第二十八回 伐西羌連番敗績 易東宮兩次蒙冤
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盡婦道，武氏不悅，太子也把裴女白眼相待，上元二年初夏，太子弘從高宗幸合璧宮，由武氏親賜酒食，弘以誼關母子，當無他意，當即醉酒飽德，臨行時尚不覺痛苦，及随駕入宮，才覺腹中膨脹，服藥無效，呻吟了好幾日，竟爾死了，年隻二十四歲。
親生子尚且毒死，遑論别人？高宗本異常锺愛，陡遭此變，幾乎痛不欲生，經侍臣多方勸慰，才行止哀。
所有喪葬制度，竟許用天子禮，谥為孝敬皇帝。
太子死谥皇帝，也是從古未有。
禦制睿德紀，刻石陵側。
太子妃裴氏，痛失所天，更因武氏常加虐待，免不得悲懼兼并。
自古有道“憂能緻疾，”婦女更且加甚。
弘死後才及年餘，這裴氏已恹恹成病，變成了一個痨損症，拖延床褥，好幾月也入鬼門。
還是死得清脫。
高宗複命以後禮治喪，谥她為哀皇後。
太子弘有弟三人，一名賢，一名哲，一名旦，皆武氏所出。
賢容止端重，恣性聰敏，少時讀書，過目不忘，曾受封為雍王，高宗亦頗愛寵，因弘已病故，乃令賢繼立。
甫經二年，高宗又下诏改元，易儀鳳為調露，偕武氏巡幸東都，命太子賢監國。
原來武氏害死後妃，雖得一時快志，心下也覺不安，往往夢寐時間，見二人被發瀝血，狀甚可怖，後來疑上加疑，明明醒着，也覺二人站立身旁，因此情虛思避，特在京都東北隅，另造一座蓬萊宮，建築很是華麗，比舊宮宏壯數倍，武氏就此遷居，連高宗也移仗過去，稱故宮為西内，新宮為東内，在武氏的意見，總道遷地為良，免得冤鬼日來纏擾，哪知這二鬼仍然随着，不肯相離，這是疑心生暗鬼，并非二鬼有靈。
沒奈何召入巫祝，多方禳解，正谏大夫明崇俨，素尚左道，勸武氏别幸東都，定免鬼祟，武氏遂慫恿高宗東幸，高宗怎敢不依？及至東都，果然心神恬适，厲鬼不侵。
一住數月，聞太子賢居守長安，處事明審，為世所稱，高宗卻也安心。
偏明崇俨密白武氏，謂：“太子福薄，不堪繼體，惟英王哲貌類太宗，相王且貌當大貴，兩子中擇立一人，方可無虞。
”武氏正信任崇俨，遂以為賢不當立，陰生悔意，隻因賢無過可指，勉強容忍，但自撰《孝子傳》《少陽政範》等書，陸續賜賢，書中暗寓訓斥的意思。
賢本是個聰明人物，窺出奧妙，也疑母後别有用心，于是母子間複生嫌隙。
越年複改元永隆，高宗與武氏尚在東都，明崇俨有事西歸，途次為盜所殺，左道何故沒用？武氏疑由賢主使，大索盜犯，數月不得。
賢時懷惴懼，也起了一片醇酒婦人的思想，征逐聲歌，狎昵厮養。
嘗賜戶奴趙道生金帛，由司儀郎韋承慶谏阻，非但不從，反且見斥。
承慶遂報知武氏，武氏召太子賢至東都，且遣薛元超裴炎高智周三人，往搜東宮，授以密囑。
三人承顔希旨，竟至東宮檢查。
得皂甲數百具，即作為反證，且誘令道生讦告太子，硬把明崇俨殺死事，加在太子賢身上，說由太子所使，一番冤冤枉枉的鍛煉，竟當做确确鑿鑿的獄詞，武氏遂提出大義滅親四字，拟把賢置諸死地。
還是高宗代子乞情，但廢賢為庶人，貸他一死，幽锢别室。
未幾又流徙巴州，貶左庶子張大安為普州刺史，竄太子洗馬劉讷言至振州，趙道生等伏誅。
小子有詩歎道： 群生誰不顧天倫？況複情兼母子親。
一谪已稀偏再谪，世間無此忍心人。
賢已廢锢，英王哲得立為太子，頒诏大赦，且改次年為開耀元年，惟是時尚有一段外事，不宜從略，容至下回叙明。
觀薛仁貴之敗于吐蕃，其不得為統帥才，更可知矣。
若李敬玄則等諸自郐以下，更不足譏。
劉仁軌以私嫌故，特登薦牍，令其偾事而後快，然則仁軌亦固非純臣欤？要之唐當高宗之季，已為由盛趨衰之時代，乾綱不振，陰柔日長，如武氏之加害同宗，種種構陷，已足令人發指，甚且舉二子而殘賊之，天下有忍于其子者，尚足與言人道乎？易牙殺子媚君，管仲謂其不近人情，武氏之忍，過于易牙，而高宗且為所牽制，不敢少違，吾不知武氏何術，竟玩高宗于股掌之上也。
