卷十 中宮部
關燈
小
中
大
○皇後第一
§叙事
《白虎通》曰：天子之配謂之後。
後者君也。
天子之配至尊，故謂後也。
按：夏殷已前，後妃之制，其文略矣，大率皆稱妃。
故黃帝有四妃，帝喾四妃。
(正嫡曰元妃，已下稱次妃，又有禹妃、湯妃皆是也。
并出《史記》。
)周則天子立後，正嫡曰王後。
秦稱皇帝，正嫡曰皇後。
漢因之，帝祖母稱太皇太後，母稱皇太後。
魏晉之後，母後之号，并遵秦漢；其餘嫔禦，代有沿革矣。
(出《漢官》及《齊職儀》。
) §事對 【璇宮玉堂】《拾遺記》曰：帝少昊以金德王，母曰星娥，處璇宮。
《三輔黃圖》有玉堂殿。
侯瑾《述志詩》曰：嫫母升玉堂。
【金屋瑤齋】《漢武帝故事》曰：帝為膠東王，年數歲，長公主指問曰：“兒欲得婦不？”曰：“欲得。
”指女阿嬌好不？笑曰：“若得阿嬌，當作金屋貯之。
”張華《晉武皇後哀策文》曰：瑤齋無主，長去烝嘗；追懷永悼，率士摧傷。
【椒房蘭殿】班固《西都賦》曰：後宮則掖庭椒房，後妃之室。
《漢官》雲：皇後稱房。
《詩》雲：椒聊之實，蕃衍盈升，國人美其繁以為興；又以椒塗宮室，亦取其溫暖辟惡氣。
《漢武帝故事》曰：孝景王後，夢日入其懷，以乙酉年七月七日生武帝于猗蘭殿。
【玉階金戺玄墀彤庭】班固《西都賦》曰：後宮則掖庭椒房，後妃之室。
合歡層城，安處常甯。
茝若椒風，披香發越；蘭林蕙草，鴛鴦飛翔之列。
于是玄墀釦砌，玉階彤庭。
張衡《西京賦》曰：後宮則有金戺玉階，彤庭煇煇。
已上皇後居處。
【珠珥金環】《續漢書》曰：皇太後、皇後入太廟，服绀上皂下，蠶青上缥下，隐簪珥。
珥，珰垂珠也。
俗說曰：晉哀帝王皇後有紫磨金指環，至小，正可第五指著。
【袆衣騩馬】《周禮》：内司服掌袆衣，褕狄阙狄鞠衣、展衣、褖衣。
《漢魏故事》：後親蠶禮，皇後著十二笄步搖，乘畫雲母安車，駕六騩馬。
【玳瑁簪珊瑚玦】《續漢書》曰：皇後太後簪以玳瑁。
長一尺，端為花勝，左右各一，橫簪之。
《西京雜記》曰：趙飛燕為皇後，女弟上珊瑚玦。
【七華扇五色環】《西京雜記》曰：趙飛燕為皇後，其女弟昭儀，上遺雲母五明扇、七華扇、翟羽扇。
又曰：趙皇後女弟上五色玉環。
【脂澤田湯沐邑】《晉氏要事》曰：安帝九年，右丞張項監議：琅邪及湖孰界有皇後脂澤田四十頃，參詳以借貧人。
《漢舊儀》曰：皇後、太後各食三十縣，曰湯沐邑。
【玉玺金鈕金根玉辂】《漢舊儀》曰：皇後玉玺，文與帝同；皇後玉玺，金螭虎鈕。
董巴《輿服志》曰：太後、太皇太後、皇後法駕，六禦金根車，玉辂辇。
已上“皇後章服”。
【流虹繞電】《河圖》曰：帝摯少昊氏母曰女節，見火星如虹，下流華渚，既而夢接意感，生白帝朱宣。
《帝王世紀》曰：黃帝有熊氏，少典之子。
母曰附寶，見大電光繞北鬥樞星照郊野，感而孕，二十月生黃帝于壽丘。
【玄雲入戶黃氣滿室】《易坤靈圖》曰：其母萌之，玄雲入戶，蛟龍守門。
鄭玄注曰：謂慶都天皇之女，天帝以玄雲覆衛。
王沈《魏書》曰：卞皇後以漢延熹二年生齊郡白亭，有黃氣滿室。
移日，父敬侯怪之，以問蔔者。
蔔者曰：“此吉祥也。
” 【方口美發日角偃月】《東觀漢記》曰：明德《馬皇後傳》曰：後長七尺二寸，青白色，方口、美發。
又順烈《梁皇後傳》曰：永建三年春三月丙申，選入掖庭。
相工茅通見之，矍然驚駭，卻再拜賀曰：“此謂日角偃月，相之極貴，臣所未嘗見也。
” 【燕銜石字人覆玉衣】《西京雜記》曰：元後在家，嘗有白燕銜白石，墜後績筐中。
後取之，自剖為二，其文曰“母天地”。
《魏書》曰：文昭甄後以漢光和五年十二月丁酉生。
