●蔣山傭殘稿卷三
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書同。
】今秋始得拮據百金，付姪洪慎建一石坊于冢前，曰：旌表某人妻某氏之墓。
而适當史局将開，則列女之傳似宜甄錄，用是具書于詞林相知者數君，而驺從已行，此書又未達也。
年近七旬，旦莫入地，先慈遺訓，依然在耳。
誓墓之情，知己可以諒之矣。
黃先生弟前年曾通一書，未知得達否？承示庭诰葉安人志銘，誦之既深景仰，複重感傷，此心此理，臣子所共。
今附關中、嵩下詩，同志者可共觀之。
并訊貞一兄近況。
○複湯荊岘書 子德西歸，拜讀手劄。
複有一牍具陳先妣節烈，及前朝旌表之槩，求入史傳，當已徹台覽矣。
承問史事，弟年老遺忘，不敢臆對。
但自萬曆以來，是非之塗，樊然殽亂，姑以目所嘗見之書，其刻本則如辛亥京察記事、遼事實錄，【王公在晉】，清流摘鏡【王嶽】，傃庵野抄、同時尚論錄【二書并蔡某，忘其名，】悫書【蔣公德璟；】抄本則如酌中志，【劉若愚，即汪鈍庵集中所謂遠志之苗。
】幸存錄【夏君允彜。
】恸馀雜記【史君惇】之類皆不可阙，而遽數之不能終也。
蒐羅之博，裁斷之精，是在大君子而已。
弟近二十年精力并用之音韻之學，今已刻之淮上，惟待自往與張君力臣面加訂改。
今年至睢，值淮西飢荒，又乏資斧，不果前行，明春當再裹糧東去。
适馬氏暫有所約，或于貴地暫有旬月之留，先此附聞。
并有馬宅一字，煩為寄往。
率爾布候，不盡瞻馳。
○留書與山史 弟以淮上刻書未竟，須與力臣面相考訂，而晉中亦不可不一往，故于明日東行，不能□先生歸裡。
此去計須半載，然聞中州、淮甸，在在饑荒，未蔔前途何似？興盡而返，亦無容心也。
考亭祠堂，原一字來言當事視為迂闊之舉，當更作區畫，今候駕回與子德合力經營。
劉太室父母來此者，再同之周覽形勢，亦以竹園為定，但其費頗钜耳。
三徑雖荒，四松無恙，此歸須另作一番整頓。
家計漸窘，世情日薄，而烏衣子弟，若複染尋常百姓之習，則從惡如崩，不可複振矣。
恃在知己，敢以肝鬲之言，陳諸左右，不必向人道也。
郎君輩甚相推敬，并謝惓惓。
○與潘次耕劄 大家續孟堅之作，頗有同心；巨源告延祖之言，實為邪說。
展讀來劄，為之怆然！吾昔年所蓄史事之書，并為令兄取去，令兄亡後，書既無存，吾亦不談此事。
久客北方，後生晚輩益無曉習前朝之掌故者。
令兄之亡十七年矣，吾今年六十有七，以六十有七之人，而十七年不談舊事，十七年不見舊書，衰耄遺忘，少年所聞，十不記其一二。
又當年牛、李、洛、蜀之事，殊難置喙。
退而修經典之業，假年學易，庶無大過，不敢以草野之人，追論朝廷之政。
往日對孝感之言，都人士所共聞也。
然亦有一得之愚，欲告諸良友者。
自庚申至戊辰邸報皆曾寓目，與後來刻本記載之書殊不相同。
今之修史者，大段當以邸報為主，兩造異同之論，一切存之，無輕删抹，而微其論斷之辭，以待後人之自定，斯得之矣。
割補兩朝從信錄尚在吾弟處，看完仍付來，此不過邸報之二三也。
此劄可與錫鬯、公肅觀之。
○答李子德之一 戴鳳回，接二劄，甚慰。
愚所寄曲周書尚未到，可遣人索之王中翰名鄖字文益處。
老弟雖上令伯之章，以吾度之，未必見聽。
昔朱子謂陸放翁能太高，迹太近，恐為有力者所牽挽，不得全其志節，正老弟今日之謂矣。
但與時消息，自今以往，别有機權，公事之馀，尤望學易。
吾弟行年四十九矣，何必待之明歲哉？更希馀光下被，俾莫年迂叟得自遂于天空海闊之間，尤為知己之愛。
梨州、晚村，一代豪傑之胤，朽人不敢比也。
