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（1）被緊緊地包圍住并且沒有機會媾和或投降的猶太人最後快要餓死了，街道上開始到處堆滿了屍體，因為現在他們已無力掩埋死者了。
他們還竟然敢于吃起名種駭人聽聞的食物來，甚至死屍也不放過&mdash&mdash除非是由于吃了這類食物而得了痨病的那些人的屍體。
&mdash&mdash蘇爾皮奇烏斯·謝維路斯：《年代記》，第2卷，第30章。
（2）據說提圖斯起初召集了一次會議，讨論他應不應當摧毀這樣一座強大的神殿。
因為有些人認為比人類的所有其他建築都更要著名的一座奉獻給神的神殿是不應當被夷平的，他們的理由是，保留這座神殿可以證明羅馬人是有節制的，而把它摧毀卻會使人們永遠記起羅馬的殘暴。
但另外一些人，其中包括提圖斯本人卻反對這一意見，他們認為摧毀這一神殿是首要的事情，因為隻有這樣才能更加徹底地肅清猶太人和基督教徒的宗教。
他們的理由是：盡管這兩個宗教相互間是敵視的，但它們卻是從同一個源流産生出來的。
基督教徒是從猶太人中間産生出來的。
如果根被毀掉，枝幹很快就會枯死了。
&mdash&mdash蘇爾皮奇烏斯·謝維路斯：《年代記》，第2卷，第30章。
（3）科爾涅裡烏斯和蘇埃托尼烏斯都說在那一戰争中陣亡的猶太人有六十萬。
(1295) &mdash&mdash歐洛西烏斯，第7卷，第9章。
（4）随後，用科爾涅裡烏斯·塔西佗的話來說，&ldquo奧古斯都年老時被打開的雅努斯〔神殿〕的門，當各個新的民族正在世界的邊界上受到攻擊（這對我們往往是有利的，但有時也造成我們的損失）的時候一直是這樣，甚至到維斯帕西亞努斯的統治時期。
&rdquo科爾涅裡烏斯說的就是這些。
&mdash&mdash歐洛西烏斯，第7卷，第3章。
（5）戈爾地亞努斯&hellip&hellip打開了雅努斯〔神殿〕的門：(1296)至于是否有任何人在維斯帕西亞努斯和提圖斯的統治時期之後把這些門關上，我卻想不起有任何曆史家這樣提過；不過科樂涅裡烏斯·塔西佗說，這門是一年後維斯帕西亞努斯親手打開的。
&mdash&mdash歐洛西烏斯，第7卷，第19章，第4節。
（6）如果極其細心地撰述了這一時期曆史的科爾涅裡烏斯·塔西佗沒有說過撒路斯提烏斯·克利司普斯和其他許多曆史家都同意不提我方損失的人數而他本人這方面也率先采取同樣辦法的話，那麼關于達奇人的國王狄烏爾帕涅烏斯對羅馬統帥富斯庫斯(1297)的大規模的戰争和羅馬人的沉重損失現在就該我來詳加論述了。
&mdash&mdash歐洛西烏斯，第7卷，第10章，第4節。
（7）根據彭佩烏斯(1298)和科爾涅裡烏斯的證明，為所有我們的祖先，甚至為著名的亞曆山大大帝所畏懼和回避的、斯奇提亞的那些龐大的民族&hellip&hellip我所指的是阿蘭人、匈奴人、哥特人，這些人在多次大戰中受到了提奧多西烏斯的果斷的攻擊，并且被他打敗。
&mdash&mdash歐洛西烏斯，第7卷，第34章，第5節。
（8）但是在住在戴爾波伊附近的這些（羅克裡人）被稱為歐佐裡人&hellip&hellip；不過遷往利比亞的那些人，根據科爾涅裡烏斯·塔西佗的說法，是叫做納索莫尼斯人，他們是納利奇人的後裔。
&mdash&mdash味吉爾：《埃涅伊特》，第3卷，第399行，謝爾維烏斯注。
【注釋】 (1)按尼祿死于羅馬建城821年，即公元68年6月11日。
元老院當即宣布當時在西班牙的伽爾巴為皇帝。
伽爾巴于是與提圖斯·維尼烏斯于次年即69年1月1日就任執政官之職。
伽爾巴于1月15日即遭殺害。
(2)指共和國時期的曆史。
(3)按精确的計算，按瓦羅關于羅馬建城的日期的說法，到這時已是建城822年。
但在塔西佗當時，人們一般認為羅馬的建城是在公元前753年。
(4)這樣看來，塔西佗認為帝國是開始于公元前31年。
但是實際上奧古斯都的地位是直到公元前27年1月才完全在法律上确定下來。
(5)塔西佗在維斯帕西亞努斯或提圖斯時期必然已經擔任了财務官，因為在公元88年他是行政長官，在公元97年他是執政官。
(6)據我們所知，塔西佗始終沒有完成自己的計劃。
在完成了包括從公元69年至96年這一段時期的《曆史》之後，他又向前追溯，寫了包括從公元14年到公元68年的《編年史》。
(7)他們是伽爾巴、奧托、維提裡烏斯和多米提安。
(8)塔西佗在這裡一般用伊裡利庫姆這個詞來指潘諾尼亞、達爾馬提亞和美西亞諸行省；但是其他曆史家和寫《編年史》時的塔西佗卻擴大或縮小這一詞的範圍。
(9)在三次内戰裡，有奧托對維提裡烏斯的一次和維提裡烏斯對維斯帕西亞努斯的一次；另一次大概是多米提安鎮壓上日耳曼的背叛的長官路奇烏斯·安托尼烏斯·撒圖爾尼努斯的一次（公元89年）（參見蘇埃托尼烏斯：《多米提安傳》，第6章；狄奧·卡西烏斯，第67卷，第11章）。
對外的戰争是對羅克索拉尼人（參見本書第1卷，第79章）和對猶太人（參見本書第5卷，第1章）的戰争。
這裡所說的東方成功是指對猶太人的戰争的勝利，在西方遇到的不幸則指奇維裡斯和他手下的巴塔維亞人對羅馬的叛變，這一點在本書後面還要提到，特别是第4卷，第12-37章，第54-79章；第5卷，第14-26章。
不列颠是由塔西佗的嶽父阿古利可拉在公元77-84年間征服的；在多米提安的統治晚期這一行省的某些部分顯然又失掉了。
(10)參見蘇埃托尼烏斯：《多米提安傳》，第6章；《涅爾瓦傳》，第57章。
(11)這裡所指的是公元79年維蘇威火山噴火的事情。
參見小普利尼：《書信集》，第6卷第16，20章。
(12)這裡指公元69年的火災（參見本書第3卷，第71章）和公元80年提圖斯當政時的大火。
參見狄奧·卡西烏斯，第66卷，第24章。
(13)參見《阿古利可拉傳》，第45章（中譯本，商務印書館1977年版）和小普利尼：《書信集》，特别是第7卷，第19章，在這裡他就提到了特拉西娅的女兒芳尼娅對她的丈夫赫爾維狄烏斯·普利斯庫斯的忠誠。
(14)參見塔西佗在本書第4卷，第5章，對赫爾維狄烏斯·普利斯庫斯所作的描述。
(15)作者在本書第4卷，第50章裡，就記述了一個叫做披索的奴隸為了要拯救主人而犧牲了性命的事情。
(16)這裡可能是指例如蘇格拉底和烏提卡的加圖那樣的死亡。
