卷十三 禮部上
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】唐巡光帝則，夏豫穆宸儀；珠旗揚翼鳳，玉獸俨丹螭。
流吹和春鳥，交弄拂花枝。
【又《奉和幸江都應诏詩》】巡幸光帝典，征吉乃先天；澤國翔宸駕，水府泛樓船。
七萃萦長薄，三翼亘通川；夙興大昕始，求衣昧早前。
澄瀾浮曉色，遙林卷宿煙；晨霞稍含景，落月漸虧弦。
回塘響歌吹，極浦望旌旃；方陪觀東後，登封禅肅然。
【虞世南《和至壽春應令詩》】搖山盛風樂，南巡務逸遊；如何事巡撫，人瘼諒斯求。
文鶴揚輕蓋，蒼龍飾桂舟；泛沫萦沙嶼，寒澌擁急流。
路指八仙館，途經百尺樓；眷言昔遊踐，回駕且淹留。
後車喧鳳吹，前旌映彩旒；龍骖駐六馬，飛閣上三休。
調諧金石奏，歡洽羽觞浮；天文徒可仰，何以廁琳球。
【上官儀《和過舊宅應诏詩》】石關清晚夏，璇輿禦早秋；神麾飏珠雨，仙吹響飛流。
沛水祥雲泛，宛郊瑞氣浮；大風凝漢築，叢煙入舜球。
翠梧臨鳳邸，滋蘭帶鶴舟；偃伯歌玄化，扈跸頌王遊。
遺簪謬昭獎，珥筆荷恩休。
§頌 【後漢班固《東巡頌》】切見巡狩岱宗，柴望山虞，宗祀明堂，上稽帝堯，中述世宗，遵奉光武，禮儀備具，是以明神屢應，休徵乃降。
【又《南巡頌》】維漢再受命，系葉十一，協長和，則天經，郊高宗，光六幽，通神明。
既禘祖于西都，又将祫于南庭。
是時聖上運天官之法駕，建日月之旃旌。
【後漢崔骃《東巡頌》】伊漢中興三葉，于皇惟烈，允迪厥倫。
缵王命，胤漢勳，矩坤度以範物，規乾則以陶鈞。
于是考上帝以質中，總列宿于北辰，開太微于禁庭，延儒材以咨詢。
于時載華抱實，徵爾而造曰：盛乎大漢！既重雍而襲熙；代增其德，唯斯嶽禮，久而不修，神人之所慶幸，海内之所想思。
頌有喬山之征，典有徂嶽之巡。
時邁其邦，人斯攸勤，不亦宜哉。
乃命太仆，馴六驺，閑路馬，戒師徒。
于是乘輿登天靈之威辂，駕太一之象車。
○封禅第八 §叙事 《禮記》曰：昔先王因天事天，因地事地，因名山升中于天。
(中成也，祭天告以成功。
)《河圖。
真紀》曰：王者封泰山，禅梁甫，易姓奉度，繼興崇初也。
《史記》曰：齊桓公欲封禅，管仲曰：“古封泰山，禅梁甫，七十二家。
”夷吾所記，十有二焉。
無懷氏封泰山禅雲雲，伏犧氏封泰山禅雲雲，神農氏封泰山禅雲雲，炎帝封泰山禅雲雲，黃帝封泰山禅雲雲，颛顼封泰山禅雲雲，帝喾封泰山禅雲雲，堯封泰山禅雲雲，禹封泰山、禅會稽、湯封泰山禅雲雲，周成王封泰山禅初首，皆受命然後得封禅。
古之封禅，鄗上之黍，北裡之禾，所以為盛；江淮之間，一茅三脊，所以為藉，東海緻比目之魚，西海緻比翼之鳥，然後有不召而自至者，十有五焉。
又曰：秦始皇既并天下，即帝位，征齊魯儒生博士七十人至泰山下。
議曰：古者封禅，為蒲車，惡傷山之上石草木。
始皇上泰山，立石頌始皇德，明其得封也。
封藏皆秘，代不得而記。
始皇上泰山，中坂遇風雨，休于樹下，因封其樹為五大夫。
(五松樹。
)又曰：封禅則不死，黃帝是也。
儒者皮弁，薦紳射牛，封泰山如郊太一之禮。
