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【宋史王安石傳】
王安石字介甫，撫州臨川人。
父益，都官員外郎。
安石少好讀書，一過目終身不忘。
其屬文動筆如飛，初若不經意，既成，見者皆服其精妙。
友生曾鞏攜以示歐陽修，修為之延譽。
擢進士上第，筆書淮南判官。
舊制，秩滿許獻文求試館職，安石獨否。
再調知鄞縣，起堤堰，決陂塘，為水陸之利；貸谷與民，立息以償，俾新陳相易，邑人便之。
通判舒州。
文彥為相，薦安石恬退，乞不次進用，以激奔競之風。
尋召試館職，不就。
修薦為谏官，以祖母年高辭。
修以其須祿養言于朝，用為群牧判官，請知常州。
移提點江東刑獄，入為度支判官，時嘉三年也。
安石議論高奇，能以辨博濟其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。
于是上萬言書，以為“今天下之财力日以困窮，風俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。
法先王之政者，法其意而已。
法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。
因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之費，自古治世，未嘗以财不足為公患也，患在治财無其道爾。
在位之人才既不足，而闾巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？願監苟且因循之弊，明诏大臣，為之以漸，期合于當世之變。
臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也。
”後安石當國，其所注措，大抵皆祖此書。
俄直集賢院。
先是，館閣之命屢下，安石屢辭，士大夫謂其無意于世，恨不識其面，朝廷每欲俾以美官，惟患其不就也。
明年，同修起居注，辭之累日，閣門吏赍敕就付之，拒不受，吏随而拜之，則避于廁，吏置敕于案而去，又追還之，上章至八九，乃受，遂知制诰，糾察在京刑獄，自是不複辭官矣。
有少年得鬥鹑，其侪求之不與，恃與之昵辄持去，少年追殺之。
開封當此人死，安石駁曰：“按律，公取、窮取皆為盜。
此不與而彼攜以去，是盜也；追而殺之，是捕盜也，雖死當勿論。
”遂劾府司失入。
府官不伏，事下審刑大理，皆以府斷為是。
诏放安石罪，當詣閣門謝。
安石言：“我無罪。
”不肯謝。
禦史舉奏之，置不問。
時有诏舍人院無得申請除改文字，安石争之曰：“審如是，則舍人不得複行其職，而一聽大臣所為，自非大臣欲傾側而為私，則立法不當如此。
今大臣之弱者不敢為陛下守法，而強者則挾上旨以造令，谏官、禦史無敢逆其意者，臣實懼焉。
”語皆侵執政，由是益與之忤。
以母憂去，終英宗世召不起。
安石本楚士，未知名于中朝，以韓、呂二族為巨室，欲藉以取重，乃深與韓绛、绛弟維及呂公著交，三人更稱揚之，名始盛。
神宗在颍邸，維為記室，每講說見稱，辄曰：“此非維之說，維之友王安石之說也。
”及為太子庶子，又薦自代。
帝由是想見其人，甫即位，命知江甯府。
數月，召為翰林學士兼侍講。
熙甯元年四月，始造朝，入對，帝問為治所先，對曰：“擇術為先。
”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下當法堯、舜，何以太宗為哉？堯、舜之道，至簡而不煩，至要而不迂，至易而不難。