自洺上至壺口，适别駕李君家有人北上，附此申候。
既足與小兒衍生託允塞兄【衍生注：名弘輝，王山史弟。
】炤管，今山史已歸，可無西顧之慮。
目下将往汾陽，借王中翰郊園度暑，距祁不裡，便于遣人往來。
所論再入都門，因薦局未冷，稍欲自重。
必不得已，乃為此行，亦須借一名色，容俟續報。
次耕叨陪同事，願加提挈。
昨有劄來問吾史事，語以昏耄善忘，一切不記。
同榜之中相識幾半，其知契者，愚山【衍生注：施閏章、】荊岘【湯斌、】鈍庵【汪琬、】竹垞【朱彜尊、】志伊【吳任臣、】阮懷【高詠、】荪友【嚴純荪。
】以目病不能多作字，旅次又無人代筆，祈為道念。
○答李子德之二 老弟宜将令伯陳情表并注中事實錄出一通，攜之笥中，在己不待書紳，示人可以開牆面也。
以不預考為上上，至囑至囑。
此番入都，不妨拜客，即為母陳情，則望門稽首，亦不為屈，雖逢人便拜，豈有周顒、種放之嫌乎？梁公【清标】有心人，若不得見，可上書深切懇之。
外又託韓元少于館中諸公前贊成，亦可一拜。
旁人佞谀之言，塞耳勿聽。
凡見人但述危苦之情，勿露矜張之色，則向後聲名，高于徵書萬萬也。
又同年二字，切不可說，說于布衣生監之前猶可；說于兩榜之前，此恨将不可解。
此種風氣相傳百馀年矣，亦當知之。
至都數日後，速發一字于提塘慰我。
略師古人贈言之意，書扇奉呈。
頃與既足論及君家故事，有可以不死之巨遊，而必無乞養不終之令伯。
一入都門，情辭激切，如慈親之在塗炭，則君不能留，友不能勸矣。
骨肉之愛，敢不盡言，亮之。
○與李中孚書 先生已知盩厔之為危地，而必為是行，脫一旦有意外之警，居則不安，避則無地，有焚巢喪牛之兇，而無需沙出穴之利，先生将若之何？至雲置死生于度外，鄙意未以為然。
天下之事，有殺身以成仁者；有可以死，可以無死，而死之不足以成我仁者。
子曰：「吾未見蹈仁
】今秋始得拮據百金，付姪洪慎建一石坊于冢前，曰：旌表某人妻某氏之墓。
而适當史局将開，則列女之傳似宜甄錄，用是具書于詞林相知者數君，而驺從已行，此書又未達也。
年近七旬，旦莫入地，先慈遺訓，依然在耳。
誓墓之情，知己可以諒之矣。
黃先生弟前年曾通一書，未知得達否？承示庭诰葉安人志銘，誦之既深景仰，複重感傷，此心此理，臣子所共。
今附關中、嵩下詩，同志者可共觀之。
并訊貞一兄近況。
○複湯荊岘書 子德西歸，拜讀手劄。
複有一牍具陳先妣節烈，及前朝旌表之槩，求入史傳，當已徹台覽矣。
承問史事，弟年老遺忘，不敢臆對。
但自萬曆以來，是非之塗，樊然殽亂，姑以目所嘗見之書，其刻本則如辛亥京察記事、遼事實錄，【王公在晉】，清流摘鏡【王嶽】，傃庵野抄、同時尚論錄【二書并蔡某，忘其名，】悫書【蔣公德璟；】抄本則如酌中志，【劉若愚，即汪鈍庵集中所謂遠志之苗。
】幸存錄【夏君允彜。
】恸馀雜記【史君惇】之類皆不可阙，而遽數之不能終也。
蒐羅之博，裁斷之精，是在大君子而已。
弟近二十年精力并用之音韻之學，今已刻之淮上，惟待自往與張君力臣面加訂改。
今年至睢，值淮西飢荒，又乏資斧，不果前行，明春當再裹糧東去。
适馬氏暫有所約，或于貴地暫有旬月之留，先此附聞。
并有馬宅一字，煩為寄往。
率爾布候，不盡瞻馳。
○留書與山史 弟以淮上刻書未竟，須與力臣面相考訂，而晉中亦不可不一往，故于明日東行，不能□先生歸裡。
此去計須半載，然聞中州、淮甸，在在饑荒，未蔔前途何似？興盡而返，亦無容心也。
考亭祠堂，原一字來言當事視為迂闊之舉，當更作區畫，今候駕回與子德合力經營。
