卷二十二 武部
關燈
小
中
大
○旌旗第一
§叙事
《釋名》曰：旌，精也，言有精光也；旌，期也，言與衆期于下也。
按《列子》：黃帝與炎帝戰，以雕鹖鷹鸢為旗幟，蓋旌旗之始也。
《周官》：司常掌九旗之物，名各有屬，以待國事。
日月為常，交龍為旗，通帛為旃，雜帛為物，熊虎為旗，鳥隼為旟，龜蛇為旐，全羽為旞，析羽為旌。
龍旂九斿，以象大火也；鳥旟七斿，以象鹑火也，熊旗六斿，以象伐也，龜蛇四斿，以象營室也，弧旌枉矢，以象弧也。
(《釋名》曰：九旗之名，日月為常，畫日月于其端；天子所建，言常明也。
交龍為旂；旂，倚也，畫作兩龍相依倚，通以一赤色為之，無文采，諸侯所建也。
通帛為旃；旃，戰也，戰戰恭已而已；三孤所建，象無事也。
熊虎為旗；旗，期也，言與衆期于下；軍将所建，象其猛如熊虎也。
鳥隼為旟；旟，譽也；軍吏所建，急疾趨事，則有稱譽也。
雜帛為物；一作旆，以雜色綴其邊為燕尾；将帥所建，象物雜也。
龜蛇為旐；旐，兆也，龜知氣兆之吉兇；建之于後，察度事宜之形兆也。
全羽為旞；旞，順滑貌，析羽為旌，注旄竿首。
)又《廣雅》雲：天子之旌高九仞，諸侯七仞，大夫五仞，士三仞。
則《禮含·文嘉》曰：天子之旗九仞，十二旒曳地；諸侯七仞，九旒齊轸；卿大夫五仞，七旒齊較；士三仞，五旒齊首，是也。
又牙旗者，将軍所建也。
黃帝《出軍決》曰：有所攻伐，作五采牙幢。
青牙旗引往東，赤牙旗引往南，白牙旗引往西，黑牙旗引往北，黃牙旗引往中，此其義也。
§事對 【招虞警衆】《孟子》曰：齊景公招虞人以旌，不至，将殺之。
《禮記》曰：前有水則載青旌。
鄭玄注曰：載，所謂舉于旌首，所以警衆者也。
【舉皮析羽】鄭記王贊問曰：“舉于旌首，當皆以皮邪，盡之也？”鄭答曰：“皆俱舉皮置于首，不盡。
”《周禮》曰：析羽為旌。
【載青尚黑】載青見上。
《史記》曰：秦并天下，以水德之始，于旄節旗皆尚黑。
【翼明鳥集】《天文要集》曰：翼星明，旌旗用。
《趙氏兵書》曰：有鳥集将軍旌上，将軍增秩錄。
【表門設道】《周禮》曰：掌舍為帷宮殿旌門。
注曰：樹旌以表門。
《漢書·文帝诏》雲：朝有進善之旌。
應劭注曰：堯設五達之道，令人進善也。
【在浚沿河】《毛詩》曰：孑孑幹旌，在浚之城。
《後魏書》曰：太祖進師臨河，連旌沿河千餘裡。
【九名五法】《周禮》曰：司常掌九旗之物名。
《河圖》曰：風後曰：“予告汝帝之五旗：東方法青龍曰旗，南方法赤鳥曰鼠，西方法白虎曰典，北方法玄蛇曰旂，中方法黃龍曰常。
” 【九仞六斿】并見上。
【翠鳳玄蛇】《史記》：李斯上書曰：“今陛下建翠鳳之旗，樹靈鼍之鼓。
”玄蛇見上。
【法鳥拟虹】法鳥見五法注。
王沉《餞行賦》曰：曳招搖之修旗，若蜿虹之垂天。
【喜史勝氣】郝萌占曰：旗上有光，人主大喜，延年益壽。
黃帝《出軍決》曰：始立牙之日，吉氣來應，旗幡指敵，是謂堂堂之陳，正正之旗，此大勝之征。
【設黃尚赤】周遷《東服雜記》曰：晉元皇始制五牛之旗，設青在左，黃在中。
