卷二十 政理部
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○赦第一
§叙事
《爾雅》曰：赦，舍也。
郭璞注：謂放置也。
按：《虞書》{生月}災肆赦。
《周禮》：司刺掌三赦之法。
又曰：國君過市則刑人赦。
《論語》曰：有罪不敢赦，是也。
《漢舊儀》雲：踐祚，改元，立皇後太子，赦天下。
每赦，自殊死以下，及謀反大逆不道，諸不當得赦者，皆赦除之。
命下丞相禦史，複奏可，分遣丞相禦史乘傳駕行郡國，解囚徒，布诏書，郡國各分遣吏傳廄車馬行屬縣，解囚徒。
又荀悅《漢紀論》曰：夫赦，權時之宜，非常典也。
漢興，承兵革之後，大過之代，比屋可刑，故設三章之法，申以大赦之令。
蕩滌穢流，與人更始，時勢然也。
後代承業，習而不革，失時宜矣。
故管子曰：凡赦者，小利而大害也，故久而不勝其禍；無赦者，小害而大利也，故久而不勝其福。
赦者，奔馬之委辔也；無赦者，痤疽之礦石也。
又王符《潛夫論》雲：或三辰有侯，天氣當赦，故人從之施德也。
《史記》：莊生謂楚王曰：“某星犯某宿，宜以德報怨。
”楚王将為赦。
又《望氣經》曰：黃雲四出，注期五十日赦。
又《風角書》：春甲寅風起，從申上來為大赦，期六十日應也。
§事對 【作解在宥】《周易》曰：雷雨作解，君子以赦過宥罪。
《莊子》曰：聞在宥天下，不聞治天下。
在也者，恐天下之淫其性；宥也者，恐天下之遷其德。
天下不淫其性，不遷其德，則理有天下哉。
【呂蒙病王猛疾】韋昭《吳書》曰：呂蒙病發，孫權迎置内殿，夜不能寐。
病中有瘳，為下赦令。
崔鴻《前秦錄》曰：王猛疾病未瘳，苻堅大赦殊死以下。
【雲出風來】黃雲四出見叙事。
《風角書》曰：冬至後丁已日，有風從已上來，有大赦。
【過市入關】《周禮》曰：國君過市則刑人赦。
袁山松《後漢書》曰：賈彪遊京師，郭林宗、李元禮等為談論之首，一言一行，天下以為準的。
黨锢事起，彪謂同志曰：“吾不西行，大難不解矣。
”即入關，乃設方略。
天子為之大赦。
【動龠鳴條】王充《論衡》曰：赦令将至，系室龠動，獄中人當出，故其感應令龠動也。
翼奉《風角書》曰：春甲寅日，風高去地三四丈，鳴條，從申上來，為大赦，期在六十日。
【大恩小惠】《東觀漢記》曰：章帝元年，赦天下系囚。
在四月丙子以前，減死罪一等勿笞，詣金城，而文不及亡命未發覺者。
郭躬上封事曰：“伏惟大恩，莫不蕩宥，罪死已下，并蒙更生，而亡命捕得，獨不沾澤。
臣以為，赦前犯死罪而系。
在赦後者，可皆勿笞。
詣金城，以全人命，有益于邊。
”上善之。
即下诏赦焉。
常琚《花陽國志》曰：丞相諸葛亮時，有言公惜赦者。
亮答曰：“為政以大德，不以小惠，故匡衡，吳漢不願為赦。
先帝亦言：吾周旋陳元方、鄭康成間，每見，言理亂之道悉矣，曾不論赦也。
