卷九
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，能禦大災。
"凡在于他，尚列祀典。
章，親高祖之孫，進說耕田，軍法行酒，時固有大志矣。
及誅諸呂，尊立太宗，功冠天下，社稷已甯。
同姓如此，功烈如彼，餘郡禁之可也，朱虛與莒，宜常血食。
于是乃移書曰："到聞此俗，舊多淫祀，糜财妨農，長亂積惑，其侈可忿，其愚可愍。
昔仲尼不許子路之禱，晉悼不解《桑林》之祟。
死生有命，善兇由人，哀哉黔黎，漸染迷謬，豈樂也哉，莫之徵耳。
今條下禁，申約吏民，為陳利害，其有犯者，便收朝廷。
若私遺脫，彌彌不絕，主者髡截，歎無反已。
城陽景王，縣甚尊之。
惟王弱冠，内侍帷幄，呂氏恣睢，将危漢室，獨見先識，權發酒令，抑邪扶正，忠義洪毅，其歆?祀，禮亦宜之。
于駕乘烹殺，倡優男女雜錯，是何謂也！三邊紛?，師老器弊，朝廷旰食，百姓嚣然。
禮興在有年，饑則損。
自今聽歲再祀，備物而已，不得殺牛，遠迎他倡，賦會宗落，造設紛華。
方廉察之明，為身計而複僭失，罰典上同。
明除見處，勿後中覺。
九江逡遒有唐、居山，名有神，衆巫共為取公妪，歲易，男不得複娶，女不得複嫁，百姓苦之。
謹按時太守宋均到官，主者白出錢給聘男女。
均曰："衆巫與神合契，知其旨欲，卒取小民，不相當。
"于是敕條巫家男女以備公妪。
巫扣頭服罪，乃殺之，是後遂絕。
會稽俗多淫祀會稽俗多淫祀，好蔔筮，民一以牛祭。
巫祝賦斂受謝，民畏其口，懼被祟，不敢拒逆。
是以财盡于鬼神，産匮于祭祀。
或貧家不能以時祀，至竟言不敢食牛肉，或發病且死，先為牛鳴，其畏懼如此。
謹按時太守，司空第五倫到官，先禁絕之。
掾吏皆谏，倫曰："夫建功立事在敢斷，為政當信經義，言"淫祀無福，非其鬼而祭之，谄也"。
律不得屠殺少齒。
令鬼神有知，不妄飲食民間；使其無知，又何能禍人。
"遂移書屬縣，曉谕百姓，民不得有出門之祀。
督課部吏，張設罪罰，犯，尉以下。
巫祝依托鬼神，恐怖愚民，皆按論之，有屠生辄行罰。
民初恐怖，頗動搖不安，或接祝妄言，倫敕之愈急，後遂斷，無複有禍崇矣。
○鮑君神謹按汝南陽有於田得者，其主未往取也。
商車十餘乘經澤中行，望見此著繩，因持去。
念其不事，持一鮑魚置其處。
有頃，其主往，不見所得，反見鮑魚，澤中非人道路，怪其如是，大以為神，轉相告語，治病求福，多有效驗。
因為起祀舍，衆巫數十，帷帳鐘鼓，方數百裡皆來禱祀，号鮑君神。
其後數年，鮑魚主來曆祠下，尋問其故，曰："此我魚也，當有何神。
"上堂取之，遂從此壞。
傳曰："物之所聚斯有神。
"言人共獎成之耳。
○李君神謹按汝南南頓張助于田中種禾，見李核，意欲持去，顧見空桑中有土，因殖種，以餘漿溉灌。
後人見桑中反複生李，轉相告語。
有病目痛者息蔭下，言："李君令我目愈，謝以一豚。
"目痛小疾，亦行自愈。
衆犬吠聲，因盲者得視，遠近翕赫，其下車騎常數千百，酒肉滂沱。
間一歲餘，張助遠出來還，見之，驚雲："此有何神，乃我所種爾。
"因就也。
○石賢士神謹按汝南汝陽彭氏墓路頭立一石人，在石獸後。
田家老母到市買數片餌，暑熱行疲，頓息石人下，小瞑，遺一片餌，去，忽不自覺，行道人有見者。
時客适會，問因有是餌，客聊調之："石人能治病，愈者來謝之。
"轉語頭痛者摩石人頭，腹痛者摩其腹，亦還自摩，他處于此。
凡人病自愈者，因言得其福力，号曰賢士。
辎辇毂擊，帷帳绛天，絲竹之音，聞敷十裡。
尉部常往護視，數年亦自歇沫，複其故矣。
世間多有亡人魄持其家語聲氣，所說良是。
謹按陳國張漢直到南陽從京兆尹延叔堅讀《左氏傳》，行後數月，鬼物持其女弟，言："我痛死，喪在陌上，常苦饑寒。