每寝寐，家中仿佛見如有人持玉衣覆其上，父常怪之。
已上皇後奇相。
【周配虞嫔】魏收《後魏書》曰：古先哲王，莫不明後妃之制。
順天地之德，故二妃嫔妫，虞道克昌；任姒配周，周室用光。
《尚書》曰：有鳏在下曰虞舜。
帝曰：“我其試哉，女于時觀厥刑于二女。
”厘降二女為妫汭，嫔于虞。
【翼夏興妫】謝承《三夫人箴》曰：降暨三代，創業之君；亦賴賢妃，用佐厥勳。
塗山翼夏，有莘贊殷。
後漢皇甫《規女師箴》曰：關雎首化，萬國承流；實有淑女，允作好仇。
唐媛興妫，文母盛周；厥德不回，弘濟天由。
【大帝之女伣天之妹】《春秋合誠圖》雲：堯母慶都，蓋大帝之女，生于什維之野。
常在三河之東南，天大雷電，有血流潤大石之中，生慶都。
《毛詩·大明篇》雲：大邦有子，伣天之妹。
毛苌注雲：伣，罄也，盡也。
文王以太妫為賢，問名還，蔔之既吉，盡禮尊敬之，如天之有女弟。
【思齊大任思媚周姜】《毛詩·思齊篇》雲：思齊大任，文王之母；思媚周姜，京室之婦。
《毛苌傳》曰：齊，莊也；媚，愛也；周姜，太姜也。
常思莊敬太任乃為文王之母，又常思愛太姜之配太王之禮，故能為京室之婦。
言其德行純備，故生聖子。
已上賢皇後。
【織室桑壇】《東觀漢記》曰：明德馬皇後置織室蠶宮于濯龍中，數往來觀視之。
《晉元康儀》曰：皇後采桑壇在蠶宮西南。
【分絲獻繭】蔡邕《月令章句》曰：季春之月，後妃齋戒，親東向躬桑。
蠶事既畢，分繭稱絲。
《禮記》曰：孟夏之月，蠶事既畢，後妃獻繭于天子。
【中饋内則】《易》曰：無攸遂在中饋。
《女史箴》曰：施衿結纟離，虔恭中饋，謂祭祀飲食之務。
《禮記》有“内則篇”顔峻皇後廟登歌曰：載我聖文，奄有四海；外刑家邦，内贻女則。
【統六宮率八妾】《魏志》曰：文德郭皇後将登位，中郎校裴潛上疏曰：“在昔帝王之有天下，不惟外輔，亦有内助。
是以聖哲預立元妃，必取先代名族之家，擇其令淑，以統六宮。
”《東觀漢記》曰：永平三年，有司奏請明德馬皇後立長楸宮，以率八妾。
上未有所言。
皇太後曰：“馬貴人德冠後宮。
”遂登至尊。
【日之有月天之有地】《魏名臣奏》曰：臣聞帝之有後，猶日之有月也。
盧植奏事曰：後妃者所以郊天祀地，祗奉祖宗，外以肅恭明神，内以帥正九嫔，理陰陽者，猶天之有地，陽之有陰。
已上皇後内職。
【習詩易好黃老】《續漢書》曰：明德馬皇後，誦《易經》、《詩》、《論語》，略記大義。
《漢書》曰：窦皇後，景帝母也，好黃帝、老子之言。
景帝及諸窦不得不讀《老子》，皆遵其術。
【修母道聽女順】《禮記》曰：後修女順，母道也。
鄭玄曰：母者施陰教于婦也。
又曰：天子聽男教，後聽女順；天子治陽道，後治陰德；天子聽外治，後聽内職。
【衣不擇采食不求甘】《續漢書》曰：《和熹鄧後傳》曰：宮省宴會，諸貴人競自修飾，極靡麗之服；而後獨澹然，衣不擇采，裝不務飾。
《東觀漢記》曰：《明德馬皇後傳》曰：太後诏曰：吾萬乘之主，身衣大練缣裙，食不求所甘，左右傍人皆無薰香之飾。
【外抑宗族内無忌刻】《續漢書》曰：孝和鄧後性謙慎，兄弟中外，皆先帝所寵。
自攝政之後，内檢左右，外抑宗族。
又雲：順烈梁後立，順帝崩，沖帝在襁褓。
太後攝政，初章德窦後嫉害恭懷皇後獨生聖嗣，陷以非辜，家屬坐徙九真。
章德後之從父、昆弟、章女為貴人，與太後并寵，章政大位大鴻胪。
及上晏駕，後登至尊，章惶怖。
太後内無忌刻之心，遂不以舊惡介意。
【不喜觀遊不好戲弄】《東觀漢記》曰：明德馬皇後，不喜出入遊觀，希常臨禦窗望。
《魏志》曰：文昭甄皇後，自少至長，不好戲弄。