若劉景升父子，歲歲赦宥，何益于政？” 【躬耕親政】王隐《晉書》曰：泰始四年正月，初立籍田。
丁亥，上帥群臣躬耕千畝，大赦天下。
《吳志》曰：孫亮太平二年四月，亮臨正殿，大赦天下，始親政事。
【東狩南郊】司馬彪《續漢書》曰：章帝元和二年二月，帝東巡狩泰山。
至于岱宗，柴望秩山川群神，大赦天下。
王隐《晉書》曰：惠帝元康六年正月辛酉，上南郊，大赦天下。
【河塞湖開】《漢書》曰：武帝元封二年四月，臨決河，塞河堤，作瓠子歌，赦所道過徒。
又《吳志》曰：孫皓天玺元年，吳郡言：臨平湖自漢末草穢擁塞，今更開通。
長老相傳，此湖邊石函中有小石，青白色，長四寸，廣二寸餘，刻作皇帝字。
于是改年大赦。
【銀印玉玺】《吳志》曰：孫皓天冊元年，吳郡言掘得銀印。
長一尺，廣三分，刻上有年月字。
于是改年大赦。
崔鴻《前趙錄》曰：劉元海遷都平陽，汾水中得玉玺，文曰：有新保之歸元海。
蓋王莽時玺也，獻者因增其三字。
元海以為已端，大赦天下改年。
【升台設壇】司馬彪《續漢書》曰：明帝永平二年正月辛未，宗祀光武于明堂。
祀畢，升靈台，望雲物，大赦天下。
王隐《晉書》曰：鹹熙二年十二月，帝乃設壇，受命南郊，幸太極殿前，大赦天下。
【神光芳氣】《漢書》曰：武帝元封六年诏曰：朕祀首出，昆田出珍物，或化黃金，祭祀後土，神光三燭，其赦汾陰殊死以下。
何法盛《晉中興書》曰：成帝鹹康元年诏曰：“有司條典，虔奉郊祀。
燔柴既飨，芳氣清穆，其赦天下，令鹹得自新。
” 【鶴留鸾舉】《漢書》诏曰：“朕郊見上帝，巡于北邊。
上見群鶴留止，光景并見，其赦天下。
”又诏曰：“嘉瑞并見，鸾鳳并舉，其赦天下。
” 【甘露降景星見】《漢書》曰：宣帝神雀二年二月诏曰：“乃者鳳皇集，甘露降京師，群鳥從之以萬數，其赦天下。
”《蜀志》曰：後主景曜元年，景星見，于是大赦改元。
§賦 【後漢崔寔《大赦賦》】惟不漢之二年四月大赦，滌惡窠穢，與海内更始，亹亹乎思升平之道也，寔就而賦焉。
以為五帝異制，三王殊事，然其承天據地，興設法制，一也。
陛下以苞天之大，承前聖之迹，朝乾乾于萬機，夕虔敬而厲惕，然猶痛刑之未錯，厥将大赦天下，所以創太平之迹雲雲。
又曰：方将披玄雲，照景星，獲嘉禾于疆畝，收蓂莢于階庭，扪麒麟之肉角，聆鳳皇之和鳴，雖羲皇之神化，尚何斯之大甯。
§詩 【沈佺期《則天門觀赦詩》】聖人宥天下，幽龠動圜狴，六甲迎黃氣，三元降紫泥。
籠僮上西鼓，振迅廣場雞；歌舞将金帛，汪洋被遠黎。
【又《答甯愛州報赦詩》】書報天中赦，人從海上聞；九泉開白日，六翮起青雲。
命偶恩先貸，情孤枉未分；自憐泾渭别，誰與奏明君。
§诏 【梁沈約《南郊赦诏》】朕昧爽夙興，念茲理道，而明不燭還，弘之未易。
仰尋先烈，思緻升平。
自頃多故，戎車代有，軍政國容，事緒非一；刑禮參用，未緻和臻，向隅之情，永言增歎。
