●北堂書鈔卷第一百二十五 武功部十三

隋祕書郎虞世南撰南海孔廣陶校註弓四十六　　　　　　　弩四十七箭四十八 ○弓四十六 前聖制弓「李尤弓銘雲放自近古發意所覩前聖制弓後世造弩機牙發矢執破虜呂氏春秋雲羿作弩注曰揮黃帝臣也孫卿子雲倕作弓墨子雲羿作引弩銘造作建百三家尤集制弓誤制方餘與類聚同呂氏春秋卷十七但有夷羿作弓四字無作弩之文弩字蓋訛且弓篇不當說弩也又原鈔注曰上應脫世本揮作弓五字見二酉叢書輯世本卷一錢校未攷誤以為呂氏春秋注耳荀子見解蔽篇墨子見非儒下篇山海經見海内經又初學記廿二引世本宋衷注言世本孫卿子墨子三說不同皆與本鈔合又禦覽三百四十七引世本孫卿子墨子山海經亦與本鈔合」 神名曲張「龍魚河圖雲弓之神名曰曲張○今案類聚六十禦覽三百四十七引龍魚河圖及陳本皆同事類賦引雲亦見太公兵法」桑弧表始彤弓顯胎「李尤良弓銘雲弓矢之作爰自曩時桑弧表始彤弓顯胎鄉射載禮招命在詩力稱顏高巧發由基不争之美亦以辨儀○今案百三家本李尤集脫桑弧二句力作玅由基作晉師夾注雲玅一作力晉師一作由基陳本竟亦删改并改标目作招命在詩原鈔面目失矣」 蓋取諸暌「周易繫辭下雲弦木為弧剡木為矢弧矢之利以威天下蓋取諸暌」如張之星「吳錄雲揮觀弧星始制弧者取如張之星也○今案初學記二十二引吳錄無者取以下陳本脫取字餘同」各因其君之志慮又随其人之性情「周禮考工記弓人雲凡為弓各因其君之躬志慮血氣鄭玄注曰又随其人之性情」天子戎器「禮記明堂位雲越棘大弓天子之戎器也」天子之器「穀梁傳雲偏弓鍭矢不出疆場注曰偏為？？子鍭矢矢名也皆天子之器也○今案近本穀梁隐元年傳偏作聘疆作竟注曰以下與範注不同當是别家注佚文陳俞本小注亦脫偏為八字」 以威天下「周易繫辭下雲弦木為弧剡木為矢弧矢之利以威天下」用戒不虞「春秋元命苞曰天弓主司弓弩之張候變禦難用戒不虞注曰虞度也矢弓張之指所解故之以豫絕以意度之事也○錢氏校兩字改戒度改注是也天改夫為陳本誤矣今案類聚卷六引元命苞主上有星字無之張以下玉函山房輯本據陳本作夫弓矢之張删注俞本亦然然注曰廿三字譌脫侍甚無可引訂」 以射除患「山海經雲帝俊賜羿彤弓素繒以扶下國注曰以射除患○錢氏校贈改矰挾改扶今案吳校本山海經之海内經同又原鈔羿誤契據訂陳俞俊作？亦誤契」征伐「尚書文侯之命注曰諸侯有大功賜弓矢然後專征伐○今案注是孔傳文原鈔脫大字專字已據補陳俞本全引尚書删注」賜有功「毛詩雲彤弓天子賜有功諸侯○今案見毛詩序」上制上士服之「周禮考工記雲弓長六尺六寸謂之上制上士服之鄭玄注人以其形兒大用此弓也○今案原鈔将中制條混入此注内已更正陳本則三條合注此條下」中制中士服之「周禮弓人雲弓長六尺有三寸謂之中制中土服之注亦如上也」下制下士服之「又雲弓長六尺謂之下制下士服之鄭注人以其形貌小用此弓」泰山之柘「韓詩外傳雲齊景公使人為弓三年乃成射不穿一劄景公怒将殺弓人弓人之妻往見雲此弓泰山之南烏号之拓燕牛之角荊糜之筯河魚之膠此四物者天下之精材也不宜不穿一劄如此夫射之道左手如拒右手如附枝掌如握卵精四指則如斷注○今案漢魏叢書本外傳卷八一劄作二劄燕作馬？