§事對 【承天報地】司馬彪《續漢書》曰：上以用石功難，又欲及二月封，故诏梁松，欲因故封石空檢，更加封而已。
松疏争之，以為承天之敬，尤宜章明；奉圖書之瑞，尤宜明著。
今因舊封，竄寄玉牒故石下，恐非重受命之義。
《白虎通》曰：天以高為人尊，地以厚為德，故增泰山之高以報天，附梁父之厚以報地。
【降禅升封】謝靈運《泰山吟行》曰：岱宗秀維嶽，摧崪刺雲天；登封瘗崇壇，降禅藏肅然。
又《白虎通》曰：王者受命而起，必升封泰山，報告之義。
【建号著紀】司馬相如《封禅書》曰：業隆于襁褓，而崇冠于二後；揆厥所元，終都攸卒，未有殊尤絕迹，可存于今者也。
然猶蹑梁父，登泰山，建昭号，施尊名。
應劭注曰：襁褓，謂成王也；二後，文武也。
司馬彪《續漢書》曰：《河圖·會昌符》雲：漢大興之道，九代之王，封泰山，刻石著紀，禅于梁父，退省考功。
【加厚增高】《白虎通》曰：增泰山之高以報天，附梁甫之厚以報地；明天之所命，功成事就，有益天地，若高者加高，厚者加厚也。
天示增高也，故曰奉高者，以事東嶽。
帝王禅代之處也，漢武立太壇于東山。
【封金刻石】《白虎通》曰：或曰封禅金泥銀繩，封之以金印，言功成封禅以告太平也。
《孝經鈎命決》曰：封乎泰山，考績燔燎；禅于梁父，刻石紀号。
【金策石檢】《漢書》：元年四月癸卯，上還，登封太山。
應劭注曰：王者功成治定，告成功于天，刻石紀号。
有金冊、石函、金泥、玉檢之封焉。
應劭《漢官儀》曰：封禅泰山，就武帝封處累其石，發壇，置玉牒書封石此中；複封石檢。
【金印玉玺】金印見上。
司馬彪《續漢書》曰：建武三十二年，上許梁松等奏，乃求元封故事，議封禅所施用。
有司奏，當刻玉一枚方寸二分；一枚方五寸。
【三脊六穗】《史記》曰：天子獨與侍中奉車子侯上泰山，亦有封，其事皆禁。
明日下陰道，丙辰禅泰山下址東北肅然山，如祭後土禮。
天子皆親拜見，衣上黃而盡用樂焉。
江淮間茅三脊為神藉。
司馬相如《封禅書》曰：導一莖六穗于庖。
注曰：導，擇也；一莖六穗，謂擇嘉禾之米于庖，以供祭祀。
【西鹣東鲽】謝莊《八座太宰江夏王表請封禅奏》曰：江淮鄗上之使，結軌于璧門；西鹣北采之譯，相望于道路。
又《尚書·中候》曰：昔古聖王功成道治符出，乃封泰山；今比目之魚不至，鳳皇不臻，麒麟遁，未可以封。
鄭玄雲：比目魚，東方異氣所生，其名曰鲽。
【檢玉泥金】孫嚴《宋書》曰：袁淑為吏部郎。
太祖元嘉二十六年大舉北讨，淑侍座，從容曰：“盛王令典，廢壞永久，令當鳴銮中嶽，席卷趙魏，檢玉岱宗，今其時也。
臣逢千載之會，願上《封禅書》一篇，使聲齊上古。
”帝曰：“盛德之事，何足以當之。
”《封禅儀注》曰：持凡三十人上，發壇上石〈石感〉蓋。
尚書令北向跪，藏玉牒畢，持禮覆石〈石感〉；尚書令封上十石檢，亦纏以金繩，泥以金泥。
四方各依其色。
【探策封檢】應劭《風俗通》曰：封泰山，禅梁父，說貸宗上有金箧玉策，知人年壽修短。
武帝探得十八，因倒讀曰八十。
其後壽果如策耆長。
《漢書》曰：元封元年四月癸卯，上還，登封泰山。
應劭注曰：王者功成治定，告成功于天。
封岱宗者，助天高也；刻石紀号，有金策、石函、金泥、玉檢之封也。