今郊禋載洽，幽明允從，恩崇嘉祉，被之兆庶，可大赦天下。
○賞賜第二 §叙事 《說文》曰：賞，賜有功也。
賜也者，命也，(見鄭玄《禮記注》)惠也。
(見何晏《論語注》)。
《書》曰：德懋懋官，功懋懋賞。
又曰：用命賞于祖，弗用命戮于社。
又曰：功多有厚賞，弗迪有顯戮。
《春秋傳》曰：古之理人者，勸賞而畏刑，恤人不倦，賞以春夏，刑以秋冬。
将賞為之加膳，加膳則饫賜，此所以知其勸賞也。
《禮記》曰：天子賜諸侯樂，則以柷将之；賜伯子男樂，則以鼗将之。
(将謂執以緻命。
)諸侯賜弓矢然後征，賜鐵钺然後殺，賜珪瓒然後鬯。
又曰：君賜車馬，乘以拜賜；衣服，服以拜賜。
君未有命，弗即乘服。
凡賜，君子與小人不同日，此賞賜之義。
§事對 【萬畝千鐘】《史記》曰：趙烈侯好音。
鄭歌者三人，賜之田萬畝。
《家語》孔子曰：自季孫之賜我千鐘也，而交益親也。
【金鈎玉玦】《東觀漢記》曰：楊賜以病罷居，無何，拜太常，诏賜禦府衣一襲，自所服冠帻，绶玉壺、革帶、金錯、鈎珮。
謝承《後漢書》曰：馮鲂為侍中，稍遷衛尉，能取悅當時，為安帝所寵。
帝幸其府，留飲十日，賜駭犀玉具绶、珮刀紫艾绶、玉玦。
【紫绶青裘】謝承《後漢書》曰：馮鲂為安帝所寵，賜紫艾绶。
葛洪《西京雜記》曰：成帝好為蹴鞠，群臣以蹴鞠勞體，非尊所宜。
帝曰：”朕好之，可擇似而不勞者奏之。
”馬合作彈棋以獻，帝大說，賜青羔裘、紫絲履，服以朝觐。
【累千巨萬】《漢書》曰：衛青姊子夫得入宮幸上。
青時給事建章，未知名。
武帝于是召青為建章監侍中，賞賜數日間累千金。
《魏志》曰：明帝嘗夢見後，于是差次舅氏親疏高下，叙用各有差，賞賜巨萬。
【甘田蘇宅】《史記》：甘羅請文侯曰：“借臣車五乘。
”請為張唐先報文侯。
侯乃言之于始皇，使于趙，趙襄王郊迎。
甘羅說趙攻燕，得上谷三十城，令秦有十一。
甘羅還報秦，乃封羅以為上卿，複以甘茂田宅賜之。
《漢書》曰：蘇武初從匈奴還，诏拜典屬國，中二千石，賜錢二百萬，公田二頃，宅一區。
【後衣帝服】《東觀漢記》曰：永平三年，上賜東平王蒼書曰：歲月驚邁，山陵浸遠，孤心慘怆。
今以光烈皇後假紒帛中衣各一箧遺王，可時視瞻，以慰凱風寒泉之思。
曹植表稱诏曰：皇帝問雍邱王：先帝昔常非于漢氏諸帝，積貯衣被，使敗于函箧之中，遺诏以所服衣被賜公王卿官僚諸将。
今以十三種賜王。
【雙璧千金】《史記》曰：虞卿者，遊說之士，蹑屩擔簦，說趙孝成王。
一見賜黃金百镒，白璧一雙，再見為趙上卿，故号曰虞卿。
《漢書》曰：梁孝王招延四方豪傑。
齊人公孫詭多奇邪計，初見日，王賜千金，官至中尉。
【明德計功】《管子》曰：明賞不費，明刑不暴；賞罰明，德之至也。
《淮南子》曰：忠臣之事君也，計功而受賞，不為苟得；量力而受官，不貪爵祿。
其所能者，受之勿辭也。
【玉壺金笥】玉壺見玉玦注。