劉太室父母來此者，再同之周覽形勢，亦以竹園為定，但其費頗钜耳。
三徑雖荒，四松無恙，此歸須另作一番整頓。
家計漸窘，世情日薄，而烏衣子弟，若複染尋常百姓之習，則從惡如崩，不可複振矣。
恃在知己，敢以肝鬲之言，陳諸左右，不必向人道也。
郎君輩甚相推敬，并謝惓惓。
○與潘次耕劄 大家續孟堅之作，頗有同心；巨源告延祖之言，實為邪說。
展讀來劄，為之怆然！吾昔年所蓄史事之書，并為令兄取去，令兄亡後，書既無存，吾亦不談此事。
久客北方，後生晚輩益無曉習前朝之掌故者。
令兄之亡十七年矣，吾今年六十有七，以六十有七之人，而十七年不談舊事，十七年不見舊書，衰耄遺忘，少年所聞，十不記其一二。
又當年牛、李、洛、蜀之事，殊難置喙。
退而修經典之業，假年學易，庶無大過，不敢以草野之人，追論朝廷之政。
往日對孝感之言，都人士所共聞也。
然亦有一得之愚，欲告諸良友者。
自庚申至戊辰邸報皆曾寓目，與後來刻本記載之書殊不相同。
今之修史者，大段當以邸報為主，兩造異同之論，一切存之，無輕删抹，而微其論斷之辭，以待後人之自定，斯得之矣。
割補兩朝從信錄尚在吾弟處，看完仍付來，此不過邸報之二三也。
此劄可與錫鬯、公肅觀之。
○答李子德之一 戴鳳回，接二劄，甚慰。
愚所寄曲周書尚未到，可遣人索之王中翰名鄖字文益處。
老弟雖上令伯之章，以吾度之，未必見聽。
昔朱子謂陸放翁能太高，迹太近，恐為有力者所牽挽，不得全其志節，正老弟今日之謂矣。
但與時消息，自今以往，别有機權，公事之馀，尤望學易。
吾弟行年四十九矣，何必待之明歲哉？更希馀光下被，俾莫年迂叟得自遂于天空海闊之間，尤為知己之愛。
梨州、晚村，一代豪傑之胤，朽人不敢比也。
自洺上至壺口，适别駕李君家有人北上，附此申候。
既足與小兒衍生託允塞兄【衍生注：名弘輝，王山史弟。
】炤管，今山史已歸，可無西顧之慮。
目下将往汾陽，借王中翰郊園度暑，距祁不裡，便于遣人往來。
所論再入都門，因薦局未冷，稍欲自重。
必不得已，乃為此行，亦須借一名色，容俟續報。
次耕叨陪同事，願加提挈。
昨有劄來問吾史事，語以昏耄善忘，一切不記。
同榜之中相識幾半，其知契者，愚山【衍生注：施閏章、】荊岘【湯斌、】鈍庵【汪琬、】竹垞【朱彜尊、】志伊【吳任臣、】阮懷【高詠、】荪友【嚴純荪。
】以目病不能多作字，旅次又無人代筆，祈為道念。
○答李子德之二 老弟宜将令伯陳情表并注中事實錄出一通，攜之笥中，在己不待書紳，示人可以開牆面也。
以不預考為上上，至囑至囑。
此番入都，不妨拜客，即為母陳情，則望門稽首，亦不為屈，雖逢人便拜，豈有周顒、種放之嫌乎？梁公【清标】有心人，若不得見，可上書深切懇之。
外又託韓元少于館中諸公前贊成，亦可一拜。
旁人佞谀之言，塞耳勿聽。
凡見人但述危苦之情，勿露矜張之色，則向後聲名，高于徵書萬萬也。
又同年二字，切不可說，說于布衣生監之前猶可；說于兩榜之前，此恨将不可解。
此種風氣相傳百馀年矣，亦當知之。
至都數日後，速發一字于提塘慰我。
略師古人贈言之意，書扇奉呈。
頃與既足論及君家故事，有可以不死之巨遊，而必無乞養不終之令伯。
一入都門，情辭激切，如慈親之在塗炭，則君不能留，友不能勸矣。
骨肉之愛，敢不盡言，亮之。
○與李中孚書 先生已知盩厔之為危地，而必為是行，脫一旦有意外之警，居則不安，避則無地，有焚巢喪牛之兇，而無需沙出穴之利，先生将若之何？至雲置死生于度外，鄙意未以為然。
天下之事，有殺身以成仁者；有可以死，可以無死，而死之不足以成我仁者。
子曰：「吾未見蹈仁