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此書為吾師文伯子先左所輯也。
師博覽群書，擅詞章，精書法，前清以孝廉方正幕食四方，負才喜遊。
民國二年，宦遊秦中，與上官不合，遂棄官在陝南設館授教，有生徒數百人，而陝南文化乃大為之一變。
此其遺稿未經刊行，欲學書者，讀此自知門徑。
此書于真草隸篆分有層次依法學去，自易成家，附載于此，以飨好者。
錫五敬識。
原題詞：棗木傳刻肥失真，少陵野老眼如囝，緣何诋之蚩蚩者，不辨夏殷周與秦，篆隸原從一脈生，分真行草垂大名，世人解得其中訣，便到烏絲闌上行。
妩媚過談昌黎子，石鼓于今迹罔傳。
近聞阮氏天一閣，足抵趙高爰曆篇。
有唐相傳八百碑，人人均學永禅師。
即今隸迹雖難得，尚憶當年丞相斯。
能将南北合一手，頑伯山人天下奇。
篆隸草分入神妙，後有作者其餘支。
隅因閑散纂成編，免使旁人笑野仙。
師守曲江石坪子，百年衣缽有真傳。
正書叙論 字法之變至隸極矣，然猶有古焉，至楷法則無古矣。
在漢建初，有王次仲者，始以隸字作楷法。
所謂楷法者，今之正書也。
人既便之，世遂行焉，而或者乃謂秦羽人王次仲作此書，獻始皇以赴急疾之用，始皇召之本至，欲加刑，而次仲化禽飛去。
此語載于志怪，學者之所不道，然亦不載其事以别之也。
此書既始于漢，于是西漢之末，隸字不刻，間雜為真書，若屬國封陽茹君等碑，亦斑斑可考矣。
降及三國锺繇者，乃有賀剋捷表，備盡法度，為正書之祖。
東晉聿興風流，文物度超前世，如王羲之作樂毅論、黃庭經，一出于世，遂為今昔不赀之寶。
後日雖有作者，讵能過之。
東晉而下至宋齊，爰及李唐至本朝，其中得魏晉風氣者，亦落落有人焉。
皆是豪傑之士，尚友于千載之上者也。
今得其真書者，凡四十有四人。
在魏則有锺繇，在宋則有蕭思話，在齊則有王僧虔，在唐則有元稹、褚遂良、柳公權、顔真卿、徐浩輩二十有八人，在五代則有薛贻矩輩五人，以至本朝，則有八人其間，如宋駿、蔡襄、石延年之徒皆與古作者并驅争衡為一代法，故皆不複其實，而以時次之。
&mdash&mdash宣和書譜 學楷書法 學者須先楷法，作字必先大字。
八歲即學大字，以顔為法，十餘歲乃習中楷，以歐為法，中楷既熟，然後斂為小楷，以锺王為法。
楷書既成，乃縱為行書，行書既成，乃縱為草書。
學草書者先學章草，知偏旁來曆，然後變化為草聖。
凡行草必先小而後大，欲其專法二王，不可進放也。
學篆者亦必由楷書，正鋒既熟，助易為力。
學八分者，先學篆，篆既熟，方學八分，乃有古意。
&mdash&mdash徐渭《筆道通言》 大楷 童子八歲至十歲學楷書，其法必先大而後小，如顔魯公大唐中興頌。
（在永州）東方朔碑德州。
按此二碑，當用薄紙鈎出填作墨字，褙成影本，每日習五十字，四年之功可得七萬字。
則他日作題匾大字有法。
又宋蔡君谟萬安橋記，閩中有刻亦可看。
若題匾字，須求灑落，不可竟學寫碑字面他的法拘着手在匡子裡，況碑字小，不足為匾字用也，須如虞歐作碑，凡長短大小周狹皆随形體為之，四旁尚有餘地，庶不拘，拘更見古意，顔之滿塞，斷不可學，且顔柳稍變其體，大小側背，略存大勢而偏旁清勁，亦複可喜，或者賞其奇妙耳。
（他字如偏旁相照應者）須拆開看各自成字，又不可各自成了一邊點，亦如之皆欲有照應方有意思。
大凡大字須先顔次王，若米老寫匾，多是行書，傾欹不正，便難入格，以須字之灑落則善矣。
中楷 童子十一歲至十三歲當學中楷，書以歐陽詢九成宮及虞恭二碑為法。
俱在西安府。