張衡《绶笥銘序》曰：南陽太守鮑德，有诏所賜绶金笥，為作銘曰：懿矣茲笥，爰藏寶神，金纓組履，文章日信。
【金刀珠劍】謝承《後漢書》曰：武陵五溪蠻夷作難，诏遣車騎軍馮绲南征。
绲表應奉金錯刀一具。
沈約《宋書》曰：太宗為徐州刺史，昭太後賜以火珠鹿盧劍。
【受北國啟南陽】《毛詩》曰：其追其貊，奄受北國。
鄭玄注：韓侯人觐宣王，使複其先祖之舊職。
錫以追貊，受北方之國也。
《左傳》曰：晉侯朝王，與之陽樊溫原攢茅之田，晉于是始啟南陽。
【汝南帛遼東錢】《漢書》曰：宣帝诏曰：“迺者鳳皇集新蔡，其賜汝南太守帛百疋。
”《東觀漢記》曰：祭彤為遼東太守三十年，衣無儲副。
世祖嘉其功，賜錢百萬。
§詩 【唐太宗《文武聖皇帝賜房玄齡詩》】太液仙舟逈，西園隐上才，未曉征車度，難鳴關早開。
【又《賜蕭瑀詩》】疾風知勁草，昏日辨誠臣；勇夫安識義，智者必懷仁。
【隋許善心《奉和賜詩》】帝道屬升平，天文預觀象；茲生荷化育，博施多含養。
正始振皇風，端居留眷想；夕拜參近侍，朝恩濫弘獎。
溫樹貴不言，克艱庶無爽。
§制 【唐中宗孝和皇帝《賞張仁願制》】朕聞将帥興功，本期于邦國；帝王懸賞，用答于疇庸。
持節朔方道大扌忽管右屯衛大将軍張仁願，器宇端雅，風神秀傑，謀韬玉帳，寄重金壇，故得累司文武。
厲參邊鎮，薊門作牧，既無東顧之憂；榆塞扌忽兵，方釋北乘之慮。
而乃躬先士卒，負土築城，橫卻月于天街，劃長雲于地脈，宜列河山之賞，式崇帶砺之榮。
進封韓國公，賜物三百段，及衣裳一副。
【又《賜成王千裡衣物敕》】晝巡周衛，夜警岩廊，既曰爪牙，實稱心腹。
左金吾衛大将軍成王千裡，聲高沛獻，德邁二南。
以盤石之崇班，當執金之重寄。
察奸無對，讨猾若神。
固以威動千廬，勤宜五校，近者衙仗之内，辄有詐僞之人。
曾不斯須，遽令擒獲。
能官之目，久已馳芳；稱職之名，從茲著号。
可賜衣一副，兼賜物一百段。
○貢獻第三 §叙事 《廣雅》曰：貢，稅也，上也。
鄭玄曰：獻，進也，緻也，屬也，奉也，皆緻物于人，尊之義也。
(《周禮》：獻賢能之書于王。
鄭玄注：獻，進也。
又曰：獻禽以祭社。
鄭玄注：獻，緻也，屬也。
又曰：古者緻物于人，尊之曰獻，通行曰饋。
毛詩箋雲：獻，奉也。
)按：《尚書》：禹别九州，任土作貢，其物可以特進奉者曰貢，盛之于筐而進者曰篚；若不常歲貢，須賜命乃貢者曰錫貢。
故兖州厥貢漆絲；青州厥貢鹽絺，海物惟錯，岱畎絲枲，鉛松怪石；徐州厥貢惟土五色，羽畎夏翟，峄陽孤桐，泗濱浮磬，淮夷蠙珠暨魚；揚州厥貢惟金三品：瑤琨筱蕩，齒革羽毛，惟木；荊州厥貢羽毛齒革，惟金三品：杶斡栝柏，砺砥砮丹，惟箘簵楛；豫州厥貢漆枲絺纻，梁州厥貢璆鐵銀镂砮磬，熊罴狐狸織皮；雍州厥貢球琳琅玕；衮州厥篚織文；青州厥篚檿絲；徐州厥篚玄纖缟；揚州厥篚織貝；荊州厥篚玄纁玑組；豫州厥篚纖纩；揚州錫貢厥包橘柚；豫州錫貢磬錯；荊州納錫大龜，是也。
