●卷九十三
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铨、判尚書禮部。
公雖去開封，然皆以為朝夕且大用矣，而遭母夫人喪以去。
英宗聞公去，尤悼惜，時遣使者追賜黃金，而以金部君知蘇州。
公居喪緻哀，寝食如禮，以某年某月得疾杭州之墓次，某日至蘇州，而以某日卒，年四十有三。
三男子，六女。
中男恭嗣，後公六日卒。
隆嗣、延嗣與六女，皆尚幼。
夫人陸氏，封安定郡君。
公官右谏議大夫，散官朝散大夫，勳輕車都尉，爵長安縣開國伯，食邑八百戶。
有文集十卷。
公平居不常視書，而文辭敏麗可喜，強記精識，長于議論，世所謂老師宿學無所不讀，通于世務者，皆莫能屈也。
與人甚簡，而察其能否賢不肖尤詳，視遇之各盡其理。
為政号為嚴明，而時有所縱舍，于善良貧弱，撫恤之尤至。
在杭州，待使客多所闊略，而州人之貧無以葬及女子失怙恃而無以嫁者，以公使錢葬嫁之，凡數百人。
于其卒，知與不知，皆為之歎惜。
某年某月某日葬公杭州某鄉某裡。
銘曰： 沈公儀儀，德義孔時。
升自東方，其明孰夷？視瞻歎譽，無我敢疵。
正晝而隕，嗚呼可悲。
序傳有史，亦在銘詩。
【王深父墓志銘】 吾友深父，書足以緻其言，言足以遂其志，志欲以聖人之道為己任，蓋非至于命弗止也。
故不為小廉曲謹以投衆人耳目，而取舍、進退、去就必度于仁義。
世皆稱其學問文章行治，然真知其人者不多，而多見謂迂闊，不足趣時合變。
嗟乎，是乃所以為深父也。
令深父而有以合乎彼，則必無以同乎此矣。
嘗獨以謂天之生夫人也，殆将以壽考成其才，使有待而後顯，以施澤于天下。
或者誘其言以明先王之道，覺後世之民。
嗚呼，孰以為道不任于天，德不酬于人，而今死矣。
甚哉，聖人君子之難知也。
以孟轲之聖，而弟子所願，止于管仲、晏嬰，況馀人乎？至于揚雄，尤當世之所賤簡，其為門人者，一侯芭而已。
芭稱雄書，以為勝《周易》。
《易》不可勝也，芭尚不為知雄者。
而人皆曰：“古之人生無所遇合，至其沒久而後世莫不知。
”若轲、雄者，其沒皆過千歲，讀其書、知其意者甚少，則後世所謂知者未必真也。
夫此兩人以老而終，幸能著書，書具在，然尚如此。
嗟乎深父，其智雖能知轲，其于為雄，雖幾可以無悔，然其志未就，其書未具，而既早死，豈特無所遇于今，又将無所傳于後？天之生夫人也而命之如此，蓋非餘所能知也。
深父諱回，本河南王氏。
其後自光州之固始，遷福州之侯官，為侯官人者三世。
曾祖諱某，某官。
祖諱某，某官。
考諱某，尚書兵部員外郎。
兵部葬颍州之汝陰，故今為汝陰人。
深父嘗以進士補亳州衛真縣主簿，歲馀自免去。
有勸之仕者，辄辭以養母。
其卒以治平二年七月二十八日，年四十三。
于是朝廷用薦者以為某軍節度推官，知陳州南頓縣事，書下，而深父死矣。
夫人曾氏，先若幹日卒。
子男一人某，女二人，皆尚幼。
諸弟以某年某月某日，葬深父某縣某鄉某裡，以曾氏。
銘曰： 嗚呼深父，惟德之仔肩，以迪祖武。
厥艱荒遐，力必踐取。
莫吾知庸，亦莫吾侮。
神則尚反，歸形此土。
【叔父臨川王君墓志銘】 孔子論天子、諸侯、卿大夫、士、庶人之孝，固有等矣。
至其以事親為始，而能竭吾才，則自聖人至于士，其可以無憾焉一也。