卒精作練不穿一劄作穿劄之少左手以下作在手若附枝掌若握卵四指如斷短枝此則與原鈔微異初學記卷廿二引外傳筋作弭俞本節至乃成句亦同陳本改引列女傳作晉平公事亦本于初學記廿二另條所引及事類賦十三引列女傳非誤也未分别耳」 文武之道「禮記雲子曰張而不弛文武不能也弛而不張文武不為也一張一弛文武之道也注曰張弛以弓弩喻人也弓弩久張之則絕其力久弛之則失其體也○錢氏校矢改久今案見雜記下原鈔誤作弛其力據禮記訂改陳俞本作弗能弗為餘同」 廢之行之無忘自過「大戴禮雲弓之銘曰屈伸之養廢之行之毋忘自過○錢氏校居男改屈伸息改自是也注内廢之句改廢興之行而标目仍之則矛盾矣為陳本所誤巳更正今案近本大戴武王踐阼篇廢之四字作廢興之行孔巽軒校本補注雲廢興句一作廢之之陳本亦标目與注不同」 張弓尚筋弛弓尚角「禮記曲禮雲凡遺人弓者張弓尚筋弛弓尚角注雲弓有往來體皆欲令其下曲隤然類也○今案陳本筋作勇二字本同」有緣者弓「爾雅雲弓有緣者謂之弓無綠者謂之弭注雲今之角弓也○今案見釋器陳本合下為一條」以金謂之銑以玉謂之圭「爾雅雲弓之以金者謂之銑以蜃者謂之珧以玉者謂之圭註曰用金蚌玉飾弓兩頭因以為名○今案見釋器圭作珪陳本已照改」天子彤弓諸侯彤弓「孫卿子雲天子彤弓諸侯彤弓大夫黑弓禮也枚乘七發雲左烏号之彤弓○世德堂本荀子十九大略篇及文枚乘七發皆同陳本删去七發」楚上寶「魯連子雲楚戌章華之臺酌侯之酒魯君先至楚王悅之與之大曲之弓不琢之璧已而悔之伍舉覺見魯公曰大曲之弓不琢之璧楚上寶也吳及晉求於楚楚不與今聞在魯必求之魯君歸楚○錢氏校将原鈔聲字熙陳俞本改作蒍改疆恐非今案左氏昭七年傳正義引魯連子悔之下作蒍啟疆見魯侯魯侯歸之以下俱無然禦覽八百二十引魯連子作伍舉見魯君原鈔舉誤聲照訂又作楚王之寶也吳及以下作吳求之弗與舉兵伐楚魯懼而歸亦稍異之吳及晉五句陳俞本作齊與晉越則迥殊矣惟覺字諸本所未見」 天下選「列女傳雲晉平公使工為弓已見上注義○今案阮刻劉向列女傳卷六此段有四者天下之妙選也句此條作晉平公事而本篇上秦山之拓一條引韓詩外傳作景公事其事其辭相同惟書名國名迥異或當時著書者各據所聞而引書者亦各據所見故陳本於上條亦改作列女傳所由緻誤也」 三年乃成「韓詩外傳雲齊景公使人為弓三年乃成○今案見本篇上泰山之柘下注與列火傳事同而書異又一證也陳本不言所以然仍照引之」九年來見「闕子雲宋景公使工為弓九年來見公曰為弓亦遲矣對曰臣恐不得見公矣公曰何也曰臣之精於此弓矣獻弓而歸三日而死○今案水經注十四引闕子年下有乃成二字弓亦作之亦無恐字得下有複字餘同玉函輯本闕子據水經引亦然陳本脫矣字脫恐字脫此弓此字獻弓作獻公是據類聚卷六十引訂但類聚公仍作弓白帖五十八引更簡」 救日之弓「周禮庭氏職雲掌射國中之妖鳥若不見其鳥獸則以救日之弓與救月之矢射之注雲救日食則伐鼓北鄉射太陰月蝕則伐鼓南鄉射太陽以此弓矢射之○今案周禮秋官妖作夭近本鄭司嚴注雲救日之弓救月之矢謂日月食所作弓矢又元注雲於日食則射太陰月食則射太陽陳本祇得康成注數句而原鈔之注早已佚去誠見所未見古本之足矜重也如此」 太陰之弓「周禮庭氏職雲掌射國中之妖鳥若其神也則以太陰之弓與枉矢射之○錢氏校度改庭固改國俠改妖任改枉」桑弧「禮記雲男子生以桑弧蓬矢