(17)作者在這裡好像是受到路卡努斯在《帕爾撒裡亞》（第4卷，第807行）中的話的影響：&ldquo幸福的羅馬！幸福的市民！如果諸神像喜歡懲罰那樣關心自由就好了。
&rdquo (18)伽爾巴是第一個在羅馬之外被宣布為皇帝的人。
(19)尼姆披狄烏斯曾經答應給近衛軍每人七千五百德拉克瑪（約合一千五百美元），給軍團士兵每人一千二百五十德拉克瑪（約合二百五十美元）。
七千五百德拉克瑪是曾經許給士兵的最大的一筆款項，參見普魯塔克：《伽爾巴傳》，第2章。
(20)尼姆披狄烏斯不久就感到他做的事情并沒有得到伽爾巴的應有的賞識，同時還感到提圖斯·維尼烏斯和科爾涅裡烏斯·拉科已在伽爾巴的心目中代替了他的位置。
繼而他便說明他是卡裡古拉的兒子（參見塔西佗：《編年史》，第15卷，第72章；普魯塔克：《伽爾巴傳》，第9章），并且希望說服近衛軍宣布他為皇帝以代替伽爾巴；但是近衛軍拒絕了他，而當他自己企圖強行闖進近衛軍軍營的時候，他們就把他殺死了（參見普魯塔克：《伽爾巴傳》，第14章；蘇埃托尼烏斯：《伽爾巴傳》，第11章）。
(21)關于提圖斯·維尼烏斯，參見本書後面的第1卷，第48章；代替尼姆披狄烏斯被任命為近衛軍長官的拉科在伽爾巴的短期統治中起了顯著作用，但是他卻和伽爾巴同時被奧托殺死了（參見本書第1卷，第46章；普魯塔克：《伽爾巴傳》，第27章）。
(22)欽戈尼烏斯·瓦羅是尼姆披狄烏斯向近衛軍發表的演說的實際起草人。
參見普魯塔克：《伽爾巴傳》，第14章。
佩特洛尼烏斯·圖爾披裡亞努斯（公元61年度執政官）在公元61-63年間是不列颠的長官（參見塔西佗：《編年史》，第14卷，第39章；《阿古利可拉傳》，第16章）。
他被尼祿選拔出來擔任對溫代克斯和伽爾巴作戰的将領，但是他卻和伽爾巴取得了協議（參見佐納列斯，第11卷，第13章）。
(23)克洛狄烏斯·瑪凱爾是阿非利加的長官，參見本卷第73章；蘇埃托尼烏斯：《伽爾巴傳》，第6、13章；豐提烏斯·卡皮托是公元67年度的執政官，下日耳曼的長官，參見本卷第58章，本書第3卷，第62章。
(24)克路維烏斯·路福斯這時是塔爾拉科西班牙（今天西班牙西北部的行省）的長官，他記述過尼祿、伽爾巴、奧托和維提裡烏斯四朝的故事。
他是塔西佗指名道姓提到的作家之一。
(25)公元48年克勞狄烏斯把完整的公民權給予科瑪塔（長發的）高盧貴族（參見塔西佗：《編年史》，第11卷，第23章）。
伽爾巴把這一公民權授予擁護溫代克斯和他本人的高盧部落和城市的全部公民；同時他還把租稅降低了四分之一（參見本書第1卷，第51章；普魯塔克：《伽爾巴傳》，第18章）。
(26)這裡指的是支持維爾吉尼烏斯的林哥尼斯人和特列維利人。
參見本書第1卷，第53章以次。
(27)為了行政上的和軍事上的目的，萊茵河的地區分成了上日耳曼和下日耳曼兩部分。
上日耳曼位于萊茵河的兩岸，從溫多尼撒（今天康斯坦茨湖附近的溫狄什）到摩功提亞庫姆（今天的美因茨）；下日耳曼從摩功提亞庫姆到北海，但是隻包括萊茵河東岸的很少一部分土地。
在上、下日耳曼通常各有四個軍團，但是這時在上日耳曼隻有三個軍團。
(28)他是上日耳曼的長官，曾鎮平溫代克斯的起義。
他是沒有父親的小普利尼的監護人。
我們從小普利尼的書信中知道不少有關他的事情。
他活到公元97年，當時擔任執政官的塔西佗為他發表了臨葬演說。
(29)奧路斯·維提裡烏斯曾先後受到卡裡古拉、克勞狄烏斯和尼祿三人的寵信。
公元48年他和路奇烏斯·維普斯塔努斯·波布裡科拉是常任的執政官；公元60-61年他顯然是阿非利加的總督，次年，他在同一行省擔任他的兄弟（當時是長官）的副帥。
他是最重要的一個祭司團的成員，并且還在羅馬負責公用事務。
塔西佗在本書第2卷的第86章裡曾對他作了描述。
(30)這裡所說的軍團是由于溫代克斯的起義才被撤回來的。
(31)李奇尼烏斯·木奇亞努斯在尼祿當政時擔任過執政官，公元67年他被任命為叙利亞的長官。
在維斯帕西亞努斯取得了皇帝大權時，他是維斯帕西亞努斯的最有力的支持者。
詳細情況參見本書第2至4卷。
(32)提圖斯·佛拉維烏斯·維斯帕西亞努斯公元9年生于列阿特，直到這時為止，他一直過着軍人生活。
他治理過色雷斯、克裡特、日耳曼和不列颠；公元38年他是營造官，公元40年是行政長官，公元51年是執政官，公元66年猶太戰争爆發，第二年他被尼祿任命為對猶太人作戰的統帥。
(33)關于埃及的地位及其重要性，參見塔西佗：《編年史》，第2卷，第59章：&ldquo原來作為保持專制統治的秘密手法之一，奧古斯都曾禁止任何元老或高級騎士進入埃及，除非是得到了他的許可。
他通過這種做法來孤立埃及，以便不使任何一個人（在這裡不管他的守衛力量何等小，而他要抗擊的兵力又有多麼強大）力圖通過控制這一行省以及海上和陸上的樞紐地點而陷意大利于饑餓的境地。
&rdquo (34)他從公元63年起是埃及的代理官（PraefectusAegypti）。
他在行省的統治者當中是第一個擁護維斯帕西亞努斯的（參見本書第2卷，第74章）。
(35)高盧四個行省中最北的一個，約略相當于今日比利時及其附近地區。
對皇帝宣誓效忠，在每年元旦，也在他的生日那天舉行。
(36)伊凱路斯一得到尼祿死去的消息，立刻就從羅馬到西班牙伽爾巴那裡去，并且被賜以金指環和在衣服上面加窄紫條（angustusclarus）的特權（這是騎士階級的特權）。
那時他就成了伽爾巴的主要謀士；他後來被奧托處死，參見普魯塔克：《伽爾巴傳》，第7章；蘇埃托尼烏斯：《伽爾巴傳》，第14，22章。
(37)蘇埃托尼烏斯說這三個人是伽爾巴的&ldquo指導人&rdquo（paedagogi）。
(38)關于奧托和波培娅之間的關系參見塔西佗：《編年史》，第13卷，第45，46章，但内容略有不同。
(39)瑪爾庫斯·撒爾維烏斯·奧托生于公元32年。
他在尼祿當政的一段時期中間（公元59-68年）把路西塔尼亞治理得很不壞，但是他很快地便參加了伽爾巴派，随他一同到了羅馬。
(40)會上是要正式提出過繼披索為義子的問題。
過繼的儀式是在1月10日舉行的。
(41)披索生于公元38年，他在尼祿當政時期長期被放逐在外（參見本書第1卷，第48章），因此在羅馬沒有擔任過行政職務。
他的父親、母親和一個兄弟都被克勞狄烏斯處死，另一個兄弟則是被尼祿殺死的。
(42)要使過繼一個成年人為繼子這一行為（arrogatio）具有法律上的效力，就必須得到庫裡亞和祭司們的同意。