但末世學者不能通知，以為高不可及爾。
”帝曰：“卿可謂責難于君，朕自視眇躬，恐無以副卿此意。
可悉意輔朕，庶同濟此道。
” 一日講席，群臣退，帝留安石坐，曰：“有欲與卿從容議論者。
”因言：“唐太宗必得魏征，劉備必得諸葛亮，然後可以有為，二子誠不世出之人也。
”安石曰：“陛下誠能為堯、舜，則必有臯、夔、稷、&Iota；誠能為高宗，則必有傅說。
彼二子皆有道者所羞，何足道哉？以天下之大，人民之衆，百年承平，學者不為不多。
然常患無人可以助治者，以陛下擇術未明，推誠未至，雖有臯、夔、稷、&Iota、傅說之賢，亦将為小人所蔽，卷懷而去爾。
”帝曰：“何世無小人，雖堯、舜之時，不能無四兇。
”安石曰：“惟能辨四兇而誅之，此其所以為堯、舜也。
若使四兇得肆其讒慝，則臯、夔、稷、&Iota亦安肯苟食其祿以終身乎？” 登州婦人惡其夫寝陋，夜以刃昔刂之，傷而不死。
獄上，朝議皆當之死，安石獨援律辨證之為合從謀殺傷，減二等論。
帝從安石說，且著為令。
二年二月，拜參知政事。
上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經術，不曉世務。
”安石對曰：“經術正所以經世務，但後世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經術不可施于世務爾。
”上問：“然而卿所施設以何先？”安石曰：“變風俗，立法度，最方今之所急也。
”上以為然。
于是設制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領之。
安石令其黨呂惠卿任其事。
而農田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，号為新法，遣提舉官四十餘輩頒行天下。
青苗法者，以常平籴本作青苗錢，散與人戶，令出息二分，春散秋斂。
均輸法者，以發運之職改為均輸，假以錢貨，凡上供之物，皆得徙貴就賤，用近易遠，預知在京倉庫所當辦者，得以便宜蓄買。
保甲之法，籍鄉村之民，二丁取一，十家為保，保丁皆授以弓弩，教之戰陣。
免役之法，據家赀高下，各令出錢雇人充役，下至單丁、女戶、本來無役者，亦一概輸錢，謂之助役錢。
市易之法，聽人賒貸縣官财貨，以田宅或金帛為抵當，出息十分之二，過期不輸，息外每月更加罰錢百分之二。
保馬之法，凡五路義保願養馬者，戶一匹，以監牧見馬給之，或官與其直使自市，歲一閱其肥瘠，死病者補償。
方田之法，以東西南北各千步，當四十一頃六十六畝一百六十步為一方，歲以九月，令、佐分地計量，驗地土肥瘠，定其色号，分為五等，以地之等均定稅數。
又有免行錢者，約京師百物諸行利入厚薄，皆令納錢，與免行戶祗應。
自是四方争言農田水利，古陂廢堰，悉務興複。
又令民封狀增價以買坊場，又增茶監之額，又設措置河北籴便司，廣積糧谷于臨流州縣，以備饋運。
由是賦斂愈重，而天下騷然矣。
禦史中丞呂誨論安石過失十事，帝為出誨，安石薦呂公著代之。
韓琦谏疏至，帝感悟，欲從之，安石求去。
司馬光答诏有“士夫沸騰，黎民騷動”之語，安石怒，抗章自辨。
帝為巽辭謝，令呂惠卿谕旨，韓绛又勸帝留之。
安石入謝，因為上言中外大臣、從官、台谏、朝士朋比之情，且曰：“陛下欲以先王之正道勝天下流俗，故與天下流俗相為重輕。
”流俗權重則天下之人歸流俗，陛下權重則天下之人歸陛下。
權者與物相為重輕，雖千鈞之物，所加損不過铢兩而移。
今奸人欲敗先王之正道，以沮陛下之所為。
