卷一

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首之。

    帝令主君滅二卿,夫熊罴皆其祖也。

    "簡子曰:"帝賜我二笥皆有副。

    何也?"當道者曰:"主君之子将克二國於翟,皆子姓也。

    "簡子曰:"吾見兒在帝側,屬我一翟犬,曰"及汝子之長以賜之"。

    夫兒何說以賜翟犬?"當道者曰:"兒,主君之子也。

    翟犬,代之先也。

    主君之子其必有代。

    及主君之後嗣,且有革政而胡服,并二國於翟。

    "簡子問其姓而延之以官。

    當道者曰:"臣野人,緻帝命耳。

    "遂不見。

    無幾,範、中行作亂,簡子滅之,此熊罴之效應也。

     簡子卒,無恤立,是為襄子。

    智伯攻襄子,襄子奔之,保晉陽。

    原過從,後,至王澤,見三人,自帶以上可見,自帶以下不可見,與原過竹二節,莫通。

    曰:"為我以是遣趙無恤。

    "原過既至,以告襄子。

    齋三日,親自剖竹,有朱書曰:"無恤,餘霍太山陽侯大吏。

    三月丙戌,餘将使汝反滅智氏。

    亦立我于百邑,餘将使賜若林胡之地。

    至于後世,且有伉王,赤黑,龍面鳥喙,須眉髭髯,大膺大匈,修下而馮上,左任介乘,奄有河宗,至于休溷諸貉,南伐晉别,北滅黑姑。

    "襄子再拜,受三神之令。

    三國攻晉陽,歲餘,乃以汾水灌其城,城不沒者三闆。

    城中懸釜而炊,易子而食。

    張孟談乃夜出見韓、魏,韓、魏反與合謀而滅智氏,共分其地。

    放是趙北有代,南并智氏。

    遂祀三神於百邑,使原過主霍太山。

    至武靈王,竟胡服騎射,辟地千裡。

    到王遷,信秦反間之言,殺其良将李牧而任趙括,遂為所滅。

    此童謠曰:"趙為号,秦為笑,以為不信,視地上生毛。

    " 陳完字敬仲,陳厲公之子也。

    初,懿氏蔔妻之,其繇曰:"是謂鳳凰于飛,和嗚锵锵。

    有妫之後,将育于姜。

    五世其昌,并于正卿.八世之後,莫之與京。

    "周史有以周易筮之,遇觀之否,曰:"是謂觀國之光。

    利用賓于王。

    此其代陳有國乎?不在此,其在異國。

    非此其身,在其子孫。

    光遠而自他有耀者也。

    "厲公為蔡所滅殺,國内亂,完奔于齊。

    齊侯以為卿,辭曰:"羁旅之臣,幸若獲宥,及於寬政,赦其不閑教訓而免諸罪戾,弛於負擔,君之惠也,所獲多矣。

    敢辱高位,以速官謗。

    詩雲:"翹翹車乘,紹我以弓。

    豈不欲往,畏我友朋。

    ""使為工正。

    飲桓公酒,樂,公曰:"以火。

    "辭曰:"臣蔔其晝,未蔔其夜,不敢。

    君子曰:"酒以成禮,弗繼以淫,義也;以君成禮,弗納於淫,仁也。

    ""桓公嘉之,愛敬日新,位比高、國,始食田采,姓田氏焉。

    六世田成殺簡公。

    其三世曰和,遷康公於海上,食一城,以祀太公以下。

    後魏文侯乃使使言周天子及諸侯,列於周室。

    其孫曰威王。

    到王建,用後勝之計,又賓客多受秦金,勸王朝秦,不修戰備,秦兵平步入臨?,民無敢格者。

    遷王建於共,國人歌之曰:"松耶柏耶?亡建共者客耶?"疾建用客之不祥也。

     謹按《戰國策》、太史公記:秦孝公據崤、函之固,擁雍州之地,君臣戮力,以窺周室.有席卷天下,囊括八荒之意。

    當是之時,商君佐之,内立法度,務耕織,修守戰之備,外恃猛将銳卒,因間伺隙,略定西河之城,南并漢中,西定巴、蜀,東割膏腴之壤,收要害之郡。

    諸侯恐懼,會盟而謀,不愛尊爵重寶,以緻天下之士。

    當此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。

    夫四豪者,皆明智而忠信,寬厚愛人,兼韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之衆。

    其後複有甯越、蘇秦、杜赫之屬為之謀,陳轸、召滑、樂毅之徒通其意,吳起、孫膑、廉頗之屬制其兵。

    嘗以十倍之地,百萬之軍攻秦。

    秦人開關延敵,六國之師遁逃而不敢進。

    秦無一矢遺镞之費,而關東已困。

    于是從散約敗,争割地而賂秦,秦有餘力而制其弊。

     及至始皇,承六世之遺烈,抗長策而禦宇内,吞二周而叱諸侯,履至尊而制六合,兼帝皇而威四海。

    于時議者恨楚之疏遠屈原,魏不用公子無忌,故國削以至于亡。

    秦因愚弱之極,運震電之蕭條,混壹海内,為漢驅除。

    蓋乘天之所壞,誰能枝之?雖阿衡宰政,贲、育馭戎,何益於事。

    且有強兵良謀,雜襲繼踵,每辄挫衄,亦足以祛蔽啟蒙矣。

    始皇自以關中之固,金城千裡,子孫帝王萬世之業也。

    遂恣雎舊習,矯任其私知,坑儒燔書,以愚其黔首,窮奢肆欲。

    力役無餍,毒流諸夏,亂延蠻貊。

    由是二世絕祀,以成大漠之資。

    高祖踐祚,四海?安。

    世宗攘夷境,崇演禮學,制度文章,冠於百王矣。