卷二百 列傳第一百二十五
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王也。
太王、王季之尊，私禮也；祔後稷廟，不敢以私奪公也。
古者先王遷廟主，以昭穆合藏于祖廟。
獻、懿主宜祔興聖廟，則太祖東向得其尊，獻、懿主歸得其所。
」是時，言祔興聖廟什七八，天子尚尤豫未剛定。
至是，羣臣稍顯言：二祖本追崇，非有受命開國之鴻構；又權根援詩、禮明白。
帝泮然，於是定遷二祖于興聖廟，凡禘祫一享。
詔增廣興聖二室。
會祀日薄，廟未成，張繒為室，內神主廟垣間，奉興聖、德明主居之。
廟成而祔。
自是景皇帝遂東向。
京自博士獻議，彌二十年乃決，諸儒無後言。
帝賜京緋衣、銀魚。
昭陵寢占山上，宦侍憚輓汲乏，請更其所，宰相未能抗。
京曰「此太宗之廟，其儉足以為後世法，不可改。
」議者多附宦人，帝曰「京議善。
」卒不徙。
帝器京，謂有宰相才，欲用之。
會病狂易，自刺弗殊，又言中書舍人崔邠、禦史中丞李汶訕己，帝使詰辨無狀，然猶自考功員外再遷給事中，皆兼集賢殿學士。
帝疑京為忌者中傷，中人問賚相繼。
後對延英，帝諭遣，京沮駭走出，罷為秘書少監，卒。
初，帝討李希烈，財用屈，京與戶部侍郎趙贊請稅民屋架，籍賈人貲力，以率貸之。
憲宗嘗問宰相李吉甫：「我在藩邸，聞德宗播遷梁、漢，久乃復，誰實召亂，為我言之。
」對曰：「德宗始即位，躬行慈儉，引崔祐甫輔政，四方企望至治。
祐甫歿，宰相非其人，姦佞營蠱，謂河北叛臣可以力服，甘語先人，主聽惑焉。
而陳京、趙贊為帝稅屋架，貣賈緡，內怨外忿，身及大亂。
咎興信宵人，剝下佐上，賴天之靈，敗不抵亡。
」帝恨惋曰：「京與贊，真賊臣。
」 京無子，以從子褒嗣。
褒孫伯宣，辭著作佐郎不拜。
贊曰：德宗敝政，稅間架、借商錢、宮市為最甚。
順宗為太子，欲極陳之，懲王叔文之諫而止，其畏如此。
區區之臣，冒顏而關說，難哉！其饗國日淺，志不在民矣。
憲宗聞暴斂之令首於賊臣，感憤太息，愛人之至也。
及任程異、皇甫鎛，諫者不聽。
興利之臣敗君之德，甚矣！ 暢當，河東人。
父璀，左散騎常侍，代宗時，與裴冕、賈至、王延昌待制集賢院，終戶部尚書。
當進士擢第，貞元初，為太常博士。
昭德皇後崩，中外服除，皇太子、諸王將服三年，詔太常議太子服。
當與博士張薦、柳冕、李吉甫曰：「子為母齊衰三年，蓋通喪也；太子為皇後服，古無文。
晉元皇後崩，亦疑太子服。
杜預議：『古天子三年喪，旣葬除服，魏亦以旣葬為節。
皇太子與國為體，若不變除，則東宮臣僕亦以衰麻出入殿省。
』太子遂以卒哭除服。
貞觀十年六月，文德皇後崩，十一月而葬，太子喪服之節，國史不書。
至明年正月，以晉王為并州都督。
旣命官，當已除矣。
今皇太子宜如魏、晉制：旣葬而虞，虞而卒哭，卒哭而除，心喪三年。
」宰相劉滋、齊映召問當等：「『子食於有喪者之側，未嘗飽也。
』今太子以衰服侍膳至葬，可乎？令：羣臣齊衰三十日公除。
宜約以為服限。
」乃請如宋、齊皇後為其父母服三十日除，入謁則服墨慘，還宮衰麻。