餘叔父諱師錫，字某。
少孤，則緻孝于其母，憂悲愉樂不主己，以其母而已。
學于他州，凡被服、食飲、玩好之物，苟可以惬吾母而力能有之者，皆聚以歸，雖甚勞窘終不廢。
豐其母以及其昆弟姑姊妹，不敢愛其力之所能得；約其身以及其妻子，不敢歉其意之所欲為。
其外行，則自鄉黨鄰裡及其嘗所與遊之人，莫不得其歡心。
其不幸而蚤死也，則莫不為之悲傷歎息。
夫其所以事親能如此，雖有不至，其亦可以無憾矣。
自庠序聘舉之法壞，而國論不及乎閨門之隐，士之務本者，常诎于浮華淺薄之材。
故餘叔父之卒，年三十七，數以進士試于有司，而猶不得祿賜以寬一日之養焉。
而世之論士也，以苟難為賢，而餘叔父之孝，又未有以過古之中制也，以故世之稱其行者亦少焉。
蓋以叔父自為，則由外至者，吾無意于其間可也。
自君子之在勢者觀之，使為善者不得職而無以成名，則中材何以勉焉？悲夫！叔父娶朱氏。
子男一人，某，女子一人，皆尚幼。
其葬也，以至和四年，于真州某縣某鄉銅山之原皇考谏議公之兆。
為銘。
銘曰。
夭孰為之？窮孰為之？為吾能為，已矣無悲。
【虞部郎中刁君墓志銘】 刁氏于江南為顯姓。
當李氏時，君曾祖諱某，甚貴寵，嘗節度昭信軍，卒，葬昭信城南。
皇祖諱某，亦嘗仕李氏，歸朝廷，以尚書兵部郎中直秘閣，終真宗時，其墓在江甯牛首之北。
後秘閣再世不大遂，然多名人在世議中。
尚書屯田員外郎諱某者，葬丹徒，于君為皇考，故君為丹徒人。
君諱某，字某，嘗舉進士不中，遂用皇祖蔭仕州縣，以尚書虞部郎中知廣德軍。
歸，卒于京師，年六十一。
後卒之若幹日，治平二年二月十五日，葬丹徒樂亭村。
君敦厚謹饬，治内外皆嚴以有恩，所居官，舉其治，以此多薦者。
初娶孫氏，後娶郭氏
公雖去開封，然皆以為朝夕且大用矣，而遭母夫人喪以去。
英宗聞公去，尤悼惜，時遣使者追賜黃金，而以金部君知蘇州。
公居喪緻哀，寝食如禮，以某年某月得疾杭州之墓次，某日至蘇州，而以某日卒，年四十有三。
三男子，六女。
中男恭嗣，後公六日卒。
隆嗣、延嗣與六女，皆尚幼。
夫人陸氏，封安定郡君。
公官右谏議大夫，散官朝散大夫，勳輕車都尉，爵長安縣開國伯，食邑八百戶。
有文集十卷。
公平居不常視書，而文辭敏麗可喜，強記精識，長于議論，世所謂老師宿學無所不讀，通于世務者，皆莫能屈也。
與人甚簡，而察其能否賢不肖尤詳，視遇之各盡其理。
為政号為嚴明，而時有所縱舍，于善良貧弱，撫恤之尤至。
在杭州，待使客多所闊略，而州人之貧無以葬及女子失怙恃而無以嫁者，以公使錢葬嫁之，凡數百人。
于其卒，知與不知，皆為之歎惜。
某年某月某日葬公杭州某鄉某裡。
銘曰： 沈公儀儀，德義孔時。
升自東方，其明孰夷？視瞻歎譽，無我敢疵。
正晝而隕，嗚呼可悲。
序傳有史，亦在銘詩。
【王深父墓志銘】 吾友深父，書足以緻其言，言足以遂其志，志欲以聖人之道為己任，蓋非至于命弗止也。
故不為小廉曲謹以投衆人耳目，而取舍、進退、去就必度于仁義。
世皆稱其學問文章行治，然真知其人者不多，而多見謂迂闊，不足趣時合變。
嗟乎，是乃所以為深父也。
令深父而有以合乎彼，則必無以同乎此矣。
嘗獨以謂天之生夫人也，殆将以壽考成其才，使有待而後顯，以施澤于天下。
或者誘其言以明先王之道，覺後世之民。