鈎填俱如前法，影為字，三年之功可得十萬字，熟此則八法具備，思過半矣，進而魏晉如堂，構已成丹鹱何有歐陽詢書姚恭公墓（西安）佛遺教經（唐人書結構四方少古意，故習遺教漸近乎古意）皆可學。
小揩 童子十四歲至十六歲須學小楷。
如王羲之臨繇宣示表（見淳化閣貼）戎路表（見星鳳樓貼）力命表、樂毅論、曹娥碑（以上俱徐渭論書） 真書 古無真書之稱，後人謂之正書楷書者，蓋即隸書也。
但自鐘元常之後二王變體，世人謂之真書。
執筆之際，不知即是隸法，别為構體流傳，即久失其本原，乃至日趨妩媚惡俗之，卻不可追，改今觀歐顔而上往，皆從隸書，學者但不詳察耳。
吾衍字原七辯，謂隸有秦隸、漢隸灼是正論。
今當以晉人真書，謂之晉隸，則自然而曉矣。
&mdash&mdash張紳法書迪釋 釋真 筆長不過六寸，提管不過三寸，真一行二草三，指實掌虛，右軍雲：書弱紙強，筆強紙弱，筆強者弱之，弱者強之，遲速虛實若輪扁斬輪，不疾不徐，得之于心，應之于手，口所不能言也。
佛掠輕重若浮雲蔽于晴天，波蹩鈎截，若微風搖于碧海，氣如奔馬，亦如（上乃下木）鈎，輕重出乎心而妙用應乎手，然則體約八分，勢同章草，而各有趣，無問巨細，皆有虛散其鋒員毫蕝按轉易也，豈真書一體，篆草章行八分等，當覆腕搶掠毫下開牽摯撥趣鋒轉，行草稍助指端，鈎距腕轉之狀矣。
&mdash&mdash陳思《書苑菁華》 楷書 自秦易篆為佐隸至漢世，去古未遠。
當時正隸體尚有篆意，厥後魏锺元常及士季哥王氏逸少子敬作小揩法，皆出于遷就漢隸運筆結體，既圓勁淡雅，字率扁而弗橢。
今傳世者若锺書力命表、尚書、宣示、世将上一首元帝二表、逸少曹娥帖、大令洛神貼，雖經摹拓而古隸典型俱在。
至江左六朝若謝宣蕭挹輩，雖不以書名世，若其小楷，若齊海陵王志、開善寺碑，猶有锺王遺範。
至陳隋間，真書結字漸方，唐初猶爾，獨歐陽率更虞永興易方為長，以就姿媚，後人競效之。
遞不及二人遠甚，而锺王楷法猶遠矣！&mdash&mdash黃伯裡東觀餘論 又 楷書雖
師博覽群書，擅詞章，精書法，前清以孝廉方正幕食四方，負才喜遊。
民國二年，宦遊秦中，與上官不合，遂棄官在陝南設館授教，有生徒數百人，而陝南文化乃大為之一變。
此其遺稿未經刊行，欲學書者，讀此自知門徑。
此書于真草隸篆分有層次依法學去，自易成家，附載于此，以飨好者。
錫五敬識。
原題詞：棗木傳刻肥失真，少陵野老眼如囝，緣何诋之蚩蚩者，不辨夏殷周與秦，篆隸原從一脈生，分真行草垂大名，世人解得其中訣，便到烏絲闌上行。
妩媚過談昌黎子，石鼓于今迹罔傳。
近聞阮氏天一閣，足抵趙高爰曆篇。
有唐相傳八百碑，人人均學永禅師。
即今隸迹雖難得，尚憶當年丞相斯。
能将南北合一手，頑伯山人天下奇。
篆隸草分入神妙，後有作者其餘支。
隅因閑散纂成編，免使旁人笑野仙。
師守曲江石坪子，百年衣缽有真傳。
正書叙論 字法之變至隸極矣，然猶有古焉，至楷法則無古矣。
在漢建初，有王次仲者，始以隸字作楷法。
所謂楷法者，今之正書也。
人既便之，世遂行焉，而或者乃謂秦羽人王次仲作此書，獻始皇以赴急疾之用，始皇召之本至，欲加刑，而次仲化禽飛去。
此語載于志怪，學者之所不道，然亦不載其事以别之也。
此書既始于漢，于是西漢之末，隸字不刻，間雜為真書，若屬國封陽茹君等碑，亦斑斑可考矣。
降及三國锺繇者，乃有賀剋捷表，備盡法度，為正書之祖。
東晉聿興風流，文物度超前世，如王羲之作樂毅論、黃庭經，一出于世，遂為今昔不赀之寶。
後日雖有作者，讵能過之。
東晉而下至宋齊，爰及李唐至本朝，其中得魏晉風氣者，亦落落有人焉。
皆是豪傑之士，尚友于千載之上者也。
今得其真書者，凡四十有四人。
