程往，執牛耳。
既作古，南匯大套琵琶為廣陵散矣。
玉琵琶 玉琵琶者，武進、無錫間之老技師也，以天下琵琶第一聞，而吳中諸技師多未嘗聆其奏藝。
金閶有某曲工者，亦以琵琶雄南部，顧名終出玉琵琶下，意頗不平。
一日，詣其宅，高堂邃宇，闃其無人。
信步入一軒，中無他物，架列琵琶三，一烏木床黃楊柱膠絲絃，二沈香床檀柱玉絲絃，三紫鐵床金柱銅絲絃也。
曲工意以為盡於是矣，竟取鐵琵琶彈之，嘈嘈切切珠落盤，意甚得也。
曲終，一小童倚屏而笑。
曲工方欲有問，侍者入請曰：「客飢矣，主人命姑飯，當出見。
」曲工不得已，隱忍入座。
飯時，絮絮問主人，且誇己技之高。
倚屏小童對曰：「先生所能，童固優為之。
若主人，則不屑是。
」曲工大詫。
童從容取鐵琵琶奏之，曲工歎勿如，亟求見主人。
童曰：「少安毋躁，姑觀其器可乎？」乃導入一精舍，則所列架如前狀，而三琵琶非故物矣。
蓋一石根，一象牙，一羊脂美玉也。
童取而一一奏之。
至玉質者，忽作異聲，如鳳鳴九霄，鸞翔天外，仙風披拂，豁人襟抱，亦不知為何曲也。
曲工神迷精喪者久之。
一聲撩撥，戛然而止，回顧己身，不覺漸沮。
童固請覆奏，曲工瑟縮再四，由石而牙，幾不能成曲，趦趄不自安，遂不見主人而出。
其後竟無來與之角藝者。
和必斯 和必斯，似琵琶狹小，直柄曲首，四絃，柄下腹背如蘆節。
通體用桐木。
二絃 二絃，方槽，底面有孔，木柄，曲首覆尾，如琵琶，又似三絃，但鼓方耳。
癩鬼均善二絃 廣州有癩鬼均者，本名均，以病癩，人因名之。
執役於劇場，善奏二絃，能隨意譜一曲。
而南音、粵謳、戲曲、談罵，及風聲、雨聲、小兒泣笑聲、新嫁娘嬌啼聲，舉凡人世間所有之聲籟，均從二絃中譜出之，聽之宛似真者。
三絃 三絃，斲紫檀為之，修柄，方槽，圓角，冒以虺皮。
柄下曲，貫槽中，上直，與槽面平。
通長三尺三寸有奇。
柄末穿直孔，貫以三軸，左二，右一，納絃，以三軸綰之。
山口及軸用象牙，柱用竹，槽面設柱，架絃微起，以指甲撥弄發聲。
三絃定絃以取聲，各隨宮調。
其制起於秦，本三代鼗鼓之製，而改絃易響，謂之絃鞉，故雖能倚歌曲折，而仍以節制輻輳其間。
《唐書》有龍首琵琶、雲頭琵琶，皆三絃。
飾以虺皮，則似亦唐制也。
陸君暘善三絃 疁城陸君暘初嘗學吳絃於吳門範崑白，得其技，已而盡棄不用。
以為三絃，北音也，自金、元以降，曲分南北，今則有南音而無北音。
三絃猶餼羊也，然而吳人歌之，而祇為南曲之出調之半，吾將返於北，使撩捩之曼引而離迤者，盡歸激決。
嘗譜金詞董解元曲，又自譜所為《兩鴿姻緣》新曲，變其故宮，獨為剌促偪剝之音，名《幽州吟》，駭然於人。
然其時故有知者，周延儒請與遊。
累緻千金散去，終自以不知於時，嘗著《三絃譜》，欲傳後。
會大兵入吳，遯於三江之滸者若幹年。
世祖聞其名，禦書紅紙曰：「召清客陸君暘來。
」既入，禦便殿賜坐，令彈。
陸乃彈元詞《龍虎風雲會》曲，稱旨，賜之金。
自是，貴邸巨室爭邀緻之，無虛日。
或欲使隸太常，弗屑也。
年七十，尚能作遏雲之逸響。
宋荔裳按察琬贈以詩雲：「曾陪鐵笛宴寧王，吹笛梅花滿禦牀。
幾度淒涼春草碧，不堪重過鬬雞坊。
」 時松江提督馬進寶亦缿首下獄，人不敢問。
進寶故善君暘，君暘任俠，直入獄具餉。
臺臣聞者皆大駴，各起謀劾之。
華亭張法曹急往告，君暘忼愾曰：「吾何難仍遯之三江間耶！至尊若問我，道我病死。
」言訖竟行。
後上果問及，如其言，上為歎息。
當是時，君暘名藉甚。
初本名曜，君暘者其字。
至是，以上稱君暘，遂以字行，凡長安門刺往來奏記，皆得直書陸君暘以為榮。
君暘後復不得志。
嘗過上海。
上海名家子張均淥慕其技，君暘亦獨奇均淥，謂均淥知己，盡授其技，作《傳絃序》一篇。
君暘多門徒，然皆不及均淥也。
吳中三王之中有曰稚卿者，君暘弟子也。
王玉峯善三絃 王玉峯，字正如，漢軍正黃旗人。
生而盲，九歲喪父，隨母為人傭。
以廢視，無所得食。
年十三，學於張治平。
治平工歌曲，善胡琴，玉峯從之十四年，盡得其術。
既成藝，以彈唱自給。
光緒庚子之變，洋兵聞歌者輒嬲之，遂不復歌，而專力於三絃，冥心渺慮，體物肖聲，自曲本雜劇、鐃歌軍樂，下至男女媟褻之辭，皆心摹手追，運指應節。
名伶譚鑫培、龔雲甫輩每登臺度曲，必往聽焉。
時或躑躅營門，聽步伐口號及行軍布陣之曲，歸而譜之，不爽絫黍。
閉門獨坐，則手援三絃，凡小兒聲、婦女聲、行人車馬聲，與夫禽獸、飛鳴、候蟲、振羽一切音聲之不可以口舌傳者，莫不揣其性情，窮其微妙，意有所會，悉於絃間傳之，聽者忘其為三絃也。
乙巳、丙午間，玉峯之名始起，王公貴人爭相招緻，然深自矜重，不輕徇人。
京師貴遊喜為裡巷淫冶之聲，以強玉峯，詭曰洋二黃，玉峯雖應之，心弗善也。
