●北堂書鈔卷第二十七 政術部一

隋祕書郎虞世南撰南海孔廣陶校註論政一 ○論政一 政必本天「禮記○今案見禮運」惟辟奉天「書○今案見泰誓」取諸兩儀「抱樸子今案見平津館本外篇君道篇」以天為本「潛夫論○今案見本政篇俞本删此條」以四時為柄以日月為紀「禮記○孫氏校祀改紀今案禮運及陳俞本月皆作星」國有二柄「傅子○今案嚴輯本傅子治體篇國上有治字陳俞本改注韓子非是」治有四「屍子○今案見平津館本屍子治天下篇」治有二機「說苑○今案見說苑政理篇」 必修諸己以光四海「抱樸子○今案平津館本金陵刻嚴繼二家重定本抱樸子君道篇光作先」欲治其國先齊其家家齊其治國「禮記○今案俞本删下五字陳本下句作家齊而後國治」民從上所行「論語上之所為民所歸「春秋○今案陳俞本下句作民之歸也考左傳襄廿一年與陳俞同本鈔疑有脫字」達民之情然後從命「家語○今案見家語入官篇第二十一」民之所　生如璽抑塗「呂氏春秋○今案陳俞本抑作印考呂氏春秋離俗覽篇正作抑與舊鈔合本鈔璽篇引呂氏春秋又作仰亦抑字之譌也」下之從上如金在鎔「董仲○今案見漢書董仲舒傳本鈔仲下當有舒字陳俞本注作董子」君子篤於親則民興於仁故舊不遺則民不偷「論語○今案見泰伯篇俞本删此條」政者君子所藏身「禮記○今案禮運及陳俞本子作之又陳俞脫身字」術者主之所執「韓子○今案見韓非子說疑篇」勢者君子輿威者君之策國者君子輿勢者君之馬「并韓子○今案陳俞本兩子字作之餘同近本韓非子外儲說左篇子輿作之車又脫君策以上二句」夫政猶張琴瑟「新序○今案類聚五十二引新序同」治國無若五音「史記○今案見史記田敬仲世家」琴瑟不調必解而更張為政不行必變而更化「董仲舒○今案見漢書董仲舒傳」道有升降政繇俗革「書○今案見書畢命陳俞本繇作由此開元前未改本尚書如是」政有細目法有大綱「廣論」振裘持領舉綱收網「應璩○今案嚴輯應璩集脫此條」 引其紀萬目起引其綱萬目張「春秋○今案本鈔其紀誤異絕陳俞本不誤」以一國目觀故視莫明焉以一國耳聽故聽莫聰焉「韓子○今案韓非子定法篇及陳俞本俱作視餘同」為政在人「禮記○今案見中庸」為政以德「論語○今案見為政篇」政有三品「說苑○今案見說苑政理篇又本鈔德化篇引同」政道有三「魏書」堯舜不易民而治正桀紂不易民而治亂「荀悅○孫氏校集改□今案陳俞本正作治說作子」 善治者使盜跖可信不能治者使伯夷可疑「商君書○今案類聚五十二引商君書同陳本能作善」德惟善政政在養民「書○今案見書大禹謨」禮以體政政以治民「春秋○今案左氏桓二年傳及陳俞本治皆作正」道之以政齊之以刑民免而無恥道之以德齊之以禮有恥且格「論語○今案見為政篇」 先之以博愛而民莫遺其親先之以敬讓而民不争道之以禮樂而民和睦示之以好惡而民知禁陳之以德義而民興行「孝經○今案近本孝經三才章以德作於德餘同」 政如農功日夜思之思其始而成其終「○今案見左氏襄廿五年」政莫如猛望而畏之「○今案見左傳昭二十年」政如冰霜姦軌消亡「舜雲」治國若烹小鮮「老子○今案老子居位篇國上有大字」治民如禦奔馬「說苑○今案見說苑政理篇」治國不以禮猶無耜而耕「禮記○今案見禮運」裁國無利器猶以鈆刀「阮子○今案禦三百四十六引阮子刀下有而望其巧四字馬輯嚴輯本同俞本下句作猶鉛刀而割五字」治國若耨去其害苗者而已「淮南子○孫氏校補去其五字今案見說山訓篇耨作鎒田餘同」治亂民猶治亂繩「漢書○今案見卷八十九循吏傳」治煩事如治亂髮「傳子○今案陳本無注俞本脫子字傅子校輯本脫此條」禮樂治之粉澤「太公六韜○今案本鈔禮惣篇引六韜冶下有國字餘同」賞罰國之粉黛「韓子○今案見韓非子顯學篇」託是非於賞罰屬輕重於權衡「韓子○今案見韓非子大體篇」末產不禁則野不辟罰不信則民無恥「管子○今案管子權修篇同本鈔脫則野五字尚未盡誤陳本删則野八字則不辭矣又王懷祖讀書雜志引此舊鈔恥字以證近本管子之誤」齊其政不易其宜修其教不易其俗「禮記○今案近本禮運修其七字在齊其句之上本鈔立篇引與今禮運同」其教不肅而成其政不嚴而治「○今案見孝經三才章」成其德教而行其政令「并孝經○今案見聖治章」視其所以「○今案見論語為緻陳俞本删此條」節用而愛民以時「論語○今