《史記》曰：沛公祠黃帝尤于沛庭，旗幟皆尚赤。
【舉青懸赤】《軍令》曰：聞雷鼓音，舉白幢絲旗，大小船皆進戰，不進者斬；聞金音，舉青旗，船皆止，不止者斬。
《王孫子》曰：桀纣或身放南巢，或頭懸赤旗，斯無他，不節财而暴人也。
【五牛四獸】五牛事見上注。
《禮記》曰：行，前朱雀而後玄武，左青龍而右白虎，招搖在上，急繕其怒。
注曰：以此四獸為軍陳，象天也；畫招搖星于旌旗上，以起居圍勁軍之威怒。
【駭軍指敵】《詩·推度災》曰：上出号令而化天下，震雷起而驚蟄。
睹旗鼓，動三軍，駭觀其前，動化而天情可見矣。
黃帝《出軍決》曰：始立牙之日，喜氣來應，旗幡指敵，或從風來，此大勝之征。
【賜黃鳥法青龍】《墨子》曰：赤鳥銜書降，曰：“命周文王伐殷，天賜武王黃鳥之旗。
”法青龍見上注。
§賦 【吳胡綜《大牙旗賦》】黃初八年，黃龍見，孫權稱号，因瑞改元，作黃龍大牙旗。
常在軍中，進退視其所向，命綜為賦，曰：狼弧垂象，實惟兵精；聖人觀法，是效是營。
始作器械，爰求厥成，四靈既布，黃龍處中。
周制日月，實曰太常；傑然特立，六軍所望。
§祭文 【後漢滕輔《祭牙文》】恭修太牢，潔薦遐靈；推毂之任，實讨不庭；天道助順，正直聰明。
【宋鄭鮮《祭牙文》】潔牲先事，薦茲敬祭。
崇牙既建，義鋒增厲；人鬼一揆，三才同契。
惟茲靈鑒，庶必有察；逆順取辨，忠孝表節；使兇醜時殲，主甯臣悅。
振旅南原，凱歸西蕃，神器增輝，四境永安。
【陳子昂《祃牙文》】蓋先王作兵，以讨有罪；奸慝竊命，戎夷不龔，則必肆諸市朝，大戮原野。
皇家子育萬國，寵綏百蠻，青雲幹呂，白環入貢，久有年矣。
契丹兇羯，敢亂天常，乃蜂聚丸山，豕食遼塞，宴安鸩毒，作為攙搶。
天厭其兇，國用緻讨；皇帝命我，肅将王誅。
今大軍已集，吉辰葉應，旄頭首建，羽旆前列，夷貊感威，将士聽誓。
方侯天命，為民殄災，惟爾有神，尚殲乃醜。
召太一，會雷公，翼白虎，乘青龍；星流彗端，冰消朔裔。
使兵不血刃，戎夏大同，以昭我天子之德。
允乃神之功，豈非正直克明，無縱大雠，以作神羞。
○劍第二 §叙事 《釋名》曰：劍，撿也，所以防撿非常也。
按《管子》曰：昔葛天盧之山，發而出金；蚩尤受而制之，以為劍铠，此劍之始也。
《周官》：桃氏為劍，臘廣二寸有半寸，(臘謂兩刃。
)兩從半之，(劍脊兩面殺趨锷者。
)以其臘廣為之莖圍，長倍之；(莖謂劍交人之所握以上。
)中其莖，設其後，(謂從中以卻稍大之。
)身長五其莖長，重九锊，謂上上制，上士服之。
身長四其莖長，重七锊，謂之中制，中士服之。
身長三其莖長，重五锊，謂之下制，下士服之。
其後楚有龍泉，秦有太阿、工市，吳有幹将、镆耶、屬镂，越有純鈎、湛戶、豪曹、魚腸、巨阙諸劍。
(越《絕書》曰：楚王召風胡子，令之吳越，見歐冶子、幹将，使之為鐵劍三枚：一曰龍泉，二曰太阿，三曰工市。
