卷一 六經總論

雅之道遽形心慮時初遷都于邺國子置生三十六人至興和武定之間儒業複盛矣始天平中範陽盧景裕同從兄仲禮于本郡起逆齊神武免其罪置之賔舘以經教授太子以下及景裕卒又以趙郡李同軌?之二賢并大蒙恩遇待以殊禮同軌雲亡複徴中山張雕武渤海李铉刁柔中山石曜等逓為諸子師友及天保太甯武平之朝亦引進名儒授皇太子諸王經術然爰自始基暨于季世惟濟南之在儲宮性識聰敏頗自砥砺以成其美自餘多驕恣慠很動違禮度日就月将無聞焉爾镂冰雕朽迄用無成葢有由焉夫帝王子孫習性驕逸況義方之情不笃邪僻之路競開自非得自生知體包上智而内縱聲色之娛外多犬馬之好安能入則笃行出則友賢者也徒有師傅之資終無琢磨之實貴遊之軰飾以明經可謂稽山竹箭加之括羽俯拾青紫斷可知焉而齊氏司存或失其守師保疑丞皆賞勲舊國學博士徒有虛名唯國子一學生徒數十人耳胄子以通經進仕者唯博陵崔子發廣平宋防卿而已自外莫見其人幸朝章寛簡政網踈濶防手浮惰十室而九故橫經受業之侶徧于鄉邑負笈從宦之徒不逺千裡入闾裡之内乞食為資憇桑梓之隂動逾十數燕趙之俗此衆尤甚焉齊制諸郡并立學置博士助教授經學生俱差逼充員士流及豪富之家皆不從調備員既非所好墳籍固不闗懐又多被州郡官人驅使縱有遊惰亦不檢察皆由上非所好之所緻也諸郡俱得察孝亷其博士助教及遊學之徒通經者推擇充舉射防十條通八以上聼九品出身其尤異者亦蒙抽擢周文受命雅重經典于時西都闆蕩戎馬生郊先王之舊章徃聖之遺訓掃地盡矣于是求阙文于三古得至理于千戴黜魏晉之制度複姬旦之茂典盧景宣學通羣藝脩五禮之缺長孫紹逺才稱洽聞正六樂之壊由是朝章漸備學者向風明皇纂歴敦尚學藝内有崇文之觀外重成均之職握素懐鉛重席觧頤之士間出于朝廷員冠方領執經負笈之生著錄于京邑濟濟焉足以逾于向時矣洎保定三年帝乃下诏尊太保燕公為三老帝于是服衮冕乘碧辂陳文物備禮容清跸而臨太學袒割以食之奉觞以酳之斯固一世之盛事也其後命輶軒而緻玉帛徴沈重于南荊及定山東降至尊而勞萬乗待熊安生以殊禮是以天下慕向文教逺覃衣儒者之服挾先王之道開黉舍延學徒者比肩勵從師之志守專門之業辭親戚甘勤苦者成市雖通儒盛業不逮魏晉之臣而風移俗變抑亦近代之美也自正朔不一将三百年師訓紛綸無所取正隋文膺期纂歴平一寰宇頓天網以掩之贲旌帛以禮之設好爵以縻之于是四海九州強學待問之士靡不畢集焉天子乃整萬乘率百僚遵問道之儀觀釋奠之禮博士罄縣河之辯侍中竭重席之奧考正亡逸研覈異同積滞羣疑渙然冰釋于是超擢奇隽厚賞諸儒京邑逹乎四方皆啟黉校齊魯趙魏學者尤多負笈追師不逺千裡講誦之聲道路不絶中州之盛自漢魏以來一時而已及帝暮年精華稍竭不恱儒術專尚刑名執政之徒鹹非笃好暨仁夀間遂廢天下之學唯存國子一所弟子七十二人?帝即位複開庠序國子郡縣之學盛于開皇之初徴辟儒生逺近畢至使相與講論得失于東都之下納言定其差次一以聞奏焉于時舊儒多已凋亡惟信都劉士元河間劉光伯防萃出類學通南北博極今古後生鑚仰所制諸經議疏缙紳鹹師宗之既而外事四夷戎馬不息師徒怠散盜賊羣起禮義不足以防君子刑罰不足以威小人空有建學之名而無?道之實其風漸墜以至滅亡方領矩歩之徒亦轉死溝壑凡有經籍因此湮沒于煨燼矣遂使後進之士不複聞詩書之言皆懐攘竊之心相與防于不義傳曰學者将殖不學者将落然則盛衰是繋興亡攸在有國有家者可不懼欤漢世鄭?并為衆經注解服防何休各有所說?易詩書禮論語孝經防左氏春秋休公羊傳大行于河北王肅易亦間行焉晉世杜預注左氏預?孫坦坦弟骥于宋朝并為青州刺史傳其家業故齊地多習之自魏末大儒徐遵明門下講鄭?所注周易遵明以傳盧景裕及清河崔瑾景裕傳權防郭茂權防早入邺都郭茂恒在門下教授其後能言易者多出郭茂之門河南及青齊之間儒生多講王輔嗣所注師訓葢寡齊時儒士罕傳尚書之業徐遵明兼通之遵明受業于屯留王聰傳授浮陽李周仁及渤海張文敬李铉河間權防并鄭康成所注非古文也下裡諸生略不見孔氏注解武平末劉光伯劉士元始得費甝義疏乃留意焉其詩禮春秋尤為當時所尚諸生多兼通之三禮并出遵明之門徐傳業于李铉祖隽田元鳯馮偉紀顯敬呂黃龍夏懐敬李铉又傳授刁柔張買奴鮑季詳邢峙劉晝熊安生安生又傳孫靈晖郭仲堅丁恃德其後生能通禮經者多是安生門人諸生盡通小戴禮于周儀禮兼通者十二三焉通毛詩者多出于魏朝劉獻之獻之傳李周仁周仁傳董令度程歸則歸則傳劉敬和劉軌思其後能言詩者多出二劉之門河北諸儒能通春秋者并服子慎所注亦出徐生之門張買奴馬