操一量不借，挂屋後楮
"凡在于他，尚列祀典。
章，親高祖之孫，進說耕田，軍法行酒，時固有大志矣。
及誅諸呂，尊立太宗，功冠天下，社稷已甯。
同姓如此，功烈如彼，餘郡禁之可也，朱虛與莒，宜常血食。
于是乃移書曰："到聞此俗，舊多淫祀，糜财妨農，長亂積惑，其侈可忿，其愚可愍。
昔仲尼不許子路之禱，晉悼不解《桑林》之祟。
死生有命，善兇由人，哀哉黔黎，漸染迷謬，豈樂也哉，莫之徵耳。
今條下禁，申約吏民，為陳利害，其有犯者，便收朝廷。
若私遺脫，彌彌不絕，主者髡截，歎無反已。
城陽景王，縣甚尊之。
惟王弱冠，内侍帷幄，呂氏恣睢，将危漢室，獨見先識，權發酒令，抑邪扶正，忠義洪毅，其歆?祀，禮亦宜之。
于駕乘烹殺，倡優男女雜錯，是何謂也！三邊紛?，師老器弊，朝廷旰食，百姓嚣然。
禮興在有年，饑則損。
自今聽歲再祀，備物而已，不得殺牛，遠迎他倡，賦會宗落，造設紛華。
方廉察之明，為身計而複僭失，罰典上同。
明除見處，勿後中覺。
九江逡遒有唐、居山，名有神，衆巫共為取公妪，歲易，男不得複娶，女不得複嫁，百姓苦之。
謹按時太守宋均到官，主者白出錢給聘男女。
均曰："衆巫與神合契，知其旨欲，卒取小民，不相當。
"于是敕條巫家男女以備公妪。
巫扣頭服罪，乃殺之，是後遂絕。
會稽俗多淫祀會稽俗多淫祀，好蔔筮，民一以牛祭。
巫祝賦斂受謝，民畏其口，懼被祟，不敢拒逆。
是以财盡于鬼神，産匮于祭祀。
或貧家不能以時祀，至竟言不敢食牛肉，或發病且死，先為牛鳴，其畏懼如此。
謹按時太守，司空第五倫到官，先禁絕之。
掾吏皆谏，倫曰："夫建功立事在敢斷，為政當信經義，言"淫祀無福，非其鬼而祭之，谄也"。
律不得屠殺少齒。
令鬼神有知，不妄飲食民間；使其無知，又何能禍人。
"遂移書屬縣，曉谕百姓，民不得有出門之祀。
督課部吏，張設罪罰，犯，尉以下。
巫祝依托鬼神，恐怖愚民，皆按論之，有屠生辄行罰。
民初恐怖，頗動搖不安，或接祝妄言，倫敕之愈急，後遂斷，無複有禍崇矣。
○鮑君神謹按汝南陽有於田得者，其主未往取也。
商車十餘乘經澤中行，望見此著繩，因持去。
念其不事，持一鮑魚置其處。
有頃，其主往，不見所得，反見鮑魚，澤中非人道路，怪其如是，大以為神，轉相告語，治病求福，多有效驗。
因為起祀舍，衆巫數十，帷帳鐘鼓，方數百裡皆來禱祀，号鮑君神。
其後數年，鮑魚主來曆祠下，尋問其故，曰："此我魚也，當有何神。
"上堂取之，遂從此壞。
傳曰："物之所聚斯有神。
"言人共獎成之耳。
○李君神謹按汝南南頓張助于田中種禾，見李核，意欲持去，顧見空桑中有土，因殖種，以餘漿溉灌。
後人見桑中反複生李，轉相告語。
有病目痛者息蔭下，言："李君令我目愈，謝以一豚。
"目痛小疾，亦行自愈。
衆犬吠聲，因盲者得視，遠近翕赫，其下車騎常數千百，酒肉滂沱。
間一歲餘，張助遠出來還，見之，驚雲："此有何神，乃我所種爾。
"因就也。
○石賢士神謹按汝南汝陽彭氏墓路頭立一石人，在石獸後。
田家老母到市買數片餌，暑熱行疲，頓息石人下，小瞑，遺一片餌，去，忽不自覺，行道人有見者。
時客适會，問因有是餌，客聊調之："石人能治病，愈者來謝之。
"轉語頭痛者摩石人頭，腹痛者摩其腹，亦還自摩，他處于此。
凡人病自愈者，因言得其福力，号曰賢士。
辎辇毂擊，帷帳绛天，絲竹之音，聞敷十裡。
尉部常往護視，數年亦自歇沫，複其故矣。
世間多有亡人魄持其家語聲氣，所說良是。
謹按陳國張漢直到南陽從京兆尹延叔堅讀《左氏傳》，行後數月，鬼物持其女弟，言："我痛死，喪在陌上，常苦饑寒。
操一量不借，挂屋後楮