●卷七十一
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◎雜著
【先大夫述】
王氏，其先出太原，今為撫州臨川人，不知始所以徙。
其後有隐君子某，生某，以子故贈尚書職方員外郎。
職方生衛尉寺丞某，公考也。
公諱某，始字損之，年十七，以文幹張公詠，張公奇之，改字公舜良。
祥符八年，得進士第，為建安主簿。
時尚少，縣人頗易之。
既數月，皆畏，翕然，令賴以治。
嘗疾病，阖縣為禱祠。
縣人不時入稅，州咎縣，公曰：“孔目吏尚不時入稅，貧民何獨為邪？”即與校至府門，取孔目吏以歸，杖二十，與之期三日。
盡期，民之稅亦無不入，自将已下皆側目。
為判官臨江軍，守不法，公遇事辄據争之以故事。
一政吏為文書謾其上，至公辄閣。
軍有蕭灘，号難度，以腐船度辄返，吏呼公為“判官灘”雲。
豪吏大姓，至相與出錢，求轉運使下吏出公。
領新淦縣，縣大治。
今三十年，吏民稱說如公在。
改大理寺丞，知廬陵縣，又大治。
移知新繁縣，改殿中丞。
到縣，條宿奸數人上府，流惡處，自馀一以恩信治之，嘗曆歲不笞一人。
知韶州，改太常博士、尚書屯田員外郎。
夷越無男女之别，前守類以為俗然，即其得可已，皆弗究。
公曰：“同是人也，不可渎其倫。
夫所謂因其俗者，豈謂是邪？”凡有萌蘖，一切レ矜窮治之。
時未幾，男女之行于市者，不敢一途。
胡先生瑗為《政範》，亦掇公此事。
部縣翁源多虎，公教捕之。
民言虎自斃者五。
令斷虎頭輿緻州，為頌以獻。
公麾輿者出，以頌還令。
其不喜怪，不以其道說之不說也如此。
蜀效忠士屯者五百人，代不到，謀叛。
韶，小州，即有變，無所可枝梧，佐吏始殊恐。
公不為動，獨捕其首五人，即日斷流之，護出之界上。
初，佐吏固争請付獄，既而聞其徒謀，若以首赴獄，當夜劫之以叛，衆乃愈服。
公完營驿倉庫，建坊道，随所施設，有條理。
長老言：“自嶺海服朝廷為吾置州守，未有賢公者。
”丁衛尉府君憂，服除，通判江甯府，閱兩将，一以府倚公辦。
寶元二年二月二十三日，以疾棄諸孤官下，享年四十六。
公于忠義孝友，非勉也，宦遊常奉親行，獨西川以遠，又法不聽。
在新繁未嘗劇飲酒，歲時思慕，哭殊悲。
其自奉如甚啬者，異時悉所有又貸于人。
治酒食，須以娛其親，無秋毫愛也，人乃或以為奢。
居未嘗怒笞子弟，每置酒，從容為陳孝悌仁義之本，古今存亡治亂之所以然，甚适。
其自任以世之重也，雖人望公則亦然，卒之官不充其材以夭。
嗚呼！其命也。
母謝氏，以公故封永安縣君。
娶某氏，封長壽縣君。
子男七人，女一人，适張氏，處兩人。
将以某月日葬某處，子某等謹撰次公事如右，以求有道而文者銘焉，以取信于後世。
【先大夫集序】 君子于學，其志未始不欲張而行之以緻君，下膏澤于無窮。
唯其志之大，故或不位于朝，不位于朝而勢不足以自效，則思慕古之人而作為文辭，亦不失其所志也。
二帝三王群聖人之時，賢俊并用，雖窮處岩穴，亦扳而在高位，其志莫不得施，而文之傳于後者少矣。
後之時，非古之時也，人之不得志者常多，而以文自傳者，紛如也。
先大夫少而博學，及強年有仕進之望，其志欲有以為而遽沒，其于文，所不暇也。
一日，諸子閱橐中，乃得舊歌詩百馀篇，雖此不足盡識其志，然諷詠情性，其亦有以助于道者，不忍棄去也，辄序次之。
嗚呼！公之詩，君子視之，當自知矣，不敢贊也。
【題王逢原講孟子後】 逢原在常江陰時，學者有問以孟子，而逢原為之論說，是以如是其詳也。
未幾而逢原卒，故其書才終于一篇，而考之時不同，蓋其志猶未就也。
雖然，觀其說，亦足以概見之矣。
若逢原所謂見其進未見其止也。
其卒時，年二十八。
嗚呼，惜哉！逢原卒于嘉己亥六月，後七年講義方行。
【許氏世譜】 伯夷，神農之後也，佐堯、舜有大功，賜姓曰姜。
其後見經者四國，曰申，《詩》所謂申伯者是也；曰呂，《書》所謂呂侯者是也；曰齊，曰許，《春秋》所書齊侯、許男是也。
周衰，許男嘗從大侯侵伐會盟，竟于春秋。
及後世複國，而子孫以其封姓。
然世傳有許由者，堯以天下讓由，由不受，逃之箕山，箕山上蓋有許由冢焉。
其事不見于經，學者疑之。
或曰：“由亡求于世者耳，雖與之天下，蓋不受也，故好事者以雲。
”而由與伯夷，其生後先，所祖同不同，莫能知也。