公元前286年庫裡亞民會即已失去它的政治權力，然而在舉行儀式時它仍有由大祭司召集的三十名侍從（lictor）作為代表。
伽爾巴是最高祭司（pontifexmaximus），他廢除了傳統的方式。
(43)伽爾巴的母親也是克溫圖斯·路塔提烏斯·卡圖路斯的後人。
(44)他是屋大維娅和克勞狄烏斯·瑪爾凱路斯的兒子，又是奧古斯都的女兒優利娅的丈夫。
他死于公元前23年。
(45)指克拉蘇斯·司克裡波尼亞努斯，參見本卷47章。
(46)伊都斯日（idus）一般指每月的13日或15日。
這裡是指1月10日而言。
(47)根據征兵的原始的方法。
(48)至少相當于今天的二十億美元。
(49)這話的意思是：伽爾巴和披索都不會輕輕饒過也有擔任皇帝希望的奧托。
有些人想修改或删去這句話，這顯然是不正确的。
(50)參見塔西佗《編年史》第2卷第27、32章中他們被逐的事情。
(51)蘇埃托尼烏斯：《奧托傳》，第4章稱他為塞琉古（Seleucus），這可能是同本書第2卷，第78章的那個同名的占星術士混淆了。
普魯塔克的說法與本書相同。
(52)尼祿的親兵都是由近衛軍士兵組成的；既然在西班牙那裡沒有近衛軍士兵，所以有人認為這一章是被竄改了的，但也可能有一隊皇帝的親兵曾被派出去迎接伽爾巴。
(53)阿凱亞是希臘行省的正式名稱。
近衛軍士兵常常陪同尼祿到那裡去。
但如果認為近衛軍陪着伽爾巴從西班牙來到羅馬，卻是不合事實的。
(54)關于提蓋裡努斯，參見本書第1卷，第72章以次。
(55)晚餐時由士兵警衛的習慣是由克勞狄烏斯開始的，參見狄奧·卡西烏斯，第60卷，第3章。
(56)用來代替應當款待他們的晚餐。
這就當時來說是很大的一筆賞錢。
(57)皇帝的親衛隊士兵（speculator）是從近衛軍士兵中選拔出來的。
他們有時也擔任送急信的任務（參見本書第2卷，第73章）。
(58)親衛隊中有專門向親衛隊士兵傳達口令的人，稱為tesserarius，因為口令是寫在小闆（tessera）上的，發口令的人則是親衛兵的将領，或是皇帝本人。
(59)即1月15日。
(60)地名，位于帕拉提努斯山附近。
(61)黃金标柱（miliariumaureum）是奧古斯都所建立的、上面鍍了青銅的圓柱，上面刻着羅馬帝國的主要城市的名字以及它們和羅馬之間的距離。
(62)這座門在阿格裡帕廣場（CampusAgrippae）的西面，阿格裡帕廣場是瑪爾庫斯·維普撒尼烏斯·阿格裡帕在瑪爾斯廣場（CampusMartius）上開辟的，公元前7年由奧古斯都完成并奉獻。
廣場位于羅馬第七區，在瑪爾斯廣場和皮恩奇烏斯山（MontPincius）之間。
神殿或柱廊式的門往往被用來駐軍。
(63)這座保存檔案文件和監察官辦公用的建築物是阿西尼烏斯·波裡歐修複的。
波裡歐在公元前39年在這座建築物裡設立了羅馬的第一座公共圖書館。
看來這座建築位于圖拉真後來修建他的廣場的地方或在它的附近。
(64)參見本卷第6章。
(65)參見優維納爾：《諷刺詩》，第10卷，第54至77行。
(66)取得了最高統治權的人照例要到那裡去占蔔朕兆和奉獻犧牲。
(67)蘇埃托尼烏斯在《伽爾巴傳》第19章中的說法和這裡的說法不同。
(68)蘇埃托尼烏斯沒有提到披索的這一使命。
(69)拉丁文原文人民（populus）和群氓（plebs），如仔細區别，plebs似專指更加窮苦的人們。
(70)蘇埃托尼烏斯的記述的原文是&ldquoquoauctore?&rdquo (71)adoratio的意思是用右手摸自己的嘴唇，參見阿普列烏斯：《變形記》，第4卷，第28章。
(72)這是駐在羅馬的惟一的海軍軍團。
(73)克勞狄烏斯當政時期的國庫财務官（quaestoraerarii），參見塔西佗：《編年史》，第13卷，第28章。
(74)可能是西西裡的财務官和後來的總督。
參見塔西佗：《編年史》，第16卷，第8章。
(75)不詳，此人姓名隻在銘文中再見一次。
(76)以下五人參見本卷第5，6，7章。
(77)參見塔西佗：《編年史》，第14卷，第39章。
(78)參見同上書，第15卷，第34章。
(79)不詳。
這不像一個希臘的或拉丁的名字，所以有人都懷疑有錯誤。
(80)原抄本perierunt，今從通行的校讀為perdiderunt（浪費）。
(81)城内親衛隊的士兵，穿便服以代替軍服，但是佩帶武器。
(82)講壇（rostra）是向人民群衆發表演說的地方，而發表演說是争取群衆的重要手段。
(83)一般指廣場周邊的巨大建築物，人們把它利用為法庭和在那裡談判商務。
(84)沃洛吉西斯（Vologaesus），在克勞狄烏斯的統治時期是帕爾提亞人的國王；他的兄弟帕科路斯現在顯然臣屬于帕爾提亞人的米地亞的國王。
參見塔西佗：《編年史》，第12卷和第15卷。
(85)軍旗的圓牌上面，有皇帝的浮雕像。
(86)從奧維狄烏斯的《年代記》（第4卷，第403行），我們知道這是廣場中心的一個有欄幹圍繞的池子。
李維對它的起源提出了兩個說法：1.薩比尼人美提烏斯·庫爾提烏斯在一次戰鬥中幾乎被吞沒在這一沼澤中（《羅馬史》，第1卷，第12章）；2.瑪爾庫斯·庫爾提烏斯曾把他的馬陷到這個陷坑裡（同上書，第7卷，第6章）。
(87)下日耳曼的軍團，駐在維提拉（Vetera）〔克桑頓（Xanton）〕。
(88)參見蘇埃托尼烏斯：《伽爾巴傳》，第20章。
(89)公元前42年奧古斯都所建，這裡是凱撒火化的地方。
它位于廣場北面，最高祭司（PontifexMaximus）就在這裡辦公。
(90)蘇埃托尼烏斯和普魯塔克說他保衛過伽爾巴。
(91)廣場南角的一座圓形建築物。
(92)指管理神殿的奴隸。
(93)這裡意思是說士兵隻容許奧托幹壞事。
(94)參見本卷第82章。
(95)關于此人的結局，參見本書第3卷，第74章。
(96)這是說，國家默認行賄的錢是正當的開支。
(97)這時兩位執政官伽爾巴和維尼烏斯都已經死了，因此元老院的會議按規定應由城市行政長官召集。
(98)小普利尼《書信集》第2卷第20章提到了她。
(99)格涅烏斯·彭佩烏斯·瑪格努斯在公元41年娶了皇帝克勞狄烏斯的女兒安托尼娅，但是不到六年他就被處死了。
(100)瑪爾庫斯·李奇尼烏斯·克拉蘇斯·福路吉被惡名昭著的瑪爾庫斯·阿克維裡烏斯·列古路斯控以大逆罪并在公元66與68年間被處決。
