卷九百九十四 ◎百卉部一
關燈
小
中
大
○草
《爾雅》曰：卉，草也。
草謂之華，木謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。
《尚書·禹貢》曰：兖州，厥草惟繇。
(繇，茂也。
)徐州，草木漸包。
(漸，進也。
包，叢生也。
)揚州，厥草惟夭。
(少長曰夭。
并出《書注》。
) 《毛詩·缁衣·野有蔓草》曰：野有蔓草，零露漙兮。
(蔓，延也。
漙漙然盛多也。
) 《毛詩問答》曰：國多兵役，男女怨曠，於是女感傷而思男，故出遊於洧之外，托彩芬香之草，而為淫佚之行。
時草始生，而雲蔓者，女情急，欲以促時也。
《周禮·秋官下·薙氏》曰：薙氏，掌殺草。
春始生而萌之，夏日至而夷之，秋繩而芟之，冬日至而耜之。
(鄭玄曰：含實曰繩也。
) 《大戴禮》曰：孟春冰泮，百草權輿。
《禮記·月令》曰：孟夏之月，靡草死。
(鄭玄注曰：舊說靡草。
荠葶曆之屬。
)季夏之月，大雨時行，燒薙行水，利以殺草。
(薙，迫地芟草也。
薙草乾燒之，至此雨水，畜水其中，則草死不生也。
) 又曰：霜降之日，草木黃落。
又《檀弓上》曰：曾子曰："朋友之墓，有宿草而不哭焉。
" 《左傳·襄公》曰：松柏之下，其草不殖。
又《僖公》曰：一薰一莸，十年尚猶有臭。
(莸，臭草；薰，香草也。
) 《春秋潭潛巴》曰：下不兼，蜚晾戤草為不生。
(言瑞應之物應行上。
) 《論語》曰：君子之德風，小人之德草。
草上之風必偃。
《漢書·五行志》曰：玄帝永光二年，天雨草葉，相糾結，如彈丸。
《續漢書·五行志》曰：靈帝中平玄年夏，東郡陳留、濟陽、長垣、濟陰諸縣界，有草生，莖大如手指，狀似鸠、爵、龍、蛇、鳥獸之形，五苫憎如其物，毛羽頭目足翅皆具。
又曰：西夜國生獨白草，煎以為藥，傅箭，所哨箠死。
崔鴻《十六國春秋·西秦錄》曰：永和二年，國中地震，百草皆自及。
《晉書·載記》曰：符堅至壽春，與符融登城而望王師。
見部陣齊整，将士精銳，又北望八公山上，草木皆類人形，顧謂融曰："此亦勍敵也，何謂少乎？"怃然有懼色。
《後周書》曰：宇文深，字嘔隕，性鲠正，有器局。
年數歲，便累石為營伍，并折草作旌旗，布置行列，皆有軍陣之勢。
父永遇見之，乃大喜，曰："汝自然知此，於後必為名将！" 又曰：宕昌羌俗無文字，但候草榮落，以記歲時。
《呂氏春秋》曰：草有華有藟，獨食之則殺人，合而食之則益壽。
《淮南子》曰：神農始常百草，一日七十毒。
又曰：逮至衰世，草木之勾萌，銜華佩實而死者，不可勝數。
《符子》曰：鄰人謂展禽曰："魯聘夫子，夫子三黜無憂色，何？"禽曰："負風鼓，百草敷蔚，吾不知其茂；秋霜降，百草零落，吾不知其枯。
" 《人物志》曰：草之将精者為英，獸之将群者為雄。
張良是英，韓信是雄也。
《水經》曰：魏興錫義山，山高谷深，多生薇蘅草。
其草有風不偃，無風獨搖。
又曰：建甯郡，山生牧靡，可以解毒。
百卉方盛，鳥多誤食烏啄，口中毒，必急飛往牧靡山，啄牧靡以解毒也。
《金樓子》曰：魯城北孔子茔中，不生刺人草木。
崔豹《古今注》曰：牛亨問曰："草木生類也，有識乎？"答曰："物有生而有識者，有生而無識者，有不生而有識者，有不生而無識者。
夫生而有識者，蟲類是也；生而無識者，草木是也；不生而有識者，鬼神是也；不生而無識者，水土是也。
" 又曰：天雨草，狀如莎，絞如丸，無數，皆名曰蓮蒌草。
郭子橫《洞冥記》曰：東方朔曰："臣有吉雲草十頃，種於九景山東，二千歲一花。
此草難種，東取璋琅山表之澗以灑之。
臣種來一千九百九十九年矣，明年應生。