年八年，外有立騎戲馬者，家人諸姊皆上閣觀之，後獨不行。
諸姊問之，答言：“豈女人之所觀也。
” 【不尚華麗不好音樂】王沈《魏書》曰：武宣卞皇後性儉約，不尚華麗，無文繡珠玉。
又曰：文德郭皇後性儉約，不好音樂，常慕明德馬皇後之為人。
已上皇後才能。
§詩 【晉張華《中宮歌詩》】先王統大業，玄化漸八維；儀刑孚萬邦，内訓崇宮闱。
皇英垂帝則，大雅詠三妃；含章體柔順，率禮蹈謙祗。
螽斯弘慈惠，樛木逮幽微；微音穆清風，高義邈不追。
貴榮參日月，舉世仰餘輝。
【晉成公綏《中宮詩》】天地不獨立，造化由陰陽；乾坤垂覆載，日月曜重光。
理國先家道，立教起閨房；二妃濟有虞，三母翊周王。
塗山興大禹，有莘佐成湯；齊晉霸諸侯，皆賴姬與姜。
關雎思賢妃，此言安可忘。
§頌 【魏曹植《母儀頌》】殷湯令妃，有莘之女；仁教内脩，度義以處。
清谧後宮，九嫔有序；伊為媵臣，遂作元輔。
【又《賢明頌》】于铄姜後，光配周宣；非義不動，非禮不言。
晏起失朝，永巷告愆；王用勤政，萬國以虔。
§贊 【曹植《姜嫄簡狄贊》】喾十四妃，子皆為皇。
帝摯早崩，堯承大綱；玄鳥大迹，殷周美祥。
稷契既生，功顯虞唐。
【又《禹妻贊》】禹妻塗山，土功是急；惟啟之生，過門不入；矯達明義，勳庸是執；成長聖嗣，天祿以襲。
【晉左貴嫔《舜二妃贊》】妙矣二妃，體應靈符。
奉嫔于妫，光此有虞；沉湘示教，靈德永敷。
惟斯善美，諒無泯乎。
§章 【梁江淹《為建平王慶皇後正位章》】伏承以嘉月惠時，膺曜辰正，翚珩昭品，褕組在飾，休遍函夏，譽殷靈昧。
伏惟光曜靜德，式懷謙順，升降圖傳，左右詩史，夙谙茂資，早摛芳訓。
衍教紫宸，麗軌華屋，聲激绮組，風偃家邦。
【後魏溫子升《魏帝納皇後群臣上禮章》】臣聞軒轅乃神，西陵以之作合；夏後至聖，塗山于是來嫔。
伏惟陛下龍飛缵極，大明理運，長秋既建，陰教有主，景命無窮，皇圖長固。
普天之下，莫不欣躍。
§論 【宋範晔《皇後紀論》】夫以周禮，後妃正位宮闱，同體天王。
夫人坐論婦禮，九嫔掌教四德，世婦主知喪祭賓客，女禦序于王之燕寝。
設官分務，各有典司。
女史彤管，記功書過，居有保阿之訓，動有環珮之響，進賢才以輔佐君子。
哀窈窕而不淫其色，所以能宣述陰化，修成内則。
秦并取天下，多自驕大；官備七國，爵列八品。
漢興因循，而婦制莫厘。
高祖帷簿不修，孝文衽席無辨，然選納尚簡，飾玩少華。
自武元之後，世增淫費，至乃掖廷三千，增級十四。
及光武中興，反雕為樸，六宮稱号，唯皇後、貴人，又置美人、宮人、采女三等。
明帝聿遵先旨，宮教頗修，登建嫔後，必先令德，内無出阃之言，權無私溺之授，可謂矯其弊矣。
孝章以下，漸用色授，恩崇好合，遂忘淄蠢。
自古雖主幼時艱，王家多釁，委成冢宰，未有專任婦人，斷割重器。
唯秦芊太後，始攝政事，故穰侯權重于昭王，家富于嬴國。
漢仍其謬，知患莫改。
東京皇統屢絕，權歸女主。
外立者四帝，臨朝者六後，莫不定策帷帟。
委事父兄，貪孩童以久其政，抑明賢以專其威。
任重道悠，利深禍速，身犯霧露于雲台之上，家嬰缧绁于圄犴之下；湮滅連踵，傾辀繼路，而赴蹈不息，焦爛為期，終乃陵夷大運，淪亡神寶。
詩書所歎，略同一揆。
§文 【齊謝朓《敬皇後哀冊文》】翠帟舒阜，玄堂啟扉，俎撤三獻，筵卷六衣。
懷蜃衛以延首，想鹥辂而撫心；痛椒塗之先廓，哀長信之莫臨。
身隔兩赴，時無二展；旋诏左言，光敷聖善。
其詞曰：帝唐遠胄，禦龍遙緒；在秦作劉，在漢開楚。
肇惟淑聖，克柔克令；清漢表靈，曾沙膺慶。
爰定厥祥，徽音允穆；光華沼沚，荥曜中谷。
