●北堂書鈔卷第一百三十二 服飾部一
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上紀開闢圖自灰又魏書太祖雅性節儉惟屏風壞則補衲也○王石華校因祖下衍意邦志三字節下衍用雲二字旁勒之已照删今案嚴輯傅玄文祗據書鈔一引陳俞本脫又魏書一條據禦覽七百零一帷下有帳字餘亦同」
織成「同上金屈膝注也○今案陳本同」五色「桓譚新論雲五音須宮而成可以殿上五色錦屏風諭而示之望視則赤青白黃黑各各異類就視則皆以其色為地欲為四時五行之樂亦各以其聲為地而用四聲文飾之猶彼五色屏風○今案嚴輯全後漢文新論離事篇稱書鈔未改本一百三十二引與所訂同玟陳俞本亦下有當字及五音上多引四句餘同」
四合「傅玄楚辭招魂雲屏風四合銘鄧錯雜蘭膏明發相年所□○今案二四句必有舛誤嚴輯本祗引書鈔又注雲末句有誤傅節子輯傅鶉觚集據書鈔引同又附校注雲鄧當作鐙藻當作薄又考陳俞本四合以下作五采錯雜圖畫自然是紀開闔文理較順然實從此上文繡條下設畫屏二句裁剪而成恐非原鈔之舊」
白琉璃光洞澈「舊武故事雲帝起神臺其上扉牖屏風悉以白琉璃作之光照洞澈○今案俞本同陳本誤作扉屏牖風禦覽七百一引漢武故事又脫牖字」紀開闢圖自然「同上文繡注雲○今案陳本将标目二句倒置」畫義士「并同金屈膝注」畫廉藺「王羲之與殷浩書雲爾宮乃勸令畫廉藺於屏風○今案陳本及禦覽七百一引與殷浩書皆無爾宮乃三字餘同」點蠅「吳錄曹不與善畫屏風孫權使之畫屏風誤落筆點素因以成蠅權以為生舉手彈之○今案陳本成誤作生下添一蠅字餘同類聚六十九引吳錄興誤與成亦誤作餘亦同」畫獸「亦同金屈桼注」上指問班伯「漢書曰時乘輿幄帳畫紂醉踞妲己作長夜之飲上指畫以問班伯曰紂之無道至於此乎○今案漢書叙傳之作紂為餘同陳本多引十行俞本多引四行皆非本鈔之舊」帝數顧烈女「東觀記曰宋弘嘗燕見禦座新施屏風圖畫烈女形帝數顧視之弘正容言曰未見好德如好色者上即徹之○今案陳俞本即上有為字餘同類聚六十九引座作坐無圖字形字聚珍本記帝數作上數數三字亦有圖字同類聚」
後有侍史「史記曰孟嘗君待客坐語而屏風後常有侍史記君之所與語問親戚居處客去已使存問獻遺其親戚○今案見七十五孟嘗君傳」立後應命「京兆舊事雲杜陵蕭彪字伯文為巴郡太守以父老乃歸供養父有客常立屏風後必自應使命○今案類聚六十九引京兆舊事及陳本皆無必字陳又删字伯文三字餘同」鄭弘隔其間「後書鄭弘為太守時舉第五倫為司空班次在下每正朔朝見弘曲躬自卑上知其故遂聽置雲母屏風分隔其間由此以為故事○今案範書六十三弘傳類聚六十九引謝承後漢書及陳本守皆作尉是也知上有向字餘同陳本知上誤聞字則非也」
紀亮隔其座「吳錄雲景帝時紀亮為尚書令子騭為中書令每朝會詔以禦屏風隔其宣城記曰隔以雲母屏風○今案類聚六十九引吳錄同陳本風下添分字而删宣城記以下非是」
○牀襜十二
絹綺牀襜「東宮舊事雲皇太子納妃有綠石絹綺牀襜二○今案陳本删石字餘同禦覽六百九十九引東宮舊事絹綺作綺絹囊餘同」
○步障十三
錦步障五十裡「世說雲王君夫作絲步障經裡四十裡石季倫作錦步障五十裡以敵之○今案世說汰侈篇經作綾餘同陳俞本裡作裹并改引今晉書非是」絲步障四十裡「同上」絲布碧步障「東宮舊事雲皇太子納妃有絲布碧裡步障三十裡○今案陳俞本脫碧字裡作裹餘同禦覽七百一引東宮舊事無裡字餘同」十重■〈金截〉步障「語林雲許玄度将弟出都婚諸人聞玄度弟朝末欽遲之既見乃甚癡便欲嘲弄之玄度為解紛真長歎曰玄度為弟婚施十重■〈金截〉步障也○今案類聚廿五引語林無聞元度六字弄作棄為解紛作為作賓主相對禦覽七百零一引解紛下作諸人遂不能犯境俞本真上有劉字餘同禦覽陳本遲誤作逆餘同俞本」
○承塵十四
朱畫承塵「楚辭雲經堂入奧未塵筵注曰朱丹也塵承塵也下則有簟筵好席可休息也○今案陳俞本塵也下多引十八字禦覽七百零一引脫朱丹也句脫下則二句考文選招魂篇注下則句上有上則未畫承塵句餘同」
金薄承塵「支僧載外國事曰和訶條國有大富長者條三彌與佛作金銀薄承塵在其上一佛作雨重承莊○王石華校反改支嚴氏校雲禦覽七百一作斯訶調國七百九十七作和訶條國今案和訶四字與本鈔正合又禦覽陳俞本皆無銀字無在其上三字餘同」
投金於上「謝後漢書雲豫章雷義字仲公嘗濟人死罪人後以金二斤謝之不受候義不在投金囊於承塵之上○今案陳俞本及禦覽八百一引不上有義字候作伺受下有金主二字投上有默字禦覽則作嘿餘同姚輯汪輯本謝書無襄字餘與陳本同惟姚本公作恭」
彌猴走上「抱樸子雲餘友人滕永叔當養彌猴犬忽齧殺之使埋之百許日有見鬼者見彌猴走於永叔承塵之上永叔曰乃始知彌猴死後亦有鬼也○今案長白繼氏輯抱樸佚文分引意禦覽與陳俞本引亦有詳略不同此為永興節錄者」
鳩來為福「搜神記曰長安有張氏者獨處空室有鴻自外入止於牀張氏疑之乃披懷而祝曰鳩來為我禍即飛上於承塵為我福即入懷於是鴻飛入懷○今案學津本搜神記無疑之句空作一禦覽七百零一引亦空作一疑作惡陳俞本皆小有異處」
鷄落恐怖「語林曰傳信忿母母羸病恒驚悸傅信乃取鷄鳧滅毛施於承塵上行落地母輒恐怖○今案陳俞本及禦覽七百零一引鳧作鴨滅作去施於作置餘同又禦覽九百十九引忿誤貧施作放輒上脫母字玉函山房輯語林引書鈔禦覽忿皆誤貧非是」
有神能語「搜神記曰博陵劉伯祖為河東太守所止承塵上有神能語常呼伯祖及京師詔書消息輒預告伯祖問其所養欲得羊肝乃置羊肝於前切之随刀不見忽有一老狸立在案前持刀者欲所之伯祖呵止自舉著承塵上須臾大笑曰向者啖肝醉忽然失形與府君相見大鬼也○今案搜神記卷十八養作食啖無舉字餘同陳俞本及禦覽七百一引無常呼五字養作食啖脫乃置四字餘同陳俞增引頗多」
北堂書鈔卷第一百三十二