臣走往刈收之，以秣馬，馬食不覺饑。
"帝許之。
朔平旦去，至暮而返，背負數束，其形葉似麥而金色，裁長二尺。
锉以飼揄，
草謂之華，木謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。
《尚書·禹貢》曰：兖州，厥草惟繇。
)徐州，草木漸包。
包，叢生也。
)揚州，厥草惟夭。
并出《書注》。
) 《毛詩·缁衣·野有蔓草》曰：野有蔓草，零露漙兮。
漙漙然盛多也。
) 《毛詩問答》曰：國多兵役，男女怨曠，於是女感傷而思男，故出遊於洧之外，托彩芬香之草，而為淫佚之行。
時草始生，而雲蔓者，女情急，欲以促時也。
《周禮·秋官下·薙氏》曰：薙氏，掌殺草。
春始生而萌之，夏日至而夷之，秋繩而芟之，冬日至而耜之。
) 《大戴禮》曰：孟春冰泮，百草權輿。
《禮記·月令》曰：孟夏之月，靡草死。
荠葶曆之屬。
)季夏之月，大雨時行，燒薙行水，利以殺草。
薙草乾燒之，至此雨水，畜水其中，則草死不生也。
) 又曰：霜降之日，草木黃落。
又《檀弓上》曰：曾子曰："朋友之墓，有宿草而不哭焉。
" 《左傳·襄公》曰：松柏之下，其草不殖。
又《僖公》曰：一薰一莸，十年尚猶有臭。
) 《春秋潭潛巴》曰：下不兼，蜚晾戤草為不生。
) 《論語》曰：君子之德風，小人之德草。
草上之風必偃。
《漢書·五行志》曰：玄帝永光二年，天雨草葉，相糾結，如彈丸。
《續漢書·五行志》曰：靈帝中平玄年夏，東郡陳留、濟陽、長垣、濟陰諸縣界，有草生，莖大如手指，狀似鸠、爵、龍、蛇、鳥獸之形，五苫憎如其物，毛羽頭目足翅皆具。
又曰：西夜國生獨白草，煎以為藥，傅箭，所哨箠死。
崔鴻《十六國春秋·西秦錄》曰：永和二年，國中地震，百草皆自及。
《晉書·載記》曰：符堅至壽春，與符融登城而望王師。
見部陣齊整，将士精銳，又北望八公山上，草木皆類人形，顧謂融曰："此亦勍敵也，何謂少乎？"怃然有懼色。
《後周書》曰：宇文深，字嘔隕，性鲠正，有器局。
年數歲，便累石為營伍，并折草作旌旗，布置行列，皆有軍陣之勢。
父永遇見之，乃大喜，曰："汝自然知此，於後必為名将！" 又曰：宕昌羌俗無文字，但候草榮落，以記歲時。
《呂氏春秋》曰：草有華有藟，獨食之則殺人，合而食之則益壽。
《淮南子》曰：神農始常百草，一日七十毒。
又曰：逮至衰世，草木之勾萌，銜華佩實而死者，不可勝數。
《符子》曰：鄰人謂展禽曰："魯聘夫子，夫子三黜無憂色，何？"禽曰："負風鼓，百草敷蔚，吾不知其茂；秋霜降，百草零落，吾不知其枯。
" 《人物志》曰：草之将精者為英，獸之将群者為雄。
張良是英，韓信是雄也。
《水經》曰：魏興錫義山，山高谷深，多生薇蘅草。
其草有風不偃，無風獨搖。
又曰：建甯郡，山生牧靡，可以解毒。
百卉方盛，鳥多誤食烏啄，口中毒，必急飛往牧靡山，啄牧靡以解毒也。
《金樓子》曰：魯城北孔子茔中，不生刺人草木。
崔豹《古今注》曰：牛亨問曰："草木生類也，有識乎？"答曰："物有生而有識者，有生而無識者，有不生而有識者，有不生而無識者。
夫生而有識者，蟲類是也；生而無識者，草木是也；不生而有識者，鬼神是也；不生而無識者，水土是也。
" 又曰：天雨草，狀如莎，絞如丸，無數，皆名曰蓮蒌草。
郭子橫《洞冥記》曰：東方朔曰："臣有吉雲草十頃，種於九景山東，二千歲一花。
此草難種，東取璋琅山表之澗以灑之。
臣種來一千九百九十九年矣，明年應生。
臣走往刈收之，以秣馬，馬食不覺饑。
"帝許之。
朔平旦去，至暮而返，背負數束，其形葉似麥而金色，裁長二尺。
锉以飼揄，