第16節
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原諒自己；我把這位可愛的姑娘當一幅原來欣賞，當已死的情婦的肖像來懷念。
總之，她是我的孩子，我的雕像。
我是新的皮格馬利翁②，我要把一位活潑、豔麗、能言善感的處女，變成一尊大理石的雕像；我對她很嚴厲，可是，我越對她擺出老師的威嚴，她就越顯得溫柔和順從。
如果我的品行和自我克制受到高貴感情的鼓舞，我也并不缺少檢察官的理智。
我不能設想沒有思想上的純潔會有錢财上的清廉。
①《驢皮》是法國作家佩羅（1628-1703）《童話集》中的一篇作品。
②皮格馬利翁，傳說中的塞浦路斯國王，他愛上了自己雕刻的一尊叫做加拉特的女性雕像，便祈求美神維納斯使它變成活人，他終于如願以償，後來便娶加拉特為妻。
“欺騙一個女人或使她破産，我始終認為是一回事。
愛上一個姑娘或讓她來愛自己，就構成一種真正的契約關系，雙方當然都應該嚴格遵守。
我們可以随便抛棄一個賣婬婦，對一個委身給愛情的姑娘卻不能這麼做。
因為她還不知道自己的犧牲有多麼大。
我本可以娶波利娜的，但我認為這是種瘋狂行為，這一來，難道不是存心要使一位溫柔的處女遭受可怕的不幸嗎？我的貧窮有它自私的論調，始終用它的鐵手把我和這位可愛的姑娘分隔開來。
說來慚愧，我該承認我不能設想在貧困中會有愛情存在。
也許這就是我們叫做文明的一種人類病毒在我身上的病變吧；但是，一個女人，哪怕她具有美麗的海倫、荷馬的該拉忒亞①的魅力，隻要她身上稍露一點窮相，對我的感官就不會發生任何作用。
啊！绮羅叢中的愛情萬歲！它被最華麗的奢侈品裝飾得美妙絕倫，也許它本身就是奢侈品。
我喜歡在情欲沖動之下揉皺绮麗的服裝，掐碎美豔的花朵，用狂暴的手去撫弄馨香的時髦發式。
掩蓋在挑花面紗底下熱情的眼睛秋波一轉，晶亮的眼光象火焰從槍口上沖破輕煙直射出來，給我帶來奇妙的誘惑。
我的愛情要求有絲質的軟吊梯，讓我在冬天的夜裡靜悄悄地攀登情人的閨房。
①荷馬僅僅提及該拉忒亞的名字，真正詳述其故事的，是奧維德的《變形記》。
“滿身蓋着白雪，走進一間既芬芳又明亮，壁上裱糊着錦緞的房間，找到一位正在抖掉身上的白雪的美人，我說她抖掉身上的白雪，因為她身上裹着的輕紗，除了白雪之外，試問還能找到更恰當的比喻嗎？透過那肉感的輕紗，隐約可見她身上的輪廓，而她正要從輕紗中脫身而出，有如綽約的仙子從雲端出現，親臨其境的人該是多麼快樂啊。
再說，我還需要一種擔驚受怕的幸福，一種膽大冒險的安全。
總之，我願意再見到這位神秘的美人，但她應是容光煥發的，有德行的，在大庭廣衆之中，人人崇敬，她穿戴華麗，滿身珠寶，向全城發号施令，她的地位高貴，神态莊嚴，使任何人都不敢對她表示愛慕。
在她的宮廷之中，她向我暗送秋波，這傳情的眼神呀，揭穿了種種虛僞做作，這種媚眼呀，使我願意犧牲世界和人類！ “當然，如果我愛的是幾尺絲綢花邊，絲絨和細麻紗，理發師巧手梳成的發式，銀燭、馬車、頭銜，或者玻璃匠、金銀匠繪制的徽冠，一句話，是一切人造的女性裝飾品，而不是女性本身，那才是天大的笑話；我曾嘲笑過自己，也曾規勸過自己，一切都是枉然。
一個貴婦人和她迷人的微笑，她那娴雅的舉止，她那端莊的儀态，都使我為之神往；當她在自己和世人之間設置障礙，她就會滿足我的一切虛榮，這些虛榮可以說就是愛情的一半。
越是别人都羨慕我的幸福，我就覺得這幸福更有滋味。
她不做任何别的女人所做的事，出門不必走路，不必象别的女人那樣生活，她穿着别的女人可望不可得的豪華服裝，呼吸着隻屬于她的香氣，這樣我才覺得我的情婦更适合于我；她越是遠離塵世，她在我眼裡就越顯得美麗，即使這愛情仍有世俗的味道。
幸而在法國我們已經二十多年沒有皇後了，要不然，我準會愛上一位皇後！一個女人要有王妃的儀态，她就必須有錢。
在我的種種怪誕的幻想面前，波利娜能算個什麼角色呢？她能賣給我值得用性命做代價的歡樂之夜嗎？她能賣給我那種能夠使人喪失理智或把理智孤注一擲的愛情嗎？很少有人會為了委身給我們的貧窮女子去犧牲性命！我從來擺脫不了這種感情也舍棄不了這些詩人的幻想。
