第十七回 長孫後臨終箴主阙 武媚娘奉召沐皇恩
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從政，不應令掌州事，現不若留居京師，待教養有成，乃可遣往治民。
”太宗雖以為然，但不過召還一二人罷了。
貞觀十一年七月，大雨兼旬，谷洛水溢，流入洛陽宮，毀壞官寺民居，溺死約六千餘人。
有诏令所毀宮室，略加修繕，不得過費；撤廢明德宮内的玄圃院，把院中材料，賜給受災備民家；且命内外百官，各上封事，極言過失。
大臣等應诏陳言，多切時弊。
魏征上十思疏，尤為剀切。
略雲： 人君善始者實繁，克終者蓋寡，豈取之易守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物。
竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。
雖董之以嚴刑，振之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。
怨不在大，所畏惟人。
載舟覆舟，所宜審慎。
誠能見可欲，則思知足以自戒；将有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川；樂盤遊，則思三驅以為度，憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下，懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無以怒而濫刑。
總此十思，宏茲九得，簡能而任之，擇善而從之，則文武并用，可垂拱而治矣。
越年又複大旱，魏征更上十漸疏雲： 臣奉侍帏幄十餘年，陛下許臣以仁義之道，守而不失，儉約樸素，終始弗渝，德音在耳，不敢忘也。
頃年以來，浸不克終，謹用條陳，聊裨萬一。
陛下在貞觀初，清潔寡欲，化被荒外，今萬裡遣使，市索駿馬，并訪怪珍，昔漢文帝卻千裡馬，晉武帝焚雉頭裘，陛下居常論議，遠希堯舜，今所為反欲處漢文晉武下乎？此不克終一漸也。
陛下在貞觀初，護民之勞，煦之如子，不輕營為，頃既奢肆，思用人力，乃曰百姓無事則易驕，勞役則易使，自古未有百姓逸樂而緻傾敗者，何有逆畏其驕而為勞役哉？此不克終二漸也。
陛下在貞觀初，役已以利物，出來縱欲以勞人，雖憂人之言，不絕于口，而樂人之事，實切于心，四語最中太宗病源。
此不克終三漸也。
陛下在貞觀初，親君子，斥小人，比來輕亵小人，禮重君子，重君子也，恭而遠之，輕小人也，狎而近之，近之莫見其非，遠之莫見其是。
莫見其是，則不待間而疏，莫見其非，則有時而昵，昵小人，疏君子，而欲緻治，非所聞也。
此不克終四漸也。
陛下在貞觀初，不作無益，而令難得之貨，雜然并進，玩好之作，無時而息。
上奢靡而望下樸素，力役廣而冀農業興，不可得已，此不克終五漸也。
陛下在貞觀初，求士若渴，賢者所舉，即信而任之，取其所長，常恐不及，比來由心好惡，以衆賢舉而用，以一人毀而棄，雖積年任而信，或一朝疑而斥。
夫行有素履，事有成迹，一人之毀，未必可信，積年之行，不應頓虧，陛下不察其原以為臧否，使讒佞得行，守道疏間，此不克終六漸也。
陛下在貞觀初，高居深拱，無田獵畢弋之好，數年之後，志不克固，鷹犬之貢，遠及四夷，晨出夕返，馳騁為樂，變起不測，其及救乎？此不克終七漸也。
陛下在貞觀初，遇下有禮，群情上達，今外官奏事，顔色不結，間因所短，诘其細故，雖有忠款而不得伸，此不克終八漸也。
陛下在貞觀初，孜孜治道，常若不足，比恃功業之大，負聖智之明，長傲縱欲，無事興兵，問罪遠裔，親狎者阿旨不肯谏，疏遠者畏威不敢言，積而不已，所損非細，此不克終九漸也。
陛下在貞觀初，頻年霜旱，畿内戶口，并就關外，攜老扶幼，來往數年。
卒無一戶亡去，此由陛下矜育撫甯，故死不攜貳也。
比者疲于徭役，關中之人，勞敝尤甚，市物襁屬于廛，遞子背望于道，脫有一谷不收，百姓之心，恐不能如前日之帖泰，此不克終十漸也。
夫禍福無門，惟人所召，人無釁焉，妖不妄作。
今旱熯之災，遠被鄰國，兇醜之孽，起于毂下，此上天示戒，乃陛下恐懼憂勤之日也。