于是陛下與流俗之權适争輕重之時，加铢兩之力，則用力至微，而天下之權已歸于流俗矣，此所以紛紛也。
”上以為然，安石乃視事，琦說不得行。
安石與光素厚，光援朋友責善之義，三诒書反覆勸之，安石不樂。
帝用光副樞密，光辭未拜而安石出，命遂寝。
公著雖為所引，亦以請罷新法出颍州。
禦史劉述、劉琦、錢ダ、孫昌齡、王子韶、程颢、張戬、陳襄、陳薦、謝景溫、楊繪、劉摯，谏官範純仁、李常、孫覺、胡宗愈，皆不得其言，相繼去。
驟用秀州推官李定為禦史，知制诰宋敏求、李大臨、蘇頌封還詞頭，禦史林旦、薛昌朝、範育論定不孝，皆罷逐。
翰林學士範鎮三疏言青苗，奪職緻仕。
惠卿遭喪去，安石未知所托，得曾布，信任之，亞于惠卿。
三年十二月，拜同中書門下平章事。
明年春，京東、河北有烈風之異，民大恐。
帝批付中書，令省事安靜以應天變，放遣兩路募夫，責監司、郡守不以上聞者。
安石執不下。
開封民避保甲，有截指斷腕者，知府韓維言之，帝問安石，安石曰：“此固未可知，就令有之，亦不足怪。
今士大夫睹新政，尚或紛然驚異，況于二十萬戶百姓，固有愚為人所惑動者，豈應為此遂不敢一有所為邪？”帝曰：“民言合而聽之則勝，亦不可不畏也。
” 東明民或遮宰相為訴助役錢，安石白帝曰：“知縣買蕃，乃範仲淹之婿，好附流俗，緻民如是。
”又曰：“治民當知其情僞利病，不可示姑息。
若縱之使妄經省台，鳴鼓邀駕，恃衆僥幸，則非所以為政。
”其強辯背理率類此。
帝用韓維為中丞，安石憾曩言，指為善附流俗以非上所建立，因維辭而止。
歐陽修乞緻仕，馮京請留之，安石曰：“修附麗韓琦，以琦為社稷臣。
如此人，在一郡則壞一郡，在朝廷則壞朝廷，留之安用？”乃聽之。
富弼以格青苗解使相，安石謂罰輕不足以阻奸，至比之共、鲧。
靈台郎尤瑛言天久陰，星失度，宜退安石，即黥隸英州。
唐ぁ本以安石引薦為谏官，因請對極論其罪，谪死。
文彥博言市易與下争利，緻華嶽山崩。
安石曰：“華山之變，殆天意為小人發。
市易之起，自為細民久困以抑兼并爾，于官何利焉。
”阏其奏，出彥博守魏。
于是呂公著、韓維，安石藉以立聲譽者也；歐陽修、文彥博，薦己者也；富弼、韓琦，用為侍從者也；司馬光、範鎮，交友之善者也，悉排斥不遺力。
禮官議正太廟太祖東向之位，安石獨定議還僖祖于祧廟，議者合争之，弗得。
上元夕，從駕乘馬入宣德門，衛士诃止之，策其馬。
安石怒，上章請逮治。
禦史蔡确言：“宿衛之士，拱扈至尊而已，宰相下馬非其處，所應诃止。
”帝卒為杖衛士，斥内侍，安石猶不平。
王韶開熙河奏功，帝以安石主議，解所服玉帶賜之。
七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對朝嗟歎，欲盡罷法度之不善者，安石曰：“水旱常數，堯、湯所不免，此不足招聖慮，但當修人事以應之。
”帝曰：“此豈細事，朕所以恐懼者，正為人事之未修爾。
今取免行錢太重，人情咨怨，至出不遜語。
自近臣以至後族，無不言其害。
兩宮泣下，憂京師亂起，以為天旱更失人心。
”安石曰：“近臣不知為誰，若兩宮有言，乃向經、曹佾所為爾。
”馮京曰：“臣亦聞之。
”安石曰：“士大夫不者以京為歸，故京獨聞此言，臣未之聞也。
”監安上門鄭俠上疏，繪所見流民扶老攜幼困苦之狀，為圖以獻，曰：“旱由安石所緻，去安石，天必雨。
”俠又坐窮嶺南。
慈聖、宣仁二太後流涕謂帝曰：“安石亂天下。
”帝亦疑之，遂罷為觀文殿大學士、知江甯府，自禮部侍郎超九轉為吏部尚書。
呂惠卿服阕，安石朝夕汲引之，至是，白為參知政事，又乞召韓绛代己。
