物品類
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其細土，加以澂練，捏胚為壺，附陶穴燒成，世遂傳用。
光、宣間盛行於江、浙，且有能仿陳曼生之遺式者。
茶托 茶托子始於蜀崔寧之女，以茶盃無襯，病其熨指，取楪承之。
既啜而盃傾，乃以蠟環楪夾其盃，遂定，即命匠以漆環代蠟，進於蜀相。
蜀相奇之，名為茶托子。
今相承稱茶托，或曰茶船，以金屬製之，亦有以瓷為之者，溫州所出者甚佳。
旱煙管 旱煙管，亦曰旱煙筒，北人謂之旱煙袋，截竹為之，飯後茶餘，閩人每取旱煙置近根處著火，而自其末吸之，竹氣清香，又先含水在口，故煙性雖烈而不受其毒。
然火之所鑠，竹老者，半歲一易，稍嫩，則月一再易，為用甚費。
江、浙則鏤木為置煙之器，而截竹以為之管，樸實無華，田野間多用之。
士大夫則用金銀銅鐵之類，嵌其兩端。
又或以烏木、象牙為管，不久便裂，遠不及竹。
滇人以象牙為管，別製銅管納其中，但取不裂，然與工匠傭夫純用銅鐵所製者無異，得火，全管皆熱，火氣直達於喉，最易損人。
又或以錫盂盛水，別為管插盂中，旁出一管如鶴頸，使煙氣從水中經過，猶閩人先含涼水之意，然嗜煙者不貴也。
竹堅者可數年不斷，年久色黑，如退光漆，好事者以數金易一管。
長者至與人等，不便攜帶，長一尺四五寸者佳。
京朝官輒於靴中置一管，其長五六寸而已。
水煙袋 水煙袋，吸水煙之管也。
樊雲門方伯增祥嘗作《水煙袋歌》，並有序雲：「太保陸鳳石前輩，同治癸酉拔，春秋聯捷，遂魁天下。
夙與湖南李拔貞同年相善，李試京兆，不售，光緒乙亥春，將還湘，陸餞之於豐樓。
酒次，意甚鬱悒，陸曰：『若我主湘闈者，子必獲售。
』李請關節，陸方吸煙，即曰：『水煙袋嵌於試帖句，可矣。
』未幾，充湖南副考官，先以書抵李曰：『頗憶水煙袋否？』李發函狂喜，置書屜中，雀躍而出。
妻睨其旁，疑為外舍情書，苦不識字，持歸母家。
母覽而戒之，曰：『慎勿洩也。
』母有三女，所天皆諸生，乃使長次女各告其壻。
是科詩題為「惟善為寶」得「書」字。
陸得三卷，皆如所授，乃皆取之，獨一卷後至，置副車。
及拆封，李副榜第一，正榜兩卷則其僚壻也。
一人名次較高，闈墨刊其詩雲：『煙水蒼茫裏，人才夾袋儲。
』久之，事頗洩，言官欲劾之，以陸為人和易而止。
李竟不獲售，以道員需次某省而卒。
然則科名之有定數，豈虛語哉！陸此事誠幹例議，然愛才念舊，非納賄作奸者比，無足深諱。
寒夜偶憶其事，歌以傳之，意在使君子知命耳。
」歌曰：「湘闈萬口傳佳話，關節三言水煙袋。
元和殿撰秉文衡，光緒初元歲乙亥。
先是雞年貢樹香，同年陸李皆軒昂。
兩朵芙蓉分冷暖，一臨春鏡一秋江。
送客南歸杯酒餞，悒悒酒邊發長歎。
贈答平生縞紵歡，飛沉頃刻雲泥判。
士衡慰藉勿為爾，我主湘闈定收子。
昔有明通榜上人，不信有如金筒水。
酒闌一笑去燕都，轉盼瀟湘迓使車。
長沙射得銜書雁，問記豐樓密語無？李生狂喜忘嫌忌，少婦旁窺蹙蛾翠。
不識玉堂天上書，轉疑外舍鴛鴦字。
持歸告母心大怡，劉家姊妹皆淑姬。
欲教三女乘龍起，愛壻何分頭腹尾。
一粒金丹鼎未開，誰知此鼎三分矣。
主文網得珊枝紅，私喜貧交入彀中。
一人隱語寓滇銅，三人連犿傷雷同。
明知師漏多魚地，那能一取復一葉。
本懷唐拔景莊心，更師宋錄齊賢意。
兩生捷足入前茅，一置副車因後至。
君不見東坡欲得李方叔，潛送程文李他出。
章惇二子懷之去，端明坐迷五色目。
榜發乃雋援與持，天子所廢人無術。
以今擬古何差殊，兩僚詭遇二章如。
李生若比老方叔，弱女非男聊勝無。
陸公愛士如蘇大，相度乃是富韓亞。
縱使南箕徧簸揚，卒無亶定相彈射。
湘水悠悠四十年，沂公墳葬梅花下。
籲嗟乎，停寢科場十餘載，狀元宰相總邱墟。
徒留煙水蒼茫感，誰復人才夾袋儲。
」 煙具 煙具，專指吸鴉片煙膏所用之器而言之。
曰槍，上有鬥，吸時裝膏於鬥之小孔。
槍，即筒也。
曰盤，吸時置雜件者也。
雜件甚夥，有蘸膏之簽，有燃火之燈，有盛膏之盒。
盤之質，或白銅，或彩瓷，或以雕漆，或以紅木。