右補闕穆質上疏曰：「『三年之喪，自天子達于庶人。
』漢文帝以宗廟社稷之重自貶，乃以日易月，後世所不能革。
太子，人臣也，不得如人君之制，母喪宜無厭降。
惟晉旣葬公除，議者詭辭以甘時主，不足師法。
今有司之議，虧化敗俗，常情所鬱。
夫政以德為本，德以孝為大。
後世記禮之失，自今而始，顧不重哉！父在為母朞，古禮也。
國朝服之三年，臣謂三年則太重，唯行古為得禮。
」德宗遣內常侍馬欽敘謂質曰：「太子有撫軍、監國、問安、侍膳之事，有司以三十日除，旣葬釋服，以墨衰終喪，何疑邪？」質又奏疏曰：「太子於陛下，子道也，臣道也。
君臣以義，則撫軍監國，有權奪。
父子問安侍膳，固無服衰之嫌，古未有服衰而廢者。
舒王以下服三年，將不得問安侍膳邪？太子、舒王，皆臣子也，不宜甚異。
且皇後，天下之母，其父母，士庶也，以天下之母，為士庶降服，可也。
太子，臣子也，以臣子為母降，可乎？公除，非古也。
入公門變服，今朞喪以下慘制是也。
太子晨昏侍，非公除比。
墨衰奪情，事緣金革。
今不監國撫軍，何抑奪邪？子之於父母，禮異而情均。
太子奉君父之日遠，報母之日少，忍使失令名哉？」乃詔宰臣與有司更議，當等曰：「禮有公門脫齊衰，開元禮，皇後父母服十三月，從朝旨則十三日而除；皇太子外祖父母服五月，從朝旨則五日而除。
恐喪服入侍，傷至尊之意，非特以金革奪也。
太子公除，以墨慘奉朝，歸宮衰麻，酌變為制可也。
」宰相乃令太常卿鄭叔則草奏：「旣葬卒哭，十一月小祥，十三月大祥，十五月禫，內謁即墨服。
」復詔問質，質以為雖不能循古禮，猶愈於魏、晉之文遠甚。
宰相乃言：「太子居皇後喪，至朝則抑哀承慈，實臣子至行。
唯心與服，內外宜稱。
今質請降詔於外，無害墨衰於內。
臣謂言行於外，而服異於內，事非至誠，乖於德教。
請下明詔如叔則議。
」天子從之。
及董晉代叔則為太常卿，帝曰：「皇太子服朞，繇諫官，初非朕意。
暢當等請循魏、晉故事，至論也。
」 當以果州刺史卒。
林蘊字復夢，泉州莆田人。
父披，字茂彥，以臨汀多山鬼淫祠，民厭苦之，撰無鬼論。
刺史樊晃奏署臨汀令，以治行遷別駕。
蘊世通經，西川節度使韋皐辟推官。
劉闢反，蘊曉以逆順，不聽。
復遺書切諫，闢怒，械于獄，且殺之，將就刑，大呼曰：「『危邦不入，亂邦不居』，得死為幸矣！」闢惜其直，陰戒刑人抽劍磨其頸，以脅服之。
蘊叱曰：「死即死，我項豈頑奴砥石邪？」闢知不可服，捨之，斥為唐昌尉。
及闢敗，蘊名重京師。
李吉甫、李絳、武元衡為相，蘊貽書諷以「國家有西土，猶右臂也。
今臂不附體，北彌豳郊，西極汧、隴，不數百裡為外域。
涇原、鳳翔、邠寧三鎮皆右臂，大藩擁旄鉞，數十百人，唯李抱玉請復河、湟，命將不得其人，宜拔行伍之長，使守秦、隴。
王者功成作樂，治定制禮。
有權臣制樂曲，自立喪紀。
舜命契：『百姓弗親，五品不遜，汝作司徒。
』唐以皐、佑、鍔、季安為司徒，官不擇人。
盧從史、于皐謨罪大而刑輕。
農桑無百分之一，農夫一人給百口，蠶婦一人供百身，竭力於下者，飢不得食，寒不得衣。
邊兵菜色，而將帥縱侈自養。