外有強虜，内伏女戎，唐室甯尚有豸平？故知本回文字，實為唐室盛衰之一大樞紐也。
親生子尚且毒死，遑論别人？高宗本異常锺愛，陡遭此變，幾乎痛不欲生，經侍臣多方勸慰，才行止哀。
所有喪葬制度，竟許用天子禮，谥為孝敬皇帝。
太子死谥皇帝，也是從古未有。
禦制睿德紀，刻石陵側。
太子妃裴氏，痛失所天，更因武氏常加虐待，免不得悲懼兼并。
自古有道“憂能緻疾，”婦女更且加甚。
弘死後才及年餘，這裴氏已恹恹成病，變成了一個痨損症，拖延床褥，好幾月也入鬼門。
還是死得清脫。
高宗複命以後禮治喪，谥她為哀皇後。
太子弘有弟三人，一名賢，一名哲，一名旦，皆武氏所出。
賢容止端重，恣性聰敏，少時讀書，過目不忘，曾受封為雍王，高宗亦頗愛寵，因弘已病故，乃令賢繼立。
甫經二年，高宗又下诏改元，易儀鳳為調露，偕武氏巡幸東都，命太子賢監國。
原來武氏害死後妃，雖得一時快志，心下也覺不安，往往夢寐時間，見二人被發瀝血，狀甚可怖，後來疑上加疑，明明醒着，也覺二人站立身旁，因此情虛思避，特在京都東北隅，另造一座蓬萊宮，建築很是華麗，比舊宮宏壯數倍，武氏就此遷居，連高宗也移仗過去，稱故宮為西内，新宮為東内，在武氏的意見，總道遷地為良，免得冤鬼日來纏擾，哪知這二鬼仍然随着，不肯相離，這是疑心生暗鬼，并非二鬼有靈。
沒奈何召入巫祝，多方禳解，正谏大夫明崇俨，素尚左道，勸武氏别幸東都，定免鬼祟，武氏遂慫恿高宗東幸，高宗怎敢不依？及至東都，果然心神恬适，厲鬼不侵。
一住數月，聞太子賢居守長安，處事明審，為世所稱，高宗卻也安心。
偏明崇俨密白武氏，謂：“太子福薄，不堪繼體，惟英王哲貌類太宗，相王且貌當大貴，兩子中擇立一人，方可無虞。
”武氏正信任崇俨，遂以為賢不當立，陰生悔意，隻因賢無過可指，勉強容忍，但自撰《孝子傳》《少陽政範》等書，陸續賜賢，書中暗寓訓斥的意思。
賢本是個聰明人物，窺出奧妙，也疑母後别有用心，于是母子間複生嫌隙。
越年複改元永隆，高宗與武氏尚在東都，明崇俨有事西歸，途次為盜所殺，左道何故沒用？武氏疑由賢主使，大索盜犯，數月不得。
賢時懷惴懼，也起了一片醇酒婦人的思想，征逐聲歌，狎昵厮養。
嘗賜戶奴趙道生金帛，由司儀郎韋承慶谏阻，非但不從，反且見斥。
承慶遂報知武氏，武氏召太子賢至東都，且遣薛元超裴炎高智周三人，往搜東宮，授以密囑。
三人承顔希旨，竟至東宮檢查。
得皂甲數百具，即作為反證，且誘令道生讦告太子，硬把明崇俨殺死事，加在太子賢身上，說由太子所使，一番冤冤枉枉的鍛煉，竟當做确确鑿鑿的獄詞，武氏遂提出大義滅親四字，拟把賢置諸死地。
還是高宗代子乞情，但廢賢為庶人，貸他一死，幽锢别室。
未幾又流徙巴州，貶左庶子張大安為普州刺史，竄太子洗馬劉讷言至振州，趙道生等伏誅。
小子有詩歎道： 群生誰不顧天倫？況複情兼母子親。
一谪已稀偏再谪，世間無此忍心人。
賢已廢锢，英王哲得立為太子，頒诏大赦，且改次年為開耀元年，惟是時尚有一段外事，不宜從略，容至下回叙明。
觀薛仁貴之敗于吐蕃，其不得為統帥才，更可知矣。
若李敬玄則等諸自郐以下，更不足譏。
劉仁軌以私嫌故，特登薦牍，令其偾事而後快，然則仁軌亦固非純臣欤？要之唐當高宗之季，已為由盛趨衰之時代，乾綱不振，陰柔日長，如武氏之加害同宗，種種構陷，已足令人發指，甚且舉二子而殘賊之，天下有忍于其子者，尚足與言人道乎？易牙殺子媚君，管仲謂其不近人情，武氏之忍，過于易牙，而高宗且為所牽制，不敢少違，吾不知武氏何術，竟玩高宗于股掌之上也。
外有強虜，内伏女戎，唐室甯尚有豸平？故知本回文字，實為唐室盛衰之一大樞紐也。