盤之式或長方，或橢圓，或梅花。
有夾煤之鑷，有盛水之壺，有閣簽之架，有挖灰之鉤。
曰箱，不吸時儲雜件者也。
此外又有所謂通條者，至膏塞槍時，用以通之者也。
鼻煙壺 鼻煙壺，以盛鼻煙者也，有辛家皮、勒家皮、袁家皮之分。
其質地自套料瓷外，有以玉、瑪瑙、水晶、黃楊木為之者。
上有蓋，鑲以珍珠寶石。
連於蓋者為鍫，則以牙為之，以取煙。
鼻煙碟 鼻煙盛於壺，吸時傾出，盛於碟，乃以指蘸之入鼻。
碟以晶、玉、牙、瓷為之。
布刀 布刀者，峒人織具也。
峒人不用高機，無箸無枝，以布刀代之。
刀用山木，形如刀，銳其兩端，背厚而橢，如弓之弧。
刃如弦而薄，刳其背之腹，以納緯，而惌其銳而吐之，以當梭。
緯既吐，則兩手扳其兩端，以當箸也。
峒人書歌於刀，間以五彩花卉，漆之以贈人。
筳 筳，繀絲筦也，亦謂之筟，用鍼條中貫細筒，所以著絲於緯車者。
紡具所用以繀紗線者亦如之。
亦作椗，或作錠，今吳俗尚稱筳子。
寧綢 寧綢為絲織物，產於杭州，有花、素兩種，光緻柔厚，遜於花緞，而較堅韌耐久。
出於鎮江府城者，稱江寧綢，品質較次。
摹本 摹本，絲織物也，一名花累，俗稱花緞。
羽緞 羽緞，亦稱羽毛緞，或曰嗶嘰，質厚，如緞，故名。
香雲紗 香雲紗為絲織物，經緯全用生絲者，為生香雲紗，全用熟絲者，為熟香雲紗，亦有經生緯熟者，皆為夏時衣料。
原產廣東，近時蘇州、盛澤等處亦仿造之。
紗篩紗 紗篩紗，出上虞縣西黎嶴。
王煦《竹枝詞》雲：「黎嶴撐絲細織紗，鼄絲蟬翼莫須誇。
不傳女子傳新婦，闔縣從無第二家。
」 海鵝絨 光緒中葉，朝野上下多以海鵝絨為衣，孝欽後嘗勅江寧、蘇州、杭州三織造採辦呈進。
據覆奏，絨出漳州，向有官匠承織進禦，自粵寇亂起，八閩為汪廣洋所蹂躪，匠役逃散無存，現已咨行福建招集舊匠，剋日開機雲雲。
氆氌 氆氌，西番織羢也。
土布 土布產江蘇，首推上海之三林塘鎮，江陰、崇明等處次之。
其本色貨，向有稀布、套布、沙布、白生等名目。
至花色貨，則因染色而異，名目繁多。
行銷外省，各有牌號，不容相混。
稀布多銷牛莊，套布多銷東三省，其沙布、白生之銷場，無稀布、套布之廣，每年銷額有數千萬金。
自洋布盛行，銷路受擠。
後以愛國等布出，復遭打擊，出口銷數不及千萬矣。
扣布 俗稱土製棉布曰扣布，蓋以金仁山《論麻冕》雲：「三十升布則為筘一千二百目。
」筘，布筘也，所以扣布經者。
扣布之得名，當以此。
筘，亦作蔻。
丁娘布 國初，海上有丁娘者，織布甚新，因名丁娘布。
朱竹垞集有《謝汪舍人丁娘子布》詩。
又楊光輔《浙南樂府》：「娘子鳴機丁氏布，美人刺繡顧家工。
」注：「丁娘布光潔細軟，朱竹垞所謂『曬卻渾如飛瀑懸，看來忽訝神雲活』者也。
造法祕不示人，及女嫁他族，流傳始廣。
」 葛布 瀏陽出葛布，其尤精者曰銀葛，以有白光而亮類銀，故名。
祁陽之葛布極細澤者，多幼女所織，號女兒葛，又名葛緞。
繭布 廣東惠州所產繭布，為羅浮山大胡蜨繭所成。
俗傳蜨為葛仙翁遺衣所化，故有詠之者曰：「仙遺衣化羅浮蜨，蜨化山蠶復作衣。
」 僮錦僮布 僮婦染絲織錦，五采斕斑，與刻絲無異，可為裀褥。
又有僮布，亦以青白縷相間成文，極堅紉耐久，用為手巾，每一幅，可三四年不敝。
瑤布瑤帶瑤巾 永明、江華瑤女織方紋花布，頗古質。
又有瑤帶，亦織成花紋。
其瑤巾尤潔細，如西洋布。
高麗布 高麗布，韓國所製者也，緯文棱起而疏，質堅而厚。
乾隆時，嘉定安亭鎮有殷氏女，得其輸入而倣為之，大行於時，嘉定因以增一出品。
竹布 洋布中之以亞麻纖維織成者，吾國譯為竹布，歐美各國皆產之。
於洋布中最為堅緻光滑，故銷售吾國尤多。
草帽緶 草帽緶，麥桿所製之緶也，產於直隸、山東、河南等省，輸歐美各國，以製草帽及其他日用品。
桅燈 桅燈，行舟所用，懸於桅。
錢塘梁午樓大令夢善有《詠桅燈》詩雲：「一點移從絕頂安，長河燈燄落清湍。
天邊月露爭相映，水底星辰摘未難。
人世風波看子細，夜船兒女認團圞。
竿頭直上應非易，援手須憑百丈寬。
」 蔣戟門買妾用測美絲 乾隆朝，蔣戟門觀察家多姬侍，袁子才至其家，輒許作劉楨之平視。