【石室天關】《吳志》曰：孫晧天玺元年，昊興陽羨山有空室。
所禅事為大瑞，乃遣兼司空董朝周處等封禅國。
班明年改元大赦，以協石文。
應劭《漢官儀》曰：元封封禅，晝日白氣，夜有光當天關。
下石門之時，磟爾可畏。
【日觀雲阙】應劭《漢官儀》曰：泰山東南山，名曰日觀，北有石室，壇南有盤，中有玉龜。
又曰：建武三十二年，車駕東巡狩。
二月九日到晉，十九日國家居亭，百官布列。
此日山上雲氣成宮阙，百姓皆見。
【合符展采】《漢書》曰：公孫弘曰：“黃帝封東嶽泰山，禅幾山合符，然後不死。
”司馬相如《封禅書》曰：因雜缙紳先生之略術，獲曜日月之末光絕炎，以展采錯事。
猶兼正列其義，而拔飾厥文。
【尊名盛節】《封禅書》曰：蹑梁父，登泰山，建昭号，施尊名。
《漢書·倪寬對策》曰：封泰山，禅梁父，昭姓考瑞，此帝王之盛節。
【秦雨漢雲】《史記》曰：始皇立石頌其功德，從陰道下禅于梁父。
上太山，中陂遇風雨暴至，休于樹下。
又曰：李少君言雲：從遠方奇獸飛禽及白雉以加祀，皆至太山。
其夜若有光，晝有白雲起封中。
【石蓋金繩】《封禅儀注》曰：壇上置石〈石感〉，再累，階方五尺，厚一尺，置壇中。
刻〈石感〉上，施十枚石檢。
東西各二檢，南北各二檢，上有石蓋，若今之栊子擫子。
《白虎通》曰：或曰封者金泥銀繩，或曰石泥金繩。
【仙闾天門】《漢書》曰：上修五年之禮而加禅祠石闾者，在泰山下址南方，方士言仙闾也。
《漢官儀》曰：泰山下直上七十裡，至天門，如從穴中窺天窗矣。
【勒石瘗玉】《桓譚新論》曰：言太山之有刻石，凡千八百餘處，而可識知者七十有二。
沈約《宋書》曰：江夏王義恭表雲：“凋氣降于宮樹，珍露呈味于禁林。
宜其修封泰山，瘗玉岱宗。
” 【射牛縱雉】《史記》曰：上念方士言封禅，人人殊，不經，難以施行。
天子下梁父，禮祠地主。
己卯，命侍中儒者皮弁，薦紳射牛行事，封泰山下東方，如郊祠太一之禮。
縱雉見漢雲注中。
【方嶽圓壇】韋曜《毛詩問答》曰：時邁之詩，巡狩告祭柴望也。
鄭玄注曰：天子巡狩邦國，至方嶽之下而封禅。
司馬彪《續漢書》曰：建武三十年二月，群臣上言：即位三十年，宜封禅。
泰山又有趾，石皆再累，枚長一丈，厚一尺，廣二尺，皆在圓壇上。
【玉盤石〈石感〉玉檢石泥】并見上。
【受符奉牒】《春秋漢含孳》曰：天子所以昭察，以從鬥樞，禁令天下，經體守文，宿思以合神，保長久。
天子受符，以辛日立号。
司馬彪《續漢書》曰：禦辇升山，日中後到山上，即位于壇南。
北面，帝升，尚書令奉玉牒檢。
皇帝以寸二分玺親封也。
【發德号飛英聲】張華《封禅儀》曰：海内歸心，符瑞之應，備物之盛，未有若今之富者。
上宜禮中嶽，封泰山，禅梁父，發德号，明至尊，厚福慶，笃黎民。
司馬相如《封禅書》曰：将以舊六為七，摅之無窮，碑方出得激清流，揚微波，飛英聲，騰茂實。
【揚仁風騰茂實】張華《封禅儀》曰：肇自生人，則有後辟；載化之數，莫之能紀。
大德齊代，揮揚仁風。
茂實見上。
§詩 【李義府《羨陪封禅詩》】天齊标巨鎮，日觀啟崇期；岹峣臨渤澥，隐嶙控河沂。
眺迥分吳乘，淩高屬漢祠；建嶽誠為長，升功諒在茲。
