第四十六回 卻隆恩張果老歸山 開盛宴江梅妃獻技
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曾為女巫，居突厥中，至軋荦山禱子，山上有戰鬥神，禱後果即懷娠，及産，光照穹廬，野獸盡鳴，母以為得自神佑，遂取名軋荦山，一作阿荦山，戾氣所鐘，亦呈異兆。
遠近傳為瑞兆。
範陽節度使張仁願，曾遣人搜他廬帳，被匿不獲。
荦山父未幾身死，母再嫁番目安延偃。
荦山随母至安家，因冒姓為安，改名祿山。
嗣因部落離散，乃與安氏子思順逃至幽州，投入張守珪麾下。
叙祿山履曆，補前回所未及。
守珪應誅不誅，解送京師，玄宗特加赦宥，仍令歸守珪調遣。
應前回。
祿山感守珪恩，格外效力。
珪因令為養子，且擢為副将，嗣是薦為平盧兵馬使。
至守珪被貶，禦史中丞張利貞，采訪河北，祿山百計谀媚，兼多饋賂，利貞還朝，遂盛稱祿山材能，玄宗乃累次加擢，竟拜方面。
李林甫素無學術，猜忌儒将，因勸玄宗信任祿山。
祿山亦陰結林甫，自固兵權。
玄宗内倚林甫，外倚祿山，自以為天下無患，益啟幸心。
先是汾晉間有一方士，須發垂白，神氣清癯，常踯躅道旁，能數日不食。
自言姓張名果，生唐堯時，曾為侍中，堯時無侍中位号，顯見有詐。
嗣後隐居中條山上，約閱數千年。
相州刺史韋濟，聞張果名，探驗屬實，因上表奏聞。
玄宗令通事舍人裴晤往征，至恒山得見張果，促令入都。
果仆地竟死，死後複蘇，再仆再起。
晤乃不敢催逼，還白玄宗。
玄宗更遣中書舍人徐峤，赍奉玺書，優禮往迎，乃偕至都中，乘肩輿入宮。
玄宗問神仙術，果答語多半詭秘，大旨在“息心養氣”四字，乃令留居集賢院，累日辟谷，進以美酒，飲酣乃寝，鼾睡數晝夜。
時有術士邢和璞師夜光二人，一能知人殀壽，一能伺鬼起居。
玄宗令和璞推算張果，茫然莫辨。
再令果密坐，令夜光視察蹤迹，竟不見果所在。
玄宗益以為奇，密語高力士道：“朕聞飲堇無苦，方為奇士。
”乃召果入見，令力士取堇漉酒，持飲張果。
果飲了三大杯，頹然道：“這非佳酒。
”語畢即卧。
頃見果齒皆燋縮，又複瞋目回顧，令左右取過鐵如意，将齒擊堕，收藏囊中，又從囊内取藥敷龂，不到一時，齒竟重生，粲然骈潔。
玄宗驚歎不置，意欲以玉真公主嫁果，尚未明言，玉真公主即四十一回中之崇昌公主，系睿宗女，因賜居玉真觀，故改号玉真。
果退宿集賢院，與秘書少監王迴質，太常少卿蕭莘道：“俗語有言，娶婦得公主，平地升公府，人以為可喜，我以為可畏呢。
”兩人聽他語出不倫，正在暗笑，忽由中使到院，傳達禦敕道：“朕妹玉真公主，願适先生，幸先生勿卻！”果不禁大噱道：“皇上以果為仙，果實非仙，若視果為塵俗中人，也可不必。
果從此辭，請為轉奏！”中使還報，玄宗尚欲挽留，果一再懇辭還山，乃命圖形集賢院，授銀青光祿大夫，号通玄先生，賜帛三百匹，給扶侍二人，送至恒山蒲吾縣，未幾遂殁，相傳以為屍解，後世稱為張果老，列入八仙，這也不必細表。
張果也可謂奇人。
單說玄宗自遣歸張果，遂未免迷信神仙，且雲夢見玄元皇帝，即老子，高宗時尊老子為太上玄元皇帝。
謂：“遺像在京城西南百餘裡。
”因遣使求訪，至盩厔樓觀山間，果得遺像，迎至興慶宮。
嗣由參軍田同秀上言，亦說：“玄元皇帝夢示，曾在尹喜故宅，藏置靈符。
”玄宗又遣使往求。
看官試想！這尹喜系周朝人，曾為函谷關令，老子騎青牛過函谷關，雖有此事，究竟留符與否，史冊上未曾載及。
況且年湮代遠，即有符箓，亦早毀滅，哪裡還肯留着？這可見是同秀行詐，明明是假置靈符，欺君罔上。
至朝使得符還都，李林甫以下諸臣，遂以靈符呈瑞，表上尊号。
玄宗因下诏改元，稱開元三十年為天寶元年，受尊号為開元天寶聖神文武皇帝，且建玄元皇帝新廟，親自祭飨。