二人守其成模不少失，時号绛為“傳法沙門”，惠卿為“護法善神”。
而惠卿實欲自得政，忌安石複來，因鄭俠獄陷其弟安國，又起李士甯獄以傾安石。
绛覺其意，密白帝請召之。
八年二月，複拜相，安石承命即倍道來。
《三經義》成，加尚書左仆射兼門下侍郎，以子為龍圖閣直學士，辭，惠卿勸帝允其請，由是嫌隙愈著。
惠卿為蔡承禧所擊，居家俟命，風禦史中丞鄧绾，複彈惠卿與知華亭縣張若濟為奸利事，置獄鞠之，惠卿出守陳。
十月，彗出東方，诏求直言，及詢政事之未協于民者。
安石率同列疏言：“晉武帝五年，彗出轸；十年，又有孛。
而其在位二十八年，與《乙巳占》所期不合。
蓋天道遠，先王雖有官占，而所信者人事而已。
天文之變無窮，上下傳會，豈無偶合。
周公、召公豈欺成王哉。
其言中宗享國日久，則曰‘嚴恭寅畏，天命自度，治民不敢荒甯。
’其言夏、商多曆年所，亦曰‘德’而已。
裨竈言火而驗，欲禳之，國僑不聽，則曰‘不用吾言，鄭又将火。
’僑終不聽，鄭亦不火。
有如裨竈，未免妄誕，況今星工哉？所傳占書，又世所禁，謄寫僞誤，尤不可知。
陛下盛德至善，非特賢于中宗，周、召所言，則既閱而盡之矣，豈須愚瞽複有所陳。
竊聞兩宮以此為憂，望以臣等所言力行開慰。
”帝曰：“聞民間殊苦新法。
”安石曰：“祁寒暑雨，民猶怨咨，此無庸恤。
”帝曰：“豈若并祁寒暑雨之怨亦無邪？”安石不悅，退而屬疾卧，帝慰勉起之。
其黨謀曰：“今不取上素所不喜者暴進用之，則權輕，将有窺人間隙者。
”安石是其策。
帝喜其出，悉從之。
時出師安南，諜得其露布，言：“中國作青苗、助役之法，窮困生民。
我今出兵，欲相拯濟。
”安石怒，自草敕榜诋之。
華亭獄久不成，以屬門下客呂嘉問、練亨甫共議，取鄧绾所列惠卿事，維他書下制獄，安石不知也。
省吏告惠卿于陳，惠卿以狀，且訟安石曰：“安石盡棄所學，隆尚縱橫之末數，方命矯令，罔上要君。
此數惡力行于年歲之間，雖古之失志倒行而逆施者，殆不如此。
”又發安石私書曰“無使上知”者。
帝以示安石，安石謝無有，歸以問，言其情，安石咎之。
憤恚，疽發背死。
安石暴绾罪增雲：“為臣子弟求官及薦臣婿蔡卞”，遂與亨甫皆得罪。
绾始以附安石居言職，及安石與呂惠卿相傾，绾極力助攻惠卿。
上頗厭安石所為，绾懼失勢，屢留之于上。
其言無所顧忌。
亨甫險薄，谄事以進，至是皆斥。
安石之再相也，屢謝病求去，及子死，尤悲傷不堪，力請解機務。
上益厭之，罷為鎮南軍節度使、同平章事、判江甯府。
明年，改集禧觀使，封舒國公，屢乞還将相印。
元豐二年，複拜左仆射、觀文殿大學士。
換特進，改封荊。
哲宗立，加司空。
元元年卒，年六十六，贈太傅。
紹聖中，谥曰“文”，配享神宗廟庭。
崇甯三年，又配食文宣王廟，列于顔、孟之次，追封舒王。
欽宗時，楊時以為言，诏停之。
高宗用趙鼎、呂聰問言，停宗廟配享，削其王封。
初，安石訓釋《詩》、《書》、《周禮》，既成，頒之學官，天下号曰“新義”。
晚居金陵，又作《字說》。
多穿鑿傅會，其流入于佛、老。
一時學者，無敢不傳習，主司純用以取士，士莫得自名一說，先儒傳注，一切廢不用。
黜《春秋》之書，不使列于學官，至戲目為“斷爛朝報”。
安石未貴詩，名震京師，性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不浣，面垢不洗，世多稱其賢。
蜀人蘇洵獨曰：“是不近人情者，鮮不為大奸慝。
”作《辨奸論》以刺之，謂王衍、廬杞合為一人。
安石性強忮，遇事無可否，自信所見，執意不回。
