●卷四◎帝王部·運曆
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◎帝王部·運曆
昔郯子述五代之官紀蓋有倫矣。
稽之於易本其世數乃知庖犧之王正得天統共工繼起位非其序少昊之衰九黎亂德颛顼始複建重黎之官以司天地其後三苗幹紀二官鹹廢堯命羲和以纂其業授時定歲衆功允治既而授舜曰：天之曆數在爾躬舜亦以命禹三代之際牲服殊典漢紹周世議論累葉訖於中興始定厥制魏晉而下南北疊起而天祿永終實在中夏至或徵諸儒之說集盈庭之言敷引異轍氵公襲相戾及夫循五德終始之傳葉三統因革之義頒正朔立制度鹹推曆而更王居正而惟叙者矣。
太昊帝庖犧氏繼天而王為百王先首德始於木故為太昊帝。
炎帝神農氏繼庖犧氏以火承木故為炎帝。
黃帝軒轅氏繼神農氏火生土故為土德。
少昊氏黃帝之子青陽也。
繼軒轅氏土生金故為金德天下号曰：金天氏。
颛顼高陽氏繼少昊氏金生水故為水德天下号曰：高陽氏。
帝喾高辛氏青陽玄嚣之孫也。
繼高陽氏水生木故為木德。
帝堯陶唐氏封於唐蓋高辛氏衰天下歸之木生火故為火德。
帝舜有虞氏堯礻以天下（礻曰：禅讓字也。
）火生土故為土德伯禹夏後氏虞舜嬗以天下土生金故為金德故夏後氏尚黑（以建寅之月為正物生黑色）戎事乘骊（戎兵也。
馬黑色曰：骊《爾雅》曰：來牝骊牡玄）牲用玄（玄黑類也。
）。
湯伐桀踐天子位乃改正朔服色尚白朝會以晝金生水故為水德天下号曰：商後曰：殷（初契封商湯居殷而受命故二号）故殷人尚白（以建醜之月為正物萌白色）戎事乘翰（翰白馬也。
）牲用白。
周武王伐纣踐天子位水生木故為木德号曰：周室故周人尚赤（以建子之月為正物萌色赤）戎事乘原（原骊馬白腹）牲用騂（騂赤類）。
烈王二年周太史儋見秦獻公曰：始周與秦國合合而别别五百載複合（周始與秦俱黃帝後是合也。
至周孝王封非子為附庸是别也。
别後五百載謂自秦仲至孝公強大周顯王緻文武胙于孝公複與之親是複合也。
）合十七歲而霸王者出焉（從此後十七年而秦昭王立武王昭王皆霸至始皇而王天下）。
漢高祖起沛旗幟皆赤繇所殺蛇白帝子所殺者赤帝子故也。
既代秦繼周木生火故為火德。
文帝時魯人公孫臣上《書》曰：始秦得水及漢受之推終始傳則漢當土德土德之應黃龍見宜改正朔服色上黃時丞相張蒼好律曆以為漢乃水德是時河決金是其符也。
年始冬十月色外黑内赤（十月陰氣在外故外黑陽氣尚伏在地故内赤也，或曰：十月百草外黑内赤也。
）與德相應公孫臣言非是罷之明年黃龍見成紀（天水之縣也。
）文帝召公孫臣拜為博士與諸生申明土德草改曆服色事自漢興之初庶事草創唯一叔孫通略定朝廷之儀。
若乃正朔服色郊望之事數世猶未章焉至於孝文始以夏郊而張蒼據水德公孫臣賈誼更以為土德卒不能明武帝太初元年五月正曆以正月為歲首色尚黃數用五兒寬司馬遷等猶從臣誼之言（公孫臣賈誼）服色數度遂順黃德彼以五德之傳從所不勝（五帝相承代嘗以金木水火相勝之法。
若火滅金便以火代金）秦在水德故謂漢據土而克之劉向父子以為帝出于震故庖犧氏始受木德其後以母傳子終則複始自神農黃帝下曆唐虞三代而漢得火焉故高祖始起神母夜号著赤帝之符旗章遂赤自得天統矣。
（向父子雖有此議時不施行至光武乃用火德耳）。
後漢光武建武二年正月始正火德色尚赤（漢初土德色尚黃至此始明火德旗幟尚赤服色，於是乃正）。
魏文帝以漢延康元年十一月受禅給事中博士蘇林董巴上。
表曰：魏之氏族出自颛顼與舜同祖舜以土德承堯之火今魏亦以土德承漢之火於行運合於堯舜授受之次遂改延康元年為黃初元年議改正朔易服色殊徽号承土行十二月幸雒陽以夏數得天故即用夏正而服色尚黃。
又诏以漢火行也。
火忌水故雒去水而加佳魏於行次為土土水之壯也。
水得土而乃流土得水而柔故除佳加水變雒為洛明帝景初元年春正月壬辰山荏縣言黃龍見，於是有司奏以為魏得地統宜以建醜之月為正三月定曆改年為孟夏四月（初文皇帝即位以受禅於漢因循漢正朔弗改帝在東宮著論以為五帝三王禮不相襲正朔自宜改變以明受命之運及即位優遊者久之史官複著言宜改乃诏三公特進九卿中郎将大夫博士議郎千石六百石博議議者，或不同帝據古典甲子诏曰：夫太極運三辰五星於上元氣轉三統五行於下登周旋終則。