那琴軒相國桐當國時，嘗以母壽召玉峯，使彈風流燄口，玉峯不肯，曰：「不祥之詞，奈何壽太夫人乎？」那瞿然曰：「微子言，吾念不及此。
」玉峯出謂人曰：「那中堂不孝人也，母壽而樂聞不祥之聲。
」自是，雖召不復往。
載澧、弈劻聞其名，招之，玉峯固謝，謂載澧喜近小人，弈劻排斥異己，皆非正道也。
戊申國卹，定制，民間不得演劇，諸伶請於警廳，願延玉峯，以所入助貧兒院，警廳許之。
玉峯自言，能奏舊劇二十餘齣，尤善者，為《空城計》、《二進宮》、《韓琪殺廟》諸劇。
或曾邀玉峯依次為之，玉峯乃首演《空城計》，初出場時唱搖闆，疾徐抑揚，各得其宜；坐在城樓，轉唱西皮，繼轉二六，莫不曲折如志，而狂笑尤得神。
次演《二進宮》，生旦淨互唱二黃，字字宏亮。
又次演《韓琪殺廟》，則奏腔矣，聲之尖利，韻之流宕，其悲哀處，自足引起聽者一種淒楚之態。
既畢，座客欲一聞反二黃，乃令續演《牧羊卷》一齣，亦復高亢可聽。
蓋其用指之，度視發音之繁簡而別，音簡用指少，音繁用指繁，簡時用指僅一二，繁時則胥十指而並用之，故其發音之複雜，誠有不可思議者矣。
李萬聲善三絃 李萬聲善三絃，場置幾案一、椅一，上張紅緞帳，下設錦繡幃，大書曰「寰球絕技」。
俄頃，有人扶之而出，臺上下萬籟無聲，悉心靜聽。
於是整理三絃，引場唱京都時調數句。
既而按指輕彈，髣髴鑼鼓聲，《教子》中之三娘出焉。
一曲青衫，抑揚婉轉，忽焉而生，忽焉而老生，過門唱句，按腔合闆，字字清楚，至生旦對唱，亦無絲毫夾雜。
繼彈《滑油山》，宛然老旦聲調，得心應手，有頓挫自如之妙。
終彈洋操一節，軍樂聲，洋鼓聲，步伐聲，一時並舉，若遠若近，不疾不徐，更覺出神入化，令人不可思議也。
萬聲亦盲於目，與王玉峯同。
鼻吹簫笛 宣統辛亥春，大興鄭民魁挾絕技，遊東南，日行廛市間，手攜簫一笛一。
有人請其奏技，則置笛於鼻端，用力吹之，其唇其舌絕不稍動，而音聲纏緜悱惻，令人有高山流水之思。
其奏簫亦然。
排簫 排簫，比竹為之，十六管為一具，即十二正律加四倍律也。
陰陽各八，自左而右，列二倍律，六正律；自右而左，列二倍呂，六正呂，與編鐘、編磬相應。
有架，古以竹為之，今用木為櫝，亦自宋以來相傳之舊，中凹而虛，以受管也。
管之下端，參差不齊，兩旁長而中央短，皆容於格內。
簫 簫，即古之笛，體用紫竹。
簫笛之制，古皆用角律。
黃鍾者，陽律一均之正宮，而姑洗其正角；大呂者，陰呂一均之清宮，而仲呂其正角。
故用姑洗簫，應陽均，用仲呂簫，應陰均，以配排簫之音，最為和協。
鳳凰簫 俗稱簫之山口處有節者曰鳳凰簫，無節者曰洞簫，此當即古之排簫。
蓋古時比竹為之，參差如鳳翼，故以為名耳。
張心孟好吹簫 祥符張壯行，字心孟，為明天啟甲子舉人。
嘗以計偕入都，逆旅之鄰，有吹洞簫者。
聞其聲特異，往叩之。
吹者與言，賞其妙悟，於是盡其所得之師者授焉。
心孟精究之，至忘寢食。
一旦，恍然悟曰：「此七韻正聲也，失傳久矣，何幸於茲遇之！」倚節而弄，無不合。
因而面壁自語，或時起舞姍姍，從者以為狂矣。
春試之前一日，僕為理場具，告曰：「詰朝當入闈。
」心孟曰：「我不知也。
至音之淪墜，向千載，今者於一器之微，古人之神奇寓焉。
孔子所歎為不圖至斯者，我幸遇之。
不特耹之於耳，且能會之於心；不特會之於心，兼能傳之於器，此來所得多矣。
我方樂此，懼勿及也，遑問其他。
」言畢，輒搦管呼呼然吹不休，鎖院門扃，音猶嫋嫋也。
僕復白曰：「試誤矣。
」張目曰：「束裝！」不顧而歸。
歸後，時時絕人事而為之，或值可喜可愕與一切無聊不平之感，率作一弄以消磨之。
久之，流寇攻汴，獲之，驅使去，猶佩所吹簫於身。
至砦，踞地而吹之，淒惋幽鬱，嗚咽動人。
環聽者眾，始而喜，繼以太息，忽不覺思鄉懷土，悲從中來，為之涕下霑襟。
於是羣相嫗煦護愛，卒縱之歸。
明亡，入國朝，按籍授官，邑宰迫之往，心孟橫簫長揖曰：「壯行為亡國廢物，顧可污清時耶？」令曰：「奈無辭以脫公何？」曰：「以死報，必免。
」於是心孟不復列士籍矣。
自是，益復以吹簫自娛，飢寒之戹，踐更之呼，聞則疾其聲以勝之。
畢曲，語家人曰：「試聽吾簫，困自忘也。
」編戶之役，則次第往應，絕不匃免，惟科場令作守號軍，則笑曰：「我故諸生，重入此，似有嫌。
」乃出百錢雇代者。
晚為上官所知，行鄉飲賓酒禮，亦弗卻也。
年八十餘，病革，猶理簫，然不能成聲，遂置枕旁，曰：「人琴俱亡，吾其死矣。
」遂瞑。
沈康臣吹洞簫 毛大可善歌，沈康臣吹洞簫和之，能曲折倚其聲。
簫翁善簫 簫翁，不詳其姓氏裡居，善吹簫，遂以名。
翁吹簫能效鳥獸鳴，或作悲酸聲，使聞者墮涕，變而壯，則又起舞。
秋夜，天清無片雲，月明如晝，翁嘗攜簫登山巔吹之，悲風怒號，陰雲四合，哀猿長啼，翁亦泫然泣下。