至議變法，而在廷交執不可，安石傅經義，出己意，辨論辄數百言，衆不能诎。
甚者謂“天變不
父益，都官員外郎。
安石少好讀書，一過目終身不忘。
其屬文動筆如飛，初若不經意，既成，見者皆服其精妙。
友生曾鞏攜以示歐陽修，修為之延譽。
擢進士上第，筆書淮南判官。
舊制，秩滿許獻文求試館職，安石獨否。
再調知鄞縣，起堤堰，決陂塘，為水陸之利；貸谷與民，立息以償，俾新陳相易，邑人便之。
通判舒州。
文彥為相，薦安石恬退，乞不次進用，以激奔競之風。
尋召試館職，不就。
修薦為谏官，以祖母年高辭。
修以其須祿養言于朝，用為群牧判官，請知常州。
移提點江東刑獄，入為度支判官，時嘉三年也。
安石議論高奇，能以辨博濟其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。
于是上萬言書，以為“今天下之财力日以困窮，風俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。
法先王之政者，法其意而已。
法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。
因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之費，自古治世，未嘗以财不足為公患也，患在治财無其道爾。
在位之人才既不足，而闾巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？願監苟且因循之弊，明诏大臣，為之以漸，期合于當世之變。
臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也。
”後安石當國，其所注措，大抵皆祖此書。
俄直集賢院。
先是，館閣之命屢下，安石屢辭，士大夫謂其無意于世，恨不識其面，朝廷每欲俾以美官，惟患其不就也。
明年，同修起居注，辭之累日，閣門吏赍敕就付之，拒不受，吏随而拜之，則避于廁，吏置敕于案而去，又追還之，上章至八九，乃受，遂知制诰，糾察在京刑獄，自是不複辭官矣。
有少年得鬥鹑，其侪求之不與，恃與之昵辄持去，少年追殺之。
開封當此人死，安石駁曰：“按律，公取、窮取皆為盜。
此不與而彼攜以去，是盜也；追而殺之，是捕盜也，雖死當勿論。
”遂劾府司失入。
府官不伏，事下審刑大理，皆以府斷為是。
诏放安石罪，當詣閣門謝。
安石言：“我無罪。
”不肯謝。
禦史舉奏之，置不問。
時有诏舍人院無得申請除改文字，安石争之曰：“審如是，則舍人不得複行其職，而一聽大臣所為，自非大臣欲傾側而為私，則立法不當如此。
今大臣之弱者不敢為陛下守法，而強者則挾上旨以造令，谏官、禦史無敢逆其意者，臣實懼焉。
”語皆侵執政，由是益與之忤。
以母憂去，終英宗世召不起。
安石本楚士，未知名于中朝，以韓、呂二族為巨室，欲藉以取重，乃深與韓绛、绛弟維及呂公著交，三人更稱揚之，名始盛。
神宗在颍邸，維為記室，每講說見稱，辄曰：“此非維之說，維之友王安石之說也。
”及為太子庶子，又薦自代。
帝由是想見其人，甫即位，命知江甯府。
數月，召為翰林學士兼侍講。
熙甯元年四月，始造朝，入對，帝問為治所先，對曰：“擇術為先。
”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下當法堯、舜，何以太宗為哉？堯、舜之道，至簡而不煩，至要而不迂，至易而不難。
但末世學者不能通知，以為高不可及爾。