蔣精於選艷，環肥燕瘦，無美不臻，每誇示子才，自謂獨具判花法眼。
戟門每買妾，先以線量其身，線長四尺八寸，必先有線之長，乃始端詳其眉目，謂之測美絲。
當時人皆笑其太拘，獨子才韙之，引古事以為證，謂《詩》稱「碩人頎頎」，《騷》稱「長肩連蜷」，漢馮伉為子娶長妻，晉武稱衞瓘女有五美，長而白其一也。
惟但宜娉婷夭裊，不宜挺立森然，如束馬竿耳。
大內三異物 高文恪公士奇直大內，見三異物，一小金合，一鬼工球，一酒杯二十有四，皆精巧絕倫。
聖祖曾取覯，以為瑣屑無用，遂屏置之。
奇器 運使圖畢赫任惠潮道時，有西商以器二種求售，每種索值五萬金。
一為蓮花，易一時，變一色，其變色也，戛然一聲，數十瓣皆變，畧不參差。
一為二童子，童子前有小案，案上紙一方，銅圈一，人蘸筆插其手，一能作楷書，一能畫山水花卉。
如意 如意，器物之名，出於印度梵語阿那律之義。
柄端作手指形，以示手所不至，搔之可以如意也。
又有柄端作心字形者，長三尺許，講僧持之，記文於上，以備遺忘。
菩薩像亦持之。
我國古時有搔杖以搔背癢，又記文於笏以備啟事，此則兼二者之用者也。
惟近世如意，長不過一二尺，其端多作芝形、雲形，則僅因其名詞吉祥，作為供玩矣。
凡奉冊立之後妃，謁兩宮，必遞如意為贄，上及太後亦以如意賜之。
每遇慶典，椒房貴戚競相購買，而京師東西珠寶市之價，遂較尋常倍蓰矣。
其質，或全玉，或三鑲，或嵌珠寶，或水晶，或琥珀，或雄精，或黃楊木，下此則以骨角竹木為之。
玉馬 乾隆辛醜，大學士阿桂平回部，奉高宗命，采和闐美玉琢一玉馬，藏於大內。
玉色白而潤，長逾三尺，高約二尺。
和珅使人盜之，為其愛妾浴時坐憩之用。
嘉慶己未，和賜死，籍沒時，仍入官，置圓明園。
鹹豐庚申，英法軍入都，園燬，而此馬為英人所得，遂置於倫敦博物院。
象牙瓜仁 嘉定南翔有寓僧虛舟者，俗家金華，蓄有狀似瓜仁之物，象牙所琢，一面畫十八學士，琴有絃，棋局有路，有子，筆筒中有筆，案上有卷，人俱並肩而立，一面有七言一絕，旁有年月日，下雲「七十二翁祝培之戲寫」。
伽楠香墜 粵商某刻牙牌式伽楠香墜一枚，大不及半寸，其半縷山巖一角，茂林之下露一小亭，中有人，坐竹榻，倚枕傾耳，如有所聞，其半則海水汩沒，雲氣渰鬱，具蒼莽之緻，令人色飛眉舞，蓋取唐許渾「雲橫海氣琴書潤，風帶潮聲枕簟涼」之意也。
煙火 煙火者，以火硝雜他藥物燃燒，而現變幻燦爛之狀者也。
其火力噴射，能為花草、蘭竹等形。
或以紙製成種種人物，穿插其中，極靈巧。
或以藥發火燄，幻成各種顏色。
各省多有之，尤以廣東之潮州、江蘇之揚州所製者為最著名，其值亦不貲。
乾隆時，秦淮畫舫競放煙火，為河上大觀，士女空巷而出，如水鴨、水鼠、滿天星、遍地錦、金琖、銀臺、賽月明、風車、滴滴金者，不一其名，不一其巧。
遊者試憑紅闆橋闌，望東水關及月牙池前，燈影燭天，爆聲濺水，昇平景象，誠非圖畫所能盡之也。
鹹豐朝，每歲上元夕，京師西廠舞燈放煙火最盛。
清晨，先於圓明園宮門，列煙火數十架，藥線徐引燃之，成界畫欄杆五色。
每架將完，中復現出寶塔、樓閣之類，並有籠鴿、喜鵲數十，在盒中乘火飛出者。
光緒時，則由內務府營造司設廠放新奇煙火。
元宵節數日，率小工數十，用紅槓黃絆拴擡，由菜市口進宣武門，絡繹於途，有像形五彩鳳凰、孔雀、錦雞、白鶴，並用松柏紮大小獅子、虎豹、麒麟之類。
燃放時，空中停頓，變換成花，此即孝欽後請各國公使夫人同觀之煙火也。
七巧闆 七巧闆，玩具也，一名智慧闆。
以薄木一方，截成七塊，可合成種種模形，以啟發兒童思想。
九連環 九連環，玩具也，以銅製之。
欲使九環同貫於柱上，則先上第一環，再上第二環，而下其第一環，更上第三環，而下其第一二環，再上第四環，如是更疊上下，凡八十一次，而九環畢上矣。
解之之法，先下其第一環，次下其第三環，更上第一環，而併下其第一二環，又下其第三環，如是更疊上下，凡八十一次，而九環畢下矣。
鞦韆 臺灣番女有渺緜氏之戲，即鞦韆也。
以渺為飛，以緜氏為天，意以為飛天耳。