已復為悠揚雍和之音，則雲散月明如故。
翁曰：「神技也，吾其善藏之。
」自是遂不吹。
後數年，邑有虎入村為患，獵者捕之，輒為所噬。
翁聞之，曰：「可以用吾技矣。
」命武夫持戈隨至山隈，伏樹間。
翁以簫學乳虎鳴數聲，虎聞而至，四顧，若覓乳虎所在者。
簫忽作獅子吼，聲聞數裡，山奔石裂，虎大慄，木立不敢動。
武夫突出，揮戈，刺其喉而斃之。
人服翁技神。
又數年，大旱，翁吹簫，亦得雨，於是翁遂以技著，然不復吹。
好事者迫之，則大哭，而欲自裂其簫，人遂不之強。
翁年五十餘而卒。
翁生平畜一簫，以紫竹為之，長三尺，手製者也，愛護如珍寶。
卒之前一夕，自以巨椎椎破之。
所著有《簫經》二卷，亦不傳。
鼻簫 臺灣番人截竹為管，竅四孔，長可尺二寸，通小孔於竹節之首，按於鼻，橫吹之，高下清濁，悉中節度，蓋亦可諡為洞簫也．未婚者曰 達，至夜，吹行社中，番女聞而悅之，則引與共處． 笛 笛，即古之橫吹，體用蘆竹，用與簫同，以姑洗笛協排簫陽律一均之用，以仲呂笛協排簫陰呂一均之用。
福田鼻能吹笛 乾、嘉間，清江之楊家莊三元宮，有住持僧名福田者，鼻能吹笛，口且唱曲，自吹自唱，若出自兩人之口。
管柳衣聞笛 管柳衣茂才題雁有《鄰舟聞笛》詩雲：「波光如鏡浮珠白，夜繫木蘭依古驛。
誰家商婦不知愁，閒倚船窗擫玉笛。
笛聲飄緲高入雲，離人愁絕荒江濱。
瘦蛟欲活魚欲舞，梅花落盡江南春。
須臾月墮變三弄，離人聽之難入夢。
擁衾惆悵思最多，長年又唱湘水歌。
」 舒鐵雲瘞笛 舒鐵雲嘗蓄一笛，四年矣，雅有雲石之韻。
一日，墮地緪脫，遂折其半。
既埋之牆陰，且倣毛西河《水盞子銘》，作《瘞笛》詩，詩曰：「縱二尺餘圍寸許，中有宮商角徵羽。
一朝擲地金石聲，雄鳳雌凰不相語。
憶昔截雲歸笛家，一枝吹破《江梅花》。
年來與我周旋久，錦囊南北隨詩走。
既不若笻枝九節化作龍，又不若翟竿七尺垂為虹。
紫雲迴奏廣寒殿，昭華琯弄鹹陽宮。
但向人間傳一曲，葦綃霏霏貼寒玉。
惹得樓中黃鶴飛，吟殘水底蒼龍宿。
錯來不鑄六州鐵，猿臂鶴脛楊柳折。
合之則美離則傷，兩頭纖纖太愁絕。
此時無聲憶有聲，此物無情卻有情。
一丸泥當封嶰谷，萬戶侯猶唱渭城。
可憐黃竹埋黃土，響絕音沉悄終古。
珠墮樓頭玉倚牆，夜深誰《按霓》裳譜？」 項琳善笛 項琳，範陽人，以樂藝名一時。
避居吳門，每攜一笛，往來山塘，吳中名妓皆師事之。
鹹豐庚申，粵寇陷蘇臺，琳倉皇出走，為寇所殺。
箎 箎，體用竹，間纏以絃，吹口之上塞口，令氣不洩。
今定一孔上出，五孔向外，一孔向內，一孔在底，近底下出，並開二孔，統計為十孔，除吹孔、底孔與二小孔不數，則為六孔。
管 管，以堅木或骨角為之，兩端象牙為飾。
大管以姑洗律為體，小管以黃鍾半積同形管為體。
各設哨於管端，大管九孔，小管八孔。
蓋六孔已具七音，八孔則七音兼二清聲，九孔則七音兼四清聲也。
吹煙筒喇叭 青浦何元長好結納，挾技者羣造其門。
一日，有敝衣客至，自言能吹煙筒喇叭。
諾之。
客乃出其竹製之筒，長三尺餘，銳上豐下，兩端鑲紫銅，吸煙竟，拍去其燼，徐徐吹之。
初若新鶯睍睆聲，次作寒雁嘹唳聲，繼如鸞嘯，如牛鳴，咿咿啞啞，較樂工所用為動聽。
易以他筒，弗能矣。
紙簫 福州開元寺前有捲紙為簫者，周櫟園嘗得其一，色如黃玉，扣之鏗鏗．以試善簫者，雲外不澤而中不乾，受氣獨存，其音不窒不浮，在好竹之上．後以贈劉公（甬戈），公（甬戈）為賦《紙簫》詩以張之． 匏 匏有大笙十七簧，下接紫檀木，以代匏為管，本攢眾管於一匏，而共一吹口。
每管設簧以取音。
小笙之制如大笙，而四管無簧，故簧止十三管。
壎 壎，燒土為之，朱漆繪金雲龍，垂五彩流蘇為飾。
有黃鍾壎、大呂壎二種，黃鍾壎以八倍黃鍾積為體，大呂壎以七倍黃鍾積為體，皆頂上一孔，前四孔，後二孔。
德化瓷笛 德化瓷笛色瑩白，式亦精好，但累百枝無一二合調者。
合則聲淒朗，遠出竹上。
雲夢柯亭之外，又有此異種，若入李謩手，即至入破，當不患磕然中裂矣。
建鼓 建鼓，以木為匡，冒以革，穿徑為方孔，以柱貫其中而樹之趺，趺上為座，以受柱。
圓柱之上為托雲，以承鼓。
柱貫鼓上，出以擎蓋，蓋上壓梁，上植金鸞。
大鼓 大鼓，腹中安銅膽，平懸於架。
杖鼓 杖鼓，上下二面，木匡細腰，以紅漆竹片擊之。
其制始於漢、魏，今有大小二種。
小杖鼓 小杖鼓，《元史》謂之紮鼓，左手持而右手擊之，蓋後周杖鼓也。
有三等之遺制。
手鼓 手鼓，不知其所自起，左手持而右手以槌擊之。
《周禮?小師》：「小樂事，鼓朄。
」此或其遺也。
光緒時，有擊手鼓售技於市者。
鼓有耳，貫之以繩，絡於項而擊之。
凡用槌三，手執其一，而擲其一於空中，隨落隨接，此上彼落，左右遞更，疾徐中節，絕無累黍之差。
龍鼓 龍鼓，匡繪五彩雲龍，四旁金銅環，繫以黃絨縧，陳則置鼓於架，行則掛鼓於項。