中人十戶不足以給一無功之卒，百卒不足奉一驕將」。
六事皆當時極敝。
蘊亦韋皐所引重，嫉其專制，感憤關說。
然嗜酒多忤物，宰相置不用也。
滄景程權辟掌書記。
旣而權上四州版籍請吏，而軍中習熟擅地，畏內屬，挾權拒命，不得出。
蘊陳君臣大誼，諭首將，人人釋然，於是權得去。
蘊遷禮部員外郎。
刑部侍郎劉伯芻薦之於朝，出為邵州刺史。
嘗杖殺客陶玄之，投屍江中，藉其妻為倡，復坐贓，杖流儋州而卒。
蘊辯給，嘗有姓崔者矜氏族，蘊折之曰：「崔杼弒齊君，林放問禮之本，優劣何如邪？」其人俯首不能對。
韋公肅，隋儀同觀城公約七世孫。
元和初為太常博士兼脩撰。
憲宗將耕藉，詔公肅草具儀典，容家善之。
太子少傅判太常卿事鄭餘慶廟有二祖妣，疑於祔祭，請諸有司。
公肅議：「古諸侯一娶九女，故廟無二嫡。
自秦以來有再娶，前娶後繼，皆嫡也，兩祔無嫌。
晉驃騎大將軍衡嶠繼室三，疑並為夫人，以問太學博士陳舒，舒曰：『妻雖先沒，榮辱並從夫。
禮祔於祖姑，祖姑有三，則各祔舅之所生。
是皆夫人也。
生以正禮，沒不可貶。
』於是遂用舒議。
且嫡繼於古有殊制，於今無異等，祔配之典，安得不同？卿士之寢祭二妻，廟享可異乎？古繼以媵妾，今以嫡妻，不宜援一娶為比，使子孫榮享不逮也。
或曰：『春秋，魯惠公元妃孟子卒，繼室以聲子，聲子，孟姪娣也，不入惠廟。
宋武公生仲子，歸於魯，生桓公而惠薨，立宮而奉之，不合于惠公，而別宮者何？追父志也。
然其比奈何？』曰：晉南昌府君廟有荀、薛兩氏，景帝廟有夏侯、羊兩氏，唐家睿居室則昭成、肅明二後，故太師顏真卿祖室有殷、柳兩氏。
二夫人並祔，故事則然。
」諸儒不能異。
初，睿宗祥月，太常奏朔望弛朝，尚食進蔬具，止樂。
餘日禦便殿，具供奉仗。
中書、門下官得侍，它非奏事毋謁。
前忌與晦三日、後三日，皆不聽事。
忌晦之明日，百官叩側門通慰。
後遂為常。
及是，公肅上言：「禮，忌日不樂，而無忌月。
唯晉穆帝將納後，疑康帝忌月，下其議有司，於是荀納、王洽等引忌時、忌歲譏破其言。
今有司承前所禁，在二十五月限，有弛朝徹樂事。
喪除則禮革，王者不以私懷踰禮節，故禫禮徙月樂，漸去其情也，不容追遠，而立禮反重。
今茲太常，雖郊廟，樂且停習，是謂反重以慢神也。
有司悉禁中外作樂，是謂無故而徹也。
願依經誼，裁正其違。
」有詔中書門下召禮官、學官議，鹹曰宜如公肅所請。
制可。
以官壽卒。
許康佐，貞元中舉進士、宏辭，連中之。
家苦貧，母老，求為知院官，人譏其不擇祿。
及母喪己除，凡辟命皆不荅，人乃知其為親屈，由是有名。
遷侍禦史。
以中書舍人為翰林侍講學士，與王起皆為文宗寵禮。
帝讀春秋至「閽弒吳子餘祭」，問：「閽何人邪？」康佐以中官方彊，不敢對，帝嘻笑罷。
後觀書蓬萊殿，召李訓問之，對曰：「古閽寺，今宦人也。
君不近刑臣，以為輕死之道，孔子書之以為戒。
」帝曰：「朕邇刑臣多矣，得不慮哉！」訓曰：「列聖知而不能遠，惡而不能去，陛下念之，宗廟福也。
」於是內謀翦除矣。
康佐知帝指，因辭疾，罷為兵部侍郎。
遷禮部尚書。
卒，贈吏部，謚曰懿。
