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ddot經部四十二·小學類三）
顧氏譜系攷一卷（兩江總督採進本）
國朝顧炎武撰炎武有左傳杜解補正已著錄是書于顧氏世系攷據最詳然姓氏之書最爲叢雜自唐以後譜學失傳掇拾殘文未必源流盡合姑存其說可也（四庫全書總目卷六十三·史部十九·傳記類存目五）
歴代帝王宅京記二十巻（湖北廵撫採進本）
國朝顧炎武撰所錄皆歴代建都之制上起伏羲下訖于元仿雍錄長安志體例備載其城郭宮室都邑寺觀及建置年月事蹟前爲總論二巻後十八巻則各按時代胪載本末徴引詳赅考據亦頗精審葢地理之學炎武素所長也此書寫本不一浙江所採進者僅總序二巻而較之此本則多唐代宗時廣德元年十月吐蕃犯京畿上幸陝州一條元順帝至元二十五年改南京路爲汴京路北京路爲武平路西京路爲大同路東京路爲遼陽路一條葢舊無刋闆輾轉傳鈔訛缺異同固所不能免爾（四庫全書總目卷六十八·史部二十四·地理類一）
營平二州地名記一卷（兩淮鹽政採進本）
國朝顧炎武撰炎武有春秋杜解補正巳著錄按爾雅營州孫炎注爲殷制孔穎達尚書疏謂舜十二州有營州殷本虞制分靑州地爲之凡在遼水東者東至朝鮮之境皆古營州地也平州卽今永平府在虞時亦爲營州地秦時爲右北平遼西地後漢洎晉皆爲遼西地後漢末公孫度自号平州牧于是平州之名始見于史炎武逰永平時郡人以志屬之炎武未應其求因摭古來營平二州故實纂爲六卷付之題曰營平二州史事今其書不存此書出自惠棟紅豆齋惟載二州古地名至五代而止又僅一卷意其爲六卷之一也其中卑耳之谿一條旣引管子最後一頁又載俞兒一事全文當是随筆襍鈔失于删削不但非其完書并爲未定之稿本矣然炎武娴于地理所纂述多可依據書雖殘缺要于考證之學不爲無補焉（四庫全書總目巻七十·史部二十六·地理類三）
天下郡國利病書一百二十卷（兩江總督採進本）
國朝顧炎武撰炎武有左傳杜解補正巳著錄是書蓋雜取天下府州縣志書及厯代奏疏文集并明代實錄輯錄成編其中采掇舊文同異兼收間有矛盾之處編次亦絶無體例蓋未成之藁本也（四庫全書總目卷七十二·史部二十八·地理類存目一）
昌平山水記二巻（兩江總督採進本）
國朝顧炎武撰炎武有左傳杜解補正已著錄炎武博極羣書足迹幾徧天下故最明于地理之學是書雖第舉一隅然辨証皆多精确惟長城以外爲炎武目所未經所叙特多舛誤如稱塞外有鳳州不知蘇轍詩所雲興州東谷鳳州西者乃囘憶鄉闗之語唐書遼志塞外均無鳳州之名也又如古北口楊業祠炎武據宋史辨其僞然劉敞蘇轍皆有過業祠詩在托克托修史之前幾二百載必執後代傳聞以駁當年之目見亦過泥史傳之失也（四庫全書總目卷七十六·史部三十二·地理類存目五）
山東考古錄一卷（大學士英亷家藏本）
舊本題國朝顧炎武撰載吳震方說鈴中然說鈴載炎武書四種其三皆雜剽日知錄而此書之文獨日知錄所不載末題辛醜臘望日庚申是日立春字葢作于順治十八年考王士祯居易錄記炎武嘗預修山東通志或是時所遺藁本亦未可知也（四庫全書總目卷七十七·史部三十三·地理類存目六）
京東考古錄一卷（大學士英亷家藏本）
舊本題國朝顧炎武撰載吳震方說鈴中其文皆見炎武所撰日知錄及昌平山水記殆震方剿取别行僞立此名也（四庫全書總目卷七十七·史部三十三·地理類存目六）
谲觚一卷（兩江總督採進本）
國朝顧炎武撰時有樂安李煥章僞稱與炎武書駁正地理十事故炎武作是書以辨之其論孟嘗君之封于薛及臨淄之非營邱諸條皆于地理之學有所補正（四庫全書總目卷七十七·史部三十三·地理類存目六）