帝猷符廣運，玄範暢文思。
飛聲總地絡，騰化撫乾維；瑞冊開珍鳳，祯圖薦寶龜。
創封超昔夏，修禅掩前姬；東後方肆觐，西都導六師。
石闾環藻衛，金壇映黻帷；仙階溢耜黍，靈檢燿祥芝。
張樂紛韶濩，觀禮從華夷；佳氣浮丹谷，榮光泛綠坻。
三始昭遐贶，萬歲受重厘。
§表 【李百藥《勸封禅表》】大禮與天地同節，大樂與天地同和。
六宗五帝，禋祀惟永；名山大川，飨禮無辍。
而告成方嶽，獨異師古；自朝及野，馳心蕩慮。
伏願禦六氣之辨，順四序之和，升彼岱宗，具斯盛禮。
聽萬歲之逸響，紹千載之遐蹤。
【朱子奢《請封禅表》】臣聞天地之大德曰生，遂其生者元後，聖人之大寶曰位，固其位者上玄，豈可不對越壇場。
欽若穹昊，雖複舜格文祖；周變商俗，體淳德而揖讓。
濟澆道于幹戈，步驟之迹以殊，損益之功斯異，誠有之矣。
至于诏跸梁父，張樂介丘，增類帝之封，典射牛之禮。
考績禋燎，繼蹤韶夏，豈殊道也。
【岑文本《勸封禅表》】伏願順萬國之歡心，膺三靈之眷命，備天官以周衛，盛輿服以巡遊。
五辂齊列，六龍按辔，瞻岱郊而啟轫，指嬴裡為一息。
诏卿士，延禮官，設壇場，陳玉帛。
禋六宗而報上帝，班五瑞以朝諸侯。
成天下之壯觀，紹帝王之盛節，俾夫山稱萬歲。
壇燭神光，播厚福于無窮，揚鴻徽于來裔。
【高若思《勸封禅表》】伏願褰旒寫照，洽群請于帝俞。
辟纩垂矜，遂微懇于人欲。
騰茲玺诰，激彼天波，征萬玉以警途，诏八神而弭策，藉江茅而陳鄗黍，飾蒼璧而奠黃琮，馳萬歲以飛聲，接九重而媲美。
使編珠毓贶，開麗色于金泥；觸石凝祯，蕩浮華于石〈石感〉。
式昭昌祚，永播鴻名，凡在生靈，義深聳踴。
流吹和春鳥，交弄拂花枝。
【又《奉和幸江都應诏詩》】巡幸光帝典，征吉乃先天；澤國翔宸駕，水府泛樓船。
七萃萦長薄，三翼亘通川；夙興大昕始，求衣昧早前。
澄瀾浮曉色，遙林卷宿煙；晨霞稍含景，落月漸虧弦。
回塘響歌吹，極浦望旌旃；方陪觀東後，登封禅肅然。
【虞世南《和至壽春應令詩》】搖山盛風樂，南巡務逸遊；如何事巡撫，人瘼諒斯求。
文鶴揚輕蓋，蒼龍飾桂舟；泛沫萦沙嶼，寒澌擁急流。
路指八仙館，途經百尺樓；眷言昔遊踐，回駕且淹留。
後車喧鳳吹，前旌映彩旒；龍骖駐六馬，飛閣上三休。
調諧金石奏，歡洽羽觞浮；天文徒可仰，何以廁琳球。
【上官儀《和過舊宅應诏詩》】石關清晚夏，璇輿禦早秋；神麾飏珠雨，仙吹響飛流。
沛水祥雲泛，宛郊瑞氣浮；大風凝漢築，叢煙入舜球。
翠梧臨鳳邸，滋蘭帶鶴舟；偃伯歌玄化，扈跸頌王遊。
遺簪謬昭獎，珥筆荷恩休。
§頌 【後漢班固《東巡頌》】切見巡狩岱宗，柴望山虞，宗祀明堂，上稽帝堯，中述世宗，遵奉光武，禮儀備具，是以明神屢應，休徵乃降。
【又《南巡頌》】維漢再受命，系葉十一，協長和，則天經，郊高宗，光六幽，通神明。
既禘祖于西都，又将祫于南庭。
是時聖上運天官之法駕，建日月之旃旌。
【後漢崔骃《東巡頌》】伊漢中興三葉，于皇惟烈，允迪厥倫。
缵王命，胤漢勳，矩坤度以範物，規乾則以陶鈞。
于是考上帝以質中，總列宿于北辰，開太微于禁庭，延儒材以咨詢。