”帝曰：“卿可謂責難于君，朕自視眇躬，恐無以副卿此意。
可悉意輔朕，庶同濟此道。
” 一日講席，群臣退，帝留安石坐，曰：“有欲與卿從容議論者。
”因言：“唐太宗必得魏征，劉備必得諸葛亮，然後可以有為，二子誠不世出之人也。
”安石曰：“陛下誠能為堯、舜，則必有臯、夔、稷、&Iota；誠能為高宗，則必有傅說。
彼二子皆有道者所羞，何足道哉？以天下之大，人民之衆，百年承平，學者不為不多。
然常患無人可以助治者，以陛下擇術未明，推誠未至，雖有臯、夔、稷、&Iota、傅說之賢，亦将為小人所蔽，卷懷而去爾。
”帝曰：“何世無小人，雖堯、舜之時，不能無四兇。
”安石曰：“惟能辨四兇而誅之，此其所以為堯、舜也。
若使四兇得肆其讒慝，則臯、夔、稷、&Iota亦安肯苟食其祿以終身乎？” 登州婦人惡其夫寝陋，夜以刃昔刂之，傷而不死。
獄上，朝議皆當之死，安石獨援律辨證之為合從謀殺傷，減二等論。
帝從安石說，且著為令。
二年二月，拜參知政事。
上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經術，不曉世務。
”安石對曰：“經術正所以經世務，但後世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經術不可施于世務爾。
”上問：“然而卿所施設以何先？”安石曰：“變風俗，立法度，最方今之所急也。
”上以為然。
于是設制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領之。
安石令其黨呂惠卿任其事。
而農田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，号為新法，遣提舉官四十餘輩頒行天下。
青苗法者，以常平籴本作青苗錢，散與人戶，令出息二分，春散秋斂。
均輸法者，以發運之職改為均輸，假以錢貨，凡上供之物，皆得徙貴就賤，用近易遠，預知在京倉庫所當辦者，得以便宜蓄買。
保甲之法，籍鄉村之民，二丁取一，十家為保，保丁皆授以弓弩，教之戰陣。
免役之法，據家赀高下，各令出錢雇人充役，下至單丁、女戶、本來無役者，亦一概輸錢，謂之助役錢。
市易之法，聽人賒貸縣官财貨，以田宅或金帛為抵當，出息十分之二，過期不輸，息外每月更加罰錢百分之二。
保馬之法，凡五路義保願養馬者，戶一匹，以監牧見馬給之，或官與其直使自市，歲一閱其肥瘠，死病者補償。
方田之法，以東西南北各千步，當四十一頃六十六畝一百六十步為一方，歲以九月，令、佐分地計量，驗地土肥瘠，定其色号，分為五等，以地之等均定稅數。
又有免行錢者，約京師百物諸行利入厚薄，皆令納錢，與免行戶祗應。
自是四方争言農田水利，古陂廢堰，悉務興複。
又令民封狀增價以買坊場，又增茶監之額，又設措置河北籴便司，廣積糧谷于臨流州縣，以備饋運。
由是賦斂愈重，而天下騷然矣。
禦史中丞呂誨論安石過失十事，帝為出誨，安石薦呂公著代之。
韓琦谏疏至，帝感悟，欲從之，安石求去。
司馬光答诏有“士夫沸騰，黎民騷動”之語，安石怒，抗章自辨。
帝為巽辭謝，令呂惠卿谕旨，韓绛又勸帝留之。
安石入謝，因為上言中外大臣、從官、台谏、朝士朋比之情，且曰：“陛下欲以先王之正道勝天下流俗，故與天下流俗相為重輕。
”流俗權重則天下之人歸流俗，陛下權重則天下之人歸陛下。
權者與物相為重輕，雖千鈞之物，所加損不過铢兩而移。
今奸人欲敗先王之正道，以沮陛下之所為。
于是陛下與流俗之權适争輕重之時，加铢兩之力，則用力至微，而天下之權已歸于流俗矣，此所以紛紛也。