求古錄一卷（兩淮鹽政採進本）
國朝顧炎武撰炎武有左傳杜解補正巳著錄炎武性好遠遊足迹幾徧天下搜金石之文手自抄纂凡巳見方志者不錄現有拓本者不錄近代文集尙存者不錄上自漢曹全碑下至明建文霍山碑共得五十五種毎刻必載全文蓋用洪适隷釋之例仍皆志其地理攷其建立之由古字篆隷一一注釋其中官職年月多可與正史相叅如茶荼準準張弡等字亦可以補正字書之訛炎武别有金石文字記但載跋尾不若此編之詳明也惟曹全碑題中平二年十月丙辰造以後漢書考之靈帝本紀是年十月有庚寅距丙辰前二十六日天文志是年十月有癸亥距丙辰後七日其間不得有丙辰頗疑是碑之僞據潛研堂金石文跋尾以長厯推之始知是年十月丙申朔丙辰爲月之二十一日癸亥爲月之二十八日實無庚寅併證以谯敏碑稱中平二年三月九日戊寅靈帝本紀及五行志并稱中平三年五月壬辰晦幹支日數一一相符乃本紀之誤非碑之僞炎武猶未及詳辨是則考證之偶疎耳（四庫全書總目卷八十六·史部四十二·目錄類二）
金石文字記六巻（兩淮馬裕家藏本）
國朝顧炎武撰前有炎武自序謂抉剔史傳發揮經典頗有歐陽趙氏二錄之所未具者今觀其書裒所見漢以來碑刻以時代爲次毎條下各綴以跋其無跋者亦具其立石年月撰書人姓名證據今古辨正訛誤較集古金石二錄實爲精核亦非過自标置也所錄凡三百馀種後又有炎武門人吳江潘耒補遺二十馀種碑字間有異者又别爲摘錄于末亦猶洪适隷釋毎碑之後摘錄今古異文某字爲某之遺意潛研堂金石文跋尾嘗摘其舛誤六條一曰齊隴東王孝感頌炎武未見其碑額臆題爲孝子郭巨墓碑一曰唐寂照和尙碑本無刻石年月炎武誤記爲開成六年正月且未考開成無六年一曰元賜冥福禅院地土牒趙延壽範延光皆押字炎武視之未審誤以爲無押字一曰周中書侍郞平章事景範碑本行書而炎武以爲正書本題孫崇望書而炎武失載其名皆中其失一曰後漢蕩陰令張遷頌炎武誤以旣且二字合爲曁字一曰後漢州從事尹宙碑書钜鹿爲钜鏕證以廣韻注後魏弔比于文及北史皆作钜鏕炎武誤謂不當從金案張遷頌碑拓本旣且二字截然不屬炎武誠爲武斷然字畫分明而文義終不可解當從阙疑金石文跋尾所釋亦未爲至确至于钜鹿之鹿自史記以下古書皆不從金說文亦不載鏕字自玉篇始載之其爲顧野王原本或爲孫強所加或爲宋大廣益會玉篇所竄入巳均不可知然其注曰钜鹿鄉名俗作鏕則從金實俗書具有明證北朝多行俗字顔氏家訓嘗言之此書亦頗摘其訛北魏人書似不可據爲典要廣韻注尤不甚可憑如開卷東字注謂東宮複姓齊有大夫東宮得臣亦可據以駁左傳乎是固未足以服炎武也惟其斥石鼓之僞謂不足侪于二雅未免勇于非古釋校官之碑謂東漢時有校官亦未免疎于考據是則其失之臆斷者耳然在近世著錄金石家其本末源流燦然明白終未能或之先也（四庫全書總目卷八十六·史部四十二·目錄類二）
石經考一巻（兩淮馬裕家藏本）
國朝顧炎武撰考石經七種裴頠所書者無傳開元以下所刻亦無異議惟漢魏二種以後漢書儒林傳之訛遂使一字三字争如聚訟歐陽修作集古錄疑不能明趙明誠作金石錄洪适作隷釋始詳爲核定以一字爲漢三字爲魏然考證雖精而引據未廣論者尙有所疑炎武此書博列衆說互相參較其中如據衛恒書勢以爲三字石經非邯鄲淳所書又據周書宣帝紀隋書劉焯傳以正經籍志自邺載入長安之誤尤爲發前人所未發至于洪适隷續尙有漢儀禮一碑魏三體石經數碑又開封石經雖巳汨于河水然世傳拓本尙有二碑炎武偶然未考竟置不言是則千慮一失耳（四庫全書總目卷八十六·史部四十二·目錄類二）
日知錄三十二卷（内府藏本）
國朝顧炎武撰炎武有左傳杜解補正已著錄是書前有自記稱自少讀書有所得辄