卷一百九十八 列傳第一百二十三
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士。
大業間，廣召經明士，四方踵至。
於是德明與魯達、孔褒共會門下省相酬難，莫能詘。
遷國子助教。
越王侗署為司業，入殿中授經。
王世充僭號，封子玄恕為漢王，以德明為師，即其廬行束脩禮。
德明恥之，服巴豆劑，僵偃東壁下。
玄恕入拜床垂，德明對之遺利，不復開口，遂移病成皐。
世充平，秦王辟為文學館學士，以經授中山王承乾，補太學博士。
高祖已釋奠，召博士徐文遠、浮屠慧乘、道士劉進喜各講經，德明隨方立義，遍析其要。
帝大喜曰：「三人者誠辯，然德明一舉輒蔽，可謂賢矣！」賜帛五十匹，遷國子博士，封吳縣男。
卒。
論撰甚多，傳于世。
後太宗閱其書，嘉德明博辯，以布帛二百段賜其家。
子敦信，麟德中，繇左侍極檢校右相，累封嘉興縣子，以老疾緻仕，終大司成。
曹憲，揚州江都人。
仕隋為祕書學士，聚徒教授凡數百人，公卿多從之遊。
於小學家尤邃，自漢杜林、衛宏以後，古文亡絕，至憲復興。
煬帝令與諸儒譔桂苑珠叢，規正文字。
又注廣雅，學者推其該，藏于祕書。
貞觀中，揚州長史李襲譽薦之，以弘文館學士召，不至，即家拜朝散大夫，當世榮之。
太宗嘗讀書，有奇難字，輒遣使者問憲，憲具為音注，援驗詳複，帝咨尚之。
卒，年百餘歲。
憲始以梁昭明太子文選授諸生，而同郡魏模公孫羅、江夏李善相繼傳授，於是其學大興。
句容許淹者，自浮屠還為儒，多識廣聞，精故訓，與羅等並名家。
羅官沛王府參軍事、無錫丞。
模，武後時為左拾遺，子景倩亦世其學，以拾遺召，後歷度支員外郎。
善，見子邕傳。
顏師古字籀，其先琅邪臨沂人。
祖之推，自高齊入周，終隋黃門郎，遂居關中，為京兆萬年人。
父思魯，以儒學顯。
武德初，為秦王府記室參軍事。
師古少博覽，精故訓學，善屬文。
仁壽中，李綱薦之，授安養尉。
尚書左僕射楊素見其年弱，謂曰：「安養，劇縣，子何以治之？」師古曰：「割雞未用牛刀。
」素驚其言大，後果以幹治聞。
時薛道衡為襄州總管，與之推舊，佳其才，每作文章，令指摘疵短。
俄失職，歸長安，不得調，窶甚，資教授為生。
高祖入關，謁見長春宮，授朝散大夫，拜燉煌公府文學，累遷中書舍人，專典機密。
師古性敏給，明練治體。
方軍國務多，詔令一出其手，冊奏之工，當時未有及者。
太宗即位，拜中書侍郎，封琅邪縣男，以母喪解。
服除，還官。
歲餘，坐公事免。
帝嘗歎五經去聖遠，傳習寖訛，詔師古於祕書省考定，多所釐正。
旣成，悉詔諸儒議，於是各執所習，共非詰師古。
師古輒引晉、宋舊文，隨方曉荅，誼據該明，出其悟表，人人歎服。
尋加通直郎、散騎常侍。
帝因頒所定書於天下，學者賴之。
俄拜祕書少監，專刊正事，古篇奇字世所惑者，討析申孰，必暢本源。
然多引後生興讎校，抑素流，先貴勢，雖商賈富室子，亦竄選中，由是素議薄之，斥為郴州刺史。
未行，帝惜其才，讓曰：「卿之學，信可稱者，而事親居官，朕無聞焉。
今日之行，自誰取之？念卿曩經任使，朕不忍棄，後宜自戒。
」師古謝罪，復留為故官。
師古性簡峭，視輩行傲然，罕所推接。
旣負其才，早見驅策，意望甚高。
及是頻被譴，仕益不進，罔然喪沮，乃闔門謝賔客，巾褐裠帔，放情蕭散，為林墟之適。
多藏古圖畫、器物、書帖，亦性所篤愛。
與撰五禮成，進爵為子。
又為太子承乾注班固漢書上之，賜物二百段、良馬一，時人謂杜征南、顏祕書為左丘明、班孟堅忠臣。
帝將有事泰山，詔公卿博士雜定其儀，而論者爭為異端，師古奏：「臣撰定封禪儀注書在十一年，于時諸儒謂為適中。
