卷五 ◎天部五
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也。
箕者，風也。
風動雞鳴，今箕候亡，故雞亦亡也。
西嶽亡玉羊者，羊星在未，未為羊，雞失羊亡，臣縱恣，萬人愁，不祥。
京房《對災異》曰：人君不行仁恩，破胎傷孕，春殺無辜，則歲星失度。
《尚書考靈曜》曰：歲星木精，熒惑火精，鎮星土精，太白金精，辰星水精也。
又曰：歲星得度五穀滋，熒惑順行甘雨時，鎮星得度地無災。
太白出入當，五穀成熟人民昌。
又曰：心大星，天王也，其前星太子，後星庶子也。
《詩紀曆樞》曰：箕為天口，主出氣。
尾為逃臣賢者叛，十二諸侯列於庭。
(《元命苞》曰：五諸侯。
此雲十二，則兼他星為數也。
) 《禮稽命圖》曰：作樂制禮得天心則景星見也。
《禮鬥威儀》曰：鎮星黃時則祥風至。
《春秋說題辭》曰：星之為言精也，榮也，陽之精也，陽精為日，日分為星，故其字日生為星。
《春秋元命苞》曰：直弧北有一大星為老人星，見則治平，主壽；亡則君危，主亡。
常以秋分候之。
又曰：商纣之時，五星聚於房。
房者，蒼神之精，周據而興。
又曰：玉衡北兩星為玉繩。
玉之為言溝，刻也。
瑕而不掩，折而不傷。
宋均注曰："繩能直物，故名玉繩。
溝，謂作器。
" 又曰：心三星五度，有天子明堂布政之宮。
又曰：尾九星，箕四星，為後宮之場，列為南宮。
其庭太微。
又曰：蟾蜍陰精，流生織女，立地候。
宋均注曰："地候，鎮星别名也。
" 又曰：三台星色齊，群臣和；不齊，大乖。
《春秋合誠圖》曰：天文地理各有所主，北鬥有七星，天子有七政也。
又曰：軒轅，主雷雨之神。
旁有一星玄戈，名曰貴人。
旁側郎位，主宿衛、尚書。
《春秋運鬥樞》曰：北鬥七星：第一天樞，第二璇，第三機，第四權，第五玉衡，第六闿陽，第七搖光。
(《廣雅》又雲：樞為雍州，璇為冀州，機為青、兖州，權為徐、揚州，衡為荊州，闿陽為梁州，搖光為豫州。
)第一至第四為魁，第五至第七為杓，合為鬥，居陰布陽，故稱北。
又曰：五帝所行，同道異位，皆循鬥樞機衡之分，遵七政之紀，九星之法。
又曰：天樞得則景星見，衡星得則麒麟生，萬人壽。
《春秋佐助期》曰：蕭何禀昴星而生。
《春秋後傳》曰：魏人唐睢對秦王曰："專諸之刺王僚，彗星籠月色。
" 《春秋文耀鈎》曰：老人星見則主安，不見則兵起。
《論語讠韱》曰：仲尼曰："吾聞堯率舜等遊首山，觀河渚，有五老遊河渚。
一老曰：'河圖将來告帝期。
'二老曰：'河圖将來告帝謀。
'三老曰：'河圖将來告帝書。
'四老曰：'河圖将來告帝圖。
'五老曰：'河圖将來告帝符。
'龍銜玉苞，金泥玉檢封盛書，五老飛為流星，上入昴。
" 《孝經援神契》曰：歲星守心，則年穀豐。
《廣雅》曰：太白謂之長庚，或謂之太嚣。
又曰：熒惑謂之罰星，或謂之執法。
又曰：天宮謂之紫宮，參伐謂之大辰，太微謂之明堂。
《史記·天官書》曰：星者，金之散氣。
又曰：漢中四星曰天驷，旁一星王良，王良策馬，車騎滿野。
又曰：星堕至地則石也。
河濟之間，時有墜星。
又曰：畢為罕車，為邊兵，主弋獵。
其大星傍小星為附耳。
附耳動，有讒臣在側。
又曰：四鎮星所出四隅，若月始出也。
又曰：鹹池曰天五潢，帝車舍。
又曰：中，端門，門左右，掖門。
門内六星，諸侯。
其内五星，五帝坐。
又曰：漢武帝以正月上辛祠太一甘泉。
夜祠到明，忽有流星至於祠壇上，使童男女七十人俱歌十九章之歌。
又曰：魁下六星，兩兩相比者曰三能。
蘇林曰："能音台。
" 又曰：東宮蒼龍，房、心。
心為明堂，房為天府。
又曰：國皇星，大而赤，狀類南極。
徐廣注曰："南極，老人星也。
" 又曰：五星皆大，其事亦大；皆小，其事亦小。
早出為盈，盈者為客；晚出為縮，縮者為主。
同舍為合，相陵為鬥。
《漢書》曰：皇甫嵩為太尉，以流星免官。
又曰：武帝時中星盡搖。
占曰：民勞也。
後征伐四夷。
又曰：北鬥七星，所謂"璇玑玉衡以齊七政"。
杓攜龍角。
(孟康曰：杓，鬥柄也。