諸第皆擢進士第，而堯佐最先進，又舉宏辭，為太子校書郎。
八年，康佐繼之。
堯佐位諫議大夫。
太王、王季之尊，私禮也；祔後稷廟，不敢以私奪公也。
古者先王遷廟主，以昭穆合藏于祖廟。
獻、懿主宜祔興聖廟，則太祖東向得其尊，獻、懿主歸得其所。
」是時，言祔興聖廟什七八，天子尚尤豫未剛定。
至是，羣臣稍顯言：二祖本追崇，非有受命開國之鴻構；又權根援詩、禮明白。
帝泮然，於是定遷二祖于興聖廟，凡禘祫一享。
詔增廣興聖二室。
會祀日薄，廟未成，張繒為室，內神主廟垣間，奉興聖、德明主居之。
廟成而祔。
自是景皇帝遂東向。
京自博士獻議，彌二十年乃決，諸儒無後言。
帝賜京緋衣、銀魚。
昭陵寢占山上，宦侍憚輓汲乏，請更其所，宰相未能抗。
京曰「此太宗之廟，其儉足以為後世法，不可改。
」議者多附宦人，帝曰「京議善。
」卒不徙。
帝器京，謂有宰相才，欲用之。
會病狂易，自刺弗殊，又言中書舍人崔邠、禦史中丞李汶訕己，帝使詰辨無狀，然猶自考功員外再遷給事中，皆兼集賢殿學士。
帝疑京為忌者中傷，中人問賚相繼。
後對延英，帝諭遣，京沮駭走出，罷為秘書少監，卒。
初，帝討李希烈，財用屈，京與戶部侍郎趙贊請稅民屋架，籍賈人貲力，以率貸之。
憲宗嘗問宰相李吉甫：「我在藩邸，聞德宗播遷梁、漢，久乃復，誰實召亂，為我言之。
」對曰：「德宗始即位，躬行慈儉，引崔祐甫輔政，四方企望至治。
祐甫歿，宰相非其人，姦佞營蠱，謂河北叛臣可以力服，甘語先人，主聽惑焉。
而陳京、趙贊為帝稅屋架，貣賈緡，內怨外忿，身及大亂。
咎興信宵人，剝下佐上，賴天之靈，敗不抵亡。
」帝恨惋曰：「京與贊，真賊臣。
」 京無子，以從子褒嗣。
褒孫伯宣，辭著作佐郎不拜。
贊曰：德宗敝政，稅間架、借商錢、宮市為最甚。
順宗為太子，欲極陳之，懲王叔文之諫而止，其畏如此。
區區之臣，冒顏而關說，難哉！其饗國日淺，志不在民矣。
憲宗聞暴斂之令首於賊臣，感憤太息，愛人之至也。
及任程異、皇甫鎛，諫者不聽。
興利之臣敗君之德，甚矣！ 暢當，河東人。
父璀，左散騎常侍，代宗時，與裴冕、賈至、王延昌待制集賢院，終戶部尚書。
當進士擢第，貞元初，為太常博士。
昭德皇後崩，中外服除，皇太子、諸王將服三年，詔太常議太子服。
當與博士張薦、柳冕、李吉甫曰：「子為母齊衰三年，蓋通喪也；太子為皇後服，古無文。
晉元皇後崩，亦疑太子服。
杜預議：『古天子三年喪，旣葬除服，魏亦以旣葬為節。
皇太子與國為體，若不變除，則東宮臣僕亦以衰麻出入殿省。
』太子遂以卒哭除服。
貞觀十年六月，文德皇後崩，十一月而葬，太子喪服之節，國史不書。
至明年正月，以晉王為并州都督。
旣命官，當已除矣。
今皇太子宜如魏、晉制：旣葬而虞，虞而卒哭，卒哭而除，心喪三年。
」宰相劉滋、齊映召問當等：「『子食於有喪者之側，未嘗飽也。
』今太子以衰服侍膳至葬，可乎？令：羣臣齊衰三十日公除。
宜約以為服限。
」乃請如宋、齊皇後為其父母服三十日除，入謁則服墨慘，還宮衰麻。
右補闕穆質上疏曰：「『三年之喪，自天子達于庶人。
』漢文帝以宗廟社稷之重自貶，乃以日易月，後世所不能革。