參見本書第4卷，第42章。
(101)公元前43年第二次三頭時期，參見狄奧·卡西烏斯，第47卷，第7章。
(102)撒比努斯是公元26年度執政官（參見塔西佗：《編年史》，第4卷，第46章），在卡裡古拉手下擔任過潘諾尼亞的行政長官銜副帥（legatuspropraetore）。
他和他的妻子因這裡說到的事情受到追究，結果二人都在定罪之前便自殺了（參見狄奧·卡西烏斯，第59卷，第18章）。
(103)羅馬人認為婦女參觀士兵的演習是失儀的（參見塔西佗：《編年史》，第2卷，第55章）。
(104)這裡的意思是說皇帝的貪欲根本不把遺囑的條款放在眼裡。
(105)根據普魯塔克的說法（《伽爾巴傳》，第28章），做這件事的是著名的赫爾維狄烏斯·普利斯庫斯。
(106)他生于公元前4年，奧古斯都死時他十八歲。
(107)蓋烏斯時期他是上日耳曼的副帥；克勞狄烏斯時期他是阿非利加行省（屬元老院）的總督，尼祿時期他是塔爾拉科西班牙的副帥。
(108)參見本卷第14章。
這裡指維提裡烏斯被下日耳曼軍團所擁立的消息。
這個消息在路上要走大約一個星期，從美因茨到施特拉斯堡，再從那裡到韋維、瑪爾提尼（Martigny）和奧斯塔。
因此萊茵河下遊一帶的活動在元旦開始時，羅馬不可能很早得到這個消息。
伽爾巴所說的兩個不聽節制的軍團是上日耳曼的。
(109)公元前48年8月9日凱撒對龐培之役是在希臘的帕爾撒裡亞平原進行的。
(110)公元前42年秋安托尼烏斯和屋大維對布魯圖斯和卡西烏斯之役是在希臘的菲利皮進行的。
(111)公元前41年屋大維（或毋甯說阿格裡帕）圍攻路奇烏斯·安托尼烏斯之役。
(112)公元前43年瑪爾庫斯·安托尼烏斯對執政官希爾提烏斯和龐撒之役是在木提那（Mutina，即現在的摩德納〈Modena〉，位于意大利中部）。
(113)在謝誇尼人的首府維松提奧（Vesontio），被維爾吉尼烏斯的軍隊所殲滅。
(114)每個行省都有自己的軍隊。
(115)這裡指比爾伽伊人（Belgae）。
(116)謝誇尼人住在現在的佛朗什-孔代（Franche-Comté）、勃艮第（Burgundy）和亞爾薩斯（Alsace）的一部分，他們的首府是維松提奧（今天的貝贊松）。
(117)埃杜伊人的地區位于索恩河和盧瓦爾河之間。
他們的首府是奧古斯托杜努姆（今天的奧頓）。
(118)這些城市從伽爾巴手中得到了羅馬公民權和附加的土地。
(119)他被任命為行省長官一事，參見本卷第9章。
他是接替豐提烏斯·卡皮托的。
(120)這是說士兵把他看成是未來的皇帝。
(121)凱奇納統率第四軍團，駐在上日耳曼的摩功提亞庫姆（Mogontiacum），瓦倫斯統率第一軍團，駐在下日耳曼的波恩納（Bonna），即今日的波恩。
(122)參見本卷第8章，第9章。
(123)霍爾狄奧尼烏斯是上日耳曼的統帥。
(124)維提裡烏斯的父親是公元34年的執政官，在克勞狄烏斯當政時期，他兩度（公元43年和47年）和皇帝一同擔任執政官。
在克勞狄烏斯當政的最後一年，他又同皇帝一道任監察官。
(125)西班牙南部的一個行省，包括今天的安達盧西亞和格拉納達，這是屬于元老院的行省，因此與共和國時代相同，它的财務仍由一個财務官負責。
(126)居住在比爾伽伊高盧境内，他們的首府是奧古斯塔·特列維洛路姆（AugustaTreverorum），即今天的特裡爾（Trier），馬克思的故鄉。
(127)居住在塞納河（Seine）上遊兩岸朗格勒和第戎附近。
(128)青銅制或銀制的握在一起的兩隻右手。
(129)軍團習慣于在輔助部隊的四周設營，但這裡的情況恰恰相反。
(130)從提貝裡烏斯當政時起，軍隊習慣上每年都要向皇帝宣誓效忠。
(131)第一軍團駐在波恩納（波恩）。
第五軍團駐在克桑頓（Xanten），即維提拉（Vetera）。
(132)分别駐在克桑頓和諾瓦伊西烏姆（諾伊斯）。
(133)在摩功提亞庫姆（美因茨）。
(134)指尼祿死後對伽爾巴的效忠宣誓。
(135)公元前38年阿格裡帕允許烏比伊人從萊茵河的右岸遷至左岸。
他們的城市oppidumUbiarum在公元50年變成coloniaClaudiaAugustaAgrippinensis（或Aggrippinensium）。
參見塔西佗：《編年史》，第12卷，第27章；狄奧·卡西烏斯，第48卷，第49章，第3節；斯特拉波，第4卷，第3章。
(136)距離大約隻十五英裡。
(137)每個軍團有一個由一百二十人的騎兵中隊，中隊分成四個小隊。
在這之外，全部騎兵都有輔助騎兵部隊（alae），數目五百人或一千人。
(138)他們拿出來是為了将來收回更多的東西。
(139)balteos可能是刀劍的帶子，一般說來，它上面有金銀的釘扣裝飾。
(140)裝飾在胸部的小圓盤，大多是金銀制品。
(141)相當于現在的勳章。
(142)皇帝或元首（princeps）在理論上隻是羅馬的一個公民，因此作為公民來說，他不能再有公民作他的私人仆從。
但由被釋奴隸擔任的皇帝私人秘書（特别是掌管往來文書、财務和訴狀的三個秘書）卻日益重要起來。
在克勞狄烏斯和尼祿當政時，被釋奴隸的權力已大到可以左右國家大局的程度。
從這一點來看，維提裡烏斯開始的這一改革實際上是一重大的改革，不過最後确立這一改革的卻是哈德裡亞努斯。
(143)參見本卷第46章。
(144)參見本卷第12章。
(145)提貝裡烏斯的兄弟杜路蘇斯所建立，在萊茵河沿岸有若幹駐地。
(146)參見本卷第7章。
(147)幾個月之後他發動了一次聲勢浩大的起義，這在本書第4卷和第5卷裡還要提到。
(148)這些民族主要居住在萊茵河、默茲河和瓦爾河之間的島上，他們很久以來便向羅馬提供輔助部隊。
(149)公元61年，在尼祿統治時期，我們知道他們在不列颠服役。
(150)這一軍團曾被尼祿從不列颠調回意大利，但後來又被伽爾巴調往達爾馬提亞。
(151)參見本書第3卷，第38章以次。
(152)即第一軍團。
尼祿建立的、高盧的僅有的一個軍團。
(153)以建立者司塔提裡烏斯·陶路斯而得名。
(154)萊提亞（和文戴裡奇亞）由代理官治理，有輔助部隊和當地民兵防守着。
它位于諾裡庫姆以西，包括今天的瑞士東部、蒂羅爾和巴伐利亞。