于時載華抱實，徵爾而造曰：盛乎大漢！既重雍而襲熙；代增其德，唯斯嶽禮，久而不修，神人之所慶幸，海内之所想思。
頌有喬山之征，典有徂嶽之巡。
時邁其邦，人斯攸勤，不亦宜哉。
乃命太仆，馴六驺，閑路馬，戒師徒。
于是乘輿登天靈之威辂，駕太一之象車。
○封禅第八 §叙事 《禮記》曰：昔先王因天事天，因地事地，因名山升中于天。
(中成也，祭天告以成功。
)《河圖。
真紀》曰：王者封泰山，禅梁甫，易姓奉度，繼興崇初也。
《史記》曰：齊桓公欲封禅，管仲曰：“古封泰山，禅梁甫，七十二家。
”夷吾所記，十有二焉。
無懷氏封泰山禅雲雲，伏犧氏封泰山禅雲雲，神農氏封泰山禅雲雲，炎帝封泰山禅雲雲，黃帝封泰山禅雲雲，颛顼封泰山禅雲雲，帝喾封泰山禅雲雲，堯封泰山禅雲雲，禹封泰山、禅會稽、湯封泰山禅雲雲，周成王封泰山禅初首，皆受命然後得封禅。
古之封禅，鄗上之黍，北裡之禾，所以為盛；江淮之間，一茅三脊，所以為藉，東海緻比目之魚，西海緻比翼之鳥，然後有不召而自至者，十有五焉。
又曰：秦始皇既并天下，即帝位，征齊魯儒生博士七十人至泰山下。
議曰：古者封禅，為蒲車，惡傷山之上石草木。
始皇上泰山，立石頌始皇德，明其得封也。
封藏皆秘，代不得而記。
始皇上泰山，中坂遇風雨，休于樹下，因封其樹為五大夫。
(五松樹。
)又曰：封禅則不死，黃帝是也。
儒者皮弁，薦紳射牛，封泰山如郊太一之禮。
§事對 【承天報地】司馬彪《續漢書》曰：上以用石功難，又欲及二月封，故诏梁松，欲因故封石空檢，更加封而已。
松疏争之，以為承天之敬，尤宜章明；奉圖書之瑞，尤宜明著。
今因舊封，竄寄玉牒故石下，恐非重受命之義。
《白虎通》曰：天以高為人尊，地以厚為德，故增泰山之高以報天，附梁父之厚以報地。
【降禅升封】謝靈運《泰山吟行》曰：岱宗秀維嶽，摧崪刺雲天；登封瘗崇壇，降禅藏肅然。
又《白虎通》曰：王者受命而起，必升封泰山，報告之義。
【建号著紀】司馬相如《封禅書》曰：業隆于襁褓，而崇冠于二後；揆厥所元，終都攸卒，未有殊尤絕迹，可存于今者也。
然猶蹑梁父，登泰山，建昭号，施尊名。
應劭注曰：襁褓，謂成王也；二後，文武也。
司馬彪《續漢書》曰：《河圖·會昌符》雲：漢大興之道，九代之王，封泰山，刻石著紀，禅于梁父，退省考功。
【加厚增高】《白虎通》曰：增泰山之高以報天，附梁甫之厚以報地；明天之所命，功成事就，有益天地，若高者加高，厚者加厚也。
天示增高也，故曰奉高者，以事東嶽。
帝王禅代之處也，漢武立太壇于東山。
【封金刻石】《白虎通》曰：或曰封禅金泥銀繩，封之以金印，言功成封禅以告太平也。
《孝經鈎命決》曰：封乎泰山，考績燔燎；禅于梁父，刻石紀号。
【金策石檢】《漢書》：元年四月癸卯，上還，登封太山。
應劭注曰：王者功成治定，告成功于天，刻石紀号。
有金冊、石函、金泥、玉檢之封焉。
應劭《漢官儀》曰：封禅泰山，就武帝封處累其石，發壇，置玉牒書封石此中；複封石檢。
【金印玉玺】金印見上。
司馬彪《續漢書》曰：建武三十二年，上許梁松等奏，乃求元封故事，議封禅所施用。
有司奏，當刻玉一枚方寸二分；一枚方五寸。