每風和景明，招邀同伴，椎髻盤花，靚妝麗服，以銀錢、珊珠貫肩背，條脫纏腕，纍纍相比，而歡呼以為戲。
風箏 風箏，紙鳶也。
五代時，李鄴於宮中作紙鳶，引線乘風為戲。
後於鳶首以竹為笛，使風入竹，聲如箏鳴，故名風箏。
今俗併其無弦者亦名風箏。
兒童放風箏，舉首望空而開口，謂可洩內熱也。
舒鐵雲有《紙鳶篇》，即詠風箏也，詩雲：「杏花深巷春泥消，粥香餳白聞吹簫。
東風裊裊二十四，已有年少相招邀。
雲臯煙隰春衫影，朝取長繩繫韶景。
此時韶景安可知，低昂高下隨羣兒。
兒呼拍手歡無極，仰面看天齊著力。
鶤鵬化去未可期，鶯燕飛來似相識。
浮雲浩浩風棱棱，太虛一點高一層。
初疑翩翻下黃鵠，又若搏擊呼蒼鷹。
雕陵烏鵲不得意，銀潢日夕思迴騰。
微繒孅繳豈知數，看爾白日能飛昇。
飛昇畢竟難與說，隱隱紅燈夜深滅。
銀竹生愁細雨多，青蘋復恐微飈絕。
孤鴻何處怨飄零，病鶴誰家舞蹩躠。
別有風絃漢殿箏，宮商一線遙嗚咽。
」 有剪紙如美人為風箏者，吳我鷗嘗詠之，詩雲：「髣髴輕盈漢麗娟，迴風歌罷舞翩翩。
爭看蔽月容如畫，但解淩雲骨已仙。
花信幾番憑妾寄，情絲一縷被郎牽。
晚來欲把紅妝照，添箇銀燈在上邊。
縱入朱門不受鞿，嬉時恰稱蕙風微。
翩然乘鳳偕秦女，瞥爾驚鴻妒洛妃。
細響乍鳴雙玉佩，輕軀須著五銖衣。
最憐春色長門老，瘦損宮腰尺六圍。
何心花底學迷藏，愛映紅霞鬬曉妝。
環佩聲俄飄柳陌，鞦韆影共出苔牆。
山屏遠列身如倚，波鏡頻窺膽不張。
卻為杏梢閒絆住，歸來衫袖惹餘香。
小別芳姿又一年，桃花嬌面尚依然。
赤繩繫就氤氳使，紅粉修成摺疊仙，望遠祇愁衣化蝶，步虛豈假木為鳶。
休嗟薄命多飄泊，金屋名姝一例傳。
漫歌桃葉泛春流，紅線差堪結伴遊。
日暮寒憐生翠袖，雨深閒恨鎖朱樓。
憑將素面朝天去，絕少芳蹤印月留。
嫁與東風應色喜，雲鄉來往劇清幽。
」 空鐘 空鐘，一曰空中，小兒之玩具也。
刳木中空，盪以瀝青，卓地如仰鐘，而以繩繞其柄。
別一竹尺有孔，度其繩而抵格空鐘，繩勒右卻，竹勒左卻，一勒，空鐘轟而疾轉，聲清越以長。
製徑寸，至八九寸。
其放之，一人至三人。
京師旗人類能之。
有快手羅者，即售此技於金陵，緻小康。
而麻瑞子較羅為尤精，則售技於京師。
東西兩廟之集期，新年之廠甸，麻必在焉。
有時以半段空鐘用繩扯之，飛至極高，躍至極低，盤旋如意，雖兩輪去一，失重心力而不墜。
觀者輒拍掌稱善，爭擲錢與之。
抖空中者，近於舞，京師新年，王孫貴姬皆喜為之，宮人亦多好焉。
舞式為鷂子翻身、飛燕入雲、響鴿鈴。
陀螺 陀螺，幼童玩具，木製，如小空鐘，中實而無柄，繞以鞭之繩，卓於地，急掣其鞭，一掣，陀螺則轉，無聲也。
視其緩而鞭之，轉之疾，正如卓立地上，頂光旋旋，影不動。
倒掖氣 劉比部體仁晨入朝，遇鬻羣兒嬉戲之具，俗所謂倒掖氣者，指揮從人，買數枚，次第於馬上吹之，了無怍色。
徐自笑曰：「此事可入彈章。
」倒掖氣，即響葫蘆，小兒口啣，噓吸成聲，今亦謂之不登，噓吸作響，聲如不登也。
（革健）子 仁和高半農典史虞文有《詠（革健）子》詩雲：「小插金雞尾，鞵幫踢最便。
春風先送喜，【俗送壻家催生禮盒，綴以（革健）子，雲見子也。
】稚子況能顛。
眼疾從人巧，跡高謂我儇。
輕狂直如許，繫得幾多錢。
」（革健）子之製，以雞毛繫於錢，用足踢之。
粉犬 粉犬，捏粉作犬形，杭州之清明節物也，小兒多以為玩具．胡琅圃嘗有詩詠之，詩雲：「宛然搖尾乞人憐，粔籹青紅滴粉妍．蹤逐餳簫吹過市，香分槐火試烹鮮．守花解傍司花史，吠雪剛逢斷雪天．枸（木巳）無苗春寂寂，齊廚連日禁炊煙．貨郎擔上鬧花攤，小掣金鈴入畫難．過想屠門人嚼蠟，舐餘藥鼎米成丹．梨焦貉子童謠唱，【《北史》：「狐非狐，貉非貉，焦棃狗子齧斷索。
」】車轢、芻靈祖道看。
春祖已過鄉飲酒，枌榆人散暮煙寒。
」 貓捉老鼠 蘇之虎邱多耍貨店，有以紙匣一，塑泥貓於蓋，塑泥鼠於中者，匣開則貓退鼠出，匣合則貓前鼠匿，若捕若避，各有機心，兒童爭購之，名貓捉老鼠。
胡桃祕戲圖 乾隆末葉，有售玩物於白門市中者，蓋擘兩半胡桃，去其肉而空其中，紐以細熟銅絲，俾可開闔，中用五色粉糍，捏成祕戲圖，懸之牀帳，巾舄皆具，不滿方寸之地，而陳設秩如，神情宛若也。
