越絕卷第八

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越絕外傳記地傳第十 昔者,越之先君無餘,乃禹之世,别封于越,以守禹冢。

    問天地之道,萬物之紀,莫失其本。

    神農嘗百草、水土甘苦,黃帝造衣裳,後稷産穑,制器械,人事備矣。

    疇糞桑麻,播種五谷,必以手足。

    大越海濱之民,獨以鳥田,小大有差,進退有行,莫将自使,其故何也?曰:禹始也,憂民救水,到大越,上茅山,大會計,爵有德,封有功,更名茅山曰會稽。

    及其王也,巡狩大越,見耆老,納詩書,審铨衡,平鬥斛。

    因病亡死,葬會稽。

    葦椁桐棺,穿圹七尺,上無漏洩,下無即水。

    壇高三尺,土階三等,延袤一畝。

    尚以為居之者樂,為之者苦,無以報民功,教民鳥田,一盛一衰。

    當禹之時,舜死蒼梧,象為民田也。

    禹至此者,亦有因矣,亦覆釜也。

    覆釜者,州土也,填德也。

    禹美而告至焉。

    禹知時晏歲暮,年加申酉,求書其下,祠白馬。

    禹井,井者法也。

    以為禹葬以法度,不煩人衆。

     無餘初封大越,都秦餘望南,千有餘歲而至句踐。

    句踐徙治山北,引屬東海,内、外越别封削焉。

    句踐伐吳,霸關東,徙琅玡,起觀台,台周七裡,以望東海。

    死士八千人,戈船三百艘。

    居無幾,躬求賢聖。

    孔子從弟子七十人,奉先王雅琴,治禮往奏。

    句踐乃身被賜夷之甲,帶步光之劍,杖物盧之矛,出死士三百人,為陣關下。

    孔子有頃姚稽到越。

    越王曰:“唯唯。

    夫子何以教之?”孔子對曰:“丘能述五帝三王之道,故奉雅琴至大王所。

    ”句踐喟然歎曰:“夫越性脆而愚,水行而山處,以船為車,以楫為馬,往若飄風,去則難從,銳兵任死,越之常性也。

    夫子異則不可。

    ”于是孔子辭,弟子莫能從乎。

     越王夫镡以上至無餘,久遠,世不可紀也。

    夫镡子允常。

    允常子句踐,大霸稱王,徙琅玡,都也。

    句踐子與夷,時霸。

    與夷子子翁,時霸。

    子翁子不揚,時霸。

    不揚子無疆,時霸,伐楚,威王滅無疆。

    無疆子之侯,竊自立為君長。

    之侯子尊,時君長。

    尊子親,失衆,楚伐之,走南山。

    親以上至句踐,凡八君,都琅玡二百二十四歲。

    無疆以上,霸,稱王。

    之侯以下微弱,稱君長。

     句踐小城,山陰城也。

    周二裡二百二十三步,陸門四,水門一。

    今倉庫是其宮台處也。

    周六百二十步,柱長三丈五尺三寸,霤高丈六尺。

    宮有百戶,高丈二尺五寸。

    大城周二十裡七十二步,不築北面。

    而滅吳,徙治姑胥台。

     山陰大城者,範蠡所築治也,今傳謂之蠡城。

    陸門三,水門三,決西北,亦有事。

    到始建國時,蠡城盡。

     稷山者,句踐齋戒台也。

     龜山者,句踐起怪遊台也。

    東南司馬門,因以照龜。

    又仰望天氣,觀天怪也。

    高四十六丈五尺二寸,周五百三十二步,今東武裡。

    一曰怪山。

    怪山者,往古一夜自來,民怪之,故謂怪山。

     駕台,周六百步,今安城裡。

     離台,周五百六十步,今淮陽裡丘。

     美人宮,周五百九十步,陸門二,水門一,今北壇利裡丘土城,句踐所習教美女西施、鄭旦宮台也。

    女出于苎蘿山,欲獻于吳,自謂東垂僻陋,恐女樸鄙,故近大道居。

    去縣五裡。

     樂野者,越之弋獵處,大樂,故謂樂野。

    其山上石室,句踐所休謀也。

    去縣七裡。

     中宿台馬丘,周六百步,今高平裡丘。

     東郭外南小城者,句踐冰室,去縣三裡。

     句踐之出入也,齊于稷山,往從田裡,去從北郭門。

    照龜龜山,更駕台,馳于離丘,遊于美人宮,興樂中宿,過曆馬丘。

    射于樂野之衢,走犬若耶,休謀石室,食于冰廚。

    領功铨土,已作昌土台。

    藏其形,隐其情。

    一曰:冰室者,所以備膳羞也。

     浦陽