漢興，許氏侯者六人：柏至侯盎，宋子侯瘛，嚴侯猜，此三侯者，其始以将封，而史不書其州裡；平恩侯廣漢，博望侯舜，樂成侯延壽，此三侯者，同産昆弟也，以外
其後有隐君子某，生某，以子故贈尚書職方員外郎。
職方生衛尉寺丞某，公考也。
公諱某，始字損之，年十七，以文幹張公詠，張公奇之，改字公舜良。
祥符八年，得進士第，為建安主簿。
時尚少，縣人頗易之。
既數月，皆畏，翕然，令賴以治。
嘗疾病，阖縣為禱祠。
縣人不時入稅，州咎縣，公曰：“孔目吏尚不時入稅，貧民何獨為邪？”即與校至府門，取孔目吏以歸，杖二十，與之期三日。
盡期，民之稅亦無不入，自将已下皆側目。
為判官臨江軍，守不法，公遇事辄據争之以故事。
一政吏為文書謾其上，至公辄閣。
軍有蕭灘，号難度，以腐船度辄返，吏呼公為“判官灘”雲。
豪吏大姓，至相與出錢，求轉運使下吏出公。
領新淦縣，縣大治。
今三十年，吏民稱說如公在。
改大理寺丞，知廬陵縣，又大治。
移知新繁縣，改殿中丞。
到縣，條宿奸數人上府，流惡處，自馀一以恩信治之，嘗曆歲不笞一人。
知韶州，改太常博士、尚書屯田員外郎。
夷越無男女之别，前守類以為俗然，即其得可已，皆弗究。
公曰：“同是人也，不可渎其倫。
夫所謂因其俗者，豈謂是邪？”凡有萌蘖，一切レ矜窮治之。
時未幾，男女之行于市者，不敢一途。
胡先生瑗為《政範》，亦掇公此事。
部縣翁源多虎，公教捕之。
民言虎自斃者五。
令斷虎頭輿緻州，為頌以獻。
公麾輿者出，以頌還令。
其不喜怪，不以其道說之不說也如此。
蜀效忠士屯者五百人，代不到，謀叛。
韶，小州，即有變，無所可枝梧，佐吏始殊恐。
公不為動，獨捕其首五人，即日斷流之，護出之界上。
初，佐吏固争請付獄，既而聞其徒謀，若以首赴獄，當夜劫之以叛，衆乃愈服。
公完營驿倉庫，建坊道，随所施設，有條理。
長老言：“自嶺海服朝廷為吾置州守，未有賢公者。
”丁衛尉府君憂，服除，通判江甯府，閱兩将，一以府倚公辦。
寶元二年二月二十三日，以疾棄諸孤官下，享年四十六。
公于忠義孝友，非勉也，宦遊常奉親行，獨西川以遠，又法不聽。
在新繁未嘗劇飲酒，歲時思慕，哭殊悲。
其自奉如甚啬者，異時悉所有又貸于人。
治酒食，須以娛其親，無秋毫愛也，人乃或以為奢。
居未嘗怒笞子弟，每置酒，從容為陳孝悌仁義之本，古今存亡治亂之所以然，甚适。
其自任以世之重也，雖人望公則亦然，卒之官不充其材以夭。
嗚呼！其命也。
母謝氏，以公故封永安縣君。
娶某氏，封長壽縣君。
子男七人，女一人，适張氏，處兩人。
将以某月日葬某處，子某等謹撰次公事如右，以求有道而文者銘焉，以取信于後世。
【先大夫集序】 君子于學，其志未始不欲張而行之以緻君，下膏澤于無窮。
唯其志之大，故或不位于朝，不位于朝而勢不足以自效，則思慕古之人而作為文辭，亦不失其所志也。
二帝三王群聖人之時，賢俊并用，雖窮處岩穴，亦扳而在高位，其志莫不得施，而文之傳于後者少矣。
後之時，非古之時也，人之不得志者常多，而以文自傳者，紛如也。
先大夫少而博學，及強年有仕進之望，其志欲有以為而遽沒，其于文，所不暇也。
一日，諸子閱橐中，乃得舊歌詩百馀篇，雖此不足盡識其志，然諷詠情性，其亦有以助于道者，不忍棄去也，辄序次之。
嗚呼！公之詩，君子視之，當自知矣，不敢贊也。
【題王逢原講孟子後】 逢原在常江陰時，學者有問以孟子，而逢原為之論說，是以如是其詳也。
未幾而逢原卒，故其書才終于一篇，而考之時不同，蓋其志猶未就也。
雖然，觀其說，亦足以概見之矣。
若逢原所謂見其進未見其止也。
其卒時，年二十八。
嗚呼，惜哉！逢原卒于嘉己亥六月，後七年講義方行。
【許氏世譜】 伯夷，神農之後也，佐堯、舜有大功，賜姓曰姜。
其後見經者四國，曰申，《詩》所謂申伯者是也；曰呂，《書》所謂呂侯者是也；曰齊，曰許，《春秋》所書齊侯、許男是也。
周衰，許男嘗從大侯侵伐會盟，竟于春秋。
及後世複國，而子孫以其封姓。
然世傳有許由者，堯以天下讓由，由不受，逃之箕山，箕山上蓋有許由冢焉。
其事不見于經，學者疑之。
或曰：“由亡求于世者耳，雖與之天下，蓋不受也，故好事者以雲。
”而由與伯夷，其生後先，所祖同不同，莫能知也。
漢興，許氏侯者六人：柏至侯盎，宋子侯瘛，嚴侯猜，此三侯者，其始以将封，而史不書其州裡；平恩侯廣漢，博望侯舜，樂成侯延壽，此三侯者，同産昆弟也，以外