嗚呼，孰以為道不任于天，德不酬于人，而今死矣。
甚哉，聖人君子之難知也。
以孟轲之聖，而弟子所願，止于管仲、晏嬰，況馀人乎？至于揚雄，尤當世之所賤簡，其為門人者，一侯芭而已。
芭稱雄書，以為勝《周易》。
《易》不可勝也，芭尚不為知雄者。
而人皆曰：“古之人生無所遇合，至其沒久而後世莫不知。
”若轲、雄者，其沒皆過千歲，讀其書、知其意者甚少，則後世所謂知者未必真也。
夫此兩人以老而終，幸能著書，書具在，然尚如此。
嗟乎深父，其智雖能知轲，其于為雄，雖幾可以無悔，然其志未就，其書未具，而既早死，豈特無所遇于今，又将無所傳于後？天之生夫人也而命之如此，蓋非餘所能知也。
深父諱回，本河南王氏。
其後自光州之固始，遷福州之侯官，為侯官人者三世。
曾祖諱某，某官。
祖諱某，某官。
考諱某，尚書兵部員外郎。
兵部葬颍州之汝陰，故今為汝陰人。
深父嘗以進士補亳州衛真縣主簿，歲馀自免去。
有勸之仕者，辄辭以養母。
其卒以治平二年七月二十八日，年四十三。
于是朝廷用薦者以為某軍節度推官，知陳州南頓縣事，書下，而深父死矣。
夫人曾氏，先若幹日卒。
子男一人某，女二人，皆尚幼。
諸弟以某年某月某日，葬深父某縣某鄉某裡，以曾氏。
銘曰： 嗚呼深父，惟德之仔肩，以迪祖武。
厥艱荒遐，力必踐取。
莫吾知庸，亦莫吾侮。
神則尚反，歸形此土。
【叔父臨川王君墓志銘】 孔子論天子、諸侯、卿大夫、士、庶人之孝，固有等矣。
至其以事親為始，而能竭吾才，則自聖人至于士，其可以無憾焉一也。
餘叔父諱師錫，字某。
少孤，則緻孝于其母，憂悲愉樂不主己，以其母而已。
學于他州，凡被服、食飲、玩好之物，苟可以惬吾母而力能有之者，皆聚以歸，雖甚勞窘終不廢。
豐其母以及其昆弟姑姊妹，不敢愛其力之所能得；約其身以及其妻子，不敢歉其意之所欲為。
其外行，則自鄉黨鄰裡及其嘗所與遊之人，莫不得其歡心。
其不幸而蚤死也，則莫不為之悲傷歎息。
夫其所以事親能如此，雖有不至，其亦可以無憾矣。
自庠序聘舉之法壞，而國論不及乎閨門之隐，士之務本者，常诎于浮華淺薄之材。
故餘叔父之卒，年三十七，數以進士試于有司，而猶不得祿賜以寬一日之養焉。
而世之論士也，以苟難為賢，而餘叔父之孝，又未有以過古之中制也，以故世之稱其行者亦少焉。
蓋以叔父自為，則由外至者，吾無意于其間可也。
自君子之在勢者觀之，使為善者不得職而無以成名，則中材何以勉焉？悲夫！叔父娶朱氏。
子男一人，某，女子一人，皆尚幼。
其葬也，以至和四年，于真州某縣某鄉銅山之原皇考谏議公之兆。
為銘。
銘曰。
夭孰為之？窮孰為之？為吾能為，已矣無悲。
【虞部郎中刁君墓志銘】 刁氏于江南為顯姓。
當李氏時，君曾祖諱某，甚貴寵，嘗節度昭信軍，卒，葬昭信城南。
皇祖諱某，亦嘗仕李氏，歸朝廷，以尚書兵部郎中直秘閣，終真宗時，其墓在江甯牛首之北。
後秘閣再世不大遂，然多名人在世議中。
尚書屯田員外郎諱某者，葬丹徒，于君為皇考，故君為丹徒人。
君諱某，字某，嘗舉進士不中，遂用皇祖蔭仕州縣，以尚書虞部郎中知廣德軍。
歸，卒于京師，年六十一。
後卒之若幹日，治平二年二月十五日，葬丹徒樂亭村。
君敦厚謹饬，治内外皆嚴以有恩，所居官，舉其治，以此多薦者。
初娶孫氏，後娶郭氏