《周禮》
郭璞注：謂放置也。
按：《虞書》{生月}災肆赦。
《周禮》：司刺掌三赦之法。
又曰：國君過市則刑人赦。
《論語》曰：有罪不敢赦，是也。
《漢舊儀》雲：踐祚，改元，立皇後太子，赦天下。
每赦，自殊死以下，及謀反大逆不道，諸不當得赦者，皆赦除之。
命下丞相禦史，複奏可，分遣丞相禦史乘傳駕行郡國，解囚徒，布诏書，郡國各分遣吏傳廄車馬行屬縣，解囚徒。
又荀悅《漢紀論》曰：夫赦，權時之宜，非常典也。
漢興，承兵革之後，大過之代，比屋可刑，故設三章之法，申以大赦之令。
蕩滌穢流，與人更始，時勢然也。
後代承業，習而不革，失時宜矣。
故管子曰：凡赦者，小利而大害也，故久而不勝其禍；無赦者，小害而大利也，故久而不勝其福。
赦者，奔馬之委辔也；無赦者，痤疽之礦石也。
又王符《潛夫論》雲：或三辰有侯，天氣當赦，故人從之施德也。
《史記》：莊生謂楚王曰：“某星犯某宿，宜以德報怨。
”楚王将為赦。
又《望氣經》曰：黃雲四出，注期五十日赦。
又《風角書》：春甲寅風起，從申上來為大赦，期六十日應也。
§事對 【作解在宥】《周易》曰：雷雨作解，君子以赦過宥罪。
《莊子》曰：聞在宥天下，不聞治天下。
在也者，恐天下之淫其性；宥也者，恐天下之遷其德。
天下不淫其性，不遷其德，則理有天下哉。
【呂蒙病王猛疾】韋昭《吳書》曰：呂蒙病發，孫權迎置内殿，夜不能寐。
病中有瘳，為下赦令。
崔鴻《前秦錄》曰：王猛疾病未瘳，苻堅大赦殊死以下。
【雲出風來】黃雲四出見叙事。
《風角書》曰：冬至後丁已日，有風從已上來，有大赦。
【過市入關】《周禮》曰：國君過市則刑人赦。
袁山松《後漢書》曰：賈彪遊京師，郭林宗、李元禮等為談論之首，一言一行，天下以為準的。
黨锢事起，彪謂同志曰：“吾不西行，大難不解矣。
”即入關，乃設方略。
天子為之大赦。
【動龠鳴條】王充《論衡》曰：赦令将至，系室龠動，獄中人當出，故其感應令龠動也。
翼奉《風角書》曰：春甲寅日，風高去地三四丈，鳴條，從申上來，為大赦，期在六十日。
【大恩小惠】《東觀漢記》曰：章帝元年，赦天下系囚。
在四月丙子以前，減死罪一等勿笞，詣金城，而文不及亡命未發覺者。
郭躬上封事曰：“伏惟大恩，莫不蕩宥，罪死已下，并蒙更生，而亡命捕得，獨不沾澤。
臣以為，赦前犯死罪而系。
在赦後者，可皆勿笞。
詣金城，以全人命，有益于邊。
”上善之。
即下诏赦焉。
常琚《花陽國志》曰：丞相諸葛亮時，有言公惜赦者。
亮答曰：“為政以大德，不以小惠，故匡衡，吳漢不願為赦。
先帝亦言：吾周旋陳元方、鄭康成間，每見，言理亂之道悉矣，曾不論赦也。
若劉景升父子，歲歲赦宥，何益于政？” 【躬耕親政】王隐《晉書》曰：泰始四年正月，初立籍田。