歷代鹵簿，鼓各不一，古橫懸蓋，今平置，有衣，微不同耳。
行鼓 行鼓，一名陁羅鼓，上大下小，匡貼金銅釘鈸，環繫以黃絨縧，跨於馬上，下馬陳樂，則懸之於架。
唐有三面鼓，形如缸，首廣下銳，冒以虺皮，類此。
導迎鼓 導迎鼓，制如大鼓而小，匡繪五彩雲龍，腹內安銅膽，四旁鍍金，環以黃絨綆舉之。
俳鼓 俳鼓，朝鮮國樂制，與鹵簿龍鼓相似而微小，兩旁施銅環，以黃扁縧繫於項。
軍鼓 軍鼓，軍中所用以整步伐者，為銅鑄之圓筒，上下覆以皮革，四圍有繩，用小木槌敲之。
太平鼓 海寧朱聲元貢生鍠《詠太平鼓》詩曰：「六街鼕鼕鼓聲徹，蠢者以動句者茁。
其聲剛勁氣激揚，綴以錚錚幾環鐵。
瓦腔革面古製移，煉鐵糊紙憑膠黐。
非鼖非鼗號曰鼓，金聲革聲齊奏之。
紙作皮膚鐵為骨，下擬鬥柄上滿月。
羣星在掌光搖搖，耳畔蟄雷爭奮越。
曾聽臘鼓知春生，況復土鼓迎時鳴。
羯鼓催花石鼓獵，那及社鼓興耕氓。
太平鼓擊擊且走，握之以左擊以右。
一鬨鞭撾短箠聲，幾番高下小兒手。
初疑方響梨園敲，旋兼中節銅丸拋。
繁音颯颯砉然止，倏爾濤籟喧堂坳。
朅來舞手復蹈足，日作嘔啞太平曲。
何如擊壤康衢中，助汝含哺同鼓腹。
」 搏拊 搏拊，如鼓而小，匡上銜小金環，以黃絨縧繫之，橫置之趺。
凡合樂，工人掛於頸，以手擊之。
其用，則鼓每一擊，搏拊再擊，以為應和之節。
塞塔爾 塞塔爾，回樂也。
木槽通柄，槽如茄形，面平下圓，冒以革，柄面平，背圓，兩側有八軸絲絃二，雙鋼絃一，單鋼絃六，應絲絃以取聲。
達蔔 達蔔，回樂也。
木腔，冒以革，以手指擊之。
那噶喇 那噶喇，回樂也。
狀類行鼓，鐵匡，上大下小，冒以革，以二木杖擊之。
柷 柷，所以起樂，上闊下小，狀如方鬥。
三面正中，各設圓鼓以受擊，一面開圓孔以出音。
椎用綠漆入楞，投椎其中，撞之。
其一面有孔者，殆如琴瑟底之有孔以取聲，非便於納手其中也。
敔 敔，所以止樂，狀如伏虎。
背上有二十七齟齬，通體有紅黑斑紋，趺以金漆，旁施兩耳以置籈，籈以竹為之。
擊法，先三擊首而後戛其背。
拍闆 拍闆，堅木為之，六片，聯以黃絨紃，左右各三片，合擊之以為樂節。
拍 拍，紫檀闆四片，以絃合三片為一束，束其二，以一片拍之，下一片略厚，用以節樂。
古本用節，晉、魏間有宋纖者，善擊節，以木拍代之，拍始此。
番部拍 番部拍，紫檀闆三片，以二片為一束，執一片拍之。
拍小於拍闆，番部拍又小於慶隆舞拍，其用則同。
畫角 畫角，木質空心，腹廣端銳，設木哨，入角口吹之。
胡笳 胡笳，本角音，上下用角，即古角之遺制也。
巴拉滿 巴拉滿，回樂也。
狀類頭管，以木為之。
本小末大，飾以金，木管上口安蘆哨，應笛聲。
觱篥 觱篥，喀爾喀樂，即唐蘆管也，惟多金口耳。
持螯把琖對蟾魄，快意無不當吾前。
談深銀燭屢見跋，樓頭已報三更天。
主人情緒猶未已，徵歌聲與青雲緣。
曲終客醉皆欲去，忽聞妙手徐調絃。
攏撚抹挑見指法，神技似向呼韓傳。
崑山玉碎珠琲散，鐵馬檐際當風懸。
輕雷出地繞堂輥，怒瀑欲瀉仍回旋。
芙蓉泣露菊花笑，老蛟起舞魚浮淵。
醉中世界昧南北，此身疑在潯江邊。
人生悲歡寧自主，念此不覺心茫然。
黃花插頭杯在手，逢場取醉仍年年。
驚秋雙鬢那肯換，白日無奈羲和鞭。
青衫淚溼傷老大，好景易過難留連。
眾賓起別主送客，皓月尚在天西邊。
歸憑餘醉支枕臥，夢中猶覓江州船。
雞鳴酒醒睡初覺，又聽簷溜聲潺湲。
」 舒鐵雲聞河間琵琶 舒鐵雲聞河間琵琶而作詩曰：「車班班，入河間，河間姹女工數錢。
請上琵琶絃，為君躊躇一再彈。
一彈絃未整，再彈聲忽警。
三彈四彈風雨并，不見絃絲見指影。
絲者不如竹，竹者不如肉。
被服羅衣裳，當戶理清曲。
曲聲齊唱《滿江紅》，催曉疑是商玲瓏。
千呼萬喚徒為爾，千山萬水愁殺儂。
別有危絃促柱起，南部煙花非北裡。
滿堂賓客不願聞，兩豆行將塞其耳。
耳可塞，心欲死，君不見遼海文章亦如是。
」 俞春浦善琵琶 杭州南屏僧小顛至蘇州，寓南禪寺，與舒鐵雲相見於王仲瞿孝廉曇處。
他日，仲瞿招小顛飲酒，屬鐵雲以詩邀之，詩曰：「不喫趙州茶，南山老酒家。
三秋懷落葉，一飯悟桃花。
篝火依龕冷，簫聲入市譁。
分明同小住，風雨即天涯。
欲結廬山社，經時憶遠公。
酸鹹詩以外，酒肉佛當中。
毛寶功無量，【時索寫破迷禪師放龜詩。
】王維畫最工。
【謂仲瞿。
】觥船期一棹，要遣百分空。
」 詩至寺，而小顛已往靈巖矣．乃以琴客俞春浦補之．會是夕風雨，春浦取琵琶作曲，鐡雲乃作詩以寄小顛，詩曰：「夜寄三瓶（木審），朝飛十幅蒲．寒山楓樹老，香海雪花麄．七十二峯外，西風吹太湖．不知雙不借，何日下姑蘇．今夕乃風雨，桓伊喚奈何．殘鐙青豆小，高閣白松多．一曲玉連鎖，三升金叵羅．阿師當大笑，和我醉時歌．」 是夜，春浦所彈為《玉樹後庭花》曲，鐵雲更作歌贈之，歌曰：「雪不醉黨將軍，月不抱王昭君。
