卷二十九 ◎時序部十四
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，十二月索室逐疫釁門戶磔雞。
漢火行，故作火助行氣。
桃，鬼所惡，畫作人首，可以有所收縛，不死之祥。
勳又曰：正月一日為雞，二日為狗，三日為羊，四日為豬，五日為牛，六日為馬，七日為人。
正旦畫雞於門，七日帖人於帳，當為此日。
今一日不殺雞，二日不殺狗，三日不殺羊，四日不殺豬，五日不殺牛，六日不殺馬，七日不行刑，亦此義。
但古乃磔雞今畏鬼，今則不殺，未知孰是。
北間人于此日向辰至門前呼牛馬雞畜令來，乃置粟豆于灰散之宅内，雲以招牛馬，未知所出也。
)于是，長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒酒，飲桃湯及柏，故以桃湯柏葉為酒。
(董勳雲，俗以歲首用椒酒、椒性芬香，人中為藥，咒而飲之，亦一時之禮。
故于此日采椒花以貢尊者。
晉海西令又問董勳曰：俗人正日飲酒，先飲小者何也？勳雲：俗人小者得歲，先酒賀之，老者失歲，故後與酒，然則從小起，意在于斯乎？其敷子散出葛洪《煉化篇》，方用柏子人，麻人，細辛、幹姜、附子等分為散，井花水服之。
又方，江夏劉次卿受彈鬼丸方，武都雄黃丹砂二兩五錢，合搗淨五兩蠟和令調如彈丸。
正月旦令男左女右帶之。
又雲，敷子散出胡洽方。
)於是，下五辛菜，膠牙糖，各進一雞子。
梁有天下，不食葷，荊自此不複食雞子，以從常則。
(周處《風土記》雲：正旦當生吞雞子一枚，謂之練形。
又晨啖五辛菜以助發五藏氣，則行之久矣。
膠牙者，蓋以使之牢固不動，今北人亦如之，熬麻子大豆兼糖散之。
案《練化篇》雲：正月旦吞雞子赤豆各七枚辟溫氣。
又《肘後方》雲：且及七日吞麻子小豆各二七枚，消疾疫。
張仲景方雲：歲有惡氣中人，不幸便死，取大豆二七枚，雞子白麻并酒吞之，然麻豆之設當起於此，今則熬之，未知所據也。
)又以錢貫系床腳。
回以投糞掃上，雲令如願。
《錄異記》雲：有商人區明者，過彭澤湖，有車馬，自稱青洪君，要明過，厚禮之，問何所須，有人教之，但乞如願，及問，以此言答之。
青洪君甚惜如願，不得已許之，乃其婢也。
既而送出。
自爾商人或有所求，如願并為即得。
後至正旦，如願起晚，乃打如願，如願走入糞中，商人以杖打糞掃，喚如願，竟不還也。
此如願遺事。
(今北人正月十五日夜立于糞掃邊，令人執杖打糞堆上，雲以治腰痛，意者亦為如願故事。
) 鄧德明《南康記》曰：昔有盧躭仕州為治中，少學仙術，身能奮飛，每夕辄淩虛歸家，曉則還州。
嘗赴元會，至曉不及預朝列，化為白鹄，至閣前回翔欲下，威儀以筆擲之，得一隻履，躭乃驚還就列，内外左右，莫不駭異。
時步骘為廣州刺史，意甚惡之，便以狀聞，遂至誅滅。
王子年《拾遺記》曰：堯在位七年，有鸾鳳而來集，麒麟遊於薮澤，鸱枭逃於絕漠。
有祗友之國獻重明之鳥，一名重精，雙睛在目，狀如雞，鳴似鳳，時解落毛羽，以肉翮而飛，能搏逐猛虎，使妖惡不能為害。
食以瓊膏，或一歲數來，或數歲不至，國人莫不掃灑門戶以望重精之集。
其來至之時，國人或刻鑄金寶為此鳥之狀，置於戶牖之間，則魑魅鬼類自然退伏。
今人每歲元日刻畫為雞于戶牖之上者，蓋重精之遺像也。
《西京雜記》曰：漢置宗廟飲酎，用九十太牢，皇帝侍祠。
以正月旦作酒，八月成，名曰酎，一曰〈酉昷〉。
《邺中記》曰：石虎正會，虎於正殿南面臨軒，施流蘇帳，皆竊拟禮制，整法服，冠通天，佩玉玺，玄衣纁裳，畫日月山龍黼黻華蟲粉米。
尋改車服，著遠遊冠，前安金博山，蟬翼丹紗裡服。
太昕行禮，公執珪，卿執羔，大夫執雁，士執雉，一如舊禮。
充庭車馬，金銀玉辂，革辂數千。