敬始纮綖，教先穜稑；睿問川流，神襟蘭郁。
先德韬光，君道方被；輔佐求賢，在谒無诐。
顧史弘式，陳詩展義；厚下曰仁，藏往伊智。
十亂斯矣，四教罔忒；思媚諸姑，贻我嫔則。
化自公宮，遠被南國；軒曜懷光，素舒伫德。
闵予不祐，慈訓早違；方年沖藐，懷袖靡依。
家臻寶業，身嗣昌晖；壽宮寂遠，清廟虛歸，。
帝遷明命，人神胥悅；乾景外臨，陰儀内缺。
空悲故劍，徒嗟金穴；璋瓒奚獻，袆褕罔設。
馮相告祲，宸駕長往；贻厥遠圖，末命是獎。
懷豐沛之綢缪，背神京之弘敞；陋蒼梧之不從兮，遵鲋隅以同壤。
陳象設于園寝兮，映輿锼于松楸；望承明而不入兮，度清洛而南遊。
繼蛇綍于通軌兮，接龍帷于造舟；回塘寂其已暮兮，東川澹而不流。
籍閟宮之遠烈，聞缵女之遐慶；慕方纏于賜衣，悲日隆于撫鏡。
思寒泉之罔極，托彤管于遺詠。
嗚呼哀哉！ ○妃嫔第二 §叙事 《周禮》：天子後立六宮，三夫人，九嫔，二十七世婦，八十一禦妻，以聽天下之内治，以明章婦順，故天下内和而家理。
(鄭注雲：六宮者，前一宮，後五宮也。
五者，後一宮，三夫人一宮，九嫔一宮，二十七世婦一宮，八十一禦妻一宮。
凡百二十人。
後正位宮闱，體同天王。
夫人坐論婦禮，九嫔掌教四德，世婦主知喪祭賓客，女禦序王之燕寝。
)漢因秦制，正嫡曰皇後，其餘内職，有夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使之号。
武帝加婕妤、娙娥、容華、充衣，元帝加昭儀，又有五官、順常、舞涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者之職。
(出《漢書·外戚傳》。
)光武中興，并省前制，正嫡之外，唯立貴人、美人、彩女之号。
(出範晔《後漢書》。
)魏武帝因西漢，置夫人、昭儀、婕妤、容華、美人，文帝增貴嫔、淑媛、脩容、順成、良人，明帝增淑妃、昭華、脩儀，(出《魏志》。
)晉武采漢魏之号，以拟周之六宮，置貴嫔、夫人、貴人，是為三夫人；淑妃、淑媛、淑儀、脩容、脩華、脩儀、婕妤、容華、充華，是為九嫔；又置美人、才人、中才人，以為散職。
(出臧榮緒《晉書》。
)宋齊之後，大抵多依晉制。
其間增損因革，或小異焉。
(《宋書》曰：孝武帝省晉氏夫人、脩華、脩儀，增置貴妃，與貴嫔、貴人為三夫人；置昭儀、昭容、昭華、以代脩華、脩容，為九嫔。
明帝又省貴人，置貴姬，以備三夫人；增置淑容，與古淑媛、淑儀、昭華、昭儀、昭容、脩華、脩容、脩儀為九嫔；又增置承徽、列榮，與古婕妤、容華、充華凡五職；班亞九嫔，以美人、才人、良人為散職。
《齊書》雲：高帝以貴嫔、夫人、貴人為三夫人，脩華、脩儀、脩容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嫔之數。
《梁書》雲：梁氏一遵齊舊，陳氏之初，亦無改作。
至文帝，以貴嫔、貴姬、貴妃為三夫人，以淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭容、昭儀、脩華、脩容、脩儀為九嫔，以婕妤、容華、充華、承徽、列榮五職亞于九嫔，以美人、才人、良人為散職。
《後魏書》雲：太武始立昭儀、貴人之号。
孝文立左右昭儀視大司馬，三夫人視三公，三嫔視三卿，六嫔視六卿，世婦視中大夫，女禦視元士。
《北齊書》曰：文宣雖有夫人、嫔禦之稱，未有員數。
武成依古制，有三夫人、九嫔、二十七世婦、八十一禦妻，置左右昭儀比丞相；立弘德、正德、崇德夫人，比三公；光猷、昭訓、崇徽上嫔，比三卿，宣猷、凝輝、宣明、順