賀老琵琶定場屋，彈不破《玉樹後庭花》一曲。
初彈春鳥碎，再弄秋煙翠。
青山鏡六朝，紅露花三昧。
回身急抱琵琶腰，盟心暗貼琵琶背，使我低頭欲向琵琶拜。
十指玲瓏一指挑，四絃惆悵半絃搔。
此時神女傳瑤瑟，此際宮人記洞簫。
璧月夜三更，瓊樹春雙聲。
都官鬢絲黑，妃子眼波青。
結綺閣中香未散，景陽樓上鐘初鳴。
又何似玉樹流光照後庭，恨不見馮小憐，彈得春風值一錢。
卻待秦淮新月上，留與隔江商女唱。
唱出琵琶曲，傳入琵琶譜。
一絃琵琶絃，一柱琵琶柱。
中絃盈盈張麗華，麼絃子絃後庭花。
老絃變宮如拍鼓，可憐門外韓擒虎。
玉樹玉樹愁殺人，一條絃線一指痕。
依稀水咽青谿柵，彷彿烏啼白下門。
斜捺小絃半黍許，井底嘍嘍紅鬼語。
淒涼三十六封書，秋菊春松淚如雨。
安公子，去不還。
關別駕，何當彈。
安西折楊柳，南唐念家山。
燕市擊築築聲裂，吳市吹篪篪口缺。
亦不是蜀國絃，齊門瑟，自有紅梁醅酌綠蠡杯，直彈到枇杷花下東方白。
」 程春堂善琵琶 程春堂居南匯大團鎮南，工畫蘭及設色花卉，琵琶尤為絕技。
晚歲，充場大使署總書，與唐晉卿善。
唐亦家於大團，其壻黃祉安至，必邀共杯酌，酒後輒彈琵琶數套以為樂。
黃聽至《夕陽簫鼓》、《平沙落雁》，輒神為之移。
程性和易，年近七秩，精神甚健。
黃嘗詢以搊撚之妙，何由至此。
程曰：「餘少受邑城鞠士林之傳，專意練習，至忘寢食。
每晨起，披衣坐牀上，先彈二三套，然後下床。
如是者約二十年，始覺得心應手，純任自然。
」 時南匯善彈琵琶者有二，一為程，一為陳子敬。
子敬常旅食於外。
光緒丁亥，黃肄業於上海之龍門書院，偕松江尹鹿笙明經至東門內王家，適子敬在座，見指套銅甲，彈《霸王卸甲》，聲調洪亮，令人想見拔山蓋世氣象。
人謂陳善武套，程善文套，程之品格高於陳。
每歲滬上開琵琶會，必招程往，執牛耳。
既作古，南匯大套琵琶為廣陵散矣。
玉琵琶 玉琵琶者，武進、無錫間之老技師也，以天下琵琶第一聞，而吳中諸技師多未嘗聆其奏藝。
金閶有某曲工者，亦以琵琶雄南部，顧名終出玉琵琶下，意頗不平。
一日，詣其宅，高堂邃宇，闃其無人。
信步入一軒，中無他物，架列琵琶三，一烏木床黃楊柱膠絲絃，二沈香床檀柱玉絲絃，三紫鐵床金柱銅絲絃也。
曲工意以為盡於是矣，竟取鐵琵琶彈之，嘈嘈切切珠落盤，意甚得也。
曲終，一小童倚屏而笑。
曲工方欲有問，侍者入請曰：「客飢矣，主人命姑飯，當出見。
」曲工不得已，隱忍入座。
飯時，絮絮問主人，且誇己技之高。
倚屏小童對曰：「先生所能，童固優為之。
若主人，則不屑是。
」曲工大詫。
童從容取鐵琵琶奏之，曲工歎勿如，亟求見主人。
童曰：「少安毋躁，姑觀其器可乎？」乃導入一精舍，則所列架如前狀，而三琵琶非故物矣。
蓋一石根，一象牙，一羊脂美玉也。
童取而一一奏之。
至玉質者，忽作異聲，如鳳鳴九霄，鸞翔天外，仙風披拂，豁人襟抱，亦不知為何曲也。
曲工神迷精喪者久之。
一聲撩撥，戛然而止，回顧己身，不覺漸沮。
童固請覆奏，曲工瑟縮再四，由石而牙，幾不能成曲，趦趄不自安，遂不見主人而出。
其後竟無來與之角藝者。
和必斯 和必斯，似琵琶狹小，直柄曲首，四絃，柄下腹背如蘆節。
通體用桐木。
二絃 二絃，方槽，底面有孔，木柄，曲首覆尾，如琵琶，又似三絃，但鼓方耳。
癩鬼均善二絃 廣州有癩鬼均者，本名均，以病癩，人因名之。
執役於劇場，善奏二絃，能隨意譜一曲。
而南音、粵謳、戲曲、談罵，及風聲、雨聲、小兒泣笑聲、新嫁娘嬌啼聲，舉凡人世間所有之聲籟，均從二絃中譜出之，聽之宛似真者。
三絃 三絃，斲紫檀為之，修柄，方槽，圓角，冒以虺皮。
柄下曲，貫槽中，上直，與槽面平。
通長三尺三寸有奇。
柄末穿直孔，貫以三軸，左二，右一，納絃，以三軸綰之。
山口及軸用象牙，柱用竹，槽面設柱，架絃微起，以指甲撥弄發聲。
三絃定絃以取聲，各隨宮調。
其制起於秦，本三代鼗鼓之製，而改絃易響，謂之絃鞉，故雖能倚歌曲折，而仍以節制輻輳其間。
《唐書》有龍首琵琶、雲頭琵琶，皆三絃。
飾以虺皮，則似亦唐制也。
陸君暘善三絃 疁城陸君暘初嘗學吳絃於吳門範崑白，得其技，已而盡棄不用。
以為三絃，北音也，自金、元以降，曲分南北，今則有南音而無北音。
三絃猶餼羊也，然而吳人歌之，而祇為南曲之出調之半，吾將返於北，使撩捩之曼引而離迤者，盡歸激決。
嘗譜金詞董解元曲，又自譜所為《兩鴿姻緣》新曲，變其故宮，獨為剌促偪剝之音，名《幽州吟》，駭然於人。
然其時故有知者，周延儒請與遊。
累緻千金散去，終自以不知於時，嘗著《三絃譜》，欲傳後。
會大兵入吳，遯於三江之滸者若幹年。