光、宣間盛行於江、浙，且有能仿陳曼生之遺式者。
茶托 茶托子始於蜀崔寧之女，以茶盃無襯，病其熨指，取楪承之。
既啜而盃傾，乃以蠟環楪夾其盃，遂定，即命匠以漆環代蠟，進於蜀相。
蜀相奇之，名為茶托子。
今相承稱茶托，或曰茶船，以金屬製之，亦有以瓷為之者，溫州所出者甚佳。
旱煙管 旱煙管，亦曰旱煙筒，北人謂之旱煙袋，截竹為之，飯後茶餘，閩人每取旱煙置近根處著火，而自其末吸之，竹氣清香，又先含水在口，故煙性雖烈而不受其毒。
然火之所鑠，竹老者，半歲一易，稍嫩，則月一再易，為用甚費。
江、浙則鏤木為置煙之器，而截竹以為之管，樸實無華，田野間多用之。
士大夫則用金銀銅鐵之類，嵌其兩端。
又或以烏木、象牙為管，不久便裂，遠不及竹。
滇人以象牙為管，別製銅管納其中，但取不裂，然與工匠傭夫純用銅鐵所製者無異，得火，全管皆熱，火氣直達於喉，最易損人。
又或以錫盂盛水，別為管插盂中，旁出一管如鶴頸，使煙氣從水中經過，猶閩人先含涼水之意，然嗜煙者不貴也。
竹堅者可數年不斷，年久色黑，如退光漆，好事者以數金易一管。
長者至與人等，不便攜帶，長一尺四五寸者佳。
京朝官輒於靴中置一管，其長五六寸而已。
水煙袋 水煙袋，吸水煙之管也。
樊雲門方伯增祥嘗作《水煙袋歌》，並有序雲：「太保陸鳳石前輩，同治癸酉拔，春秋聯捷，遂魁天下。
夙與湖南李拔貞同年相善，李試京兆，不售，光緒乙亥春，將還湘，陸餞之於豐樓。
酒次，意甚鬱悒，陸曰：『若我主湘闈者，子必獲售。
』李請關節，陸方吸煙，即曰：『水煙袋嵌於試帖句，可矣。
』未幾，充湖南副考官，先以書抵李曰：『頗憶水煙袋否？』李發函狂喜，置書屜中，雀躍而出。
妻睨其旁，疑為外舍情書，苦不識字，持歸母家。
母覽而戒之，曰：『慎勿洩也。
』母有三女，所天皆諸生，乃使長次女各告其壻。
是科詩題為「惟善為寶」得「書」字。
陸得三卷，皆如所授，乃皆取之，獨一卷後至，置副車。
及拆封，李副榜第一，正榜兩卷則其僚壻也。
一人名次較高，闈墨刊其詩雲：『煙水蒼茫裏，人才夾袋儲。
』久之，事頗洩，言官欲劾之，以陸為人和易而止。
李竟不獲售，以道員需次某省而卒。
然則科名之有定數，豈虛語哉！陸此事誠幹例議，然愛才念舊，非納賄作奸者比，無足深諱。
寒夜偶憶其事，歌以傳之，意在使君子知命耳。
」歌曰：「湘闈萬口傳佳話，關節三言水煙袋。
元和殿撰秉文衡，光緒初元歲乙亥。
先是雞年貢樹香，同年陸李皆軒昂。
兩朵芙蓉分冷暖，一臨春鏡一秋江。
送客南歸杯酒餞，悒悒酒邊發長歎。
贈答平生縞紵歡，飛沉頃刻雲泥判。
士衡慰藉勿為爾，我主湘闈定收子。
昔有明通榜上人，不信有如金筒水。
酒闌一笑去燕都，轉盼瀟湘迓使車。
長沙射得銜書雁，問記豐樓密語無？李生狂喜忘嫌忌，少婦旁窺蹙蛾翠。
不識玉堂天上書，轉疑外舍鴛鴦字。
持歸告母心大怡，劉家姊妹皆淑姬。
欲教三女乘龍起，愛壻何分頭腹尾。
一粒金丹鼎未開，誰知此鼎三分矣。
主文網得珊枝紅，私喜貧交入彀中。
一人隱語寓滇銅，三人連犿傷雷同。
明知師漏多魚地，那能一取復一葉。
本懷唐拔景莊心，更師宋錄齊賢意。
兩生捷足入前茅，一置副車因後至。
君不見東坡欲得李方叔，潛送程文李他出。
章惇二子懷之去，端明坐迷五色目。
榜發乃雋援與持，天子所廢人無術。
以今擬古何差殊，兩僚詭遇二章如。
李生若比老方叔，弱女非男聊勝無。
陸公愛士如蘇大，相度乃是富韓亞。
縱使南箕徧簸揚，卒無亶定相彈射。
湘水悠悠四十年，沂公墳葬梅花下。
籲嗟乎，停寢科場十餘載，狀元宰相總邱墟。
徒留煙水蒼茫感，誰復人才夾袋儲。
」 煙具 煙具，專指吸鴉片煙膏所用之器而言之。
曰槍，上有鬥，吸時裝膏於鬥之小孔。
槍，即筒也。
曰盤，吸時置雜件者也。
雜件甚夥，有蘸膏之簽，有燃火之燈，有盛膏之盒。
盤之質，或白銅，或彩瓷，或以雕漆，或以紅木。
盤之式或長方，或橢圓，或梅花。
有夾煤之鑷，有盛水之壺，有閣簽之架，有挖灰之鉤。