楚王問之：“何謂龍泉、太阿、工市？”風胡子對曰：“龍泉狀如登高山，臨深淵；太阿巍巍翼翼，如流水之波；工市從文間起，至脊而止，如珠而不可枉，文若流而不絕。
”晉鄭聞此三劍，求之不得，乃興師圍楚城。
楚王引太阿劍登城麾之，士卒迷惑，流血千裡。
晉鄭之頭畢白。
《吳越春秋》曰：幹将，吳人，與歐冶子同師。
阖闾使造劍二枚，一曰幹将，二曰镆耶。
馍耶者，幹将之妻名。
幹将作劍，金鐵之精未肯流，幹将夫妻乃斷發剪指，投之爐中，金鐵乃濡，遂以成劍。
陽曰幹将而作龜文，陰曰镆耶而作漫理。
幹将匿其陽而出其陰，獻之阖闾。
《左傳》曰：吳王賜子胥屬镂以死。
《吳越春秋》又曰：越王允常聘歐冶子作名劍五枚：一曰純鈎，二曰湛盧，三曰豪曹，四曰魚腸，五曰巨阙。
秦客薛燭善相劍，越王取豪曹、巨阙、魚腸等示之，薛燭皆曰非寶劍也。
取純鈎示，薛燭曰：“光乎如屈陽之華，沉沉如芙蓉始生于湖；觀其文如列星之行，觀其光如水溢于塘，此純鈎也。
”取湛盧示之，薛燭曰：“善哉！銜金鐵之英，吐銀錫之精；寄氣托靈，有遊出之神。
服此劍可以折沖伐敵，人君有逆謀則去之他國。
”允常乃以湛盧獻吳，吳公子光弑吳王僚，湛盧去如楚。
)漢有高祖斬蛇劍，(見《漢書》)。
魏有文帝飛景、流彩、華鋒三劍，(見《典論》)。
吳有白虹、紫電、辟邪、流星、青冥、百裡六劍，(見崔豹《古今注》)。
皆陸斷馬牛，水擊鴻雁，當敵則斬于甲盾，(《戰國策》曰：韓卒之劍，皆出于冥山棠溪。
墨陽宛馮，龍泉太阿，皆陸斷馬牛，水擊鴻雁，當敵斬于甲盾耳。
)此天下名器也。
(見《列子》)。
古者天子二十而冠，帶劍；諸侯三十而冠，帶劍；大夫四十而冠，帶劍。
隸人不得冠。
庶人有事得帶劍，無事不得帶劍。
(見《賈子》)。
禮之所興也。
劍之在左，青龍象也；刀之在右，白虎象也。
(見《春秋繁露》)。
舊制，上公九命則劍履上殿，儲君禮均群後，宜劍舄升殿。
或雲漢魏儲君制不納舄，則知劍履上殿久矣。
漢儀，諸臣帶劍，至殿階解劍。
晉世始代之以木。
貴者猶用玉首，賤者用蚌，金銀玳瑁為雕飾。
(見周遷《輿服雜事》)。
凡劍口謂之镡，(見呂靜《韻集》)。
鼻謂之璏，(見《字林》)。
鞘謂之室，(見《方言》)韬謂之衣。
(見《說文》)。
亦曰襓。
§事對 【鐵英金穎】越《絕書》曰：楚王召風胡子問之曰：“聞吳王有幹将，越有歐冶，請此二人作鐵劍可乎？”風胡子曰：“善。
”于是使之吳見幹将，越見歐冶子，使之作鐵劍。
歐冶、幹将鑿茨山，洩其溪，取其鐵英，為劍二枚。
《吳越春秋》曰：幹将者，吳人，與歐冶同師，俱作劍。
越前來獻劍三枚，阖闾得而寶之，故使幹将造劍二枚。
幹将曰：“昔吾師之作冶也，金鐵之穎不銷。
”夫妻俱入冶爐之中。
【飾鲛雕蚌】《山海經》曰：鲛魚皮有珠文而堅，可以飾刀劍口。
周遷《輿服雜事》曰：劍所從來久矣，其後惟朝服帶劍。
晉朝代之以木，貴者玉飾首，賤者雕蚌。
見叙事。
【龜文龍藻】《吳越春秋》曰：吳使幹将造劍二，陽曰幹将，而作龜文，龍藻。
