【鄭莊公戒饬守臣】（隐公十一年 《左傳》）

秋七月，公會齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅于許。颍考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，颠。瑕叔盈又以“蝥弧”登，周麾而呼曰：“君登矣！”鄭師畢登。壬午，遂入許。許莊公奔衛。齊侯以許讓公，公曰：“君謂許不共，故從君讨之。許既伏其罪矣，雖君有命，寡人弗取與聞。”乃與鄭人。

    鄭伯使許大夫百裡奉許叔以居許東偏，曰：“天禍許國，鬼神實不逞于許君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和協，而使糊其口于四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾将使獲也佐吾子。若寡人得沒于地，天其也禮，悔禍于許，無甯茲許公複奉其社稷。唯我鄭國之有請谒焉，如舊昏媾，其能降以相從也。無滋他族實逼處此，以與我鄭國争此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎？寡人之使吾子處此，不惟許國之為，亦聊以固吾圉也。”乃使公孫獲處許西偏，曰：“凡而器用财賄，無置于許，我死，乃亟去之。吾先君新邑于此；王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大嶽之胤也。天而既厭周德矣，吾其能與許争乎？”

    君子謂“鄭莊公于是乎有禮。禮，經國家，定社稷，序人民，利後嗣者也。

    許無刑而伐之，服而舍之；度德而處之，量力而行之，相時而動，無累後人，可謂知禮矣。”