曰箱，不吸時儲雜件者也。
此外又有所謂通條者，至膏塞槍時，用以通之者也。
鼻煙壺 鼻煙壺，以盛鼻煙者也，有辛家皮、勒家皮、袁家皮之分。
其質地自套料瓷外，有以玉、瑪瑙、水晶、黃楊木為之者。
上有蓋，鑲以珍珠寶石。
連於蓋者為鍫，則以牙為之，以取煙。
鼻煙碟 鼻煙盛於壺，吸時傾出，盛於碟，乃以指蘸之入鼻。
碟以晶、玉、牙、瓷為之。
布刀 布刀者，峒人織具也。
峒人不用高機，無箸無枝，以布刀代之。
刀用山木，形如刀，銳其兩端，背厚而橢，如弓之弧。
刃如弦而薄，刳其背之腹，以納緯，而惌其銳而吐之，以當梭。
緯既吐，則兩手扳其兩端，以當箸也。
峒人書歌於刀，間以五彩花卉，漆之以贈人。
筳 筳，繀絲筦也，亦謂之筟，用鍼條中貫細筒，所以著絲於緯車者。
紡具所用以繀紗線者亦如之。
亦作椗，或作錠，今吳俗尚稱筳子。
寧綢 寧綢為絲織物，產於杭州，有花、素兩種，光緻柔厚，遜於花緞，而較堅韌耐久。
出於鎮江府城者，稱江寧綢，品質較次。
摹本 摹本，絲織物也，一名花累，俗稱花緞。
羽緞 羽緞，亦稱羽毛緞，或曰嗶嘰，質厚，如緞，故名。
香雲紗 香雲紗為絲織物，經緯全用生絲者，為生香雲紗，全用熟絲者，為熟香雲紗，亦有經生緯熟者，皆為夏時衣料。
原產廣東，近時蘇州、盛澤等處亦仿造之。
紗篩紗 紗篩紗，出上虞縣西黎嶴。
王煦《竹枝詞》雲：「黎嶴撐絲細織紗，鼄絲蟬翼莫須誇。
不傳女子傳新婦，闔縣從無第二家。
」 海鵝絨 光緒中葉，朝野上下多以海鵝絨為衣，孝欽後嘗勅江寧、蘇州、杭州三織造採辦呈進。
據覆奏，絨出漳州，向有官匠承織進禦，自粵寇亂起，八閩為汪廣洋所蹂躪，匠役逃散無存，現已咨行福建招集舊匠，剋日開機雲雲。
氆氌 氆氌，西番織羢也。
土布 土布產江蘇，首推上海之三林塘鎮，江陰、崇明等處次之。
其本色貨，向有稀布、套布、沙布、白生等名目。
至花色貨，則因染色而異，名目繁多。
行銷外省，各有牌號，不容相混。
稀布多銷牛莊，套布多銷東三省，其沙布、白生之銷場，無稀布、套布之廣，每年銷額有數千萬金。
自洋布盛行，銷路受擠。
後以愛國等布出，復遭打擊，出口銷數不及千萬矣。
扣布 俗稱土製棉布曰扣布，蓋以金仁山《論麻冕》雲：「三十升布則為筘一千二百目。
」筘，布筘也，所以扣布經者。
扣布之得名，當以此。
筘，亦作蔻。
丁娘布 國初，海上有丁娘者，織布甚新，因名丁娘布。
朱竹垞集有《謝汪舍人丁娘子布》詩。
又楊光輔《浙南樂府》：「娘子鳴機丁氏布，美人刺繡顧家工。
」注：「丁娘布光潔細軟，朱竹垞所謂『曬卻渾如飛瀑懸，看來忽訝神雲活』者也。
造法祕不示人，及女嫁他族，流傳始廣。
」 葛布 瀏陽出葛布，其尤精者曰銀葛，以有白光而亮類銀，故名。
祁陽之葛布極細澤者，多幼女所織，號女兒葛，又名葛緞。
繭布 廣東惠州所產繭布，為羅浮山大胡蜨繭所成。
俗傳蜨為葛仙翁遺衣所化，故有詠之者曰：「仙遺衣化羅浮蜨，蜨化山蠶復作衣。
」 僮錦僮布 僮婦染絲織錦，五采斕斑，與刻絲無異，可為裀褥。
又有僮布，亦以青白縷相間成文，極堅紉耐久，用為手巾，每一幅，可三四年不敝。
瑤布瑤帶瑤巾 永明、江華瑤女織方紋花布，頗古質。
又有瑤帶，亦織成花紋。
其瑤巾尤潔細，如西洋布。
高麗布 高麗布，韓國所製者也，緯文棱起而疏，質堅而厚。
乾隆時，嘉定安亭鎮有殷氏女，得其輸入而倣為之，大行於時，嘉定因以增一出品。
竹布 洋布中之以亞麻纖維織成者，吾國譯為竹布，歐美各國皆產之。
於洋布中最為堅緻光滑，故銷售吾國尤多。
草帽緶 草帽緶，麥桿所製之緶也，產於直隸、山東、河南等省，輸歐美各國，以製草帽及其他日用品。
桅燈 桅燈，行舟所用，懸於桅。
錢塘梁午樓大令夢善有《詠桅燈》詩雲：「一點移從絕頂安，長河燈燄落清湍。
天邊月露爭相映，水底星辰摘未難。
人世風波看子細，夜船兒女認團圞。
竿頭直上應非易，援手須憑百丈寬。
」 蔣戟門買妾用測美絲 乾隆朝，蔣戟門觀察家多姬侍，袁子才至其家，輒許作劉楨之平視。
蔣精於選艷，環肥燕瘦，無美不臻，每誇示子才，自謂獨具判花法眼。