丁亥，上帥群臣躬耕千畝，大赦天下。
《吳志》曰：孫亮太平二年四月，亮臨正殿，大赦天下，始親政事。
【東狩南郊】司馬彪《續漢書》曰：章帝元和二年二月，帝東巡狩泰山。
至于岱宗，柴望秩山川群神，大赦天下。
王隐《晉書》曰：惠帝元康六年正月辛酉，上南郊，大赦天下。
【河塞湖開】《漢書》曰：武帝元封二年四月，臨決河，塞河堤，作瓠子歌，赦所道過徒。
又《吳志》曰：孫皓天玺元年，吳郡言：臨平湖自漢末草穢擁塞，今更開通。
長老相傳，此湖邊石函中有小石，青白色，長四寸，廣二寸餘，刻作皇帝字。
于是改年大赦。
【銀印玉玺】《吳志》曰：孫皓天冊元年，吳郡言掘得銀印。
長一尺，廣三分，刻上有年月字。
于是改年大赦。
崔鴻《前趙錄》曰：劉元海遷都平陽，汾水中得玉玺，文曰：有新保之歸元海。
蓋王莽時玺也，獻者因增其三字。
元海以為已端，大赦天下改年。
【升台設壇】司馬彪《續漢書》曰：明帝永平二年正月辛未，宗祀光武于明堂。
祀畢，升靈台，望雲物，大赦天下。
王隐《晉書》曰：鹹熙二年十二月，帝乃設壇，受命南郊，幸太極殿前，大赦天下。
【神光芳氣】《漢書》曰：武帝元封六年诏曰：朕祀首出，昆田出珍物，或化黃金，祭祀後土，神光三燭，其赦汾陰殊死以下。
何法盛《晉中興書》曰：成帝鹹康元年诏曰：“有司條典，虔奉郊祀。
燔柴既飨，芳氣清穆，其赦天下，令鹹得自新。
” 【鶴留鸾舉】《漢書》诏曰：“朕郊見上帝，巡于北邊。
上見群鶴留止，光景并見，其赦天下。
”又诏曰：“嘉瑞并見，鸾鳳并舉，其赦天下。
” 【甘露降景星見】《漢書》曰：宣帝神雀二年二月诏曰：“乃者鳳皇集，甘露降京師，群鳥從之以萬數，其赦天下。
”《蜀志》曰：後主景曜元年，景星見，于是大赦改元。
§賦 【後漢崔寔《大赦賦》】惟不漢之二年四月大赦，滌惡窠穢，與海内更始，亹亹乎思升平之道也，寔就而賦焉。
以為五帝異制，三王殊事，然其承天據地，興設法制，一也。
陛下以苞天之大，承前聖之迹，朝乾乾于萬機，夕虔敬而厲惕，然猶痛刑之未錯，厥将大赦天下，所以創太平之迹雲雲。
又曰：方将披玄雲，照景星，獲嘉禾于疆畝，收蓂莢于階庭，扪麒麟之肉角，聆鳳皇之和鳴，雖羲皇之神化，尚何斯之大甯。
§詩 【沈佺期《則天門觀赦詩》】聖人宥天下，幽龠動圜狴，六甲迎黃氣，三元降紫泥。
籠僮上西鼓，振迅廣場雞；歌舞将金帛，汪洋被遠黎。
【又《答甯愛州報赦詩》】書報天中赦，人從海上聞；九泉開白日，六翮起青雲。
命偶恩先貸，情孤枉未分；自憐泾渭别，誰與奏明君。
§诏 【梁沈約《南郊赦诏》】朕昧爽夙興，念茲理道，而明不燭還，弘之未易。
仰尋先烈，思緻升平。
自頃多故，戎車代有，軍政國容，事緒非一；刑禮參用，未緻和臻，向隅之情，永言增歎。
今郊禋載洽，幽明允從，恩崇嘉祉，被之兆庶，可大赦天下。