曹毗《魏都賦》曰：劍則流彩之珍，素質之寶；乍虹蔚波映，或龜文龍藻。
服之可以威百蠻，指麾可以開昏擾。
【步光飛景】曹植《七啟》曰：步光之劍，華藻繁缛。
魏文帝《典論》曰：選茲良金，命彼國工，精而煉之。
至于百辟，浃以清漳，光似流星，名曰飛景。
【齊金楚鐵】《國語》曰：桓公問曰：“齊國寡甲兵，為之若何？”管子曰：“小罪谪以金，分宥問罪。
入美金以鑄劍戟，試之狗馬。
”《史記》曰：秦昭王臨朝歎息曰：“吾聞楚之鐵劍利則士勇也。
” 【玉頭珠口】張敞《晉東宮舊事》曰：太子儀飾有玉頭劍。
《山海經注》曰：鲛魚皮有珠文而堅，可以飾劍口。
【犀表魚文】魏文帝《典論》曰：餘好擊劍，命彼國工，以為寶器，飾以文玉，表以通犀。
《淮南子》曰：淳鈎魚腸之始下型，擊不能斷，刺不能入。
及加砥砺，則水斷龍舟。
注：魚腸文繞屈若魚腸。
【賜馮賞魏】《東觀漢記》曰：建武二年，遣馮異西擊赤眉于關中。
上自河南賜異乘輿七尺玉貝劍。
張瑩《漢南記》曰：魏應，字尹伯，任城人。
明魯詩，章帝重之，數進見論難于前，特受賞賜劍玦衣服也。
【辟闾巨阙】《孫卿子》曰：幹将、莫邪、辟闾，皆古之良劍也。
巨阙見上。
【錯荊玉銜越金】曹植《七啟》曰：步光之劍，華藻繁缛；綴以骊龍之珠，錯以荊山之玉。
《吳越春秋》曰：秦客薛燭善相劍，楚王取湛盧示之。
燭曰：“善哉！銜金鐵之英，吐銀錫之精。
”見上。
【候天占氣】趙晔《吳越春秋》曰：吳使幹将造劍二枚，一曰幹将，二曰馍耶。
馍耶者，幹将之妻名。
幹将造劍，采五山之精，
按《列子》：黃帝與炎帝戰，以雕鹖鷹鸢為旗幟，蓋旌旗之始也。
《周官》：司常掌九旗之物，名各有屬，以待國事。
日月為常，交龍為旗，通帛為旃，雜帛為物，熊虎為旗，鳥隼為旟，龜蛇為旐，全羽為旞，析羽為旌。
龍旂九斿，以象大火也；鳥旟七斿，以象鹑火也，熊旗六斿，以象伐也，龜蛇四斿，以象營室也，弧旌枉矢，以象弧也。
(《釋名》曰：九旗之名，日月為常，畫日月于其端；天子所建，言常明也。
交龍為旂；旂，倚也，畫作兩龍相依倚，通以一赤色為之，無文采，諸侯所建也。
通帛為旃；旃，戰也，戰戰恭已而已；三孤所建，象無事也。
熊虎為旗；旗，期也，言與衆期于下；軍将所建，象其猛如熊虎也。
鳥隼為旟；旟，譽也；軍吏所建，急疾趨事，則有稱譽也。
雜帛為物；一作旆，以雜色綴其邊為燕尾；将帥所建，象物雜也。
龜蛇為旐；旐，兆也，龜知氣兆之吉兇；建之于後，察度事宜之形兆也。
全羽為旞；旞，順滑貌，析羽為旌，注旄竿首。
)又《廣雅》雲：天子之旌高九仞，諸侯七仞，大夫五仞，士三仞。
則《禮含·文嘉》曰：天子之旗九仞，十二旒曳地；諸侯七仞，九旒齊轸；卿大夫五仞，七旒齊較；士三仞，五旒齊首，是也。
又牙旗者，将軍所建也。
黃帝《出軍決》曰：有所攻伐，作五采牙幢。
青牙旗引往東，赤牙旗引往南，白牙旗引往西，黑牙旗引往北，黃牙旗引往中，此其義也。
§事對 【招虞警衆】《孟子》曰：齊景公招虞人以旌，不至，将殺之。