戟門每買妾，先以線量其身，線長四尺八寸，必先有線之長，乃始端詳其眉目，謂之測美絲。
當時人皆笑其太拘，獨子才韙之，引古事以為證，謂《詩》稱「碩人頎頎」，《騷》稱「長肩連蜷」，漢馮伉為子娶長妻，晉武稱衞瓘女有五美，長而白其一也。
惟但宜娉婷夭裊，不宜挺立森然，如束馬竿耳。
大內三異物 高文恪公士奇直大內，見三異物，一小金合，一鬼工球，一酒杯二十有四，皆精巧絕倫。
聖祖曾取覯，以為瑣屑無用，遂屏置之。
奇器 運使圖畢赫任惠潮道時，有西商以器二種求售，每種索值五萬金。
一為蓮花，易一時，變一色，其變色也，戛然一聲，數十瓣皆變，畧不參差。
一為二童子，童子前有小案，案上紙一方，銅圈一，人蘸筆插其手，一能作楷書，一能畫山水花卉。
如意 如意，器物之名，出於印度梵語阿那律之義。
柄端作手指形，以示手所不至，搔之可以如意也。
又有柄端作心字形者，長三尺許，講僧持之，記文於上，以備遺忘。
菩薩像亦持之。
我國古時有搔杖以搔背癢，又記文於笏以備啟事，此則兼二者之用者也。
惟近世如意，長不過一二尺，其端多作芝形、雲形，則僅因其名詞吉祥，作為供玩矣。
凡奉冊立之後妃，謁兩宮，必遞如意為贄，上及太後亦以如意賜之。
每遇慶典，椒房貴戚競相購買，而京師東西珠寶市之價，遂較尋常倍蓰矣。
其質，或全玉，或三鑲，或嵌珠寶，或水晶，或琥珀，或雄精，或黃楊木，下此則以骨角竹木為之。
玉馬 乾隆辛醜，大學士阿桂平回部，奉高宗命，采和闐美玉琢一玉馬，藏於大內。
玉色白而潤，長逾三尺，高約二尺。
和珅使人盜之，為其愛妾浴時坐憩之用。
嘉慶己未，和賜死，籍沒時，仍入官，置圓明園。
鹹豐庚申，英法軍入都，園燬，而此馬為英人所得，遂置於倫敦博物院。
象牙瓜仁 嘉定南翔有寓僧虛舟者，俗家金華，蓄有狀似瓜仁之物，象牙所琢，一面畫十八學士，琴有絃，棋局有路，有子，筆筒中有筆，案上有卷，人俱並肩而立，一面有七言一絕，旁有年月日，下雲「七十二翁祝培之戲寫」。
伽楠香墜 粵商某刻牙牌式伽楠香墜一枚，大不及半寸，其半縷山巖一角，茂林之下露一小亭，中有人，坐竹榻，倚枕傾耳，如有所聞，其半則海水汩沒，雲氣渰鬱，具蒼莽之緻，令人色飛眉舞，蓋取唐許渾「雲橫海氣琴書潤，風帶潮聲枕簟涼」之意也。
煙火 煙火者，以火硝雜他藥物燃燒，而現變幻燦爛之狀者也。
其火力噴射，能為花草、蘭竹等形。
或以紙製成種種人物，穿插其中，極靈巧。
或以藥發火燄，幻成各種顏色。
各省多有之，尤以廣東之潮州、江蘇之揚州所製者為最著名，其值亦不貲。
乾隆時，秦淮畫舫競放煙火，為河上大觀，士女空巷而出，如水鴨、水鼠、滿天星、遍地錦、金琖、銀臺、賽月明、風車、滴滴金者，不一其名，不一其巧。
遊者試憑紅闆橋闌，望東水關及月牙池前，燈影燭天，爆聲濺水，昇平景象，誠非圖畫所能盡之也。
鹹豐朝，每歲上元夕，京師西廠舞燈放煙火最盛。
清晨，先於圓明園宮門，列煙火數十架，藥線徐引燃之，成界畫欄杆五色。
每架將完，中復現出寶塔、樓閣之類，並有籠鴿、喜鵲數十，在盒中乘火飛出者。
光緒時，則由內務府營造司設廠放新奇煙火。
元宵節數日，率小工數十，用紅槓黃絆拴擡，由菜市口進宣武門，絡繹於途，有像形五彩鳳凰、孔雀、錦雞、白鶴，並用松柏紮大小獅子、虎豹、麒麟之類。
燃放時，空中停頓，變換成花，此即孝欽後請各國公使夫人同觀之煙火也。
七巧闆 七巧闆，玩具也，一名智慧闆。
以薄木一方，截成七塊，可合成種種模形，以啟發兒童思想。
九連環 九連環，玩具也，以銅製之。
欲使九環同貫於柱上，則先上第一環，再上第二環，而下其第一環，更上第三環，而下其第一二環，再上第四環，如是更疊上下，凡八十一次，而九環畢上矣。
解之之法，先下其第一環，次下其第三環，更上第一環，而併下其第一二環，又下其第三環，如是更疊上下，凡八十一次，而九環畢下矣。
鞦韆 臺灣番女有渺緜氏之戲，即鞦韆也。
以渺為飛，以緜氏為天，意以為飛天耳。
每風和景明，招邀同伴，椎髻盤花，靚妝麗服，以銀錢、珊珠貫肩背，條脫纏腕，纍纍相比，而歡呼以為戲。
風箏 風箏，紙鳶也。