又始故仲尼作春秋三
稽之於易本其世數乃知庖犧之王正得天統共工繼起位非其序少昊之衰九黎亂德颛顼始複建重黎之官以司天地其後三苗幹紀二官鹹廢堯命羲和以纂其業授時定歲衆功允治既而授舜曰：天之曆數在爾躬舜亦以命禹三代之際牲服殊典漢紹周世議論累葉訖於中興始定厥制魏晉而下南北疊起而天祿永終實在中夏至或徵諸儒之說集盈庭之言敷引異轍氵公襲相戾及夫循五德終始之傳葉三統因革之義頒正朔立制度鹹推曆而更王居正而惟叙者矣。
太昊帝庖犧氏繼天而王為百王先首德始於木故為太昊帝。
炎帝神農氏繼庖犧氏以火承木故為炎帝。
黃帝軒轅氏繼神農氏火生土故為土德。
少昊氏黃帝之子青陽也。
繼軒轅氏土生金故為金德天下号曰：金天氏。
颛顼高陽氏繼少昊氏金生水故為水德天下号曰：高陽氏。
帝喾高辛氏青陽玄嚣之孫也。
繼高陽氏水生木故為木德。
帝堯陶唐氏封於唐蓋高辛氏衰天下歸之木生火故為火德。
帝舜有虞氏堯礻以天下（礻曰：禅讓字也。
）火生土故為土德伯禹夏後氏虞舜嬗以天下土生金故為金德故夏後氏尚黑（以建寅之月為正物生黑色）戎事乘骊（戎兵也。
馬黑色曰：骊《爾雅》曰：來牝骊牡玄）牲用玄（玄黑類也。
）。
湯伐桀踐天子位乃改正朔服色尚白朝會以晝金生水故為水德天下号曰：商後曰：殷（初契封商湯居殷而受命故二号）故殷人尚白（以建醜之月為正物萌白色）戎事乘翰（翰白馬也。
）牲用白。
周武王伐纣踐天子位水生木故為木德号曰：周室故周人尚赤（以建子之月為正物萌色赤）戎事乘原（原骊馬白腹）牲用騂（騂赤類）。
烈王二年周太史儋見秦獻公曰：始周與秦國合合而别别五百載複合（周始與秦俱黃帝後是合也。
至周孝王封非子為附庸是别也。
别後五百載謂自秦仲至孝公強大周顯王緻文武胙于孝公複與之親是複合也。
）合十七歲而霸王者出焉（從此後十七年而秦昭王立武王昭王皆霸至始皇而王天下）。
漢高祖起沛旗幟皆赤繇所殺蛇白帝子所殺者赤帝子故也。
既代秦繼周木生火故為火德。
文帝時魯人公孫臣上《書》曰：始秦得水及漢受之推終始傳則漢當土德土德之應黃龍見宜改正朔服色上黃時丞相張蒼好律曆以為漢乃水德是時河決金是其符也。
年始冬十月色外黑内赤（十月陰氣在外故外黑陽氣尚伏在地故内赤也，或曰：十月百草外黑内赤也。
）與德相應公孫臣言非是罷之明年黃龍見成紀（天水之縣也。
）文帝召公孫臣拜為博士與諸生申明土德草改曆服色事自漢興之初庶事草創唯一叔孫通略定朝廷之儀。
若乃正朔服色郊望之事數世猶未章焉至於孝文始以夏郊而張蒼據水德公孫臣賈誼更以為土德卒不能明武帝太初元年五月正曆以正月為歲首色尚黃數用五兒寬司馬遷等猶從臣誼之言（公孫臣賈誼）服色數度遂順黃德彼以五德之傳從所不勝（五帝相承代嘗以金木水火相勝之法。
若火滅金便以火代金）秦在水德故謂漢據土而克之劉向父子以為帝出于震故庖犧氏始受木德其後以母傳子終則複始自神農黃帝下曆唐虞三代而漢得火焉故高祖始起神母夜号著赤帝之符旗章遂赤自得天統矣。
（向父子雖有此議時不施行至光武乃用火德耳）。
後漢光武建武二年正月始正火德色尚赤（漢初土德色尚黃至此始明火德旗幟尚赤服色，於是乃正）。
魏文帝以漢延康元年十一月受禅給事中博士蘇林董巴上。
表曰：魏之氏族出自颛顼與舜同祖舜以土德承堯之火今魏亦以土德承漢之火於行運合於堯舜授受之次遂改延康元年為黃初元年議改正朔易服色殊徽号承土行十二月幸雒陽以夏數得天故即用夏正而服色尚黃。
又诏以漢火行也。
火忌水故雒去水而加佳魏於行次為土土水之壯也。
水得土而乃流土得水而柔故除佳加水變雒為洛明帝景初元年春正月壬辰山荏縣言黃龍見，於是有司奏以為魏得地統宜以建醜之月為正三月定曆改年為孟夏四月（初文皇帝即位以受禅於漢因循漢正朔弗改帝在東宮著論以為五帝三王禮不相襲正朔自宜改變以明受命之運及即位優遊者久之史官複著言宜改乃诏三公特進九卿中郎将大夫博士議郎千石六百石博議議者，或不同帝據古典甲子诏曰：夫太極運三辰五星於上元氣轉三統五行於下登周旋終則。
又始故仲尼作春秋三