卷十 ◎天部十
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曰天塞之雲，雨征也。
有蒼黑雲，細如杼軸蔽日月，五日必雨。
雲如兩人提鼓持桴，皆為暴雨。
又曰：太平之時，十日一雨，凡歲三十六雨，此休征時若之應。
《尚書說》曰：淮雨。
(淮，暴雨之名也。
) 《尚書大傳》曰：五嶽皆觸石而出雲，不崇朝而雨。
又曰：成王時，有越裳氏來朝，曰："久矣，天之無烈風，東西南北來也，無澍雨。
(暴雨也。
)意中國有聖人乎？" 《禮統》曰：雨者，輔時生養均遍，故謂之雨。
《大戴禮》曰：天地之氣和即雨。
《禮鬥威儀》曰：君乘金而王，其政象平，則嘉雨時至。
《春秋說題辭》曰：一歲三十六雨，天地之氣宣；十日小雨，應天文；十五日大雨，以升運也。
又曰：陽制陰，故水為雨。
《春秋元命包》曰：陰陽和而為雨。
《春秋繁露》曰：木有變則春多雨，此徭役衆，賦斂重故也。
《史記》曰：秦始皇時，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。
優旃見而哀謂之之曰："汝欲休乎？"陛楯者曰："幸甚"。
優旃曰："我即行，呼汝，汝疾應曰諾。
"居有頃，殿上上壽呼萬歲。
旃大呼曰："陛楯郎！"曰："諾。
"優旃曰："汝雖長，何益，幸雨立。
我雖短，幸休居。
"於是使得半相代。
又曰：夫子當行，命弟子持雨具，既而果雨，曰："昨夜月不宿畢，故知之。
" 範晔《後漢書》曰：高鳳，字文通，家貧，好學不休，其家曝麥，令鳳守雞，以竿授其手中。
鳳執竿讀書，雨大至，鳳讀書不覺，執竿如故。
其妻還，麥流，甚以為怒，鳳亦不愧。
《後漢書》曰：郭林宗嘗于陳梁間行，遇雨，巾一角墊。
時人乃故折角以為林宗巾，其見慕如此。
謝承《後漢書》曰：百裡嵩，字景山，為徐州刺史。
境旱，嵩出巡遽，甘雨辄澍。
東海、祝其、合鄉等三縣父老訴曰："人等是公百姓，獨不迂降？回赴，雨随車而下。
《東觀漢記》曰：王郎起，光武自薊東南馳，及至南宮，遇大風雨，而引車入道傍舍，馮異抱薪，鄧禹爇火，光武對竈燎衣。
又曰：順帝陽嘉元年，立順烈皇後。
是時，自冬至春不雨，尊後之日，嘉澍沾渥。
又曰：沛獻王輔善《京氏易》。
永平五年，京師少雨，上禦雲台，自卦，以《周易林》占之。
其繇曰："蟻封穴戶，大雨時至。
"上以問輔，輔上書曰："《蹇》，艮下為山，坎上為水。
山雲為雨，蟻穴居，知雨将至，故以蟻為興。
" 《漢書名臣奏》曰：天陰雨，人之病為之先動，是陰相應而起也。
天将陰雨，又使人睡卧者，陰氣也。
《魏志》曰：曹真伐蜀，從子午道南入。
司馬宣王溯漢水，當會南鄭。
諸軍或從斜谷道，或從武威入。
會大霖雨四十餘日，棧道斷絕，诏真還。
又曰：太祖在長安，使曹仁讨關羽于樊。
秋，大霖雨，漢水溢，平地水數丈，六軍皆沒。
《晉書》曰：诏以王雅為太子少傅，将拜，遇雨，請以傘入。
王珣不許，因冒雨而拜。
《後漢書》曰：樊英隐壺山，嘗有暴風從西南起，英謂學者曰："成都失火甚盛。
"因含水西向漱之，乃令記其時日。
後有從蜀郡來者，雲："是日大火，有雲從東起，須臾大雨。
" 《神仙傳》曰：栾巴，蜀人，征為尚書，大朝，得酒不飲，西南噀之，诏問巴，巴曰："臣本縣成都大火，臣以酒為雨救之。
"帝驚驿問，鹹雲："是時雨從北來，猶有酒氣。
" 《襄陽傳》曰：巫山神女，朝為行雲，暮為行雨。
《西京雜記》曰：董仲舒曰："太平之時，雨不破塊，津莖潤枝而已。
" 又曰：董仲舒曰："陰陽二氣之初蒸也，若有若無，若實若虛，團攢聚合，其體稍重，乘虛而墜，風多則合速，故雨大而疏；風少則合遲，故雨細而密。
" 《湘州記》曰：零陵山有石燕，遇風雨則飛，止還為石。