○賞賜第二 §叙事 《說文》曰：賞，賜有功也。
賜也者，命也，(見鄭玄《禮記注》)惠也。
(見何晏《論語注》)。
《書》曰：德懋懋官，功懋懋賞。
又曰：用命賞于祖，弗用命戮于社。
又曰：功多有厚賞，弗迪有顯戮。
《春秋傳》曰：古之理人者，勸賞而畏刑，恤人不倦，賞以春夏，刑以秋冬。
将賞為之加膳，加膳則饫賜，此所以知其勸賞也。
《禮記》曰：天子賜諸侯樂，則以柷将之；賜伯子男樂，則以鼗将之。
(将謂執以緻命。
)諸侯賜弓矢然後征，賜鐵钺然後殺，賜珪瓒然後鬯。
又曰：君賜車馬，乘以拜賜；衣服，服以拜賜。
君未有命，弗即乘服。
凡賜，君子與小人不同日，此賞賜之義。
§事對 【萬畝千鐘】《史記》曰：趙烈侯好音。
鄭歌者三人，賜之田萬畝。
《家語》孔子曰：自季孫之賜我千鐘也，而交益親也。
【金鈎玉玦】《東觀漢記》曰：楊賜以病罷居，無何，拜太常，诏賜禦府衣一襲，自所服冠帻，绶玉壺、革帶、金錯、鈎珮。
謝承《後漢書》曰：馮鲂為侍中，稍遷衛尉，能取悅當時，為安帝所寵。
帝幸其府，留飲十日，賜駭犀玉具绶、珮刀紫艾绶、玉玦。
【紫绶青裘】謝承《後漢書》曰：馮鲂為安帝所寵，賜紫艾绶。
葛洪《西京雜記》曰：成帝好為蹴鞠，群臣以蹴鞠勞體，非尊所宜。
帝曰：”朕好之，可擇似而不勞者奏之。
”馬合作彈棋以獻，帝大說，賜青羔裘、紫絲履，服以朝觐。
【累千巨萬】《漢書》曰：衛青姊子夫得入宮幸上。
青時給事建章，未知名。
武帝于是召青為建章監侍中，賞賜數日間累千金。
《魏志》曰：明帝嘗夢見後，于是差次舅氏親疏高下，叙用各有差，賞賜巨萬。
【甘田蘇宅】《史記》：甘羅請文侯曰：“借臣車五乘。
”請為張唐先報文侯。
侯乃言之于始皇，使于趙，趙襄王郊迎。
甘羅說趙攻燕，得上谷三十城，令秦有十一。
甘羅還報秦，乃封羅以為上卿，複以甘茂田宅賜之。
《漢書》曰：蘇武初從匈奴還，诏拜典屬國，中二千石，賜錢二百萬，公田二頃，宅一區。
【後衣帝服】《東觀漢記》曰：永平三年，上賜東平王蒼書曰：歲月驚邁，山陵浸遠，孤心慘怆。
今以光烈皇後假紒帛中衣各一箧遺王，可時視瞻，以慰凱風寒泉之思。
曹植表稱诏曰：皇帝問雍邱王：先帝昔常非于漢氏諸帝，積貯衣被，使敗于函箧之中，遺诏以所服衣被賜公王卿官僚諸将。
今以十三種賜王。
【雙璧千金】《史記》曰：虞卿者，遊說之士，蹑屩擔簦，說趙孝成王。
一見賜黃金百镒，白璧一雙，再見為趙上卿，故号曰虞卿。
《漢書》曰：梁孝王招延四方豪傑。
齊人公孫詭多奇邪計，初見日，王賜千金，官至中尉。
【明德計功】《管子》曰：明賞不費，明刑不暴；賞罰明，德之至也。
《淮南子》曰：忠臣之事君也，計功而受賞，不為苟得；量力而受官，不貪爵祿。
其所能者，受之勿辭也。
【玉壺金笥】玉壺見玉玦注。
張衡《绶笥銘序》曰：南陽太守鮑德，有诏所賜绶金笥，為作銘曰：懿矣茲笥，爰藏寶神，金纓組履，文章日信。