”上以為然，安石乃視事，琦說不得行。
安石與光素厚，光援朋友責善之義，三诒書反覆勸之，安石不樂。
帝用光副樞密，光辭未拜而安石出，命遂寝。
公著雖為所引，亦以請罷新法出颍州。
禦史劉述、劉琦、錢ダ、孫昌齡、王子韶、程颢、張戬、陳襄、陳薦、謝景溫、楊繪、劉摯，谏官範純仁、李常、孫覺、胡宗愈，皆不得其言，相繼去。
驟用秀州推官李定為禦史，知制诰宋敏求、李大臨、蘇頌封還詞頭，禦史林旦、薛昌朝、範育論定不孝，皆罷逐。
翰林學士範鎮三疏言青苗，奪職緻仕。
惠卿遭喪去，安石未知所托，得曾布，信任之，亞于惠卿。
三年十二月，拜同中書門下平章事。
明年春，京東、河北有烈風之異，民大恐。
帝批付中書，令省事安靜以應天變，放遣兩路募夫，責監司、郡守不以上聞者。
安石執不下。
開封民避保甲，有截指斷腕者，知府韓維言之，帝問安石，安石曰：“此固未可知，就令有之，亦不足怪。
今士大夫睹新政，尚或紛然驚異，況于二十萬戶百姓，固有愚為人所惑動者，豈應為此遂不敢一有所為邪？”帝曰：“民言合而聽之則勝，亦不可不畏也。
” 東明民或遮宰相為訴助役錢，安石白帝曰：“知縣買蕃，乃範仲淹之婿，好附流俗，緻民如是。
”又曰：“治民當知其情僞利病，不可示姑息。
若縱之使妄經省台，鳴鼓邀駕，恃衆僥幸，則非所以為政。
”其強辯背理率類此。
帝用韓維為中丞，安石憾曩言，指為善附流俗以非上所建立，因維辭而止。
歐陽修乞緻仕，馮京請留之，安石曰：“修附麗韓琦，以琦為社稷臣。
如此人，在一郡則壞一郡，在朝廷則壞朝廷，留之安用？”乃聽之。
富弼以格青苗解使相，安石謂罰輕不足以阻奸，至比之共、鲧。
靈台郎尤瑛言天久陰，星失度，宜退安石，即黥隸英州。
唐ぁ本以安石引薦為谏官，因請對極論其罪，谪死。
文彥博言市易與下争利，緻華嶽山崩。
安石曰：“華山之變，殆天意為小人發。
市易之起，自為細民久困以抑兼并爾，于官何利焉。
”阏其奏，出彥博守魏。
于是呂公著、韓維，安石藉以立聲譽者也；歐陽修、文彥博，薦己者也；富弼、韓琦，用為侍從者也；司馬光、範鎮，交友之善者也，悉排斥不遺力。
禮官議正太廟太祖東向之位，安石獨定議還僖祖于祧廟，議者合争之，弗得。
上元夕，從駕乘馬入宣德門，衛士诃止之，策其馬。
安石怒，上章請逮治。
禦史蔡确言：“宿衛之士，拱扈至尊而已，宰相下馬非其處，所應诃止。
”帝卒為杖衛士，斥内侍，安石猶不平。
王韶開熙河奏功，帝以安石主議，解所服玉帶賜之。
七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對朝嗟歎，欲盡罷法度之不善者，安石曰：“水旱常數，堯、湯所不免，此不足招聖慮，但當修人事以應之。
”帝曰：“此豈細事，朕所以恐懼者，正為人事之未修爾。
今取免行錢太重，人情咨怨，至出不遜語。
自近臣以至後族，無不言其害。
兩宮泣下，憂京師亂起，以為天旱更失人心。
”安石曰：“近臣不知為誰，若兩宮有言，乃向經、曹佾所為爾。
”馮京曰：“臣亦聞之。
”安石曰：“士大夫不者以京為歸，故京獨聞此言，臣未之聞也。
”監安上門鄭俠上疏，繪所見流民扶老攜幼困苦之狀，為圖以獻，曰：“旱由安石所緻，去安石，天必雨。
”俠又坐窮嶺南。
慈聖、宣仁二太後流涕謂帝曰：“安石亂天下。
”帝亦疑之，遂罷為觀文殿大學士、知江甯府，自禮部侍郎超九轉為吏部尚書。
呂惠卿服阕，安石朝夕汲引之，至是，白為參知政事，又乞召韓绛代己。
二人守其成模不少失，時号绛為“傳法沙門”，惠卿為“護法善神”。