千載體期，時難再得，明主可為而不為，臣所以郁結長歎者也。
太宗看到兩疏，總算優诏褒答，并給特賜。
惟這位魏玄成公，征字玄成。
雖然事
”太宗雖以為然，但不過召還一二人罷了。
貞觀十一年七月，大雨兼旬，谷洛水溢，流入洛陽宮，毀壞官寺民居，溺死約六千餘人。
有诏令所毀宮室，略加修繕，不得過費；撤廢明德宮内的玄圃院，把院中材料，賜給受災備民家；且命内外百官，各上封事，極言過失。
大臣等應诏陳言，多切時弊。
魏征上十思疏，尤為剀切。
略雲： 人君善始者實繁，克終者蓋寡，豈取之易守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物。
竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。
雖董之以嚴刑，振之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。
怨不在大，所畏惟人。
載舟覆舟，所宜審慎。
誠能見可欲，則思知足以自戒；将有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川；樂盤遊，則思三驅以為度，憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下，懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無以怒而濫刑。
總此十思，宏茲九得，簡能而任之，擇善而從之，則文武并用，可垂拱而治矣。
越年又複大旱，魏征更上十漸疏雲： 臣奉侍帏幄十餘年，陛下許臣以仁義之道，守而不失，儉約樸素，終始弗渝，德音在耳，不敢忘也。
頃年以來，浸不克終，謹用條陳，聊裨萬一。
陛下在貞觀初，清潔寡欲，化被荒外，今萬裡遣使，市索駿馬，并訪怪珍，昔漢文帝卻千裡馬，晉武帝焚雉頭裘，陛下居常論議，遠希堯舜，今所為反欲處漢文晉武下乎？此不克終一漸也。
陛下在貞觀初，護民之勞，煦之如子，不輕營為，頃既奢肆，思用人力，乃曰百姓無事則易驕，勞役則易使，自古未有百姓逸樂而緻傾敗者，何有逆畏其驕而為勞役哉？此不克終二漸也。
陛下在貞觀初，役已以利物，出來縱欲以勞人，雖憂人之言，不絕于口，而樂人之事，實切于心，四語最中太宗病源。
此不克終三漸也。
陛下在貞觀初，親君子，斥小人，比來輕亵小人，禮重君子，重君子也，恭而遠之，輕小人也，狎而近之，近之莫見其非，遠之莫見其是。
莫見其是，則不待間而疏，莫見其非，則有時而昵，昵小人，疏君子，而欲緻治，非所聞也。
此不克終四漸也。
陛下在貞觀初，不作無益，而令難得之貨，雜然并進，玩好之作，無時而息。
上奢靡而望下樸素，力役廣而冀農業興，不可得已，此不克終五漸也。
陛下在貞觀初，求士若渴，賢者所舉，即信而任之，取其所長，常恐不及，比來由心好惡，以衆賢舉而用，以一人毀而棄，雖積年任而信，或一朝疑而斥。
夫行有素履，事有成迹，一人之毀，未必可信，積年之行，不應頓虧，陛下不察其原以為臧否，使讒佞得行，守道疏間，此不克終六漸也。
陛下在貞觀初，高居深拱，無田獵畢弋之好，數年之後，志不克固，鷹犬之貢，遠及四夷，晨出夕返，馳騁為樂，變起不測，其及救乎？此不克終七漸也。
陛下在貞觀初，遇下有禮，群情上達，今外官奏事，顔色不結，間因所短，诘其細故，雖有忠款而不得伸，此不克終八漸也。
陛下在貞觀初，孜孜治道，常若不足，比恃功業之大，負聖智之明，長傲縱欲，無事興兵，問罪遠裔，親狎者阿旨不肯谏，疏遠者畏威不敢言，積而不已，所損非細，此不克終九漸也。
陛下在貞觀初，頻年霜旱，畿内戶口，并就關外，攜老扶幼，來往數年。
卒無一戶亡去，此由陛下矜育撫甯，故死不攜貳也。
比者疲于徭役，關中之人，勞敝尤甚，市物襁屬于廛，遞子背望于道，脫有一谷不收，百姓之心，恐不能如前日之帖泰，此不克終十漸也。
夫禍福無門，惟人所召，人無釁焉，妖不妄作。
今旱熯之災，遠被鄰國，兇醜之孽，起于毂下，此上天示戒，乃陛下恐懼憂勤之日也。
千載體期，時難再得，明主可為而不為，臣所以郁結長歎者也。
太宗看到兩疏，總算優诏褒答，并給特賜。
惟這位魏玄成公，征字玄成。
雖然事