太子，人臣也，不得如人君之制，母喪宜無厭降。
惟晉旣葬公除，議者詭辭以甘時主，不足師法。
今有司之議，虧化敗俗，常情所鬱。
夫政以德為本，德以孝為大。
後世記禮之失，自今而始，顧不重哉！父在為母朞，古禮也。
國朝服之三年，臣謂三年則太重，唯行古為得禮。
」德宗遣內常侍馬欽敘謂質曰：「太子有撫軍、監國、問安、侍膳之事，有司以三十日除，旣葬釋服，以墨衰終喪，何疑邪？」質又奏疏曰：「太子於陛下，子道也，臣道也。
君臣以義，則撫軍監國，有權奪。
父子問安侍膳，固無服衰之嫌，古未有服衰而廢者。
舒王以下服三年，將不得問安侍膳邪？太子、舒王，皆臣子也，不宜甚異。
且皇後，天下之母，其父母，士庶也，以天下之母，為士庶降服，可也。
太子，臣子也，以臣子為母降，可乎？公除，非古也。
入公門變服，今朞喪以下慘制是也。
太子晨昏侍，非公除比。
墨衰奪情，事緣金革。
今不監國撫軍，何抑奪邪？子之於父母，禮異而情均。
太子奉君父之日遠，報母之日少，忍使失令名哉？」乃詔宰臣與有司更議，當等曰：「禮有公門脫齊衰，開元禮，皇後父母服十三月，從朝旨則十三日而除；皇太子外祖父母服五月，從朝旨則五日而除。
恐喪服入侍，傷至尊之意，非特以金革奪也。
太子公除，以墨慘奉朝，歸宮衰麻，酌變為制可也。
」宰相乃令太常卿鄭叔則草奏：「旣葬卒哭，十一月小祥，十三月大祥，十五月禫，內謁即墨服。
」復詔問質，質以為雖不能循古禮，猶愈於魏、晉之文遠甚。
宰相乃言：「太子居皇後喪，至朝則抑哀承慈，實臣子至行。
唯心與服，內外宜稱。
今質請降詔於外，無害墨衰於內。
臣謂言行於外，而服異於內，事非至誠，乖於德教。
請下明詔如叔則議。
」天子從之。
及董晉代叔則為太常卿，帝曰：「皇太子服朞，繇諫官，初非朕意。
暢當等請循魏、晉故事，至論也。
」 當以果州刺史卒。
林蘊字復夢，泉州莆田人。
父披，字茂彥，以臨汀多山鬼淫祠，民厭苦之，撰無鬼論。
刺史樊晃奏署臨汀令，以治行遷別駕。
蘊世通經，西川節度使韋皐辟推官。
劉闢反，蘊曉以逆順，不聽。
復遺書切諫，闢怒，械于獄，且殺之，將就刑，大呼曰：「『危邦不入，亂邦不居』，得死為幸矣！」闢惜其直，陰戒刑人抽劍磨其頸，以脅服之。
蘊叱曰：「死即死，我項豈頑奴砥石邪？」闢知不可服，捨之，斥為唐昌尉。
及闢敗，蘊名重京師。
李吉甫、李絳、武元衡為相，蘊貽書諷以「國家有西土，猶右臂也。
今臂不附體，北彌豳郊，西極汧、隴，不數百裡為外域。
涇原、鳳翔、邠寧三鎮皆右臂，大藩擁旄鉞，數十百人，唯李抱玉請復河、湟，命將不得其人，宜拔行伍之長，使守秦、隴。
王者功成作樂，治定制禮。
有權臣制樂曲，自立喪紀。
舜命契：『百姓弗親，五品不遜，汝作司徒。
』唐以皐、佑、鍔、季安為司徒，官不擇人。
盧從史、于皐謨罪大而刑輕。
農桑無百分之一，農夫一人給百口，蠶婦一人供百身，竭力於下者，飢不得食，寒不得衣。
邊兵菜色，而將帥縱侈自養。
中人十戶不足以給一無功之卒，百卒不足奉一驕將」。
六事皆當時極敝。
蘊亦韋皐所引重，嫉其專制，感憤關說。