而惠卿實欲自得政，忌安石複來，因鄭俠獄陷其弟安國，又起李士甯獄以傾安石。
绛覺其意，密白帝請召之。
八年二月，複拜相，安石承命即倍道來。
《三經義》成，加尚書左仆射兼門下侍郎，以子為龍圖閣直學士，辭，惠卿勸帝允其請，由是嫌隙愈著。
惠卿為蔡承禧所擊，居家俟命，風禦史中丞鄧绾，複彈惠卿與知華亭縣張若濟為奸利事，置獄鞠之，惠卿出守陳。
十月，彗出東方，诏求直言，及詢政事之未協于民者。
安石率同列疏言：“晉武帝五年，彗出轸；十年，又有孛。
而其在位二十八年，與《乙巳占》所期不合。
蓋天道遠，先王雖有官占，而所信者人事而已。
天文之變無窮，上下傳會，豈無偶合。
周公、召公豈欺成王哉。
其言中宗享國日久，則曰‘嚴恭寅畏，天命自度，治民不敢荒甯。
’其言夏、商多曆年所，亦曰‘德’而已。
裨竈言火而驗，欲禳之，國僑不聽，則曰‘不用吾言，鄭又将火。
’僑終不聽，鄭亦不火。
有如裨竈，未免妄誕，況今星工哉？所傳占書，又世所禁，謄寫僞誤，尤不可知。
陛下盛德至善，非特賢于中宗，周、召所言，則既閱而盡之矣，豈須愚瞽複有所陳。
竊聞兩宮以此為憂，望以臣等所言力行開慰。
”帝曰：“聞民間殊苦新法。
”安石曰：“祁寒暑雨，民猶怨咨，此無庸恤。
”帝曰：“豈若并祁寒暑雨之怨亦無邪？”安石不悅，退而屬疾卧，帝慰勉起之。
其黨謀曰：“今不取上素所不喜者暴進用之，則權輕，将有窺人間隙者。
”安石是其策。
帝喜其出，悉從之。
時出師安南，諜得其露布，言：“中國作青苗、助役之法，窮困生民。
我今出兵，欲相拯濟。
”安石怒，自草敕榜诋之。
華亭獄久不成，以屬門下客呂嘉問、練亨甫共議，取鄧绾所列惠卿事，維他書下制獄，安石不知也。
省吏告惠卿于陳，惠卿以狀，且訟安石曰：“安石盡棄所學，隆尚縱橫之末數，方命矯令，罔上要君。
此數惡力行于年歲之間，雖古之失志倒行而逆施者，殆不如此。
”又發安石私書曰“無使上知”者。
帝以示安石，安石謝無有，歸以問，言其情，安石咎之。
憤恚，疽發背死。
安石暴绾罪增雲：“為臣子弟求官及薦臣婿蔡卞”，遂與亨甫皆得罪。
绾始以附安石居言職，及安石與呂惠卿相傾，绾極力助攻惠卿。
上頗厭安石所為，绾懼失勢，屢留之于上。
其言無所顧忌。
亨甫險薄，谄事以進，至是皆斥。
安石之再相也，屢謝病求去，及子死，尤悲傷不堪，力請解機務。
上益厭之，罷為鎮南軍節度使、同平章事、判江甯府。
明年，改集禧觀使，封舒國公，屢乞還将相印。
元豐二年，複拜左仆射、觀文殿大學士。
換特進，改封荊。
哲宗立，加司空。
元元年卒，年六十六，贈太傅。
紹聖中，谥曰“文”，配享神宗廟庭。
崇甯三年，又配食文宣王廟，列于顔、孟之次，追封舒王。
欽宗時，楊時以為言，诏停之。
高宗用趙鼎、呂聰問言，停宗廟配享，削其王封。
初，安石訓釋《詩》、《書》、《周禮》，既成，頒之學官，天下号曰“新義”。
晚居金陵，又作《字說》。
多穿鑿傅會，其流入于佛、老。
一時學者，無敢不傳習，主司純用以取士，士莫得自名一說，先儒傳注，一切廢不用。
黜《春秋》之書，不使列于學官，至戲目為“斷爛朝報”。
安石未貴詩，名震京師，性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不浣，面垢不洗，世多稱其賢。
蜀人蘇洵獨曰：“是不近人情者，鮮不為大奸慝。
”作《辨奸論》以刺之，謂王衍、廬杞合為一人。
安石性強忮，遇事無可否，自信所見，執意不回。
至議變法，而在廷交執不可，安石傅經義，出己意，辨論辄數百言，衆不能诎。
甚者謂“天變不