卷六

用於是乎出故聖人慎之今王作鐘聼之弗及比之不度鐘磬不可以知和制度不可以出節無益於樂而鮮民财将焉用之 柷 謹按禮樂記柷漆桶方畫木方三尺五寸高尺五寸中有椎工用柷止音為節書曰合止柷敔笙镛以間聲所以五者系五行也音所以八者系八風也傳曰八音之變不可勝聽也由經五藝六而其枝别葉布繁華無已也 琴 謹按世本神農作琴尚書舜彈五弦之琴歌南風之詩而天下治詩雲我有嘉賓鼓瑟鼓琴雅琴者樂之統也與八音并行然君子所常禦者琴最親密不離於身非必陳設於宗廟鄉黨非若鐘鼓羅列於虡懸也雖在窮閻陋巷深山幽谷猶不失琴以為琴之大小得中而聲音和大聲不譁人而流漫小聲不湮滅而不聞适足以和人意氣感人善心故琴之為言禁也雅之為言正也言君子守正以自禁也夫以正雅之聲動感正意故善心勝邪惡禁是以古之聖人君子慎所以自感因邪禁之适故近之間居則為從容以緻思焉如有所窮困其道閉塞不得施行及有所通逹而用事則着之於琴以抒其意以示後人其道行和樂而作者命其曲曰暢暢者言其道之美暢猶不敢自安不驕不溢好禮不以暢其意也其遇閉塞憂愁而作者命其曲曰操操者言遇菑遭害困厄窮迫雖怨恨失意猶守禮義不懼不懾樂道而不失其操者也昔伯牙方鼓琴鐘子期聽之而意在高山子期曰善哉乎巍巍若太山頃之間而意在流水锺子又曰善哉乎湯湯若江河子期死伯牙破琴絶弦終身不複鼓以為世無足為音者也今琴長四尺五寸法四時五行也七弦者法七星也 空侯【又坎侯】 謹按漢書孝武皇帝賽南越禱祠太一後土始用樂人侯調依琴作坎坎之樂言其坎坎應節奏也侯以姓冠章耳或說空侯取其空中琴瑟皆空何獨坎侯耶斯論是也詩雲坎坎鼓我是其文也 筝 謹按禮樂記五弦築身也今并涼二州筝形如琴不知誰所改作也或曰秦蒙恬所造 築 謹按太史公記燕太子丹遣荊轲欲西刺秦王與客送之易水而設祖道高漸離擊築荊轲和歌為濮上音士皆垂髪涕泣後為羽聲慷慨而瞋目發盡上指冠荊轲入秦事敗而死漸離變名易姓為人庸保匿作於宋子久之作苦聞其家堂上客擊築伎癢不能出言曰彼有善不善從者告其主曰彼庸乃知音竊言是非家丈人作樂召前使擊築一坐稱美賜酒而漸離念久畏約毋窮已時乃退出裝匣中築與其善衣更容貌而前莫不驚愕下與亢禮以為上客使擊築歌無不涕泣而去者宋子客傳之聞於秦始皇始皇召見人有識者乃高漸離始皇惜其善擊築重殺之乃矐其目使擊築未嘗不稱善稍益近之漸離乃以鈆置築木中後進得近舉築撲始皇不中於是遂誅 缶 謹按易稱日昃之離不鼓缶而歌詩雲坎其擊缶宛丘之道缶者瓦器所以盛漿秦人鼓之以節歌太史公記趙惠文王與秦昭王會於渑池秦王飲酒酣曰寡人竊聞趙王好音請奏瑟趙王鼓瑟秦禦史前曰某日秦王與趙王會飲令趙王鼓瑟蔺相如前曰竊聞秦王善為秦聲請奏缶以相樂秦王怒不許於是相如進曰五步之内相如請得以頸血濺大王矣左右欲刃相如張目叱之皆靡於是秦王不怿為一擊缶相如顧召禦史書曰秦王為趙王擊缶也 笛【?同】 謹按樂記武帝時丘仲之所作也笛者滌也所以蕩滌邪穢納之於雅正也長二尺四寸七孔其後又有羌笛馬融笛賦曰近世雙笛從羌起羌人伐竹未及已龍鳴水中不見後截竹吹之音相似剡其上孔通洞之材以當撾使易持京君明賢識音律故本四孔加以一君明所加孔後出是謂商聲五音畢 批把 謹按此近世樂家所作不知誰也以手批把因以為名長三尺五寸法天地人與五行四弦象四時 竽 謹按禮記管三十六簧也長四尺二寸今二十三管 簧 謹按世本女娲作簧簧笙中簧也詩雲吹笙鼓簧承筐是将 龠 謹按周禮龠師氏掌教國子吹龠詩雲以龠不僭龠樂之器竹管三孔所以和衆聲也 篪【與筂同】 謹按世本蘇成公作篪管樂十孔長尺一寸詩雲伯氏吹埙仲氏吹篪 箫 謹按尚書舜作箫韶九成鳳凰來儀其形參差像鳳之翼十管長一尺 籁 謹按禮樂記三孔龠也大者謂之産其中謂之仲小者謂之箹 菰 謹按漢書舊注菰吹鞭也菰者怃也言其節怃威儀 荻 謹按漢書注荻也言其聲音荻荻名自定也 風俗通義卷六