(155)公元58年補缺執政官，從64年起是不列颠的長官，塔西佗在《阿古利可拉傳》（第16章）中說他是一個懶惰無能的人物。
(156)駐在德瓦（Deva），即切斯特，後來這一軍團的統率者是阿古利可拉。
(157)統帥有三個。
(158)在塞尼山（MontCenis）和維佐山（MontViso）之間；這條路實際上要通過日内瓦山。
(159)穿過大聖貝爾納山直抵阿歐斯塔。
(160)從維提拉來的第五軍團（馬其頓軍團）。
(161)從溫多尼撒來的這一軍團的名稱是拉帕克斯（Rapax，意思是強盜）。
它是伐魯斯被擊潰之後由下層群衆組成，它之所以有Rapax之名不僅僅是他們打劫成性，而且由于他們的勁頭足，作戰時其鋒銳不可當。
(162)關于維提裡烏斯的貪吃，可參見蘇埃托尼烏斯的記載（《維提裡烏斯傳》，第13章）。
(163)在優利烏斯家族滅絕之後，凱撒的頭銜仍舊保留在皇帝本人的名字上面。
維提裡烏斯不用這一稱号（但死前改變了想法，參見本書第3卷，第58章），因此在他的硬币上我們隻能看到奧古斯都的稱号（參見本書第2卷，第62章）。
(164)今天的梅斯。
美狄奧瑪特裡奇人住在特列維利人的南面。
(165)關于維提裡烏斯這次出征高盧，參見茹裡昂的《高盧史》〔C.Jullian：《HistoiredelaGaule》〕，第4卷，第187頁以次。
(166)住在現在圖爾城一帶。
(167)林哥尼斯人住在馬恩河和馬斯河河源地帶，在特列維利人和謝誇尼人中間。
他們的首府是安德瑪圖恩努姆（今天的郎格勒）。
(168)即本卷第59章所說的巴塔維亞人的輔助部隊。
(169)這是說他們應當尊重羅馬人。
(170)軍隊現在是在溫代克斯的行省、路格杜努姆高盧，而埃杜伊人是支持他的。
他們沿阿拉爾河谷而下，埃杜伊人就在他們右手，謝誇尼人在他們左手。
(171)他們怨恨伽爾巴，因為他打倒了他們的恩人尼祿；這次他們把維提裡烏斯看成複仇者（參見本卷第51章和後面的第65章）。
(172)在帝國時期，騎兵中隊（ala）專指輔助部隊的騎兵隊伍，他們或是自願參加的，或是從羅馬公民以及行省居民中間征募來的。
(173)羅馬近衛軍的步兵中隊有九個，城防步兵中隊有四個，共十三個，蒙森也因為在裡昂發現的銘文（公元一世紀的）中談到第十三步兵中隊，就認為這裡的數字有誤。
但在蓋烏斯當政時期，近衛軍步兵中隊增加到十二個，羅馬的城防步兵中隊增加到四個，因此裡昂的中隊番号也必定會相應改變。
另外有兩個步兵中隊，一個在奧斯蒂亞，另一個在迦太基。
（見于記載的還有第三十二的番号，可知這種羅馬公民的步兵中隊〔cohotesciviumRomanorum〕至少還有十九個）。
(174)指溫代克斯的起義。
(175)裡昂即路格杜努姆，是公元前43年建立的羅馬移民地，最初是從維也納被逐出的羅馬人移居到這裡。
由于它的起源和它的地理位置，這一地方很快便繁榮起來，這時羅馬人和高盧人都把它看成是中心城市和三個高盧行省的首府。
由于這一城市最初的建立者是羅馬人，所以，正像本章後面所說，這裡的市民把維也納看成是外國人。
(176)維也納（Vienne，這不是奧地利的那個同名城市）原是阿洛布羅吉斯人的古都，後來是納爾波高盧的首府。
它在卡裡古拉當政時期才成為羅馬公民的移民地。
(177)裡昂始終忠于尼祿，并曾受到溫代克斯的圍攻，參見本章後面裡昂對維也納的指責。
(178)裡昂在羅讷河右岸同索恩河合流處，維也納在左岸，不過是在離裡昂下遊二十英裡左右的地方。
(179)阿洛布羅吉斯人住在今天薩沃依和多斐奈的北部。
(180)沃孔提伊人住在多斐奈的南部和普洛文斯。
他們的首府是瓦細奧（維松，Vaison）。
(181)今天的狄瓦河畔路克（Luc-en-Diois）。
(182)住在瑞士西部。
在汝拉、日内瓦湖、羅讷河與萊茵河之間。
(183)參見本卷第62章。
第二十一軍團的本營在溫多尼撒，就在埃爾維提人居住區的邊界上。
(184)公元前58年為凱撒所征服。
(185)蘇黎世西北的裡木瑪特河畔的巴登。
(186)萊提亞在東面。
(187)瑞士汝拉山脈的博茨山（Bötzberg），在埃芬根（Effingen）和辛茨納赫道夫（Schinznach-Dorf）之間。
(188)今天弗賴堡附近的阿旺施（Avenches）。
在凱撒時期之前，它就是埃爾維提人的首府。
為了賠償它在戰時所受的損失，維斯帕西亞努斯使它成為一個移民地。
但是它的繁榮（今天那裡還有一座劇院和一道設防的城壁的殘址）并不長久，因為阿米亞努斯·瑪爾凱路斯告訴我們（第15卷，第11，12章），到康司坦斯當政時期，這裡已半為廢墟，幾乎荒無人煙了。
(189)今天的波河。
(190)這個名稱可能來自提貝裡烏斯當政時期上日耳曼的長官蓋烏斯·西裡烏斯（GaiusSilius），因為這支騎兵隊最初就是他征募來的。
每個騎兵隊命名的方式一般有四種：（1）最常見的是提供騎兵隊士兵的民族的名稱，如本卷第59章的alaTauriana〔陶路斯騎兵隊〕；（2）有時用征募該騎兵隊的皇帝家族的名字，如alaClaudia〔克勞狄烏斯騎兵隊〕；（3）有時用該隊統帥的名字，如alaPetrina〔佩特利烏斯騎兵隊〕和alaSiliana〔西裡烏斯騎兵隊〕；（4）有時隊名來自武裝的名稱或某些特殊情況，如aiacatafractorum〔鐵衣騎兵隊〕。
(191)在本書第2卷的第97章裡，作者又提到這件事。
(192)今天的米蘭。
(193)今天的諾瓦拉。
(194)今天的伊夫雷亞。
(195)今天的維切利。
(196)佩特拉大概是組織這一部隊的人的名字。
(197)今天的阿爾柏格（山）（Arlberg）。
(198)諾裡庫姆在萊提亞和潘諾尼亞之間，大體上相當于今天的奧地利。
(199)凱奇納這種做法本來是要保證他的左翼交通線的安全，但他所以沒有這樣做，是怕耽擱時間。
亨德遜（Henderson）認為他要攻打諾裡庫姆是想通過勃倫納山口進攻意大利，以切斷波河流域和阿克維萊阿（Aquileia）之間的聯系。
(200)今天的大聖貝爾納（GreatSt.Bernard）山路。
(201)狄奧·卡西烏斯（第64卷，第8章）和優維納爾（第2卷，第99行）的說法不同。
從優維納爾那裡我們知道，奧托似乎經常還是像女人一樣地帶着鏡子。