王采《安城記》曰：萍鄉西津，名玉女岡，天當雨，辄先湧五色氣於石間，俗謂玉女披衣。
《搜神記》曰：武王伐纣至河
有蒼黑雲，細如杼軸蔽日月，五日必雨。
雲如兩人提鼓持桴，皆為暴雨。
又曰：太平之時，十日一雨，凡歲三十六雨，此休征時若之應。
《尚書說》曰：淮雨。
) 《尚書大傳》曰：五嶽皆觸石而出雲，不崇朝而雨。
又曰：成王時，有越裳氏來朝，曰："久矣，天之無烈風，東西南北來也，無澍雨。
)意中國有聖人乎？" 《禮統》曰：雨者，輔時生養均遍，故謂之雨。
《大戴禮》曰：天地之氣和即雨。
《禮鬥威儀》曰：君乘金而王，其政象平，則嘉雨時至。
《春秋說題辭》曰：一歲三十六雨，天地之氣宣；十日小雨，應天文；十五日大雨，以升運也。
又曰：陽制陰，故水為雨。
《春秋元命包》曰：陰陽和而為雨。
《春秋繁露》曰：木有變則春多雨，此徭役衆，賦斂重故也。
《史記》曰：秦始皇時，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。
優旃見而哀謂之之曰："汝欲休乎？"陛楯者曰："幸甚"。
優旃曰："我即行，呼汝，汝疾應曰諾。
"居有頃，殿上上壽呼萬歲。
旃大呼曰："陛楯郎！"曰："諾。
"優旃曰："汝雖長，何益，幸雨立。
我雖短，幸休居。
"於是使得半相代。
又曰：夫子當行，命弟子持雨具，既而果雨，曰："昨夜月不宿畢，故知之。
" 範晔《後漢書》曰：高鳳，字文通，家貧，好學不休，其家曝麥，令鳳守雞，以竿授其手中。
鳳執竿讀書，雨大至，鳳讀書不覺，執竿如故。
其妻還，麥流，甚以為怒，鳳亦不愧。
《後漢書》曰：郭林宗嘗于陳梁間行，遇雨，巾一角墊。
時人乃故折角以為林宗巾，其見慕如此。
謝承《後漢書》曰：百裡嵩，字景山，為徐州刺史。
境旱，嵩出巡遽，甘雨辄澍。
東海、祝其、合鄉等三縣父老訴曰："人等是公百姓，獨不迂降？回赴，雨随車而下。
《東觀漢記》曰：王郎起，光武自薊東南馳，及至南宮，遇大風雨，而引車入道傍舍，馮異抱薪，鄧禹爇火，光武對竈燎衣。
又曰：順帝陽嘉元年，立順烈皇後。
是時，自冬至春不雨，尊後之日，嘉澍沾渥。
又曰：沛獻王輔善《京氏易》。
永平五年，京師少雨，上禦雲台，自卦，以《周易林》占之。
其繇曰："蟻封穴戶，大雨時至。
"上以問輔，輔上書曰："《蹇》，艮下為山，坎上為水。
山雲為雨，蟻穴居，知雨将至，故以蟻為興。
" 《漢書名臣奏》曰：天陰雨，人之病為之先動，是陰相應而起也。
天将陰雨，又使人睡卧者，陰氣也。
《魏志》曰：曹真伐蜀，從子午道南入。
司馬宣王溯漢水，當會南鄭。
諸軍或從斜谷道，或從武威入。
會大霖雨四十餘日，棧道斷絕，诏真還。
又曰：太祖在長安，使曹仁讨關羽于樊。
秋，大霖雨，漢水溢，平地水數丈，六軍皆沒。
《晉書》曰：诏以王雅為太子少傅，将拜，遇雨，請以傘入。
王珣不許，因冒雨而拜。
《後漢書》曰：樊英隐壺山，嘗有暴風從西南起，英謂學者曰："成都失火甚盛。
"因含水西向漱之，乃令記其時日。
後有從蜀郡來者，雲："是日大火，有雲從東起，須臾大雨。
" 《神仙傳》曰：栾巴，蜀人，征為尚書，大朝，得酒不飲，西南噀之，诏問巴，巴曰："臣本縣成都大火，臣以酒為雨救之。
"帝驚驿問，鹹雲："是時雨從北來，猶有酒氣。
" 《襄陽傳》曰：巫山神女，朝為行雲，暮為行雨。
《西京雜記》曰：董仲舒曰："太平之時，雨不破塊，津莖潤枝而已。
" 又曰：董仲舒曰："陰陽二氣之初蒸也，若有若無，若實若虛，團攢聚合，其體稍重，乘虛而墜，風多則合速，故雨大而疏；風少則合遲，故雨細而密。
" 《湘州記》曰：零陵山有石燕，遇風雨則飛，止還為石。
王采《安城記》曰：萍鄉西津，名玉女岡，天當雨，辄先湧五色氣於石間，俗謂玉女披衣。
《搜神記》曰：武王伐纣至河