然嗜酒多忤物，宰相置不用也。
滄景程權辟掌書記。
旣而權上四州版籍請吏，而軍中習熟擅地，畏內屬，挾權拒命，不得出。
蘊陳君臣大誼，諭首將，人人釋然，於是權得去。
蘊遷禮部員外郎。
刑部侍郎劉伯芻薦之於朝，出為邵州刺史。
嘗杖殺客陶玄之，投屍江中，藉其妻為倡，復坐贓，杖流儋州而卒。
蘊辯給，嘗有姓崔者矜氏族，蘊折之曰：「崔杼弒齊君，林放問禮之本，優劣何如邪？」其人俯首不能對。
韋公肅，隋儀同觀城公約七世孫。
元和初為太常博士兼脩撰。
憲宗將耕藉，詔公肅草具儀典，容家善之。
太子少傅判太常卿事鄭餘慶廟有二祖妣，疑於祔祭，請諸有司。
公肅議：「古諸侯一娶九女，故廟無二嫡。
自秦以來有再娶，前娶後繼，皆嫡也，兩祔無嫌。
晉驃騎大將軍衡嶠繼室三，疑並為夫人，以問太學博士陳舒，舒曰：『妻雖先沒，榮辱並從夫。
禮祔於祖姑，祖姑有三，則各祔舅之所生。
是皆夫人也。
生以正禮，沒不可貶。
』於是遂用舒議。
且嫡繼於古有殊制，於今無異等，祔配之典，安得不同？卿士之寢祭二妻，廟享可異乎？古繼以媵妾，今以嫡妻，不宜援一娶為比，使子孫榮享不逮也。
或曰：『春秋，魯惠公元妃孟子卒，繼室以聲子，聲子，孟姪娣也，不入惠廟。
宋武公生仲子，歸於魯，生桓公而惠薨，立宮而奉之，不合于惠公，而別宮者何？追父志也。
然其比奈何？』曰：晉南昌府君廟有荀、薛兩氏，景帝廟有夏侯、羊兩氏，唐家睿居室則昭成、肅明二後，故太師顏真卿祖室有殷、柳兩氏。
二夫人並祔，故事則然。
」諸儒不能異。
初，睿宗祥月，太常奏朔望弛朝，尚食進蔬具，止樂。
餘日禦便殿，具供奉仗。
中書、門下官得侍，它非奏事毋謁。
前忌與晦三日、後三日，皆不聽事。
忌晦之明日，百官叩側門通慰。
後遂為常。
及是，公肅上言：「禮，忌日不樂，而無忌月。
唯晉穆帝將納後，疑康帝忌月，下其議有司，於是荀納、王洽等引忌時、忌歲譏破其言。
今有司承前所禁，在二十五月限，有弛朝徹樂事。
喪除則禮革，王者不以私懷踰禮節，故禫禮徙月樂，漸去其情也，不容追遠，而立禮反重。
今茲太常，雖郊廟，樂且停習，是謂反重以慢神也。
有司悉禁中外作樂，是謂無故而徹也。
願依經誼，裁正其違。
」有詔中書門下召禮官、學官議，鹹曰宜如公肅所請。
制可。
以官壽卒。
許康佐，貞元中舉進士、宏辭，連中之。
家苦貧，母老，求為知院官，人譏其不擇祿。
及母喪己除，凡辟命皆不荅，人乃知其為親屈，由是有名。
遷侍禦史。
以中書舍人為翰林侍講學士，與王起皆為文宗寵禮。
帝讀春秋至「閽弒吳子餘祭」，問：「閽何人邪？」康佐以中官方彊，不敢對，帝嘻笑罷。
後觀書蓬萊殿，召李訓問之，對曰：「古閽寺，今宦人也。
君不近刑臣，以為輕死之道，孔子書之以為戒。
」帝曰：「朕邇刑臣多矣，得不慮哉！」訓曰：「列聖知而不能遠，惡而不能去，陛下念之，宗廟福也。
」於是內謀翦除矣。
康佐知帝指，因辭疾，罷為兵部侍郎。
遷禮部尚書。
卒，贈吏部，謚曰懿。
諸第皆擢進士第，而堯佐最先進，又舉宏辭，為太子校書郎。
八年，康佐繼之。
堯佐位諫議大夫。