卷十三 志第三
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帝有中興之功而無後，宜如殷之陽甲，出為別廟，祔睿宗以繼高宗。
」於是立中宗廟于太廟之西。
開元十年，詔宣皇帝復祔于正室，謚為獻祖，并謚光皇帝為懿祖。
又以中宗還祔太廟，於是太廟為九室。
將親祔之，而遇雨不克行，乃命有司行事。
寶應二年，祧獻祖、懿祖，祔玄宗、肅宗。
自是之後，常為九室矣。
代宗崩，禮儀使顏真卿議：「太祖、高祖、太宗皆不毀，而代祖元皇帝當遷。
」於是遷元皇帝而祔代宗。
德宗崩，禮儀使杜黃裳議：「高宗在三昭三穆外，當遷。
」於是遷高宗而祔德宗，蓋以中、睿為昭穆矣。
順宗崩，當遷中宗，而有司疑之，以謂則天革命，中宗中興之主也。
博士王涇、史官蔣武皆以為中宗得失在己，非漢光武、晉元帝之比，不得為中興不遷之君。
由是遷中宗而祔順宗。
自憲宗、穆宗、敬宗、文宗四世祔廟，睿、玄、肅、代以次遷。
至武宗崩，德宗以次當遷，而於世次為高祖，禮官始覺其非，以謂兄弟不相為後，不得為昭穆，乃議復祔代宗。
而議者言：「已祧之主不得復入太廟。
」禮官曰：「昔晉元、明之世，已遷豫章、潁川，後皆復祔，此故事也。
」議者又言：「廟室有定數，而無後之主當置別廟。
」禮官曰：「晉武帝時，景、文同廟，廟雖六代，其實七主。
至元帝、明帝，廟皆十室，故賀循曰：『廟以容主為限，而無常數也。
』」於是復祔代宗，而以敬宗、文宗、武宗同為一代。
初，玄宗之復祔獻祖也，詔曰：「使親而不盡，遠而不祧。
」蓋其率意而言爾，非本於禮也。
而後之為說者，乃遷就其事，以謂三昭三穆與太祖祖功宗德三廟不遷為九廟者，周制也。
及敬、文、武三宗為一代，故終唐之世，常為九代十一室焉。
開元五年，太廟四室壞，奉其神主于太極殿，天子素服避正殿，輟朝三日。
時將行幸東都，遂謁神主于太極殿而後行。
安祿山之亂，宗廟為賊所焚，肅宗復京師，設次光順門外，嚮廟而哭，輟朝三日。
其後黃巢陷京師，焚毀宗廟，而僖宗出奔，神主法物從行，皆為賊所掠。
巢敗，復京師，素服哭于廟而後入。
初，唐建東、西二都，而東都無廟。
則天皇後僭號稱周，立周七廟于東都以祀武氏，改西京唐太廟為享德廟。
神龍元年，中宗復位，遷武氏廟主于西京，為崇尊廟，而以東都武氏故廟為唐太廟，祔光皇帝以下七室而親享焉。
由是東西二都皆有廟，歲時並享。
其後安祿山陷兩京，宗廟皆焚毀。
肅宗即位，西都建廟作主，而東都太廟毀為軍營，九室神主亡失，至大曆中，始於人間得之，寓于太微宮，不復祔享。
自建中至于會昌，議者不一，或以為：「東西二京宜皆有廟，而舊主當瘞，虛其廟以俟，巡幸則載主而行。
」或謂：「宜藏其神主于夾室。
」或曰：「周豐、洛有廟者，因遷都乃立廟爾，今東都不因遷而立廟，非也。
」又曰：「古者載主以行者，惟新遷一室之主爾，未有載羣廟之主者也。
」至武宗時，悉廢羣議，詔有司擇日修東都廟。
已而武宗崩，宣宗竟以太微神主祔東都廟焉。
其追贈皇後、追尊皇太後、贈皇太子往往皆立別廟。
其近於禮者，後世當求諸禮。
其不合於禮而出其私意者，蓋其制作與其論議皆不足取焉，故不著也。