」於是以付有司，多從其說。
遷祕書監、弘文館學士。
十九年，從征遼，道病卒，年六十五，謚曰戴。
其所注漢書、急就章大顯于時。
永徽三年，子揚廷為符璽郎，表上師古所撰匡謬正俗八篇。
初，思魯與妻不相宜，師古苦諫，父不聽，情有所隔，故帝及之。
師古弟相時，字睿，亦以學聞。
為天策府參軍事。
貞觀中，累遷諫議大夫，有爭臣風。
轉禮部侍郎。
羸瘠多病，師古死，不勝哀而卒。
師古叔遊秦，武德初，累遷廉州刺史，封臨沂縣男。
時劉黑闥初平，人多彊暴，比遊秦至，禮讓大行，邑裡歌之，高祖下璽書獎勞。
終鄆州刺史。
撰漢書決疑，師古多資取其義。
孔穎達字仲達，冀州衡水人。
八歲就學，誦記日千餘言，闇記三禮義宗。
及長，明服氏春秋傳、鄭氏尚書詩禮記、王氏易，善屬文，通步曆。
嘗造同郡劉焯，焯名重海內，初不之禮。
及請質所疑，遂大畏服。
隋大業初，舉明經高第，授河內郡博士。
煬帝召天下儒官集東都，詔國子祕書學士與論議，穎達為冠，又年最少，老師宿儒恥出其下，陰遣客刺之，匿楊玄感家得免。
補太學助教。
隋亂，避地虎牢。
太宗平洛，授文學館學士，遷國子博士。
貞觀初，封曲阜縣男，轉給事中。
時帝新即位，穎達數以忠言進。
帝問：「孔子稱『以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛』。
何謂也？」對曰：「此聖人教人謙耳。
己雖能，仍就不能之人以咨所未能；己雖多，仍就寡少之人更資其多。
內有道，外若無；中雖實，容若虛。
非特匹夫，君德亦然。
故易稱『蒙以養正』，『明夷以涖衆』。
若其據尊極之位，衒聦耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。
自古滅亡，莫不由此。
」帝稱善。
除國子司業，歲餘，以太子右庶子兼司業。
與諸儒議曆及明堂事，多從其說。
以論撰勞，
大業間，廣召經明士，四方踵至。
於是德明與魯達、孔褒共會門下省相酬難，莫能詘。
遷國子助教。
越王侗署為司業，入殿中授經。
王世充僭號，封子玄恕為漢王，以德明為師，即其廬行束脩禮。
德明恥之，服巴豆劑，僵偃東壁下。
玄恕入拜床垂，德明對之遺利，不復開口，遂移病成皐。
世充平，秦王辟為文學館學士，以經授中山王承乾，補太學博士。
高祖已釋奠，召博士徐文遠、浮屠慧乘、道士劉進喜各講經，德明隨方立義，遍析其要。
帝大喜曰：「三人者誠辯，然德明一舉輒蔽，可謂賢矣！」賜帛五十匹，遷國子博士，封吳縣男。
卒。
論撰甚多，傳于世。
後太宗閱其書，嘉德明博辯，以布帛二百段賜其家。
子敦信，麟德中，繇左侍極檢校右相，累封嘉興縣子，以老疾緻仕，終大司成。
曹憲，揚州江都人。
仕隋為祕書學士，聚徒教授凡數百人，公卿多從之遊。
於小學家尤邃，自漢杜林、衛宏以後，古文亡絕，至憲復興。
煬帝令與諸儒譔桂苑珠叢，規正文字。
又注廣雅，學者推其該，藏于祕書。
貞觀中，揚州長史李襲譽薦之，以弘文館學士召，不至，即家拜朝散大夫，當世榮之。
太宗嘗讀書，有奇難字，輒遣使者問憲，憲具為音注，援驗詳複，帝咨尚之。
卒，年百餘歲。
憲始以梁昭明太子文選授諸生，而同郡魏模公孫羅、江夏李善相繼傳授，於是其學大興。
句容許淹者，自浮屠還為儒，多識廣聞，精故訓，與羅等並名家。
羅官沛王府參軍事、無錫丞。
模，武後時為左拾遺，子景倩亦世其學，以拾遺召，後歷度支員外郎。
善，見子邕傳。
顏師古字籀，其先琅邪臨沂人。
祖之推，自高齊入周，終隋黃門郎，遂居關中，為京兆萬年人。
父思魯，以儒學顯。
武德初，為秦王府記室參軍事。
師古少博覽，精故訓學，善屬文。