在魏則有锺繇，在宋則有蕭思話，在齊則有王僧虔，在唐則有元稹、褚遂良、柳公權、顔真卿、徐浩輩二十有八人，在五代則有薛贻矩輩五人，以至本朝，則有八人其間，如宋駿、蔡襄、石延年之徒皆與古作者并驅争衡為一代法，故皆不複其實，而以時次之。
&mdash&mdash宣和書譜 學楷書法 學者須先楷法，作字必先大字。
八歲即學大字，以顔為法，十餘歲乃習中楷，以歐為法，中楷既熟，然後斂為小楷，以锺王為法。
楷書既成，乃縱為行書，行書既成，乃縱為草書。
學草書者先學章草，知偏旁來曆，然後變化為草聖。
凡行草必先小而後大，欲其專法二王，不可進放也。
學篆者亦必由楷書，正鋒既熟，助易為力。
學八分者，先學篆，篆既熟，方學八分，乃有古意。
&mdash&mdash徐渭《筆道通言》 大楷 童子八歲至十歲學楷書，其法必先大而後小，如顔魯公大唐中興頌。
（在永州）東方朔碑德州。
按此二碑，當用薄紙鈎出填作墨字，褙成影本，每日習五十字，四年之功可得七萬字。
則他日作題匾大字有法。
又宋蔡君谟萬安橋記，閩中有刻亦可看。
若題匾字，須求灑落，不可竟學寫碑字面他的法拘着手在匡子裡，況碑字小，不足為匾字用也，須如虞歐作碑，凡長短大小周狹皆随形體為之，四旁尚有餘地，庶不拘，拘更見古意，顔之滿塞，斷不可學，且顔柳稍變其體，大小側背，略存大勢而偏旁清勁，亦複可喜，或者賞其奇妙耳。
（他字如偏旁相照應者）須拆開看各自成字，又不可各自成了一邊點，亦如之皆欲有照應方有意思。
大凡大字須先顔次王，若米老寫匾，多是行書，傾欹不正，便難入格，以須字之灑落則善矣。
中楷 童子十一歲至十三歲當學中楷，書以歐陽詢九成宮及虞恭二碑為法。
俱在西安府。
鈎填俱如前法，影為字，三年之功可得十萬字，熟此則八法具備，思過半矣，進而魏晉如堂，構已成丹鹱何有歐陽詢書姚恭公墓（西安）佛遺教經（唐人書結構四方少古意，故習遺教漸近乎古意）皆可學。
小揩 童子十四歲至十六歲須學小楷。
如王羲之臨繇宣示表（見淳化閣貼）戎路表（見星鳳樓貼）力命表、樂毅論、曹娥碑（以上俱徐渭論書） 真書 古無真書之稱，後人謂之正書楷書者，蓋即隸書也。
但自鐘元常之後二王變體，世人謂之真書。
執筆之際，不知即是隸法，别為構體流傳，即久失其本原，乃至日趨妩媚惡俗之，卻不可追，改今觀歐顔而上往，皆從隸書，學者但不詳察耳。
吾衍字原七辯，謂隸有秦隸、漢隸灼是正論。
今當以晉人真書，謂之晉隸，則自然而曉矣。
&mdash&mdash張紳法書迪釋 釋真 筆長不過六寸，提管不過三寸，真一行二草三，指實掌虛，右軍雲：書弱紙強，筆強紙弱，筆強者弱之，弱者強之，遲速虛實若輪扁斬輪，不疾不徐，得之于心，應之于手，口所不能言也。
佛掠輕重若浮雲蔽于晴天，波蹩鈎截，若微風搖于碧海，氣如奔馬，亦如（上乃下木）鈎，輕重出乎心而妙用應乎手，然則體約八分，勢同章草，而各有趣，無問巨細，皆有虛散其鋒員毫蕝按轉易也，豈真書一體，篆草章行八分等，當覆腕搶掠毫下開牽摯撥趣鋒轉，行草稍助指端，鈎距腕轉之狀矣。
&mdash&mdash陳思《書苑菁華》 楷書 自秦易篆為佐隸至漢世，去古未遠。
當時正隸體尚有篆意，厥後魏锺元常及士季哥王氏逸少子敬作小揩法，皆出于遷就漢隸運筆結體，既圓勁淡雅，字率扁而弗橢。
今傳世者若锺書力命表、尚書、宣示、世将上一首元帝二表、逸少曹娥帖、大令洛神貼，雖經摹拓而古隸典型俱在。
至江左六朝若謝宣蕭挹輩，雖不以書名世，若其小楷，若齊海陵王志、開善寺碑，猶有锺王遺範。
至陳隋間，真書結字漸方，唐初猶爾，獨歐陽率更虞永興易方為長，以就姿媚，後人競效之。
遞不及二人遠甚，而锺王楷法猶遠矣！&mdash&mdash黃伯裡東觀餘論 又 楷書雖