《禮記》曰：前有水則載青旌。
鄭玄注曰：載，所謂舉于旌首，所以警衆者也。
【舉皮析羽】鄭記王贊問曰：“舉于旌首，當皆以皮邪，盡之也？”鄭答曰：“皆俱舉皮置于首，不盡。
”《周禮》曰：析羽為旌。
【載青尚黑】載青見上。
《史記》曰：秦并天下，以水德之始，于旄節旗皆尚黑。
【翼明鳥集】《天文要集》曰：翼星明，旌旗用。
《趙氏兵書》曰：有鳥集将軍旌上，将軍增秩錄。
【表門設道】《周禮》曰：掌舍為帷宮殿旌門。
注曰：樹旌以表門。
《漢書·文帝诏》雲：朝有進善之旌。
應劭注曰：堯設五達之道，令人進善也。
【在浚沿河】《毛詩》曰：孑孑幹旌，在浚之城。
《後魏書》曰：太祖進師臨河，連旌沿河千餘裡。
【九名五法】《周禮》曰：司常掌九旗之物名。
《河圖》曰：風後曰：“予告汝帝之五旗：東方法青龍曰旗，南方法赤鳥曰鼠，西方法白虎曰典，北方法玄蛇曰旂，中方法黃龍曰常。
” 【九仞六斿】并見上。
【翠鳳玄蛇】《史記》：李斯上書曰：“今陛下建翠鳳之旗，樹靈鼍之鼓。
”玄蛇見上。
【法鳥拟虹】法鳥見五法注。
王沉《餞行賦》曰：曳招搖之修旗，若蜿虹之垂天。
【喜史勝氣】郝萌占曰：旗上有光，人主大喜，延年益壽。
黃帝《出軍決》曰：始立牙之日，吉氣來應，旗幡指敵，是謂堂堂之陳，正正之旗，此大勝之征。
【設黃尚赤】周遷《東服雜記》曰：晉元皇始制五牛之旗，設青在左，黃在中。
《史記》曰：沛公祠黃帝尤于沛庭，旗幟皆尚赤。
【舉青懸赤】《軍令》曰：聞雷鼓音，舉白幢絲旗，大小船皆進戰，不進者斬；聞金音，舉青旗，船皆止，不止者斬。
《王孫子》曰：桀纣或身放南巢，或頭懸赤旗，斯無他，不節财而暴人也。
【五牛四獸】五牛事見上注。
《禮記》曰：行，前朱雀而後玄武，左青龍而右白虎，招搖在上，急繕其怒。
注曰：以此四獸為軍陳，象天也；畫招搖星于旌旗上，以起居圍勁軍之威怒。
【駭軍指敵】《詩·推度災》曰：上出号令而化天下，震雷起而驚蟄。
睹旗鼓，動三軍，駭觀其前，動化而天情可見矣。
黃帝《出軍決》曰：始立牙之日，喜氣來應，旗幡指敵，或從風來，此大勝之征。
【賜黃鳥法青龍】《墨子》曰：赤鳥銜書降，曰：“命周文王伐殷，天賜武王黃鳥之旗。
”法青龍見上注。
§賦 【吳胡綜《大牙旗賦》】黃初八年，黃龍見，孫權稱号，因瑞改元，作黃龍大牙旗。
常在軍中，進退視其所向，命綜為賦，曰：狼弧垂象，實惟兵精；聖人觀法，是效是營。
始作器械，爰求厥成，四靈既布，黃龍處中。
周制日月，實曰太常；傑然特立，六軍所望。
§祭文 【後漢滕輔《祭牙文》】恭修太牢，潔薦遐靈；推毂之任，實讨不庭；天道助順，正直聰明。
【宋鄭鮮《祭牙文》】潔牲先事，薦茲敬祭。
崇牙既建，義鋒增厲；人鬼一揆，三才同契。
惟茲靈鑒，庶必有察；逆順取辨，忠孝表節；使兇醜時殲，主甯臣悅。
振旅南原，凱歸西蕃，神器增輝，四境永安。