【金刀珠劍】謝承《後漢書》曰：武陵五溪蠻夷作難，诏遣車騎軍馮绲南征。
绲表應奉金錯刀一具。
沈約《宋書》曰：太宗為徐州刺史，昭太後賜以火珠鹿盧劍。
【受北國啟南陽】《毛詩》曰：其追其貊，奄受北國。
鄭玄注：韓侯人觐宣王，使複其先祖之舊職。
錫以追貊，受北方之國也。
《左傳》曰：晉侯朝王，與之陽樊溫原攢茅之田，晉于是始啟南陽。
【汝南帛遼東錢】《漢書》曰：宣帝诏曰：“迺者鳳皇集新蔡，其賜汝南太守帛百疋。
”《東觀漢記》曰：祭彤為遼東太守三十年，衣無儲副。
世祖嘉其功，賜錢百萬。
§詩 【唐太宗《文武聖皇帝賜房玄齡詩》】太液仙舟逈，西園隐上才，未曉征車度，難鳴關早開。
【又《賜蕭瑀詩》】疾風知勁草，昏日辨誠臣；勇夫安識義，智者必懷仁。
【隋許善心《奉和賜詩》】帝道屬升平，天文預觀象；茲生荷化育，博施多含養。
正始振皇風，端居留眷想；夕拜參近侍，朝恩濫弘獎。
溫樹貴不言，克艱庶無爽。
§制 【唐中宗孝和皇帝《賞張仁願制》】朕聞将帥興功，本期于邦國；帝王懸賞，用答于疇庸。
持節朔方道大扌忽管右屯衛大将軍張仁願，器宇端雅，風神秀傑，謀韬玉帳，寄重金壇，故得累司文武。
厲參邊鎮，薊門作牧，既無東顧之憂；榆塞扌忽兵，方釋北乘之慮。
而乃躬先士卒，負土築城，橫卻月于天街，劃長雲于地脈，宜列河山之賞，式崇帶砺之榮。
進封韓國公，賜物三百段，及衣裳一副。
【又《賜成王千裡衣物敕》】晝巡周衛，夜警岩廊，既曰爪牙，實稱心腹。
左金吾衛大将軍成王千裡，聲高沛獻，德邁二南。
以盤石之崇班，當執金之重寄。
察奸無對，讨猾若神。
固以威動千廬，勤宜五校，近者衙仗之内，辄有詐僞之人。
曾不斯須，遽令擒獲。
能官之目，久已馳芳；稱職之名，從茲著号。
可賜衣一副，兼賜物一百段。
○貢獻第三 §叙事 《廣雅》曰：貢，稅也，上也。
鄭玄曰：獻，進也，緻也，屬也，奉也，皆緻物于人，尊之義也。
(《周禮》：獻賢能之書于王。
鄭玄注：獻，進也。
又曰：獻禽以祭社。
鄭玄注：獻，緻也，屬也。
又曰：古者緻物于人，尊之曰獻，通行曰饋。
毛詩箋雲：獻，奉也。
)按：《尚書》：禹别九州，任土作貢，其物可以特進奉者曰貢，盛之于筐而進者曰篚；若不常歲貢，須賜命乃貢者曰錫貢。
故兖州厥貢漆絲；青州厥貢鹽絺，海物惟錯，岱畎絲枲，鉛松怪石；徐州厥貢惟土五色，羽畎夏翟，峄陽孤桐，泗濱浮磬，淮夷蠙珠暨魚；揚州厥貢惟金三品：瑤琨筱蕩，齒革羽毛，惟木；荊州厥貢羽毛齒革，惟金三品：杶斡栝柏，砺砥砮丹，惟箘簵楛；豫州厥貢漆枲絺纻，梁州厥貢璆鐵銀镂砮磬，熊罴狐狸織皮；雍州厥貢球琳琅玕；衮州厥篚織文；青州厥篚檿絲；徐州厥篚玄纖缟；揚州厥篚織貝；荊州厥篚玄纁玑組；豫州厥篚纖纩；揚州錫貢厥包橘柚；豫州錫貢磬錯；荊州納錫大龜，是也。
《周禮》