【三脊六穗】《史記》曰：天子獨與侍中奉車子侯上泰山，亦有封，其事皆禁。
明日下陰道，丙辰禅泰山下址東北肅然山，如祭後土禮。
天子皆親拜見，衣上黃而盡用樂焉。
江淮間茅三脊為神藉。
司馬相如《封禅書》曰：導一莖六穗于庖。
注曰：導，擇也；一莖六穗，謂擇嘉禾之米于庖，以供祭祀。
【西鹣東鲽】謝莊《八座太宰江夏王表請封禅奏》曰：江淮鄗上之使，結軌于璧門；西鹣北采之譯，相望于道路。
又《尚書·中候》曰：昔古聖王功成道治符出，乃封泰山；今比目之魚不至，鳳皇不臻，麒麟遁，未可以封。
鄭玄雲：比目魚，東方異氣所生，其名曰鲽。
【檢玉泥金】孫嚴《宋書》曰：袁淑為吏部郎。
太祖元嘉二十六年大舉北讨，淑侍座，從容曰：“盛王令典，廢壞永久，令當鳴銮中嶽，席卷趙魏，檢玉岱宗，今其時也。
臣逢千載之會，願上《封禅書》一篇，使聲齊上古。
”帝曰：“盛德之事，何足以當之。
”《封禅儀注》曰：持凡三十人上，發壇上石〈石感〉蓋。
尚書令北向跪，藏玉牒畢，持禮覆石〈石感〉；尚書令封上十石檢，亦纏以金繩，泥以金泥。
四方各依其色。
【探策封檢】應劭《風俗通》曰：封泰山，禅梁父，說貸宗上有金箧玉策，知人年壽修短。
武帝探得十八，因倒讀曰八十。
其後壽果如策耆長。
《漢書》曰：元封元年四月癸卯，上還，登封泰山。
應劭注曰：王者功成治定，告成功于天。
封岱宗者，助天高也；刻石紀号，有金策、石函、金泥、玉檢之封也。
【石室天關】《吳志》曰：孫晧天玺元年，昊興陽羨山有空室。
所禅事為大瑞，乃遣兼司空董朝周處等封禅國。
班明年改元大赦，以協石文。
應劭《漢官儀》曰：元封封禅，晝日白氣，夜有光當天關。
下石門之時，磟爾可畏。
【日觀雲阙】應劭《漢官儀》曰：泰山東南山，名曰日觀，北有石室，壇南有盤，中有玉龜。
又曰：建武三十二年，車駕東巡狩。
二月九日到晉，十九日國家居亭，百官布列。
此日山上雲氣成宮阙，百姓皆見。
【合符展采】《漢書》曰：公孫弘曰：“黃帝封東嶽泰山，禅幾山合符，然後不死。
”司馬相如《封禅書》曰：因雜缙紳先生之略術，獲曜日月之末光絕炎，以展采錯事。
猶兼正列其義，而拔飾厥文。
【尊名盛節】《封禅書》曰：蹑梁父，登泰山，建昭号，施尊名。
《漢書·倪寬對策》曰：封泰山，禅梁父，昭姓考瑞，此帝王之盛節。
【秦雨漢雲】《史記》曰：始皇立石頌其功德，從陰道下禅于梁父。
上太山，中陂遇風雨暴至，休于樹下。
又曰：李少君言雲：從遠方奇獸飛禽及白雉以加祀，皆至太山。
其夜若有光，晝有白雲起封中。
【石蓋金繩】《封禅儀注》曰：壇上置石〈石感〉，再累，階方五尺，厚一尺，置壇中。
刻〈石感〉上，施十枚石檢。
東西各二檢，南北各二檢，上有石蓋，若今之栊子擫子。
《白虎通》曰：或曰封者金泥銀繩，或曰石泥金繩。
【仙闾天門】《漢書》曰：上修五年之禮而加禅祠石闾者，在泰山下址南方，方士言仙闾也。
《漢官儀》曰：泰山下直上七十裡，至天門，如從穴中窺天窗矣。
【勒石瘗玉】《桓譚新論》曰：言太山之有刻石，凡千八百餘處，而可識知者七十有二。