宣宗已復河、湟三州七關，歸其功順宗、憲宗而加謚號。
博士李稠請改作神主，易書新謚。
右司郎中楊發等議，以謂：「古者已祔之主無改作，加謚追尊，非禮也，始於則天，然猶不改主易書，宜以新謚寶冊告于陵廟可也。
」是時，宰相以謂士族之廟皆就易書，乃就舊主易書新謚焉。
禘、祫，大祭也。
祫以昭穆合食于太祖，而禘以審諦其尊卑，此祫、禘之義，而為禮者失之，至於年數不同，祖、宗失位，而議者莫知所從。
禮曰：「三年一祫，五年一禘。
」傳曰：「五年再殷祭。
」高宗上元三年十月當祫，而有司疑其年數。
太學博士史玄璨等議，以為：「新君喪畢而祫，明年而禘。
自是之後，五年而再祭。
蓋後禘去前禘五年，而祫常在禘後三年，禘常在祫後二年。
魯宣公八年禘僖公，蓋二年喪畢而祫，明年而禘，至八年而再禘。
昭公二十年禘，至二十五年又禘，此可知也。
」議者以玄璨等言有經據，遂從之。
睿宗崩，開元六年喪畢而祫，明年而禘。
自是之後，祫、禘各自以年，不相通數。
凡七祫五禘，至二十七年，禘、祫並在一歲，有司覺其非，乃議以為一禘一祫，五年再殷，宜通數。
而禘後置祫，歲數遠近，二說不同。
鄭玄用高堂隆先三而後二，徐邈先二後三。
而邈以謂二禘相去為月六十，中分三十，置一祫焉。
此最為得，遂用其說。
由是一禘一祫，在五年之間，合於再殷之義，而置祫先後，則不同焉。
禮，禘、祫，太祖位于西而東向，其子孫列為昭穆，昭南向而穆北向。
雖已毀廟之主，皆出而序于昭穆。
殷、周之興，太祖世遠，而羣廟之主皆出其後，故其禮易明。
漢、魏以來，其興也暴，又其上世微，故創國之君為太祖而世近，毀廟之主皆在太祖之上，於是禘、祫不得如古。
而漢、魏之制，太祖而上，毀廟之主皆不合食。
唐興，以景皇帝
」於是立中宗廟于太廟之西。
開元十年，詔宣皇帝復祔于正室，謚為獻祖，并謚光皇帝為懿祖。
又以中宗還祔太廟，於是太廟為九室。
將親祔之，而遇雨不克行，乃命有司行事。
寶應二年，祧獻祖、懿祖，祔玄宗、肅宗。
自是之後，常為九室矣。
代宗崩，禮儀使顏真卿議：「太祖、高祖、太宗皆不毀，而代祖元皇帝當遷。
」於是遷元皇帝而祔代宗。
德宗崩，禮儀使杜黃裳議：「高宗在三昭三穆外，當遷。
」於是遷高宗而祔德宗，蓋以中、睿為昭穆矣。
順宗崩，當遷中宗，而有司疑之，以謂則天革命，中宗中興之主也。
博士王涇、史官蔣武皆以為中宗得失在己，非漢光武、晉元帝之比，不得為中興不遷之君。
由是遷中宗而祔順宗。
自憲宗、穆宗、敬宗、文宗四世祔廟，睿、玄、肅、代以次遷。
至武宗崩，德宗以次當遷，而於世次為高祖，禮官始覺其非，以謂兄弟不相為後，不得為昭穆，乃議復祔代宗。
而議者言：「已祧之主不得復入太廟。
」禮官曰：「昔晉元、明之世，已遷豫章、潁川，後皆復祔，此故事也。
」議者又言：「廟室有定數，而無後之主當置別廟。
」禮官曰：「晉武帝時，景、文同廟，廟雖六代，其實七主。
至元帝、明帝，廟皆十室，故賀循曰：『廟以容主為限，而無常數也。
』」於是復祔代宗，而以敬宗、文宗、武宗同為一代。
初，玄宗之復祔獻祖也，詔曰：「使親而不盡，遠而不祧。
」蓋其率意而言爾，非本於禮也。
而後之為說者，乃遷就其事，以謂三昭三穆與太祖祖功宗德三廟不遷為九廟者，周制也。