世祖聞其名，禦書紅紙曰：「召清客陸君暘來。
」既入，禦便殿賜坐，令彈。
陸乃彈元詞《龍虎風雲會》曲，稱旨，賜之金。
自是，貴邸巨室爭邀緻之，無虛日。
或欲使隸太常，弗屑也。
年七十，尚能作遏雲之逸響。
宋荔裳按察琬贈以詩雲：「曾陪鐵笛宴寧王，吹笛梅花滿禦牀。
幾度淒涼春草碧，不堪重過鬬雞坊。
」 時松江提督馬進寶亦缿首下獄，人不敢問。
進寶故善君暘，君暘任俠，直入獄具餉。
臺臣聞者皆大駴，各起謀劾之。
華亭張法曹急往告，君暘忼愾曰：「吾何難仍遯之三江間耶！至尊若問我，道我病死。
」言訖竟行。
後上果問及，如其言，上為歎息。
當是時，君暘名藉甚。
初本名曜，君暘者其字。
至是，以上稱君暘，遂以字行，凡長安門刺往來奏記，皆得直書陸君暘以為榮。
君暘後復不得志。
嘗過上海。
上海名家子張均淥慕其技，君暘亦獨奇均淥，謂均淥知己，盡授其技，作《傳絃序》一篇。
君暘多門徒，然皆不及均淥也。
吳中三王之中有曰稚卿者，君暘弟子也。
王玉峯善三絃 王玉峯，字正如，漢軍正黃旗人。
生而盲，九歲喪父，隨母為人傭。
以廢視，無所得食。
年十三，學於張治平。
治平工歌曲，善胡琴，玉峯從之十四年，盡得其術。
既成藝，以彈唱自給。
光緒庚子之變，洋兵聞歌者輒嬲之，遂不復歌，而專力於三絃，冥心渺慮，體物肖聲，自曲本雜劇、鐃歌軍樂，下至男女媟褻之辭，皆心摹手追，運指應節。
名伶譚鑫培、龔雲甫輩每登臺度曲，必往聽焉。
時或躑躅營門，聽步伐口號及行軍布陣之曲，歸而譜之，不爽絫黍。
閉門獨坐，則手援三絃，凡小兒聲、婦女聲、行人車馬聲，與夫禽獸、飛鳴、候蟲、振羽一切音聲之不可以口舌傳者，莫不揣其性情，窮其微妙，意有所會，悉於絃間傳之，聽者忘其為三絃也。
乙巳、丙午間，玉峯之名始起，王公貴人爭相招緻，然深自矜重，不輕徇人。
京師貴遊喜為裡巷淫冶之聲，以強玉峯，詭曰洋二黃，玉峯雖應之，心弗善也。
那琴軒相國桐當國時，嘗以母壽召玉峯，使彈風流燄口，玉峯不肯，曰：「不祥之詞，奈何壽太夫人乎？」那瞿然曰：「微子言，吾念不及此。
」玉峯出謂人曰：「那中堂不孝人也，母壽而樂聞不祥之聲。
」自是，雖召不復往。
載澧、弈劻聞其名，招之，玉峯固謝，謂載澧喜近小人，弈劻排斥異己，皆非正道也。
戊申國卹，定制，民間不得演劇，諸伶請於警廳，願延玉峯，以所入助貧兒院，警廳許之。
玉峯自言，能奏舊劇二十餘齣，尤善者，為《空城計》、《二進宮》、《韓琪殺廟》諸劇。
或曾邀玉峯依次為之，玉峯乃首演《空城計》，初出場時唱搖闆，疾徐抑揚，各得其宜；坐在城樓，轉唱西皮，繼轉二六，莫不曲折如志，而狂笑尤得神。
次演《二進宮》，生旦淨互唱二黃，字字宏亮。
又次演《韓琪殺廟》，則奏腔矣，聲之尖利，韻之流宕，其悲哀處，自足引起聽者一種淒楚之態。
既畢，座客欲一聞反二黃，乃令續演《牧羊卷》一齣，亦復高亢可聽。
蓋其用指之，度視發音之繁簡而別，音簡用指少，音繁用指繁，簡時用指僅一二，繁時則胥十指而並用之，故其發音之複雜，誠有不可思議者矣。
李萬聲善三絃 李萬聲善三絃，場置幾案一、椅一，上張紅緞帳，下設錦繡幃，大書曰「寰球絕技」。
俄頃，有人扶之而出，臺上下萬籟無聲，悉心靜聽。
於是整理三絃，引場唱京都時調數句。
既而按指輕彈，髣髴鑼鼓聲，《教子》中之三娘出焉。
一曲青衫，抑揚婉轉，忽焉而生，忽焉而老生，過門唱句，按腔合闆，字字清楚，至生旦對唱，亦無絲毫夾雜。
繼彈《滑油山》，宛然老旦聲調，得心應手，有頓挫自如之妙。
終彈洋操一節，軍樂聲，洋鼓聲，步伐聲，一時並舉，若遠若近，不疾不徐，更覺出神入化，令人不可思議也。
萬聲亦盲於目，與王玉峯同。
鼻吹簫笛 宣統辛亥春，大興鄭民魁挾絕技，遊東南，日行廛市間，手攜簫一笛一。
有人請其奏技，則置笛於鼻端，用力吹之，其唇其舌絕不稍動，而音聲纏緜悱惻，令人有高山流水之思。
其奏簫亦然。
排簫 排簫，比竹為之，十六管為一具，即十二正律加四倍律也。
陰陽各八，自左而右，列二倍律，六正律；自右而左，列二倍呂，六正呂，與編鐘、編磬相應。
有架，古以竹為之，今用木為櫝，亦自宋以來相傳之舊，中凹而虛，以受管也。
管之下端，參差不齊，兩旁長而中央短，皆容於格內。
簫 簫，即古之笛，體用紫竹。
簫笛之制，古皆用角律。
黃鍾者，陽律一均之正宮，而姑洗其正角；大呂者，陰呂一均之清宮，而仲呂其正角。
故用姑洗簫，應陽均，用仲呂簫，應陰均，以配排簫之音，最為和協。
鳳凰簫 俗稱簫之山口處有節者曰鳳凰簫，無節者曰洞簫，此當即古之排簫。
蓋古時比竹為之，參差如鳳翼，故以為名耳。
張心孟好吹簫 祥符張壯行，字心孟，為明天啟甲子舉人。
嘗以計偕入都，逆旅之鄰，有吹洞簫者。
聞其聲特異，往叩之。