後者君也。
天子之配至尊，故謂後也。
按：夏殷已前，後妃之制，其文略矣，大率皆稱妃。
故黃帝有四妃，帝喾四妃。
(正嫡曰元妃，已下稱次妃，又有禹妃、湯妃皆是也。
并出《史記》。
)周則天子立後，正嫡曰王後。
秦稱皇帝，正嫡曰皇後。
漢因之，帝祖母稱太皇太後，母稱皇太後。
魏晉之後，母後之号，并遵秦漢；其餘嫔禦，代有沿革矣。
(出《漢官》及《齊職儀》。
) §事對 【璇宮玉堂】《拾遺記》曰：帝少昊以金德王，母曰星娥，處璇宮。
《三輔黃圖》有玉堂殿。
侯瑾《述志詩》曰：嫫母升玉堂。
【金屋瑤齋】《漢武帝故事》曰：帝為膠東王，年數歲，長公主指問曰：“兒欲得婦不？”曰：“欲得。
”指女阿嬌好不？笑曰：“若得阿嬌，當作金屋貯之。
”張華《晉武皇後哀策文》曰：瑤齋無主，長去烝嘗；追懷永悼，率士摧傷。
【椒房蘭殿】班固《西都賦》曰：後宮則掖庭椒房，後妃之室。
《漢官》雲：皇後稱房。
《詩》雲：椒聊之實，蕃衍盈升，國人美其繁以為興；又以椒塗宮室，亦取其溫暖辟惡氣。
《漢武帝故事》曰：孝景王後，夢日入其懷，以乙酉年七月七日生武帝于猗蘭殿。
【玉階金戺玄墀彤庭】班固《西都賦》曰：後宮則掖庭椒房，後妃之室。
合歡層城，安處常甯。
茝若椒風，披香發越；蘭林蕙草，鴛鴦飛翔之列。
于是玄墀釦砌，玉階彤庭。
張衡《西京賦》曰：後宮則有金戺玉階，彤庭煇煇。
已上皇後居處。
【珠珥金環】《續漢書》曰：皇太後、皇後入太廟，服绀上皂下，蠶青上缥下，隐簪珥。
珥，珰垂珠也。
俗說曰：晉哀帝王皇後有紫磨金指環，至小，正可第五指著。
【袆衣騩馬】《周禮》：内司服掌袆衣，褕狄阙狄鞠衣、展衣、褖衣。
《漢魏故事》：後親蠶禮，皇後著十二笄步搖，乘畫雲母安車，駕六騩馬。
【玳瑁簪珊瑚玦】《續漢書》曰：皇後太後簪以玳瑁。
長一尺，端為花勝，左右各一，橫簪之。
《西京雜記》曰：趙飛燕為皇後，女弟上珊瑚玦。
【七華扇五色環】《西京雜記》曰：趙飛燕為皇後，其女弟昭儀，上遺雲母五明扇、七華扇、翟羽扇。
又曰：趙皇後女弟上五色玉環。
【脂澤田湯沐邑】《晉氏要事》曰：安帝九年，右丞張項監議：琅邪及湖孰界有皇後脂澤田四十頃，參詳以借貧人。
《漢舊儀》曰：皇後、太後各食三十縣，曰湯沐邑。
【玉玺金鈕金根玉辂】《漢舊儀》曰：皇後玉玺，文與帝同；皇後玉玺，金螭虎鈕。
董巴《輿服志》曰：太後、太皇太後、皇後法駕，六禦金根車，玉辂辇。
已上“皇後章服”。
【流虹繞電】《河圖》曰：帝摯少昊氏母曰女節，見火星如虹，下流華渚，既而夢接意感，生白帝朱宣。
《帝王世紀》曰：黃帝有熊氏，少典之子。
母曰附寶，見大電光繞北鬥樞星照郊野，感而孕，二十月生黃帝于壽丘。
【玄雲入戶黃氣滿室】《易坤靈圖》曰：其母萌之，玄雲入戶，蛟龍守門。
鄭玄注曰：謂慶都天皇之女，天帝以玄雲覆衛。
王沈《魏書》曰：卞皇後以漢延熹二年生齊郡白亭，有黃氣滿室。
移日，父敬侯怪之，以問蔔者。
蔔者曰：“此吉祥也。
” 【方口美發日角偃月】《東觀漢記》曰：明德《馬皇後傳》曰：後長七尺二寸，青白色，方口、美發。
又順烈《梁皇後傳》曰：永建三年春三月丙申，選入掖庭。
相工茅通見之，矍然驚駭，卻再拜賀曰：“此謂日角偃月，相之極貴，臣所未嘗見也。
” 【燕銜石字人覆玉衣】《西京雜記》曰：元後在家，嘗有白燕銜白石，墜後績筐中。
後取之，自剖為二，其文曰“母天地”。
《魏書》曰：文昭甄後以漢光和五年十二月丁酉生。
每寝寐，家中仿佛見如有人持玉衣覆其上，父常怪之。
