卷二十一 禮經三

子為将有功不加賞無功則得罪從此始萬世之大戒也周公豈慮不及此哉是不然左傳所言謂君受讒而有疑貳于太子故使之為将以中傷之所以不可此則専以太子監國言耳一則天子在外居守之事莫大于此非太子其誰屍之一則古之稱君德者曰文武曰聖武太子者天地民物之本豈徒仁柔之為尚使之習于武略庶幾臨變故而無恇怯此與天官職大事王親戒于百官同義一則司馬于兵無所不統而太子将其子弟亦防微之意是故天文氐宿主東宮之位而其下有騎官騎陣将等星天象昭昭如此豈可以是而疑聖經哉 司冦屬官　【司約司盟　司烜司爟淩人　冥氏】 按天地之道必有所主無主乃亂故萬姓戴君之心生于其性此王者立國必法網周密使不軌之徒不得而逞然後能保其社稷以為斯民主若八成之類邦汋邦賊邦諜隂懐二心背其君者也犯邦令挢邦令不從王法抗其君者也邦盜者攘竊奸宄盜其君者也邦朋邦誣不利于國欺其君者也茍縱而不問必至于亂亡相尋司冦所诘之奸慝莫此為大此士師所以定為八成必誅無赦蓋國家安則斯民乃安孰謂周公非公天下之心也哉 聖人于秋官之設屬恒主禁之于未然防之于未形民之道貴柔不貴剛禁殺戮皆強梁武斷之事也人之從善當奬勸而不可以阻尼禁暴氏皆以奸慝犯禁而不成人之美者也道路河渠之紛纭不良之所逞也深山大澤幽夜之中藏奸之所也水火有大利而亦有大害不可以不防酒者人之大欲而亦有大禍不可以沉溺則有野廬氏蠟氏雍氏萍氏司寤氏司烜氏相錯綜廉察其間則亂何自而生哉百辟之守莫大于王宮後宮與王之出入也故内宰宮正既掌其政令矣而守王宮之隸執事後宮之奚禁暴氏複司牧之太仆虎贲既掌其前驅趨辟矣而條狼氏複趨辟之蓋以王者動止之處必以刑官臨之則人自知警畏也國家之政莫大于祭祀喪紀軍旅賔客也故鄉遂縣方士既各掌其禁令而戮其犯命矣而野廬氏蠟氏複掌其道禁禁暴氏戮其犯命者以狥條狼氏掌其辟誓之事蓋國之大事必以刑官涖之則人心自肅然也萬一有奸盜竊發或罪人脫逃則有脩闾氏之法國粥追胥人盡兵也闾互宿道皆險也雖有大奸慝何地可匿何路可脫哉故周公設官以不知者驟觀之若繁而不整然詳攷之必各有所司則其心精専而事益嚴密乃知其繁而理雜而不越也 司約専掌約劑矣而太史複雲凡邦國都鄙及萬民之有約劑藏焉以貳六官之所登若約劑亂則辟法不信者刑之司盟専掌盟約矣而司寇複雲凡邦之大盟約涖其盟書而登之于天府太史内史司防及六官皆受而藏之夫約劑盟約并藏于太史者以其禮法之府也并貳于六官者則重其事恐有所失而各存之以為征也至于大盟約大司寇涖其盟書者終之以刑也登于天府者質之鬼神也内史司防貳之者以攷治也周公于盟約一事何其不憚煩若此蓋人有言而易忘也于是乎有約約則刻之于書而不忘矣約而不相托也于是乎有盟盟則鬼神司之而不可欺矣故有渝約而不信茍入于罪則當服墨與殺之刑矣亦有遂事而未麗于刑者則複使之盟焉或有不可刑者則為之詛及夫渝盟而不信者亦為之詛使神禍之焉夫律設大法期人之不犯也又有約以藏之使人上信其法下信其約守法之心不愈固耶有盟以結之使人明畏其人幽畏其神畏法之心不愈嚴耶違約則有刑非徒約而使人之可玩也違約而不可刑與夫渝盟者則有詛非徒盟而使神之可欺也蓋茍得神禍則正不必加以司冦之刑與司馬之法亦使人知盟之有神而不可罔此固盟詛之意也或者乃謂孔子曰敬鬼神而逺之帝王之治民當責以人事而已何乃要質于鬼神而祈之于不見不聞之地哉嘗觀盤庚之诰稱先後與其臣民之祖父轉相告戒崇降罪疾諄諄然若生者之相告語金縢之辭周公亦若親對其祖考而言者盟載之法其亦此意耶夫薫蒿凄怆洋洋如在此鬼神之情狀福善禍淫乃理之常無足怪者但天網恢恢未必屑屑居民間以司禍福耳然人心所向氣必至焉要其所中者多矣是故展禽有言周公太公股肱王室成王勞而賜之盟曰世世子孫無相害也載在盟府太史職之晉為城成周之役薛宰不肯役于宋雲晉文公為踐土之盟曰凡我同盟各複其舊士彌牟謂宋仲幾曰子姑受功歸吾視諸故府仲幾曰縱子忘之山川鬼神其忘之乎夫盟約一定數世賴之可以輔政省刑此周公所以不廢也至于德又下衰民僞日滋又昧鬼神之理視盟詛為戲神亦不靈而人益不信之君子屢盟詩人以為長亂小國争盟左氏知其必亡又曰德之不競尋盟何為信之不繼盟無益也盟詛之法于是廢矣葉氏有言谷梁子曰诰?不及五帝盟詛不及三王五帝非無诰誓也後之诰?則不及五帝之時三王非無盟詛也後之盟詛則不及三王之時耳今觀虞書帝命禹征有苖而作?呂刑稱禹苗民以覆詛盟則知葉氏之言為信也 奉其明水火詳見司烜氏夫火屬夏故行火之政令夏官司爟掌之水屬冬故治水之政令冬官掌之而秋官又設司烜一職掌共明水火大司冦主奉之何也蓋五行之德土氣沖濁而不明木氣溫昏而不清火外影其光發越而散水内影其光藏匿而暗唯夫金之為德于行為秋其氣肅殺而清明故日至此而燥烈月至此則皎潔萬物之在宇内者夷者夷革者革靡不濯然鮮潔此秋之為用也故水火各司其局者六官之常也天下之務必司冦臨之而後嚴肅清明秋官之専職也故大祭祀之明火明水先王所以自緻其潔齊精明之至者必奉于大司冦而特設司烜一職以掌之此周禮一書所以與造化周流而無礙也欤 按萬物之所以得生者陽隂二氣而已陽之盛為火之熱而物資之以暢茂條達否則萎而不榮隂之極為氷之寒而