【陳子昂《祃牙文》】蓋先王作兵，以讨有罪；奸慝竊命，戎夷不龔，則必肆諸市朝，大戮原野。
皇家子育萬國，寵綏百蠻，青雲幹呂，白環入貢，久有年矣。
契丹兇羯，敢亂天常，乃蜂聚丸山，豕食遼塞，宴安鸩毒，作為攙搶。
天厭其兇，國用緻讨；皇帝命我，肅将王誅。
今大軍已集，吉辰葉應，旄頭首建，羽旆前列，夷貊感威，将士聽誓。
方侯天命，為民殄災，惟爾有神，尚殲乃醜。
召太一，會雷公，翼白虎，乘青龍；星流彗端，冰消朔裔。
使兵不血刃，戎夏大同，以昭我天子之德。
允乃神之功，豈非正直克明，無縱大雠，以作神羞。
○劍第二 §叙事 《釋名》曰：劍，撿也，所以防撿非常也。
按《管子》曰：昔葛天盧之山，發而出金；蚩尤受而制之，以為劍铠，此劍之始也。
《周官》：桃氏為劍，臘廣二寸有半寸，(臘謂兩刃。
)兩從半之，(劍脊兩面殺趨锷者。
)以其臘廣為之莖圍，長倍之；(莖謂劍交人之所握以上。
)中其莖，設其後，(謂從中以卻稍大之。
)身長五其莖長，重九锊，謂上上制，上士服之。
身長四其莖長，重七锊，謂之中制，中士服之。
身長三其莖長，重五锊，謂之下制，下士服之。
其後楚有龍泉，秦有太阿、工市，吳有幹将、镆耶、屬镂，越有純鈎、湛戶、豪曹、魚腸、巨阙諸劍。
(越《絕書》曰：楚王召風胡子，令之吳越，見歐冶子、幹将，使之為鐵劍三枚：一曰龍泉，二曰太阿，三曰工市。
楚王問之：“何謂龍泉、太阿、工市？”風胡子對曰：“龍泉狀如登高山，臨深淵；太阿巍巍翼翼，如流水之波；工市從文間起，至脊而止，如珠而不可枉，文若流而不絕。
”晉鄭聞此三劍，求之不得，乃興師圍楚城。
楚王引太阿劍登城麾之，士卒迷惑，流血千裡。
晉鄭之頭畢白。
《吳越春秋》曰：幹将，吳人，與歐冶子同師。
阖闾使造劍二枚，一曰幹将，二曰镆耶。
馍耶者，幹将之妻名。
幹将作劍，金鐵之精未肯流，幹将夫妻乃斷發剪指，投之爐中，金鐵乃濡，遂以成劍。
陽曰幹将而作龜文，陰曰镆耶而作漫理。
幹将匿其陽而出其陰，獻之阖闾。
《左傳》曰：吳王賜子胥屬镂以死。
《吳越春秋》又曰：越王允常聘歐冶子作名劍五枚：一曰純鈎，二曰湛盧，三曰豪曹，四曰魚腸，五曰巨阙。
秦客薛燭善相劍，越王取豪曹、巨阙、魚腸等示之，薛燭皆曰非寶劍也。
取純鈎示，薛燭曰：“光乎如屈陽之華，沉沉如芙蓉始生于湖；觀其文如列星之行，觀其光如水溢于塘，此純鈎也。
”取湛盧示之，薛燭曰：“善哉！銜金鐵之英，吐銀錫之精；寄氣托靈，有遊出之神。
服此劍可以折沖伐敵，人君有逆謀則去之他國。
”允常乃以湛盧獻吳，吳公子光弑吳王僚，湛盧去如楚。
)漢有高祖斬蛇劍，(見《漢書》)。
魏有文帝飛景、流彩、華鋒三劍，(見《典論》)。
吳有白虹、紫電、辟邪、流星、青冥、百裡六劍，(見崔豹《古今注》)。
皆陸斷馬牛，水擊鴻雁，當敵則斬于甲盾，(《戰國策》曰：韓卒之劍，皆出于冥山棠溪。
墨陽宛馮，龍泉太阿，皆陸斷馬牛，水擊鴻雁，當敵斬于甲盾耳。
)此天下名器也。
(見《列子》)。