狄奧·卡西烏斯則說，&ldquo他的生活習慣，他同司波路斯的親密關系，以及他依舊使尼祿的其他寵臣為自己服務等等情況，都使所有的人深為驚恐不安。
&rdquo (202)參照本卷第14，31，39，45諸章。
(203)以前的本子是索弗尼烏斯（Sophonius），今據其他史料改正（參見塔西佗：《編年史》，第14卷，第51章）。
(204)警衛隊有七個（兼管消防），由被釋奴隸組成；他們在參加警衛隊之後，往往轉入正規軍團。
(205)參見本卷第47章。
這裡指克利司披娜。
(206)這是康帕尼亞和拉提烏姆交界處西努埃撒地方的溫泉（參見塔西佗：《編年史》，第12卷，第66章）。
(207)參見本卷第7章。
(208)埃及是供應羅馬糧食的主要基地。
(209)此人是何許人不詳。
使人奇怪的是她的名字沒有出現在蘇埃托尼烏斯的作品和塔西佗的《編年史》裡，可能作者當時對她的這個丈夫或他的後人有所顧忌。
(210)對富有的但是沒有子嗣的男人或女人的奉承是這時的無恥特征之一，它常常是諷刺詩的對象（例如參見優維納爾：第3卷，第126行以次；第6卷，第548行以次；荷拉提烏斯：《諷刺詩》，第2卷，第5章）。
(211)蘇埃托尼烏斯（《奧托傳》，第8章）和狄奧·卡西烏斯（第64卷，第10章）都說奧托曾向他建議分享帝國統治大權；蘇埃托尼烏斯還說，他還建議娶維提裡烏斯的女兒。
但普魯塔克的說法和塔西佗的說法是一緻的。
(212)參見本卷第19章。
(213)實際上是為了向士兵提出建議，以争取他們。
(214)維提裡烏斯受到士兵的擁戴比奧托隻早十二三天而已。
(215)路奇烏斯·撒爾維烏斯·提齊亞努斯，公元52年度的執政官，公元65年任阿非利加總督時，阿古利可拉是他的财務官。
他的名字常常出現在本書第2卷。
(216)塔西佗這一詞在這裡指潘諾尼亞、達爾馬提亞和美西亞。
但其他作家和塔西佗本人在《編年史》中用這一詞時往往表現比這大或比這小的地域概念。
(217)達爾馬提亞和潘諾尼亞各有兩個軍團，美西亞有三個。
(218)曆史學家，參見本卷第8章。
(219)在法國西南部，盧瓦爾河以南。
(220)這裡是首府。
(221)這裡實際上隻指有錢有勢的人。
(222)這話的意思是說，他們也跟着盡力表示擁護新皇帝，惟恐引起誤會。
(223)按公元69年年初，羅馬軍隊的三十個軍團的分布情況如下：西班牙各行省三個；高盧各行省一個；上日耳曼三個；下日耳曼四個；不列颠三個；達爾馬提亞兩個；潘諾尼亞兩個；美西亞三個；叙利亞三個；猶太三個；埃及兩個；阿非利加一個。
在這些正規軍團之外，還有數量與軍團相等的輔助步兵與騎兵部隊，這樣羅馬帝國的陸上的部隊這時大約有三十萬人。
(224)他們的任期開始于公元69年1月26日。
為了理解這一章，我們應當指出，皇帝們為了削弱執政官的威信和增加他們自己手中傀儡的數目，把執政官的任期分成許多段，從而在一年當中使十二個人分享這個名義，但實權仍操在皇帝本人手中。
在孔莫都斯當政時期，一年當中的執政官多達二十五人。
人們通常用在1月1日就職的執政官的名字來記年，他們是常任執政官（consulesordinarii），其他的執政官則是補缺執政官（suffecti）。
在這一年裡撒爾維烏斯·奧托和提齊亞努斯·奧托之前
他們還竟然敢于吃起名種駭人聽聞的食物來，甚至死屍也不放過&mdash&mdash除非是由于吃了這類食物而得了痨病的那些人的屍體。
&mdash&mdash蘇爾皮奇烏斯·謝維路斯：《年代記》，第2卷，第30章。
（2）據說提圖斯起初召集了一次會議，讨論他應不應當摧毀這樣一座強大的神殿。
因為有些人認為比人類的所有其他建築都更要著名的一座奉獻給神的神殿是不應當被夷平的，他們的理由是，保留這座神殿可以證明羅馬人是有節制的，而把它摧毀卻會使人們永遠記起羅馬的殘暴。
但另外一些人，其中包括提圖斯本人卻反對這一意見，他們認為摧毀這一神殿是首要的事情，因為隻有這樣才能更加徹底地肅清猶太人和基督教徒的宗教。
他們的理由是：盡管這兩個宗教相互間是敵視的，但它們卻是從同一個源流産生出來的。
基督教徒是從猶太人中間産生出來的。
如果根被毀掉，枝幹很快就會枯死了。
&mdash&mdash蘇爾皮奇烏斯·謝維路斯：《年代記》，第2卷，第30章。
（3）科爾涅裡烏斯和蘇埃托尼烏斯都說在那一戰争中陣亡的猶太人有六十萬。
(1295) &mdash&mdash歐洛西烏斯，第7卷，第9章。
（4）随後，用科爾涅裡烏斯·塔西佗的話來說，&ldquo奧古斯都年老時被打開的雅努斯〔神殿〕的門，當各個新的民族正在世界的邊界上受到攻擊（這對我們往往是有利的，但有時也造成我們的損失）的時候一直是這樣，甚至到維斯帕西亞努斯的統治時期。
&rdquo科爾涅裡烏斯說的就是這些。
&mdash&mdash歐洛西烏斯，第7卷，第3章。
（5）戈爾地亞努斯&hellip&hellip打開了雅努斯〔神殿〕的門：(1296)至于是否有任何人在維斯帕西亞努斯和提圖斯的統治時期之後把這些門關上，我卻想不起有任何曆史家這樣提過；不過科樂涅裡烏斯·塔西佗說，這門是一年後維斯帕西亞努斯親手打開的。
&mdash&mdash歐洛西烏斯，第7卷，第19章，第4節。
（6）如果極其細心地撰述了這一時期曆史的科爾涅裡烏斯·塔西佗沒有說過撒路斯提烏斯·克利司普斯和其他許多曆史家都同意不提我方損失的人數而他本人這方面也率先采取同樣辦法的話，那麼關于達奇人的國王狄烏爾帕涅烏斯對羅馬統帥富斯庫斯(1297)的大規模的戰争和羅馬人的沉重損失現在就該我來詳加論述了。
&mdash&mdash歐洛西烏斯，第7卷，第10章，第4節。
（7）根據彭佩烏斯(1298)和科爾涅裡烏斯的證明，為所有我們的祖先，甚至為著名的亞曆山大大帝所畏懼和回避的、斯奇提亞的那些龐大的民族&hellip&hellip我所指的是阿蘭人、匈奴人、哥特人，這些人在多次大戰中受到了提奧多西烏斯的果斷的攻擊，并且被他打敗。
&mdash&mdash歐洛西烏斯，第7卷，第34章，第5節。
（8）但是在住在戴爾波伊附近的這些（羅克裡人）被稱為歐佐裡人&hellip&hellip；不過遷往利比亞的那些人，根據科爾涅裡烏斯·塔西佗的說法，是叫做納索莫尼斯人，他們是納利奇人的後裔。
&mdash&mdash味吉爾：《埃涅伊特》，第3卷，第399行，謝爾維烏斯注。