又享太廟，祀天地，大赦天下，賜文武官階爵秩，改稱侍中為左相，中書令為右相，左右丞相改為仆射，東都北都，皆稱為京，州稱為郡，刺史稱為太守。
長安令韋堅，系太子妃兄，頗工心計，嘗與監察禦史楊慎矜，戶部員外郎王
遠近傳為瑞兆。
範陽節度使張仁願，曾遣人搜他廬帳，被匿不獲。
荦山父未幾身死，母再嫁番目安延偃。
荦山随母至安家，因冒姓為安，改名祿山。
嗣因部落離散，乃與安氏子思順逃至幽州，投入張守珪麾下。
叙祿山履曆，補前回所未及。
守珪應誅不誅，解送京師，玄宗特加赦宥，仍令歸守珪調遣。
應前回。
祿山感守珪恩，格外效力。
珪因令為養子，且擢為副将，嗣是薦為平盧兵馬使。
至守珪被貶，禦史中丞張利貞，采訪河北，祿山百計谀媚，兼多饋賂，利貞還朝，遂盛稱祿山材能，玄宗乃累次加擢，竟拜方面。
李林甫素無學術，猜忌儒将，因勸玄宗信任祿山。
祿山亦陰結林甫，自固兵權。
玄宗内倚林甫，外倚祿山，自以為天下無患，益啟幸心。
先是汾晉間有一方士，須發垂白，神氣清癯，常踯躅道旁，能數日不食。
自言姓張名果，生唐堯時，曾為侍中，堯時無侍中位号，顯見有詐。
嗣後隐居中條山上，約閱數千年。
相州刺史韋濟，聞張果名，探驗屬實，因上表奏聞。
玄宗令通事舍人裴晤往征，至恒山得見張果，促令入都。
果仆地竟死，死後複蘇，再仆再起。
晤乃不敢催逼，還白玄宗。
玄宗更遣中書舍人徐峤，赍奉玺書，優禮往迎，乃偕至都中，乘肩輿入宮。
玄宗問神仙術，果答語多半詭秘，大旨在“息心養氣”四字，乃令留居集賢院，累日辟谷，進以美酒，飲酣乃寝，鼾睡數晝夜。
時有術士邢和璞師夜光二人，一能知人殀壽，一能伺鬼起居。
玄宗令和璞推算張果，茫然莫辨。
再令果密坐，令夜光視察蹤迹，竟不見果所在。
玄宗益以為奇，密語高力士道：“朕聞飲堇無苦，方為奇士。
”乃召果入見，令力士取堇漉酒，持飲張果。
果飲了三大杯，頹然道：“這非佳酒。
”語畢即卧。
頃見果齒皆燋縮，又複瞋目回顧，令左右取過鐵如意，将齒擊堕，收藏囊中，又從囊内取藥敷龂，不到一時，齒竟重生，粲然骈潔。
玄宗驚歎不置，意欲以玉真公主嫁果，尚未明言，玉真公主即四十一回中之崇昌公主，系睿宗女，因賜居玉真觀，故改号玉真。
果退宿集賢院，與秘書少監王迴質，太常少卿蕭莘道：“俗語有言，娶婦得公主，平地升公府，人以為可喜，我以為可畏呢。
”兩人聽他語出不倫，正在暗笑，忽由中使到院，傳達禦敕道：“朕妹玉真公主，願适先生，幸先生勿卻！”果不禁大噱道：“皇上以果為仙，果實非仙，若視果為塵俗中人，也可不必。
果從此辭，請為轉奏！”中使還報，玄宗尚欲挽留，果一再懇辭還山，乃命圖形集賢院，授銀青光祿大夫，号通玄先生，賜帛三百匹，給扶侍二人，送至恒山蒲吾縣，未幾遂殁，相傳以為屍解，後世稱為張果老，列入八仙，這也不必細表。
張果也可謂奇人。
單說玄宗自遣歸張果，遂未免迷信神仙，且雲夢見玄元皇帝，即老子，高宗時尊老子為太上玄元皇帝。
謂：“遺像在京城西南百餘裡。
”因遣使求訪，至盩厔樓觀山間，果得遺像，迎至興慶宮。
嗣由參軍田同秀上言，亦說：“玄元皇帝夢示，曾在尹喜故宅，藏置靈符。
”玄宗又遣使往求。
看官試想！這尹喜系周朝人，曾為函谷關令，老子騎青牛過函谷關，雖有此事，究竟留符與否，史冊上未曾載及。
況且年湮代遠，即有符箓，亦早毀滅，哪裡還肯留着？這可見是同秀行詐，明明是假置靈符，欺君罔上。
至朝使得符還都，李林甫以下諸臣，遂以靈符呈瑞，表上尊号。
玄宗因下诏改元，稱開元三十年為天寶元年，受尊号為開元天寶聖神文武皇帝，且建玄元皇帝新廟，親自祭飨。
又享太廟，祀天地，大赦天下，賜文武官階爵秩，改稱侍中為左相，中書令為右相，左右丞相改為仆射，東都北都，皆稱為京，州稱為郡，刺史稱為太守。
長安令韋堅，系太子妃兄，頗工心計，嘗與監察禦史楊慎矜，戶部員外郎王