五代時，李鄴於宮中作紙鳶，引線乘風為戲。
後於鳶首以竹為笛，使風入竹，聲如箏鳴，故名風箏。
今俗併其無弦者亦名風箏。
兒童放風箏，舉首望空而開口，謂可洩內熱也。
舒鐵雲有《紙鳶篇》，即詠風箏也，詩雲：「杏花深巷春泥消，粥香餳白聞吹簫。
東風裊裊二十四，已有年少相招邀。
雲臯煙隰春衫影，朝取長繩繫韶景。
此時韶景安可知，低昂高下隨羣兒。
兒呼拍手歡無極，仰面看天齊著力。
鶤鵬化去未可期，鶯燕飛來似相識。
浮雲浩浩風棱棱，太虛一點高一層。
初疑翩翻下黃鵠，又若搏擊呼蒼鷹。
雕陵烏鵲不得意，銀潢日夕思迴騰。
微繒孅繳豈知數，看爾白日能飛昇。
飛昇畢竟難與說，隱隱紅燈夜深滅。
銀竹生愁細雨多，青蘋復恐微飈絕。
孤鴻何處怨飄零，病鶴誰家舞蹩躠。
別有風絃漢殿箏，宮商一線遙嗚咽。
」 有剪紙如美人為風箏者，吳我鷗嘗詠之，詩雲：「髣髴輕盈漢麗娟，迴風歌罷舞翩翩。
爭看蔽月容如畫，但解淩雲骨已仙。
花信幾番憑妾寄，情絲一縷被郎牽。
晚來欲把紅妝照，添箇銀燈在上邊。
縱入朱門不受鞿，嬉時恰稱蕙風微。
翩然乘鳳偕秦女，瞥爾驚鴻妒洛妃。
細響乍鳴雙玉佩，輕軀須著五銖衣。
最憐春色長門老，瘦損宮腰尺六圍。
何心花底學迷藏，愛映紅霞鬬曉妝。
環佩聲俄飄柳陌，鞦韆影共出苔牆。
山屏遠列身如倚，波鏡頻窺膽不張。
卻為杏梢閒絆住，歸來衫袖惹餘香。
小別芳姿又一年，桃花嬌面尚依然。
赤繩繫就氤氳使，紅粉修成摺疊仙，望遠祇愁衣化蝶，步虛豈假木為鳶。
休嗟薄命多飄泊，金屋名姝一例傳。
漫歌桃葉泛春流，紅線差堪結伴遊。
日暮寒憐生翠袖，雨深閒恨鎖朱樓。
憑將素面朝天去，絕少芳蹤印月留。
嫁與東風應色喜，雲鄉來往劇清幽。
」 空鐘 空鐘，一曰空中，小兒之玩具也。
刳木中空，盪以瀝青，卓地如仰鐘，而以繩繞其柄。
別一竹尺有孔，度其繩而抵格空鐘，繩勒右卻，竹勒左卻，一勒，空鐘轟而疾轉，聲清越以長。
製徑寸，至八九寸。
其放之，一人至三人。
京師旗人類能之。
有快手羅者，即售此技於金陵，緻小康。
而麻瑞子較羅為尤精，則售技於京師。
東西兩廟之集期，新年之廠甸，麻必在焉。
有時以半段空鐘用繩扯之，飛至極高，躍至極低，盤旋如意，雖兩輪去一，失重心力而不墜。
觀者輒拍掌稱善，爭擲錢與之。
抖空中者，近於舞，京師新年，王孫貴姬皆喜為之，宮人亦多好焉。
舞式為鷂子翻身、飛燕入雲、響鴿鈴。
陀螺 陀螺，幼童玩具，木製，如小空鐘，中實而無柄，繞以鞭之繩，卓於地，急掣其鞭，一掣，陀螺則轉，無聲也。
視其緩而鞭之，轉之疾，正如卓立地上，頂光旋旋，影不動。
倒掖氣 劉比部體仁晨入朝，遇鬻羣兒嬉戲之具，俗所謂倒掖氣者，指揮從人，買數枚，次第於馬上吹之，了無怍色。
徐自笑曰：「此事可入彈章。
」倒掖氣，即響葫蘆，小兒口啣，噓吸成聲，今亦謂之不登，噓吸作響，聲如不登也。
（革健）子 仁和高半農典史虞文有《詠（革健）子》詩雲：「小插金雞尾，鞵幫踢最便。
春風先送喜，【俗送壻家催生禮盒，綴以（革健）子，雲見子也。
】稚子況能顛。
眼疾從人巧，跡高謂我儇。
輕狂直如許，繫得幾多錢。
」（革健）子之製，以雞毛繫於錢，用足踢之。
粉犬 粉犬，捏粉作犬形，杭州之清明節物也，小兒多以為玩具．胡琅圃嘗有詩詠之，詩雲：「宛然搖尾乞人憐，粔籹青紅滴粉妍．蹤逐餳簫吹過市，香分槐火試烹鮮．守花解傍司花史，吠雪剛逢斷雪天．枸（木巳）無苗春寂寂，齊廚連日禁炊煙．貨郎擔上鬧花攤，小掣金鈴入畫難．過想屠門人嚼蠟，舐餘藥鼎米成丹．梨焦貉子童謠唱，【《北史》：「狐非狐，貉非貉，焦棃狗子齧斷索。
」】車轢、芻靈祖道看。
春祖已過鄉飲酒，枌榆人散暮煙寒。
」 貓捉老鼠 蘇之虎邱多耍貨店，有以紙匣一，塑泥貓於蓋，塑泥鼠於中者，匣開則貓退鼠出，匣合則貓前鼠匿，若捕若避，各有機心，兒童爭購之，名貓捉老鼠。
胡桃祕戲圖 乾隆末葉，有售玩物於白門市中者，蓋擘兩半胡桃，去其肉而空其中，紐以細熟銅絲，俾可開闔，中用五色粉糍，捏成祕戲圖，懸之牀帳，巾舄皆具，不滿方寸之地，而陳設秩如，神情宛若也。