【注釋】 (1)按尼祿死于羅馬建城821年，即公元68年6月11日。
元老院當即宣布當時在西班牙的伽爾巴為皇帝。
伽爾巴于是與提圖斯·維尼烏斯于次年即69年1月1日就任執政官之職。
伽爾巴于1月15日即遭殺害。
(2)指共和國時期的曆史。
(3)按精确的計算，按瓦羅關于羅馬建城的日期的說法，到這時已是建城822年。
但在塔西佗當時，人們一般認為羅馬的建城是在公元前753年。
(4)這樣看來，塔西佗認為帝國是開始于公元前31年。
但是實際上奧古斯都的地位是直到公元前27年1月才完全在法律上确定下來。
(5)塔西佗在維斯帕西亞努斯或提圖斯時期必然已經擔任了财務官，因為在公元88年他是行政長官，在公元97年他是執政官。
(6)據我們所知，塔西佗始終沒有完成自己的計劃。
在完成了包括從公元69年至96年這一段時期的《曆史》之後，他又向前追溯，寫了包括從公元14年到公元68年的《編年史》。
(7)他們是伽爾巴、奧托、維提裡烏斯和多米提安。
(8)塔西佗在這裡一般用伊裡利庫姆這個詞來指潘諾尼亞、達爾馬提亞和美西亞諸行省；但是其他曆史家和寫《編年史》時的塔西佗卻擴大或縮小這一詞的範圍。
(9)在三次内戰裡，有奧托對維提裡烏斯的一次和維提裡烏斯對維斯帕西亞努斯的一次；另一次大概是多米提安鎮壓上日耳曼的背叛的長官路奇烏斯·安托尼烏斯·撒圖爾尼努斯的一次（公元89年）（參見蘇埃托尼烏斯：《多米提安傳》，第6章；狄奧·卡西烏斯，第67卷，第11章）。
對外的戰争是對羅克索拉尼人（參見本書第1卷，第79章）和對猶太人（參見本書第5卷，第1章）的戰争。
這裡所說的東方成功是指對猶太人的戰争的勝利，在西方遇到的不幸則指奇維裡斯和他手下的巴塔維亞人對羅馬的叛變，這一點在本書後面還要提到，特别是第4卷，第12-37章，第54-79章；第5卷，第14-26章。
不列颠是由塔西佗的嶽父阿古利可拉在公元77-84年間征服的；在多米提安的統治晚期這一行省的某些部分顯然又失掉了。
(10)參見蘇埃托尼烏斯：《多米提安傳》，第6章；《涅爾瓦傳》，第57章。
(11)這裡所指的是公元79年維蘇威火山噴火的事情。
參見小普利尼：《書信集》，第6卷第16，20章。
(12)這裡指公元69年的火災（參見本書第3卷，第71章）和公元80年提圖斯當政時的大火。
參見狄奧·卡西烏斯，第66卷，第24章。
(13)參見《阿古利可拉傳》，第45章（中譯本，商務印書館1977年版）和小普利尼：《書信集》，特别是第7卷，第19章，在這裡他就提到了特拉西娅的女兒芳尼娅對她的丈夫赫爾維狄烏斯·普利斯庫斯的忠誠。
(14)參見塔西佗在本書第4卷，第5章，對赫爾維狄烏斯·普利斯庫斯所作的描述。
(15)作者在本書第4卷，第50章裡，就記述了一個叫做披索的奴隸為了要拯救主人而犧牲了性命的事情。
(16)這裡可能是指例如蘇格拉底和烏提卡的加圖那樣的死亡。
(17)作者在這裡好像是受到路卡努斯在《帕爾撒裡亞》（第4卷，第807行）中的話的影響：&ldquo幸福的羅馬！幸福的市民！如果諸神像喜歡懲罰那樣關心自由就好了。
&rdquo (18)伽爾巴是第一個在羅馬之外被宣布為皇帝的人。
(19)尼姆披狄烏斯曾經答應給近衛軍每人七千五百德拉克瑪（約合一千五百美元），給軍團士兵每人一千二百五十德拉克瑪（約合二百五十美元）。
七千五百德拉克瑪是曾經許給士兵的最大的一筆款項，參見普魯塔克：《伽爾巴傳》，第2章。
(20)尼姆披狄烏斯不久就感到他做的事情并沒有得到伽爾巴的應有的賞識，同時還感到提圖斯·維尼烏斯和科爾涅裡烏斯·拉科已在伽爾巴的心目中代替了他的位置。
繼而他便說明他是卡裡古拉的兒子（參見塔西佗：《編年史》，第15卷，第72章；普魯塔克：《伽爾巴傳》，第9章），并且希望說服近衛軍宣布他為皇帝以代替伽爾巴；但是近衛軍拒絕了他，而當他自己企圖強行闖進近衛軍軍營的時候，他們就把他殺死了（參見普魯塔克：《伽爾巴傳》，第14章；蘇埃托尼烏斯：《伽爾巴傳》，第11章）。
(21)關于提圖斯·維尼烏斯，參見本書後面的第1卷，第48章；代替尼姆披狄烏斯被任命為近衛軍長官的拉科在伽爾巴的短期統治中起了顯著作用，但是他卻和伽爾巴同時被奧托殺死了（參見本書第1卷，第46章；普魯塔克：《伽爾巴傳》，第27章）。
(22)欽戈尼烏斯·瓦羅是尼姆披狄烏斯向近衛軍發表的演說的實際起草人。
參見普魯塔克：《伽爾巴傳》，第14章。
佩特洛尼烏斯·圖爾披裡亞努斯（公元61年度執政官）在公元61-63年間是不列颠的長官（參見塔西佗：《編年史》，第14卷，第39章；《阿古利可拉傳》，第16章）。
他被尼祿選拔出來擔任對溫代克斯和伽爾巴作戰的将領，但是他卻和伽爾巴取得了協議（參見佐納列斯，第11卷，第13章）。
(23)克洛狄烏斯·瑪凱爾是阿非利加的長官，參見本卷第73章；蘇埃托尼烏斯：《伽爾巴傳》，第6、13章；豐提烏斯·卡皮托是公元67年度的執政官，下日耳曼的長官，參見本卷第58章，本書第3卷，第62章。
(24)克路維烏斯·路福斯這時是塔爾拉科西班牙（今天西班牙西北部的行省）的長官，他記述過尼祿、伽爾巴、奧托和維提裡烏斯四朝的故事。
他是塔西佗指名道姓提到的作家之一。
(25)公元48年克勞狄烏斯把完整的公民權給予科瑪塔（長發的）高盧貴族（參見塔西佗：《編年史》，第11卷，第23章）。
伽爾巴把這一公民權授予擁護溫代克斯和他本人的高盧部落和城市的全部公民；同時他還把租稅降低了四分之一（參見本書第1卷，第51章；普魯塔克：《伽爾巴傳》，第18章）。
(26)這裡指的是支持維爾吉尼烏斯的林哥尼斯人和特列維利人。
參見本書第1卷，第53章以次。
(27)為了行政上的和軍事上的目的，萊茵河的地區分成了上日耳曼和下日耳曼兩部分。
上日耳曼位于萊茵河的兩岸，從溫多尼撒（今天康斯坦茨湖附近的溫狄什）到摩功提亞庫姆（今天的美因茨）；下日耳曼從摩功提亞庫姆到北海，但是隻包括萊茵河東岸的很少一部分土地。
在上、下日耳曼通常各有四個軍團，但是這時在上日耳曼隻有三個軍團。
(28)他是上日耳曼的長官，曾鎮平溫代克斯的起義。
他是沒有父親的小普利尼的監護人。
我們從小普利尼的書信中知道不少有關他的事情。
他活到公元97年，當時擔任執政官的塔西佗為他發表了臨葬演說。
(29)奧路斯·維提裡烏斯曾先後受到卡裡古拉、克勞狄烏斯和尼祿三人的寵信。
