第29節
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“這位就是拉弗裡伊先生，”一個管鑰匙的看守對拉法埃爾說。
他是專程來拜訪這位動物學界的權威的。
侯爵看到一個身材矮小的男子，他正為了觀察兩隻鴨子而陷入某種莊重的沉思。
這位中年學者，相貌很溫和，一副殷勤的樣子，使他更顯得和藹；但是，就他整個人來看，顯然是個專心研究科學的人：他不停地搔他的腦袋，把假發弄得奇形怪狀地翹起來，露出一線白發，這證明人們對科學發明的狂熱，也象對其他事物的狂熱一樣，有多麼強大的力量，能使我們忘懷世上的一切，甚至使我們失掉自我的意識。
拉法埃爾是個科學工作者和愛鑽研的人，他敬佩這位自然科學家，他的辛勤勞動，目的是為了擴大人類知識的領域，即使他有什麼錯誤，對法國的光榮也是有益無損的；但是，一個時髦女人，準會嘲笑這位學者對于他的條子背心和褲子之間的連接問題的處理，原來這位科學家為了方便他對動物繁殖的觀察，一會兒彎腰一會兒起立，便把他的襯衫弄得皺成一團，正好填塞了褲頭與背心之間的間隙。
說了幾句客套話之後，拉法埃爾認為有必要對拉弗裡伊先生說些恭維他的鴨子的話。
“噢！我們的鴨子多得很，”自然科學家答道，“再說，這種東西乃是蹼足鳥類中品種最多的一種，這無疑你是知道的。
從天鵝起直到辛辛鴨止，其中包括一百三十七個不同的變種，各有自己的名稱，生活習慣，出生地點和生理狀态，它們之間各不相同，就象白人不同于黑人那樣。
先生，事實上，當我們吃鴨子的時候，大半時間都很少去想它所牽涉到的……” 當他看見一隻外表美觀的小鴨子沿着池塘的斜坡走上來，就立刻打斷了話頭。
“您看，那兒的一隻绶帶天鵝，可憐的加拿大孩子，它從老遠的地方來給我們展示它那棕灰色的羽毛，它那小小的黑绶帶！瞧，它在整理它的羽毛…… “瞧，那兒是一隻著名的絨毛鵝，也叫做絨鴨，我們的時髦女子蓋的就是這種羽毛做的鴨絨被；它多漂亮！?不欣賞這白裡透紅的小肚子，這綠色的鳥喙？ “先生，我剛才親眼見到了我一直想見而未見到的一次交尾。
”他接着說，“這場婚禮舉行得相當愉快，我正在焦急地等待這次交配的結果。
我很高興能得到第一百三十八種鴨子，也許會用我的名字來給它命名！這兒便是那對新婚夫婦，”他指着一對鴨子向他說，“一隻是笑鵝（anasalbifrons），另一隻是大哨鴨（anasruffinadeBuffon）。
我曾在哨鴨，也就是白眉鴨和蘆鴨（anasclypeata）之間猶豫了許久，才作出選擇。
您瞧，這隻身子棕黑，脖子淺綠帶點彩虹的大活寶便是蘆鴨。
可是，先生，那隻哨鴨卻是有冠毛的，那麼，您就可以理解我為什麼要選它了。
我們這兒就缺一種戴黑冠的鴨子。
這些同行的先生們卻一緻認為這種鴨和彎嘴的鴛鴦鴨是一樣的；至于我……” 他做了一個美妙的姿勢，既表示學者的謙虛，也表示學者的驕傲，驕傲之中充滿固執，謙虛之中充滿自負。
“我的想法卻不是這樣，”他補充說，“您瞧，親愛的先生，我們可不是在這兒消遣的。
目前我正忙于鴨類的專門研究……但是，現在我願意聽從您的吩咐。
” 在走向布豐街的一所相當漂亮的房子的路上，拉法埃爾把驢皮交給拉弗裡伊先生去研究。
“我認得這種産品，”學者在用放大鏡檢查過這塊靈符後說道，“它是曾經用來作匣子的皮面的。
這塊皮已很陳舊！今天的鞘工喜歡采用鳐皮。
所謂鳐皮你一定知道，就是Rajasephen的皮，它是紅海裡的一種魚。
” “先生，麻煩您，這東西……？” “這東西，”學者打斷他的話，接着說，“那是另一回事：在鳐皮和驢皮之間，先生，存在着海洋和陸地、魚類和獸類的根本區别。
然而，海魚的皮卻比陸上動物的皮要結實得多。
這東西，”他說，一面指着那靈符，“您一定知道，它是動物學上最奇怪的産物。
” “這是怎麼回事！”拉法埃爾嚷道。
“先生，”學者在他的沙發上坐下後說，“這東西，是一張驢皮。
” “這我知道，”青年人說。
“波斯有一種非常稀罕的驢，”自然科學家接着說，“古人叫它equnsasinus（野驢），鞑靼人叫做Koulan（古駿）；帕拉斯①曾到那兒觀察過，并把它介紹給科學界。
事實上，這種動物長期以來被認為是種荒誕的東西。
正如您所知道那樣，它在《聖經》上也是很出名的；摩西曾經禁止讓它和它的同類交配。
但是，使這種野驢更加著名的是《聖經》裡先知們常常講到的，關于它成為賣婬對象的事。
您一定知道，帕拉斯在他的Act．Petrop第二卷裡聲稱，波斯人和諾加伊人②深信不疑地傳說這種奇怪的放蕩行為，是治療腰痛病和坐骨風痛病的聖藥。
對這種事我們卻很少想到，我們這些可憐的巴黎人！我們的博物館連野驢的标本都沒有。