已上皇後奇相。
【周配虞嫔】魏收《後魏書》曰：古先哲王，莫不明後妃之制。
順天地之德，故二妃嫔妫，虞道克昌；任姒配周，周室用光。
《尚書》曰：有鳏在下曰虞舜。
帝曰：“我其試哉，女于時觀厥刑于二女。
”厘降二女為妫汭，嫔于虞。
【翼夏興妫】謝承《三夫人箴》曰：降暨三代，創業之君；亦賴賢妃，用佐厥勳。
塗山翼夏，有莘贊殷。
後漢皇甫《規女師箴》曰：關雎首化，萬國承流；實有淑女，允作好仇。
唐媛興妫，文母盛周；厥德不回，弘濟天由。
【大帝之女伣天之妹】《春秋合誠圖》雲：堯母慶都，蓋大帝之女，生于什維之野。
常在三河之東南，天大雷電，有血流潤大石之中，生慶都。
《毛詩·大明篇》雲：大邦有子，伣天之妹。
毛苌注雲：伣，罄也，盡也。
文王以太妫為賢，問名還，蔔之既吉，盡禮尊敬之，如天之有女弟。
【思齊大任思媚周姜】《毛詩·思齊篇》雲：思齊大任，文王之母；思媚周姜，京室之婦。
《毛苌傳》曰：齊，莊也；媚，愛也；周姜，太姜也。
常思莊敬太任乃為文王之母，又常思愛太姜之配太王之禮，故能為京室之婦。
言其德行純備，故生聖子。
已上賢皇後。
【織室桑壇】《東觀漢記》曰：明德馬皇後置織室蠶宮于濯龍中，數往來觀視之。
《晉元康儀》曰：皇後采桑壇在蠶宮西南。
【分絲獻繭】蔡邕《月令章句》曰：季春之月，後妃齋戒，親東向躬桑。
蠶事既畢，分繭稱絲。
《禮記》曰：孟夏之月，蠶事既畢，後妃獻繭于天子。
【中饋内則】《易》曰：無攸遂在中饋。
《女史箴》曰：施衿結纟離，虔恭中饋，謂祭祀飲食之務。
《禮記》有“内則篇”顔峻皇後廟登歌曰：載我聖文，奄有四海；外刑家邦，内贻女則。
【統六宮率八妾】《魏志》曰：文德郭皇後将登位，中郎校裴潛上疏曰：“在昔帝王之有天下，不惟外輔，亦有内助。
是以聖哲預立元妃，必取先代名族之家，擇其令淑，以統六宮。
”《東觀漢記》曰：永平三年，有司奏請明德馬皇後立長楸宮，以率八妾。
上未有所言。
皇太後曰：“馬貴人德冠後宮。
”遂登至尊。
【日之有月天之有地】《魏名臣奏》曰：臣聞帝之有後，猶日之有月也。
盧植奏事曰：後妃者所以郊天祀地，祗奉祖宗，外以肅恭明神，内以帥正九嫔，理陰陽者，猶天之有地，陽之有陰。
已上皇後内職。
【習詩易好黃老】《續漢書》曰：明德馬皇後，誦《易經》、《詩》、《論語》，略記大義。
《漢書》曰：窦皇後，景帝母也，好黃帝、老子之言。
景帝及諸窦不得不讀《老子》，皆遵其術。
【修母道聽女順】《禮記》曰：後修女順，母道也。
鄭玄曰：母者施陰教于婦也。
又曰：天子聽男教，後聽女順；天子治陽道，後治陰德；天子聽外治，後聽内職。
【衣不擇采食不求甘】《續漢書》曰：《和熹鄧後傳》曰：宮省宴會，諸貴人競自修飾，極靡麗之服；而後獨澹然，衣不擇采，裝不務飾。
《東觀漢記》曰：《明德馬皇後傳》曰：太後诏曰：吾萬乘之主，身衣大練缣裙，食不求所甘，左右傍人皆無薰香之飾。
【外抑宗族内無忌刻】《續漢書》曰：孝和鄧後性謙慎，兄弟中外，皆先帝所寵。
自攝政之後，内檢左右，外抑宗族。
又雲：順烈梁後立，順帝崩，沖帝在襁褓。
太後攝政，初章德窦後嫉害恭懷皇後獨生聖嗣，陷以非辜，家屬坐徙九真。
章德後之從父、昆弟、章女為貴人，與太後并寵，章政大位大鴻胪。
及上晏駕，後登至尊，章惶怖。
太後内無忌刻之心，遂不以舊惡介意。
【不喜觀遊不好戲弄】《東觀漢記》曰：明德馬皇後，不喜出入遊觀，希常臨禦窗望。
《魏志》曰：文昭甄皇後，自少至長，不好戲弄。
年八年，外有立騎戲馬者，家人諸姊皆上閣觀之，後獨不行。