及敬、文、武三宗為一代，故終唐之世，常為九代十一室焉。
開元五年，太廟四室壞，奉其神主于太極殿，天子素服避正殿，輟朝三日。
時將行幸東都，遂謁神主于太極殿而後行。
安祿山之亂，宗廟為賊所焚，肅宗復京師，設次光順門外，嚮廟而哭，輟朝三日。
其後黃巢陷京師，焚毀宗廟，而僖宗出奔，神主法物從行，皆為賊所掠。
巢敗，復京師，素服哭于廟而後入。
初，唐建東、西二都，而東都無廟。
則天皇後僭號稱周，立周七廟于東都以祀武氏，改西京唐太廟為享德廟。
神龍元年，中宗復位，遷武氏廟主于西京，為崇尊廟，而以東都武氏故廟為唐太廟，祔光皇帝以下七室而親享焉。
由是東西二都皆有廟，歲時並享。
其後安祿山陷兩京，宗廟皆焚毀。
肅宗即位，西都建廟作主，而東都太廟毀為軍營，九室神主亡失，至大曆中，始於人間得之，寓于太微宮，不復祔享。
自建中至于會昌，議者不一，或以為：「東西二京宜皆有廟，而舊主當瘞，虛其廟以俟，巡幸則載主而行。
」或謂：「宜藏其神主于夾室。
」或曰：「周豐、洛有廟者，因遷都乃立廟爾，今東都不因遷而立廟，非也。
」又曰：「古者載主以行者，惟新遷一室之主爾，未有載羣廟之主者也。
」至武宗時，悉廢羣議，詔有司擇日修東都廟。
已而武宗崩，宣宗竟以太微神主祔東都廟焉。
其追贈皇後、追尊皇太後、贈皇太子往往皆立別廟。
其近於禮者，後世當求諸禮。
其不合於禮而出其私意者，蓋其制作與其論議皆不足取焉，故不著也。
宣宗已復河、湟三州七關，歸其功順宗、憲宗而加謚號。
博士李稠請改作神主，易書新謚。
右司郎中楊發等議，以謂：「古者已祔之主無改作，加謚追尊，非禮也，始於則天，然猶不改主易書，宜以新謚寶冊告于陵廟可也。
」是時，宰相以謂士族之廟皆就易書，乃就舊主易書新謚焉。
禘、祫，大祭也。
祫以昭穆合食于太祖，而禘以審諦其尊卑，此祫、禘之義，而為禮者失之，至於年數不同，祖、宗失位，而議者莫知所從。
禮曰：「三年一祫，五年一禘。
」傳曰：「五年再殷祭。
」高宗上元三年十月當祫，而有司疑其年數。
太學博士史玄璨等議，以為：「新君喪畢而祫，明年而禘。
自是之後，五年而再祭。
蓋後禘去前禘五年，而祫常在禘後三年，禘常在祫後二年。
魯宣公八年禘僖公，蓋二年喪畢而祫，明年而禘，至八年而再禘。
昭公二十年禘，至二十五年又禘，此可知也。
」議者以玄璨等言有經據，遂從之。
睿宗崩，開元六年喪畢而祫，明年而禘。
自是之後，祫、禘各自以年，不相通數。
凡七祫五禘，至二十七年，禘、祫並在一歲，有司覺其非，乃議以為一禘一祫，五年再殷，宜通數。
而禘後置祫，歲數遠近，二說不同。
鄭玄用高堂隆先三而後二，徐邈先二後三。
而邈以謂二禘相去為月六十，中分三十，置一祫焉。
此最為得，遂用其說。
由是一禘一祫，在五年之間，合於再殷之義，而置祫先後，則不同焉。
禮，禘、祫，太祖位于西而東向，其子孫列為昭穆，昭南向而穆北向。
雖已毀廟之主，皆出而序于昭穆。
殷、周之興，太祖世遠，而羣廟之主皆出其後，故其禮易明。
漢、魏以來，其興也暴，又其上世微，故創國之君為太祖而世近，毀廟之主皆在太祖之上，於是禘、祫不得如古。
而漢、魏之制，太祖而上，毀廟之主皆不合食。
唐興，以景皇帝