仁壽中，李綱薦之，授安養尉。
尚書左僕射楊素見其年弱，謂曰：「安養，劇縣，子何以治之？」師古曰：「割雞未用牛刀。
」素驚其言大，後果以幹治聞。
時薛道衡為襄州總管，與之推舊，佳其才，每作文章，令指摘疵短。
俄失職，歸長安，不得調，窶甚，資教授為生。
高祖入關，謁見長春宮，授朝散大夫，拜燉煌公府文學，累遷中書舍人，專典機密。
師古性敏給，明練治體。
方軍國務多，詔令一出其手，冊奏之工，當時未有及者。
太宗即位，拜中書侍郎，封琅邪縣男，以母喪解。
服除，還官。
歲餘，坐公事免。
帝嘗歎五經去聖遠，傳習寖訛，詔師古於祕書省考定，多所釐正。
旣成，悉詔諸儒議，於是各執所習，共非詰師古。
師古輒引晉、宋舊文，隨方曉荅，誼據該明，出其悟表，人人歎服。
尋加通直郎、散騎常侍。
帝因頒所定書於天下，學者賴之。
俄拜祕書少監，專刊正事，古篇奇字世所惑者，討析申孰，必暢本源。
然多引後生興讎校，抑素流，先貴勢，雖商賈富室子，亦竄選中，由是素議薄之，斥為郴州刺史。
未行，帝惜其才，讓曰：「卿之學，信可稱者，而事親居官，朕無聞焉。
今日之行，自誰取之？念卿曩經任使，朕不忍棄，後宜自戒。
」師古謝罪，復留為故官。
師古性簡峭，視輩行傲然，罕所推接。
旣負其才，早見驅策，意望甚高。
及是頻被譴，仕益不進，罔然喪沮，乃闔門謝賔客，巾褐裠帔，放情蕭散，為林墟之適。
多藏古圖畫、器物、書帖，亦性所篤愛。
與撰五禮成，進爵為子。
又為太子承乾注班固漢書上之，賜物二百段、良馬一，時人謂杜征南、顏祕書為左丘明、班孟堅忠臣。
帝將有事泰山，詔公卿博士雜定其儀，而論者爭為異端，師古奏：「臣撰定封禪儀注書在十一年，于時諸儒謂為適中。
」於是以付有司，多從其說。
遷祕書監、弘文館學士。
十九年，從征遼，道病卒，年六十五，謚曰戴。
其所注漢書、急就章大顯于時。
永徽三年，子揚廷為符璽郎，表上師古所撰匡謬正俗八篇。
初，思魯與妻不相宜，師古苦諫，父不聽，情有所隔，故帝及之。
師古弟相時，字睿，亦以學聞。
為天策府參軍事。
貞觀中，累遷諫議大夫，有爭臣風。
轉禮部侍郎。
羸瘠多病，師古死，不勝哀而卒。
師古叔遊秦，武德初，累遷廉州刺史，封臨沂縣男。
時劉黑闥初平，人多彊暴，比遊秦至，禮讓大行，邑裡歌之，高祖下璽書獎勞。
終鄆州刺史。
撰漢書決疑，師古多資取其義。
孔穎達字仲達，冀州衡水人。
八歲就學，誦記日千餘言，闇記三禮義宗。
及長，明服氏春秋傳、鄭氏尚書詩禮記、王氏易，善屬文，通步曆。
嘗造同郡劉焯，焯名重海內，初不之禮。
及請質所疑，遂大畏服。
隋大業初，舉明經高第，授河內郡博士。
煬帝召天下儒官集東都，詔國子祕書學士與論議，穎達為冠，又年最少，老師宿儒恥出其下，陰遣客刺之，匿楊玄感家得免。
補太學助教。
隋亂，避地虎牢。
太宗平洛，授文學館學士，遷國子博士。
貞觀初，封曲阜縣男，轉給事中。
時帝新即位，穎達數以忠言進。
帝問：「孔子稱『以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛』。
何謂也？」對曰：「此聖人教人謙耳。
己雖能，仍就不能之人以咨所未能；己雖多，仍就寡少之人更資其多。
內有道，外若無；中雖實，容若虛。
非特匹夫，君德亦然。
故易稱『蒙以養正』，『明夷以涖衆』。
若其據尊極之位，衒聦耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。
自古滅亡，莫不由此。
」帝稱善。
除國子司業，歲餘，以太子右庶子兼司業。
與諸儒議曆及明堂事，多從其說。
以論撰勞，