古者天子二十而冠，帶劍；諸侯三十而冠，帶劍；大夫四十而冠，帶劍。
隸人不得冠。
庶人有事得帶劍，無事不得帶劍。
(見《賈子》)。
禮之所興也。
劍之在左，青龍象也；刀之在右，白虎象也。
(見《春秋繁露》)。
舊制，上公九命則劍履上殿，儲君禮均群後，宜劍舄升殿。
或雲漢魏儲君制不納舄，則知劍履上殿久矣。
漢儀，諸臣帶劍，至殿階解劍。
晉世始代之以木。
貴者猶用玉首，賤者用蚌，金銀玳瑁為雕飾。
(見周遷《輿服雜事》)。
凡劍口謂之镡，(見呂靜《韻集》)。
鼻謂之璏，(見《字林》)。
鞘謂之室，(見《方言》)韬謂之衣。
(見《說文》)。
亦曰襓。
§事對 【鐵英金穎】越《絕書》曰：楚王召風胡子問之曰：“聞吳王有幹将，越有歐冶，請此二人作鐵劍可乎？”風胡子曰：“善。
”于是使之吳見幹将，越見歐冶子，使之作鐵劍。
歐冶、幹将鑿茨山，洩其溪，取其鐵英，為劍二枚。
《吳越春秋》曰：幹将者，吳人，與歐冶同師，俱作劍。
越前來獻劍三枚，阖闾得而寶之，故使幹将造劍二枚。
幹将曰：“昔吾師之作冶也，金鐵之穎不銷。
”夫妻俱入冶爐之中。
【飾鲛雕蚌】《山海經》曰：鲛魚皮有珠文而堅，可以飾刀劍口。
周遷《輿服雜事》曰：劍所從來久矣，其後惟朝服帶劍。
晉朝代之以木，貴者玉飾首，賤者雕蚌。
見叙事。
【龜文龍藻】《吳越春秋》曰：吳使幹将造劍二，陽曰幹将，而作龜文，龍藻。
曹毗《魏都賦》曰：劍則流彩之珍，素質之寶；乍虹蔚波映，或龜文龍藻。
服之可以威百蠻，指麾可以開昏擾。
【步光飛景】曹植《七啟》曰：步光之劍，華藻繁缛。
魏文帝《典論》曰：選茲良金，命彼國工，精而煉之。
至于百辟，浃以清漳，光似流星，名曰飛景。
【齊金楚鐵】《國語》曰：桓公問曰：“齊國寡甲兵，為之若何？”管子曰：“小罪谪以金，分宥問罪。
入美金以鑄劍戟，試之狗馬。
”《史記》曰：秦昭王臨朝歎息曰：“吾聞楚之鐵劍利則士勇也。
” 【玉頭珠口】張敞《晉東宮舊事》曰：太子儀飾有玉頭劍。
《山海經注》曰：鲛魚皮有珠文而堅，可以飾劍口。
【犀表魚文】魏文帝《典論》曰：餘好擊劍，命彼國工，以為寶器，飾以文玉，表以通犀。
《淮南子》曰：淳鈎魚腸之始下型，擊不能斷，刺不能入。
及加砥砺，則水斷龍舟。
注：魚腸文繞屈若魚腸。
【賜馮賞魏】《東觀漢記》曰：建武二年，遣馮異西擊赤眉于關中。
上自河南賜異乘輿七尺玉貝劍。
張瑩《漢南記》曰：魏應，字尹伯，任城人。
明魯詩，章帝重之，數進見論難于前，特受賞賜劍玦衣服也。
【辟闾巨阙】《孫卿子》曰：幹将、莫邪、辟闾，皆古之良劍也。
巨阙見上。
【錯荊玉銜越金】曹植《七啟》曰：步光之劍，華藻繁缛；綴以骊龍之珠，錯以荊山之玉。
《吳越春秋》曰：秦客薛燭善相劍，楚王取湛盧示之。
燭曰：“善哉！銜金鐵之英，吐銀錫之精。
”見上。
【候天占氣】趙晔《吳越春秋》曰：吳使幹将造劍二枚，一曰幹将，二曰馍耶。
馍耶者，幹将之妻名。
幹将造劍，采五山之精，