諸姊問之，答言：“豈女人之所觀也。
” 【不尚華麗不好音樂】王沈《魏書》曰：武宣卞皇後性儉約，不尚華麗，無文繡珠玉。
又曰：文德郭皇後性儉約，不好音樂，常慕明德馬皇後之為人。
已上皇後才能。
§詩 【晉張華《中宮歌詩》】先王統大業，玄化漸八維；儀刑孚萬邦，内訓崇宮闱。
皇英垂帝則，大雅詠三妃；含章體柔順，率禮蹈謙祗。
螽斯弘慈惠，樛木逮幽微；微音穆清風，高義邈不追。
貴榮參日月，舉世仰餘輝。
【晉成公綏《中宮詩》】天地不獨立，造化由陰陽；乾坤垂覆載，日月曜重光。
理國先家道，立教起閨房；二妃濟有虞，三母翊周王。
塗山興大禹，有莘佐成湯；齊晉霸諸侯，皆賴姬與姜。
關雎思賢妃，此言安可忘。
§頌 【魏曹植《母儀頌》】殷湯令妃，有莘之女；仁教内脩，度義以處。
清谧後宮，九嫔有序；伊為媵臣，遂作元輔。
【又《賢明頌》】于铄姜後，光配周宣；非義不動，非禮不言。
晏起失朝，永巷告愆；王用勤政，萬國以虔。
§贊 【曹植《姜嫄簡狄贊》】喾十四妃，子皆為皇。
帝摯早崩，堯承大綱；玄鳥大迹，殷周美祥。
稷契既生，功顯虞唐。
【又《禹妻贊》】禹妻塗山，土功是急；惟啟之生，過門不入；矯達明義，勳庸是執；成長聖嗣，天祿以襲。
【晉左貴嫔《舜二妃贊》】妙矣二妃，體應靈符。
奉嫔于妫，光此有虞；沉湘示教，靈德永敷。
惟斯善美，諒無泯乎。
§章 【梁江淹《為建平王慶皇後正位章》】伏承以嘉月惠時，膺曜辰正，翚珩昭品，褕組在飾，休遍函夏，譽殷靈昧。
伏惟光曜靜德，式懷謙順，升降圖傳，左右詩史，夙谙茂資，早摛芳訓。
衍教紫宸，麗軌華屋，聲激绮組，風偃家邦。
【後魏溫子升《魏帝納皇後群臣上禮章》】臣聞軒轅乃神，西陵以之作合；夏後至聖，塗山于是來嫔。
伏惟陛下龍飛缵極，大明理運，長秋既建，陰教有主，景命無窮，皇圖長固。
普天之下，莫不欣躍。
§論 【宋範晔《皇後紀論》】夫以周禮，後妃正位宮闱，同體天王。
夫人坐論婦禮，九嫔掌教四德，世婦主知喪祭賓客，女禦序于王之燕寝。
設官分務，各有典司。
女史彤管，記功書過，居有保阿之訓，動有環珮之響，進賢才以輔佐君子。
哀窈窕而不淫其色，所以能宣述陰化，修成内則。
秦并取天下，多自驕大；官備七國，爵列八品。
漢興因循，而婦制莫厘。
高祖帷簿不修，孝文衽席無辨，然選納尚簡，飾玩少華。
自武元之後，世增淫費，至乃掖廷三千，增級十四。
及光武中興，反雕為樸，六宮稱号，唯皇後、貴人，又置美人、宮人、采女三等。
明帝聿遵先旨，宮教頗修，登建嫔後，必先令德，内無出阃之言，權無私溺之授，可謂矯其弊矣。
孝章以下，漸用色授，恩崇好合，遂忘淄蠢。
自古雖主幼時艱，王家多釁，委成冢宰，未有專任婦人，斷割重器。
唯秦芊太後，始攝政事，故穰侯權重于昭王，家富于嬴國。
漢仍其謬，知患莫改。
東京皇統屢絕，權歸女主。
外立者四帝，臨朝者六後，莫不定策帷帟。
委事父兄，貪孩童以久其政，抑明賢以專其威。
任重道悠，利深禍速，身犯霧露于雲台之上，家嬰缧绁于圄犴之下；湮滅連踵，傾辀繼路，而赴蹈不息，焦爛為期，終乃陵夷大運，淪亡神寶。
詩書所歎，略同一揆。
§文 【齊謝朓《敬皇後哀冊文》】翠帟舒阜，玄堂啟扉，俎撤三獻，筵卷六衣。
懷蜃衛以延首，想鹥辂而撫心；痛椒塗之先廓，哀長信之莫臨。
身隔兩赴，時無二展；旋诏左言，光敷聖善。
其詞曰：帝唐遠胄，禦龍遙緒；在秦作劉，在漢開楚。
肇惟淑聖，克柔克令；清漢表靈，曾沙膺慶。
爰定厥祥，徽音允穆；光華沼沚，荥曜中谷。
敬始纮綖，教先穜稑；睿問川流，神襟蘭郁。