龍角，東方宿也。
攜，連也。
)殷衡南鬥，魁枕參首。
又曰：營室為清廟，亦曰離宮。
又曰：河鼓大星，上将。
其北織女。
織女，天女孫也。
箕者，風也。
風動雞鳴，今箕候亡，故雞亦亡也。
西嶽亡玉羊者，羊星在未，未為羊，雞失羊亡，臣縱恣，萬人愁，不祥。
京房《對災異》曰：人君不行仁恩，破胎傷孕，春殺無辜，則歲星失度。
《尚書考靈曜》曰：歲星木精，熒惑火精，鎮星土精，太白金精，辰星水精也。
又曰：歲星得度五穀滋，熒惑順行甘雨時，鎮星得度地無災。
太白出入當，五穀成熟人民昌。
又曰：心大星，天王也，其前星太子，後星庶子也。
《詩紀曆樞》曰：箕為天口，主出氣。
尾為逃臣賢者叛，十二諸侯列於庭。
此雲十二，則兼他星為數也。
) 《禮稽命圖》曰：作樂制禮得天心則景星見也。
《禮鬥威儀》曰：鎮星黃時則祥風至。
《春秋說題辭》曰：星之為言精也，榮也，陽之精也，陽精為日，日分為星，故其字日生為星。
《春秋元命苞》曰：直弧北有一大星為老人星，見則治平，主壽；亡則君危，主亡。
常以秋分候之。
又曰：商纣之時，五星聚於房。
房者，蒼神之精，周據而興。
又曰：玉衡北兩星為玉繩。
玉之為言溝，刻也。
瑕而不掩，折而不傷。
宋均注曰："繩能直物，故名玉繩。
溝，謂作器。
" 又曰：心三星五度，有天子明堂布政之宮。
又曰：尾九星，箕四星，為後宮之場，列為南宮。
其庭太微。
又曰：蟾蜍陰精，流生織女，立地候。
宋均注曰："地候，鎮星别名也。
" 又曰：三台星色齊，群臣和；不齊，大乖。
《春秋合誠圖》曰：天文地理各有所主，北鬥有七星，天子有七政也。
又曰：軒轅，主雷雨之神。
旁有一星玄戈，名曰貴人。
旁側郎位，主宿衛、尚書。
《春秋運鬥樞》曰：北鬥七星：第一天樞，第二璇，第三機，第四權，第五玉衡，第六闿陽，第七搖光。
)第一至第四為魁，第五至第七為杓，合為鬥，居陰布陽，故稱北。
又曰：五帝所行，同道異位，皆循鬥樞機衡之分，遵七政之紀，九星之法。
又曰：天樞得則景星見，衡星得則麒麟生，萬人壽。
《春秋佐助期》曰：蕭何禀昴星而生。
《春秋後傳》曰：魏人唐睢對秦王曰："專諸之刺王僚，彗星籠月色。
" 《春秋文耀鈎》曰：老人星見則主安，不見則兵起。
《論語讠韱》曰：仲尼曰："吾聞堯率舜等遊首山，觀河渚，有五老遊河渚。
一老曰：'河圖将來告帝期。
'二老曰：'河圖将來告帝謀。
'三老曰：'河圖将來告帝書。
'四老曰：'河圖将來告帝圖。
'五老曰：'河圖将來告帝符。
'龍銜玉苞，金泥玉檢封盛書，五老飛為流星，上入昴。
" 《孝經援神契》曰：歲星守心，則年穀豐。
《廣雅》曰：太白謂之長庚，或謂之太嚣。
又曰：熒惑謂之罰星，或謂之執法。
又曰：天宮謂之紫宮，參伐謂之大辰，太微謂之明堂。
《史記·天官書》曰：星者，金之散氣。
又曰：漢中四星曰天驷，旁一星王良，王良策馬，車騎滿野。
又曰：星堕至地則石也。
河濟之間，時有墜星。
又曰：畢為罕車，為邊兵，主弋獵。
其大星傍小星為附耳。
附耳動，有讒臣在側。
又曰：四鎮星所出四隅，若月始出也。
又曰：鹹池曰天五潢，帝車舍。
又曰：中，端門，門左右，掖門。
門内六星，諸侯。
其内五星，五帝坐。
又曰：漢武帝以正月上辛祠太一甘泉。
夜祠到明，忽有流星至於祠壇上，使童男女七十人俱歌十九章之歌。
又曰：魁下六星，兩兩相比者曰三能。
蘇林曰："能音台。
" 又曰：東宮蒼龍，房、心。
心為明堂，房為天府。
又曰：國皇星，大而赤，狀類南極。
徐廣注曰："南極，老人星也。
" 又曰：五星皆大，其事亦大；皆小，其事亦小。
早出為盈，盈者為客；晚出為縮，縮者為主。
同舍為合，相陵為鬥。
《漢書》曰：皇甫嵩為太尉，以流星免官。
又曰：武帝時中星盡搖。
占曰：民勞也。
後征伐四夷。
又曰：北鬥七星，所謂"璇玑玉衡以齊七政"。
杓攜龍角。
龍角，東方宿也。
攜，連也。
)殷衡南鬥，魁枕參首。
又曰：營室為清廟，亦曰離宮。
又曰：河鼓大星，上将。
其北織女。
織女，天女孫也。