我生來就是追求這種可望不可即的愛情的，但偶然
總之，她是我的孩子，我的雕像。
我是新的皮格馬利翁②，我要把一位活潑、豔麗、能言善感的處女，變成一尊大理石的雕像；我對她很嚴厲，可是，我越對她擺出老師的威嚴，她就越顯得溫柔和順從。
如果我的品行和自我克制受到高貴感情的鼓舞，我也并不缺少檢察官的理智。
我不能設想沒有思想上的純潔會有錢财上的清廉。
①《驢皮》是法國作家佩羅（1628-1703）《童話集》中的一篇作品。
②皮格馬利翁，傳說中的塞浦路斯國王，他愛上了自己雕刻的一尊叫做加拉特的女性雕像，便祈求美神維納斯使它變成活人，他終于如願以償，後來便娶加拉特為妻。
“欺騙一個女人或使她破産，我始終認為是一回事。
愛上一個姑娘或讓她來愛自己，就構成一種真正的契約關系，雙方當然都應該嚴格遵守。
我們可以随便抛棄一個賣婬婦，對一個委身給愛情的姑娘卻不能這麼做。
因為她還不知道自己的犧牲有多麼大。
我本可以娶波利娜的，但我認為這是種瘋狂行為，這一來，難道不是存心要使一位溫柔的處女遭受可怕的不幸嗎？我的貧窮有它自私的論調，始終用它的鐵手把我和這位可愛的姑娘分隔開來。
說來慚愧，我該承認我不能設想在貧困中會有愛情存在。
也許這就是我們叫做文明的一種人類病毒在我身上的病變吧；但是，一個女人，哪怕她具有美麗的海倫、荷馬的該拉忒亞①的魅力，隻要她身上稍露一點窮相，對我的感官就不會發生任何作用。
啊！绮羅叢中的愛情萬歲！它被最華麗的奢侈品裝飾得美妙絕倫，也許它本身就是奢侈品。
我喜歡在情欲沖動之下揉皺绮麗的服裝，掐碎美豔的花朵，用狂暴的手去撫弄馨香的時髦發式。
掩蓋在挑花面紗底下熱情的眼睛秋波一轉，晶亮的眼光象火焰從槍口上沖破輕煙直射出來，給我帶來奇妙的誘惑。
我的愛情要求有絲質的軟吊梯，讓我在冬天的夜裡靜悄悄地攀登情人的閨房。
①荷馬僅僅提及該拉忒亞的名字，真正詳述其故事的，是奧維德的《變形記》。
“滿身蓋着白雪，走進一間既芬芳又明亮，壁上裱糊着錦緞的房間，找到一位正在抖掉身上的白雪的美人，我說她抖掉身上的白雪，因為她身上裹着的輕紗，除了白雪之外，試問還能找到更恰當的比喻嗎？透過那肉感的輕紗，隐約可見她身上的輪廓，而她正要從輕紗中脫身而出，有如綽約的仙子從雲端出現，親臨其境的人該是多麼快樂啊。
再說，我還需要一種擔驚受怕的幸福，一種膽大冒險的安全。
總之，我願意再見到這位神秘的美人，但她應是容光煥發的，有德行的，在大庭廣衆之中，人人崇敬，她穿戴華麗，滿身珠寶，向全城發号施令，她的地位高貴，神态莊嚴，使任何人都不敢對她表示愛慕。
在她的宮廷之中，她向我暗送秋波，這傳情的眼神呀，揭穿了種種虛僞做作，這種媚眼呀，使我願意犧牲世界和人類！ “當然，如果我愛的是幾尺絲綢花邊，絲絨和細麻紗，理發師巧手梳成的發式，銀燭、馬車、頭銜，或者玻璃匠、金銀匠繪制的徽冠，一句話，是一切人造的女性裝飾品，而不是女性本身，那才是天大的笑話；我曾嘲笑過自己，也曾規勸過自己，一切都是枉然。
一個貴婦人和她迷人的微笑，她那娴雅的舉止，她那端莊的儀态，都使我為之神往；當她在自己和世人之間設置障礙，她就會滿足我的一切虛榮，這些虛榮可以說就是愛情的一半。
越是别人都羨慕我的幸福，我就覺得這幸福更有滋味。
她不做任何别的女人所做的事，出門不必走路，不必象别的女人那樣生活，她穿着别的女人可望不可得的豪華服裝，呼吸着隻屬于她的香氣，這樣我才覺得我的情婦更适合于我；她越是遠離塵世，她在我眼裡就越顯得美麗，即使這愛情仍有世俗的味道。
幸而在法國我們已經二十多年沒有皇後了，要不然，我準會愛上一位皇後！一個女人要有王妃的儀态，她就必須有錢。
在我的種種怪誕的幻想面前，波利娜能算個什麼角色呢？她能賣給我值得用性命做代價的歡樂之夜嗎？她能賣給我那種能夠使人喪失理智或把理智孤注一擲的愛情嗎？很少有人會為了委身給我們的貧窮女子去犧牲性命！我從來擺脫不了這種感情也舍棄不了這些詩人的幻想。
我生來就是追求這種可望不可即的愛情的，但偶然