先德韬光，君道方被；輔佐求賢，在谒無诐。
顧史弘式，陳詩展義；厚下曰仁，藏往伊智。
十亂斯矣，四教罔忒；思媚諸姑，贻我嫔則。
化自公宮，遠被南國；軒曜懷光，素舒伫德。
闵予不祐，慈訓早違；方年沖藐，懷袖靡依。
家臻寶業，身嗣昌晖；壽宮寂遠，清廟虛歸，。
帝遷明命，人神胥悅；乾景外臨，陰儀内缺。
空悲故劍，徒嗟金穴；璋瓒奚獻，袆褕罔設。
馮相告祲，宸駕長往；贻厥遠圖，末命是獎。
懷豐沛之綢缪，背神京之弘敞；陋蒼梧之不從兮，遵鲋隅以同壤。
陳象設于園寝兮，映輿锼于松楸；望承明而不入兮，度清洛而南遊。
繼蛇綍于通軌兮，接龍帷于造舟；回塘寂其已暮兮，東川澹而不流。
籍閟宮之遠烈，聞缵女之遐慶；慕方纏于賜衣，悲日隆于撫鏡。
思寒泉之罔極，托彤管于遺詠。
嗚呼哀哉！ ○妃嫔第二 §叙事 《周禮》：天子後立六宮，三夫人，九嫔，二十七世婦，八十一禦妻，以聽天下之内治，以明章婦順，故天下内和而家理。
(鄭注雲：六宮者，前一宮，後五宮也。
五者，後一宮，三夫人一宮，九嫔一宮，二十七世婦一宮，八十一禦妻一宮。
凡百二十人。
後正位宮闱，體同天王。
夫人坐論婦禮，九嫔掌教四德，世婦主知喪祭賓客，女禦序王之燕寝。
)漢因秦制，正嫡曰皇後，其餘内職，有夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使之号。
武帝加婕妤、娙娥、容華、充衣，元帝加昭儀，又有五官、順常、舞涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者之職。
(出《漢書·外戚傳》。
)光武中興，并省前制，正嫡之外，唯立貴人、美人、彩女之号。
(出範晔《後漢書》。
)魏武帝因西漢，置夫人、昭儀、婕妤、容華、美人，文帝增貴嫔、淑媛、脩容、順成、良人，明帝增淑妃、昭華、脩儀，(出《魏志》。
)晉武采漢魏之号，以拟周之六宮，置貴嫔、夫人、貴人，是為三夫人；淑妃、淑媛、淑儀、脩容、脩華、脩儀、婕妤、容華、充華，是為九嫔；又置美人、才人、中才人，以為散職。
(出臧榮緒《晉書》。
)宋齊之後，大抵多依晉制。
其間增損因革，或小異焉。
(《宋書》曰：孝武帝省晉氏夫人、脩華、脩儀，增置貴妃，與貴嫔、貴人為三夫人；置昭儀、昭容、昭華、以代脩華、脩容，為九嫔。
明帝又省貴人，置貴姬，以備三夫人；增置淑容，與古淑媛、淑儀、昭華、昭儀、昭容、脩華、脩容、脩儀為九嫔；又增置承徽、列榮，與古婕妤、容華、充華凡五職；班亞九嫔，以美人、才人、良人為散職。
《齊書》雲：高帝以貴嫔、夫人、貴人為三夫人，脩華、脩儀、脩容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嫔之數。
《梁書》雲：梁氏一遵齊舊，陳氏之初，亦無改作。
至文帝，以貴嫔、貴姬、貴妃為三夫人，以淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭容、昭儀、脩華、脩容、脩儀為九嫔，以婕妤、容華、充華、承徽、列榮五職亞于九嫔，以美人、才人、良人為散職。
《後魏書》雲：太武始立昭儀、貴人之号。
孝文立左右昭儀視大司馬，三夫人視三公，三嫔視三卿，六嫔視六卿，世婦視中大夫，女禦視元士。
《北齊書》曰：文宣雖有夫人、嫔禦之稱，未有員數。
武成依古制，有三夫人、九嫔、二十七世婦、八十一禦妻，置左右昭儀比丞相；立弘德、正德、崇德夫人，比三公；光猷、昭訓、崇徽上嫔，比三卿，宣猷、凝輝、宣明、順