吹者與言，賞其妙悟，於是盡其所得之師者授焉。
心孟精究之，至忘寢食。
一旦，恍然悟曰：「此七韻正聲也，失傳久矣，何幸於茲遇之！」倚節而弄，無不合。
因而面壁自語，或時起舞姍姍，從者以為狂矣。
春試之前一日，僕為理場具，告曰：「詰朝當入闈。
」心孟曰：「我不知也。
至音之淪墜，向千載，今者於一器之微，古人之神奇寓焉。
孔子所歎為不圖至斯者，我幸遇之。
不特耹之於耳，且能會之於心；不特會之於心，兼能傳之於器，此來所得多矣。
我方樂此，懼勿及也，遑問其他。
」言畢，輒搦管呼呼然吹不休，鎖院門扃，音猶嫋嫋也。
僕復白曰：「試誤矣。
」張目曰：「束裝！」不顧而歸。
歸後，時時絕人事而為之，或值可喜可愕與一切無聊不平之感，率作一弄以消磨之。
久之，流寇攻汴，獲之，驅使去，猶佩所吹簫於身。
至砦，踞地而吹之，淒惋幽鬱，嗚咽動人。
環聽者眾，始而喜，繼以太息，忽不覺思鄉懷土，悲從中來，為之涕下霑襟。
於是羣相嫗煦護愛，卒縱之歸。
明亡，入國朝，按籍授官，邑宰迫之往，心孟橫簫長揖曰：「壯行為亡國廢物，顧可污清時耶？」令曰：「奈無辭以脫公何？」曰：「以死報，必免。
」於是心孟不復列士籍矣。
自是，益復以吹簫自娛，飢寒之戹，踐更之呼，聞則疾其聲以勝之。
畢曲，語家人曰：「試聽吾簫，困自忘也。
」編戶之役，則次第往應，絕不匃免，惟科場令作守號軍，則笑曰：「我故諸生，重入此，似有嫌。
」乃出百錢雇代者。
晚為上官所知，行鄉飲賓酒禮，亦弗卻也。
年八十餘，病革，猶理簫，然不能成聲，遂置枕旁，曰：「人琴俱亡，吾其死矣。
」遂瞑。
沈康臣吹洞簫 毛大可善歌，沈康臣吹洞簫和之，能曲折倚其聲。
簫翁善簫 簫翁，不詳其姓氏裡居，善吹簫，遂以名。
翁吹簫能效鳥獸鳴，或作悲酸聲，使聞者墮涕，變而壯，則又起舞。
秋夜，天清無片雲，月明如晝，翁嘗攜簫登山巔吹之，悲風怒號，陰雲四合，哀猿長啼，翁亦泫然泣下。
已復為悠揚雍和之音，則雲散月明如故。
翁曰：「神技也，吾其善藏之。
」自是遂不吹。
後數年，邑有虎入村為患，獵者捕之，輒為所噬。
翁聞之，曰：「可以用吾技矣。
」命武夫持戈隨至山隈，伏樹間。
翁以簫學乳虎鳴數聲，虎聞而至，四顧，若覓乳虎所在者。
簫忽作獅子吼，聲聞數裡，山奔石裂，虎大慄，木立不敢動。
武夫突出，揮戈，刺其喉而斃之。
人服翁技神。
又數年，大旱，翁吹簫，亦得雨，於是翁遂以技著，然不復吹。
好事者迫之，則大哭，而欲自裂其簫，人遂不之強。
翁年五十餘而卒。
翁生平畜一簫，以紫竹為之，長三尺，手製者也，愛護如珍寶。
卒之前一夕，自以巨椎椎破之。
所著有《簫經》二卷，亦不傳。
鼻簫 臺灣番人截竹為管，竅四孔，長可尺二寸，通小孔於竹節之首，按於鼻，橫吹之，高下清濁，悉中節度，蓋亦可諡為洞簫也．未婚者曰 達，至夜，吹行社中，番女聞而悅之，則引與共處． 笛 笛，即古之橫吹，體用蘆竹，用與簫同，以姑洗笛協排簫陽律一均之用，以仲呂笛協排簫陰呂一均之用。
福田鼻能吹笛 乾、嘉間，清江之楊家莊三元宮，有住持僧名福田者，鼻能吹笛，口且唱曲，自吹自唱，若出自兩人之口。
管柳衣聞笛 管柳衣茂才題雁有《鄰舟聞笛》詩雲：「波光如鏡浮珠白，夜繫木蘭依古驛。
誰家商婦不知愁，閒倚船窗擫玉笛。
笛聲飄緲高入雲，離人愁絕荒江濱。
瘦蛟欲活魚欲舞，梅花落盡江南春。
須臾月墮變三弄，離人聽之難入夢。
擁衾惆悵思最多，長年又唱湘水歌。
」 舒鐵雲瘞笛 舒鐵雲嘗蓄一笛，四年矣，雅有雲石之韻。
一日，墮地緪脫，遂折其半。
既埋之牆陰，且倣毛西河《水盞子銘》，作《瘞笛》詩，詩曰：「縱二尺餘圍寸許，中有宮商角徵羽。
一朝擲地金石聲，雄鳳雌凰不相語。
憶昔截雲歸笛家，一枝吹破《江梅花》。
年來與我周旋久，錦囊南北隨詩走。
既不若笻枝九節化作龍，又不若翟竿七尺垂為虹。
紫雲迴奏廣寒殿，昭華琯弄鹹陽宮。
但向人間傳一曲，葦綃霏霏貼寒玉。
惹得樓中黃鶴飛，吟殘水底蒼龍宿。
錯來不鑄六州鐵，猿臂鶴脛楊柳折。
合之則美離則傷，兩頭纖纖太愁絕。
此時無聲憶有聲，此物無情卻有情。
一丸泥當封嶰谷，萬戶侯猶唱渭城。
可憐黃竹埋黃土，響絕音沉悄終古。
珠墮樓頭玉倚牆，夜深誰《按霓》裳譜？」 項琳善笛 項琳，範陽人，以樂藝名一時。
避居吳門，每攜一笛，往來山塘，吳中名妓皆師事之。
鹹豐庚申，粵寇陷蘇臺，琳倉皇出走，為寇所殺。
箎 箎，體用竹，間纏以絃，吹口之上塞口，令氣不洩。
今定一孔上出，五孔向外，一孔向內，一孔在底，近底下出，並開二孔，統計為十孔，除吹孔、底孔與二小孔不數，則為六孔。
管 管，以堅木或骨角為之，兩端象牙為飾。
大管以姑洗律為體，小管以黃鍾半積同形管為體。
各設哨於管端，大管九孔，小管八孔。