那是多麼漂亮的動物啊！”自然科學家接着說，“它是很神秘的
他是專程來拜訪這位動物學界的權威的。
侯爵看到一個身材矮小的男子，他正為了觀察兩隻鴨子而陷入某種莊重的沉思。
這位中年學者，相貌很溫和，一副殷勤的樣子，使他更顯得和藹；但是，就他整個人來看，顯然是個專心研究科學的人：他不停地搔他的腦袋，把假發弄得奇形怪狀地翹起來，露出一線白發，這證明人們對科學發明的狂熱，也象對其他事物的狂熱一樣，有多麼強大的力量，能使我們忘懷世上的一切，甚至使我們失掉自我的意識。
拉法埃爾是個科學工作者和愛鑽研的人，他敬佩這位自然科學家，他的辛勤勞動，目的是為了擴大人類知識的領域，即使他有什麼錯誤，對法國的光榮也是有益無損的；但是，一個時髦女人，準會嘲笑這位學者對于他的條子背心和褲子之間的連接問題的處理，原來這位科學家為了方便他對動物繁殖的觀察，一會兒彎腰一會兒起立，便把他的襯衫弄得皺成一團，正好填塞了褲頭與背心之間的間隙。
說了幾句客套話之後，拉法埃爾認為有必要對拉弗裡伊先生說些恭維他的鴨子的話。
“噢！我們的鴨子多得很，”自然科學家答道，“再說，這種東西乃是蹼足鳥類中品種最多的一種，這無疑你是知道的。
從天鵝起直到辛辛鴨止，其中包括一百三十七個不同的變種，各有自己的名稱，生活習慣，出生地點和生理狀态，它們之間各不相同，就象白人不同于黑人那樣。
先生，事實上，當我們吃鴨子的時候，大半時間都很少去想它所牽涉到的……” 當他看見一隻外表美觀的小鴨子沿着池塘的斜坡走上來，就立刻打斷了話頭。
“您看，那兒的一隻绶帶天鵝，可憐的加拿大孩子，它從老遠的地方來給我們展示它那棕灰色的羽毛，它那小小的黑绶帶！瞧，它在整理它的羽毛…… “瞧，那兒是一隻著名的絨毛鵝，也叫做絨鴨，我們的時髦女子蓋的就是這種羽毛做的鴨絨被；它多漂亮！?不欣賞這白裡透紅的小肚子，這綠色的鳥喙？ “先生，我剛才親眼見到了我一直想見而未見到的一次交尾。
”他接着說，“這場婚禮舉行得相當愉快，我正在焦急地等待這次交配的結果。
我很高興能得到第一百三十八種鴨子，也許會用我的名字來給它命名！這兒便是那對新婚夫婦，”他指着一對鴨子向他說，“一隻是笑鵝（anasalbifrons），另一隻是大哨鴨（anasruffinadeBuffon）。
我曾在哨鴨，也就是白眉鴨和蘆鴨（anasclypeata）之間猶豫了許久，才作出選擇。
您瞧，這隻身子棕黑，脖子淺綠帶點彩虹的大活寶便是蘆鴨。
可是，先生，那隻哨鴨卻是有冠毛的，那麼，您就可以理解我為什麼要選它了。
我們這兒就缺一種戴黑冠的鴨子。
這些同行的先生們卻一緻認為這種鴨和彎嘴的鴛鴦鴨是一樣的；至于我……” 他做了一個美妙的姿勢，既表示學者的謙虛，也表示學者的驕傲，驕傲之中充滿固執，謙虛之中充滿自負。
“我的想法卻不是這樣，”他補充說，“您瞧，親愛的先生，我們可不是在這兒消遣的。
目前我正忙于鴨類的專門研究……但是，現在我願意聽從您的吩咐。
” 在走向布豐街的一所相當漂亮的房子的路上，拉法埃爾把驢皮交給拉弗裡伊先生去研究。
“我認得這種産品，”學者在用放大鏡檢查過這塊靈符後說道，“它是曾經用來作匣子的皮面的。
這塊皮已很陳舊！今天的鞘工喜歡采用鳐皮。
所謂鳐皮你一定知道，就是Rajasephen的皮，它是紅海裡的一種魚。
” “先生，麻煩您，這東西……？” “這東西，”學者打斷他的話，接着說，“那是另一回事：在鳐皮和驢皮之間，先生，存在着海洋和陸地、魚類和獸類的根本區别。
然而，海魚的皮卻比陸上動物的皮要結實得多。
這東西，”他說，一面指着那靈符，“您一定知道，它是動物學上最奇怪的産物。
” “這是怎麼回事！”拉法埃爾嚷道。
“先生，”學者在他的沙發上坐下後說，“這東西，是一張驢皮。
” “這我知道，”青年人說。
“波斯有一種非常稀罕的驢，”自然科學家接着說，“古人叫它equnsasinus（野驢），鞑靼人叫做Koulan（古駿）；帕拉斯①曾到那兒觀察過，并把它介紹給科學界。
事實上，這種動物長期以來被認為是種荒誕的東西。
正如您所知道那樣，它在《聖經》上也是很出名的；摩西曾經禁止讓它和它的同類交配。
但是，使這種野驢更加著名的是《聖經》裡先知們常常講到的，關于它成為賣婬對象的事。
您一定知道，帕拉斯在他的Act．Petrop第二卷裡聲稱，波斯人和諾加伊人②深信不疑地傳說這種奇怪的放蕩行為，是治療腰痛病和坐骨風痛病的聖藥。
對這種事我們卻很少想到，我們這些可憐的巴黎人！我們的博物館連野驢的标本都沒有。
那是多麼漂亮的動物啊！”自然科學家接着說，“它是很神秘的