沈約《宋書》曰：江夏王義恭表雲：“凋氣降于宮樹，珍露呈味于禁林。
宜其修封泰山，瘗玉岱宗。
” 【射牛縱雉】《史記》曰：上念方士言封禅，人人殊，不經，難以施行。
天子下梁父，禮祠地主。
己卯，命侍中儒者皮弁，薦紳射牛行事，封泰山下東方，如郊祠太一之禮。
縱雉見漢雲注中。
【方嶽圓壇】韋曜《毛詩問答》曰：時邁之詩，巡狩告祭柴望也。
鄭玄注曰：天子巡狩邦國，至方嶽之下而封禅。
司馬彪《續漢書》曰：建武三十年二月，群臣上言：即位三十年，宜封禅。
泰山又有趾，石皆再累，枚長一丈，厚一尺，廣二尺，皆在圓壇上。
【玉盤石〈石感〉玉檢石泥】并見上。
【受符奉牒】《春秋漢含孳》曰：天子所以昭察，以從鬥樞，禁令天下，經體守文，宿思以合神，保長久。
天子受符，以辛日立号。
司馬彪《續漢書》曰：禦辇升山，日中後到山上，即位于壇南。
北面，帝升，尚書令奉玉牒檢。
皇帝以寸二分玺親封也。
【發德号飛英聲】張華《封禅儀》曰：海内歸心，符瑞之應，備物之盛，未有若今之富者。
上宜禮中嶽，封泰山，禅梁父，發德号，明至尊，厚福慶，笃黎民。
司馬相如《封禅書》曰：将以舊六為七，摅之無窮，碑方出得激清流，揚微波，飛英聲，騰茂實。
【揚仁風騰茂實】張華《封禅儀》曰：肇自生人，則有後辟；載化之數，莫之能紀。
大德齊代，揮揚仁風。
茂實見上。
§詩 【李義府《羨陪封禅詩》】天齊标巨鎮，日觀啟崇期；岹峣臨渤澥，隐嶙控河沂。
眺迥分吳乘，淩高屬漢祠；建嶽誠為長，升功諒在茲。
帝猷符廣運，玄範暢文思。
飛聲總地絡，騰化撫乾維；瑞冊開珍鳳，祯圖薦寶龜。
創封超昔夏，修禅掩前姬；東後方肆觐，西都導六師。
石闾環藻衛，金壇映黻帷；仙階溢耜黍，靈檢燿祥芝。
張樂紛韶濩，觀禮從華夷；佳氣浮丹谷，榮光泛綠坻。
三始昭遐贶，萬歲受重厘。
§表 【李百藥《勸封禅表》】大禮與天地同節，大樂與天地同和。
六宗五帝，禋祀惟永；名山大川，飨禮無辍。
而告成方嶽，獨異師古；自朝及野，馳心蕩慮。
伏願禦六氣之辨，順四序之和，升彼岱宗，具斯盛禮。
聽萬歲之逸響，紹千載之遐蹤。
【朱子奢《請封禅表》】臣聞天地之大德曰生，遂其生者元後，聖人之大寶曰位，固其位者上玄，豈可不對越壇場。
欽若穹昊，雖複舜格文祖；周變商俗，體淳德而揖讓。
濟澆道于幹戈，步驟之迹以殊，損益之功斯異，誠有之矣。
至于诏跸梁父，張樂介丘，增類帝之封，典射牛之禮。
考績禋燎，繼蹤韶夏，豈殊道也。
【岑文本《勸封禅表》】伏願順萬國之歡心，膺三靈之眷命，備天官以周衛，盛輿服以巡遊。
五辂齊列，六龍按辔，瞻岱郊而啟轫，指嬴裡為一息。
诏卿士，延禮官，設壇場，陳玉帛。
禋六宗而報上帝，班五瑞以朝諸侯。
成天下之壯觀，紹帝王之盛節，俾夫山稱萬歲。
壇燭神光，播厚福于無窮，揚鴻徽于來裔。
【高若思《勸封禅表》】伏願褰旒寫照，洽群請于帝俞。
辟纩垂矜，遂微懇于人欲。
騰茲玺诰，激彼天波，征萬玉以警途，诏八神而弭策，藉江茅而陳鄗黍，飾蒼璧而奠黃琮，馳萬歲以飛聲，接九重而媲美。
使編珠毓贶，開麗色于金泥；觸石凝祯，蕩浮華于石〈石感〉。
式昭昌祚，永播鴻名，凡在生靈，義深聳踴。