蓋六孔已具七音，八孔則七音兼二清聲，九孔則七音兼四清聲也。
吹煙筒喇叭 青浦何元長好結納，挾技者羣造其門。
一日，有敝衣客至，自言能吹煙筒喇叭。
諾之。
客乃出其竹製之筒，長三尺餘，銳上豐下，兩端鑲紫銅，吸煙竟，拍去其燼，徐徐吹之。
初若新鶯睍睆聲，次作寒雁嘹唳聲，繼如鸞嘯，如牛鳴，咿咿啞啞，較樂工所用為動聽。
易以他筒，弗能矣。
紙簫 福州開元寺前有捲紙為簫者，周櫟園嘗得其一，色如黃玉，扣之鏗鏗．以試善簫者，雲外不澤而中不乾，受氣獨存，其音不窒不浮，在好竹之上．後以贈劉公（甬戈），公（甬戈）為賦《紙簫》詩以張之． 匏 匏有大笙十七簧，下接紫檀木，以代匏為管，本攢眾管於一匏，而共一吹口。
每管設簧以取音。
小笙之制如大笙，而四管無簧，故簧止十三管。
壎 壎，燒土為之，朱漆繪金雲龍，垂五彩流蘇為飾。
有黃鍾壎、大呂壎二種，黃鍾壎以八倍黃鍾積為體，大呂壎以七倍黃鍾積為體，皆頂上一孔，前四孔，後二孔。
德化瓷笛 德化瓷笛色瑩白，式亦精好，但累百枝無一二合調者。
合則聲淒朗，遠出竹上。
雲夢柯亭之外，又有此異種，若入李謩手，即至入破，當不患磕然中裂矣。
建鼓 建鼓，以木為匡，冒以革，穿徑為方孔，以柱貫其中而樹之趺，趺上為座，以受柱。
圓柱之上為托雲，以承鼓。
柱貫鼓上，出以擎蓋，蓋上壓梁，上植金鸞。
大鼓 大鼓，腹中安銅膽，平懸於架。
杖鼓 杖鼓，上下二面，木匡細腰，以紅漆竹片擊之。
其制始於漢、魏，今有大小二種。
小杖鼓 小杖鼓，《元史》謂之紮鼓，左手持而右手擊之，蓋後周杖鼓也。
有三等之遺制。
手鼓 手鼓，不知其所自起，左手持而右手以槌擊之。
《周禮?小師》：「小樂事，鼓朄。
」此或其遺也。
光緒時，有擊手鼓售技於市者。
鼓有耳，貫之以繩，絡於項而擊之。
凡用槌三，手執其一，而擲其一於空中，隨落隨接，此上彼落，左右遞更，疾徐中節，絕無累黍之差。
龍鼓 龍鼓，匡繪五彩雲龍，四旁金銅環，繫以黃絨縧，陳則置鼓於架，行則掛鼓於項。
歷代鹵簿，鼓各不一，古橫懸蓋，今平置，有衣，微不同耳。
行鼓 行鼓，一名陁羅鼓，上大下小，匡貼金銅釘鈸，環繫以黃絨縧，跨於馬上，下馬陳樂，則懸之於架。
唐有三面鼓，形如缸，首廣下銳，冒以虺皮，類此。
導迎鼓 導迎鼓，制如大鼓而小，匡繪五彩雲龍，腹內安銅膽，四旁鍍金，環以黃絨綆舉之。
俳鼓 俳鼓，朝鮮國樂制，與鹵簿龍鼓相似而微小，兩旁施銅環，以黃扁縧繫於項。
軍鼓 軍鼓，軍中所用以整步伐者，為銅鑄之圓筒，上下覆以皮革，四圍有繩，用小木槌敲之。
太平鼓 海寧朱聲元貢生鍠《詠太平鼓》詩曰：「六街鼕鼕鼓聲徹，蠢者以動句者茁。
其聲剛勁氣激揚，綴以錚錚幾環鐵。
瓦腔革面古製移，煉鐵糊紙憑膠黐。
非鼖非鼗號曰鼓，金聲革聲齊奏之。
紙作皮膚鐵為骨，下擬鬥柄上滿月。
羣星在掌光搖搖，耳畔蟄雷爭奮越。
曾聽臘鼓知春生，況復土鼓迎時鳴。
羯鼓催花石鼓獵，那及社鼓興耕氓。
太平鼓擊擊且走，握之以左擊以右。
一鬨鞭撾短箠聲，幾番高下小兒手。
初疑方響梨園敲，旋兼中節銅丸拋。
繁音颯颯砉然止，倏爾濤籟喧堂坳。
朅來舞手復蹈足，日作嘔啞太平曲。
何如擊壤康衢中，助汝含哺同鼓腹。
」 搏拊 搏拊，如鼓而小，匡上銜小金環，以黃絨縧繫之，橫置之趺。
凡合樂，工人掛於頸，以手擊之。
其用，則鼓每一擊，搏拊再擊，以為應和之節。
塞塔爾 塞塔爾，回樂也。
木槽通柄，槽如茄形，面平下圓，冒以革，柄面平，背圓，兩側有八軸絲絃二，雙鋼絃一，單鋼絃六，應絲絃以取聲。
達蔔 達蔔，回樂也。
木腔，冒以革，以手指擊之。
那噶喇 那噶喇，回樂也。
狀類行鼓，鐵匡，上大下小，冒以革，以二木杖擊之。
柷 柷，所以起樂，上闊下小，狀如方鬥。
三面正中，各設圓鼓以受擊，一面開圓孔以出音。
椎用綠漆入楞，投椎其中，撞之。
其一面有孔者，殆如琴瑟底之有孔以取聲，非便於納手其中也。
敔 敔，所以止樂，狀如伏虎。
背上有二十七齟齬，通體有紅黑斑紋，趺以金漆，旁施兩耳以置籈，籈以竹為之。
擊法，先三擊首而後戛其背。
拍闆 拍闆，堅木為之，六片，聯以黃絨紃，左右各三片，合擊之以為樂節。
拍 拍，紫檀闆四片，以絃合三片為一束，束其二，以一片拍之，下一片略厚，用以節樂。
古本用節，晉、魏間有宋纖者，善擊節，以木拍代之，拍始此。
番部拍 番部拍，紫檀闆三片，以二片為一束，執一片拍之。
拍小於拍闆，番部拍又小於慶隆舞拍，其用則同。
畫角 畫角，木質空心，腹廣端銳，設木哨，入角口吹之。
胡笳 胡笳，本角音，上下用角，即古角之遺制也。
巴拉滿 巴拉滿，回樂也。
狀類頭管，以木為之。
本小末大，飾以金，木管上口安蘆哨，應笛聲。
觱篥 觱篥，喀爾喀樂，即唐蘆管也，惟多金口耳。