董勳《答問》曰：歲首，祝椒酒而飲之，以椒性芬芳，又堪為藥。
又折松枝，男七女二七，亦同此義。
又：《雜修養書》曰：正月一日，取五木香作湯以浴，令人至老須發黑。
(案道家謂青木香為五木香，亦雲五木，道家多以此浴，是其義也。
) 《雜五行書》
漢火行，故作火助行氣。
桃，鬼所惡，畫作人首，可以有所收縛，不死之祥。
勳又曰：正月一日為雞，二日為狗，三日為羊，四日為豬，五日為牛，六日為馬，七日為人。
正旦畫雞於門，七日帖人於帳，當為此日。
今一日不殺雞，二日不殺狗，三日不殺羊，四日不殺豬，五日不殺牛，六日不殺馬，七日不行刑，亦此義。
但古乃磔雞今畏鬼，今則不殺，未知孰是。
北間人于此日向辰至門前呼牛馬雞畜令來，乃置粟豆于灰散之宅内，雲以招牛馬，未知所出也。
)于是，長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒酒，飲桃湯及柏，故以桃湯柏葉為酒。
故于此日采椒花以貢尊者。
晉海西令又問董勳曰：俗人正日飲酒，先飲小者何也？勳雲：俗人小者得歲，先酒賀之，老者失歲，故後與酒，然則從小起，意在于斯乎？其敷子散出葛洪《煉化篇》，方用柏子人，麻人，細辛、幹姜、附子等分為散，井花水服之。
又方，江夏劉次卿受彈鬼丸方，武都雄黃丹砂二兩五錢，合搗淨五兩蠟和令調如彈丸。
正月旦令男左女右帶之。
又雲，敷子散出胡洽方。
)於是，下五辛菜，膠牙糖，各進一雞子。
梁有天下，不食葷，荊自此不複食雞子，以從常則。
又晨啖五辛菜以助發五藏氣，則行之久矣。
膠牙者，蓋以使之牢固不動，今北人亦如之，熬麻子大豆兼糖散之。
案《練化篇》雲：正月旦吞雞子赤豆各七枚辟溫氣。
又《肘後方》雲：且及七日吞麻子小豆各二七枚，消疾疫。
張仲景方雲：歲有惡氣中人，不幸便死，取大豆二七枚，雞子白麻并酒吞之，然麻豆之設當起於此，今則熬之，未知所據也。
)又以錢貫系床腳。
回以投糞掃上，雲令如願。
《錄異記》雲：有商人區明者，過彭澤湖，有車馬，自稱青洪君，要明過，厚禮之，問何所須，有人教之，但乞如願，及問，以此言答之。
青洪君甚惜如願，不得已許之，乃其婢也。
既而送出。
自爾商人或有所求，如願并為即得。
後至正旦，如願起晚，乃打如願，如願走入糞中，商人以杖打糞掃，喚如願，竟不還也。
此如願遺事。
) 鄧德明《南康記》曰：昔有盧躭仕州為治中，少學仙術，身能奮飛，每夕辄淩虛歸家，曉則還州。
嘗赴元會，至曉不及預朝列，化為白鹄，至閣前回翔欲下，威儀以筆擲之，得一隻履，躭乃驚還就列，内外左右，莫不駭異。
時步骘為廣州刺史，意甚惡之，便以狀聞，遂至誅滅。
王子年《拾遺記》曰：堯在位七年，有鸾鳳而來集，麒麟遊於薮澤，鸱枭逃於絕漠。
有祗友之國獻重明之鳥，一名重精，雙睛在目，狀如雞，鳴似鳳，時解落毛羽，以肉翮而飛，能搏逐猛虎，使妖惡不能為害。
食以瓊膏，或一歲數來，或數歲不至，國人莫不掃灑門戶以望重精之集。
其來至之時，國人或刻鑄金寶為此鳥之狀，置於戶牖之間，則魑魅鬼類自然退伏。
今人每歲元日刻畫為雞于戶牖之上者，蓋重精之遺像也。
《西京雜記》曰：漢置宗廟飲酎，用九十太牢，皇帝侍祠。
以正月旦作酒，八月成，名曰酎，一曰〈酉昷〉。
《邺中記》曰：石虎正會，虎於正殿南面臨軒，施流蘇帳，皆竊拟禮制，整法服，冠通天，佩玉玺，玄衣纁裳，畫日月山龍黼黻華蟲粉米。
尋改車服，著遠遊冠，前安金博山，蟬翼丹紗裡服。
太昕行禮，公執珪，卿執羔，大夫執雁，士執雉，一如舊禮。
充庭車馬，金銀玉辂，革辂數千。
董勳《答問》曰：歲首，祝椒酒而飲之，以椒性芬芳，又堪為藥。
又折松枝，男七女二七，亦同此義。
又：《雜修養書》曰：正月一日，取五木香作湯以浴，令人至老須發黑。
) 《雜五行書》