公元48年他和路奇烏斯·維普斯塔努斯·波布裡科拉是常任的執政官；公元60-61年他顯然是阿非利加的總督，次年，他在同一行省擔任他的兄弟（當時是長官）的副帥。
他是最重要的一個祭司團的成員，并且還在羅馬負責公用事務。
塔西佗在本書第2卷的第86章裡曾對他作了描述。
(30)這裡所說的軍團是由于溫代克斯的起義才被撤回來的。
(31)李奇尼烏斯·木奇亞努斯在尼祿當政時擔任過執政官，公元67年他被任命為叙利亞的長官。
在維斯帕西亞努斯取得了皇帝大權時，他是維斯帕西亞努斯的最有力的支持者。
詳細情況參見本書第2至4卷。
(32)提圖斯·佛拉維烏斯·維斯帕西亞努斯公元9年生于列阿特，直到這時為止，他一直過着軍人生活。
他治理過色雷斯、克裡特、日耳曼和不列颠；公元38年他是營造官，公元40年是行政長官，公元51年是執政官，公元66年猶太戰争爆發，第二年他被尼祿任命為對猶太人作戰的統帥。
(33)關于埃及的地位及其重要性，參見塔西佗：《編年史》，第2卷，第59章：&ldquo原來作為保持專制統治的秘密手法之一，奧古斯都曾禁止任何元老或高級騎士進入埃及，除非是得到了他的許可。
他通過這種做法來孤立埃及，以便不使任何一個人（在這裡不管他的守衛力量何等小，而他要抗擊的兵力又有多麼強大）力圖通過控制這一行省以及海上和陸上的樞紐地點而陷意大利于饑餓的境地。
&rdquo (34)他從公元63年起是埃及的代理官（PraefectusAegypti）。
他在行省的統治者當中是第一個擁護維斯帕西亞努斯的（參見本書第2卷，第74章）。
(35)高盧四個行省中最北的一個，約略相當于今日比利時及其附近地區。
對皇帝宣誓效忠，在每年元旦，也在他的生日那天舉行。
(36)伊凱路斯一得到尼祿死去的消息，立刻就從羅馬到西班牙伽爾巴那裡去，并且被賜以金指環和在衣服上面加窄紫條（angustusclarus）的特權（這是騎士階級的特權）。
那時他就成了伽爾巴的主要謀士；他後來被奧托處死，參見普魯塔克：《伽爾巴傳》，第7章；蘇埃托尼烏斯：《伽爾巴傳》，第14，22章。
(37)蘇埃托尼烏斯說這三個人是伽爾巴的&ldquo指導人&rdquo（paedagogi）。
(38)關于奧托和波培娅之間的關系參見塔西佗：《編年史》，第13卷，第45，46章，但内容略有不同。
(39)瑪爾庫斯·撒爾維烏斯·奧托生于公元32年。
他在尼祿當政的一段時期中間（公元59-68年）把路西塔尼亞治理得很不壞，但是他很快地便參加了伽爾巴派，随他一同到了羅馬。
(40)會上是要正式提出過繼披索為義子的問題。
過繼的儀式是在1月10日舉行的。
(41)披索生于公元38年，他在尼祿當政時期長期被放逐在外（參見本書第1卷，第48章），因此在羅馬沒有擔任過行政職務。
他的父親、母親和一個兄弟都被克勞狄烏斯處死，另一個兄弟則是被尼祿殺死的。
(42)要使過繼一個成年人為繼子這一行為（arrogatio）具有法律上的效力，就必須得到庫裡亞和祭司們的同意。
公元前286年庫裡亞民會即已失去它的政治權力，然而在舉行儀式時它仍有由大祭司召集的三十名侍從（lictor）作為代表。
伽爾巴是最高祭司（pontifexmaximus），他廢除了傳統的方式。
(43)伽爾巴的母親也是克溫圖斯·路塔提烏斯·卡圖路斯的後人。
(44)他是屋大維娅和克勞狄烏斯·瑪爾凱路斯的兒子，又是奧古斯都的女兒優利娅的丈夫。
他死于公元前23年。
(45)指克拉蘇斯·司克裡波尼亞努斯，參見本卷47章。
(46)伊都斯日（idus）一般指每月的13日或15日。
這裡是指1月10日而言。
(47)根據征兵的原始的方法。
(48)至少相當于今天的二十億美元。
(49)這話的意思是：伽爾巴和披索都不會輕輕饒過也有擔任皇帝希望的奧托。
有些人想修改或删去這句話，這顯然是不正确的。
(50)參見塔西佗《編年史》第2卷第27、32章中他們被逐的事情。
(51)蘇埃托尼烏斯：《奧托傳》，第4章稱他為塞琉古（Seleucus），這可能是同本書第2卷，第78章的那個同名的占星術士混淆了。
普魯塔克的說法與本書相同。
(52)尼祿的親兵都是由近衛軍士兵組成的；既然在西班牙那裡沒有近衛軍士兵，所以有人認為這一章是被竄改了的，但也可能有一隊皇帝的親兵曾被派出去迎接伽爾巴。
(53)阿凱亞是希臘行省的正式名稱。
近衛軍士兵常常陪同尼祿到那裡去。
但如果認為近衛軍陪着伽爾巴從西班牙來到羅馬，卻是不合事實的。
(54)關于提蓋裡努斯，參見本書第1卷，第72章以次。
(55)晚餐時由士兵警衛的習慣是由克勞狄烏斯開始的，參見狄奧·卡西烏斯，第60卷，第3章。
(56)用來代替應當款待他們的晚餐。
這就當時來說是很大的一筆賞錢。
(57)皇帝的親衛隊士兵（speculator）是從近衛軍士兵中選拔出來的。
他們有時也擔任送急信的任務（參見本書第2卷，第73章）。
(58)親衛隊中有專門向親衛隊士兵傳達口令的人，稱為tesserarius，因為口令是寫在小闆（tessera）上的，發口令的人則是親衛兵的将領，或是皇帝本人。
(59)即1月15日。
(60)地名，位于帕拉提努斯山附近。
(61)黃金标柱（miliariumaureum）是奧古斯都所建立的、上面鍍了青銅的圓柱，上面刻着羅馬帝國的主要城市的名字以及它們和羅馬之間的距離。
(62)這座門在阿格裡帕廣場（CampusAgrippae）的西面，阿格裡帕廣場是瑪爾庫斯·維普撒尼烏斯·阿格裡帕在瑪爾斯廣場（CampusMartius）上開辟的，公元前7年由奧古斯都完成并奉獻。
廣場位于羅馬第七區，在瑪爾斯廣場和皮恩奇烏斯山（MontPincius）之間。
神殿或柱廊式的門往往被用來駐軍。
(63)這座保存檔案文件和監察官辦公用的建築物是阿西尼烏斯·波裡歐修複的。
波裡歐在公元前39年在這座建築物裡設立了羅馬的第一座公共圖書館。
看來這座建築位于圖拉真後來修建他的廣場的地方或在它的附近。
(64)參見本卷第6章。
(65)參見優維納爾：《諷刺詩》，第10卷，第54至77行。
(66)取得了最高統治權的人照例要到那裡去占蔔朕兆和奉獻犧牲。
(67)蘇埃托尼烏斯在《伽爾巴傳》第19章中的說法和這裡的說法不同。
(68)蘇埃托尼烏斯沒有提到披索的這一使命。
(69)拉丁文原文人民（populus）和群氓（plebs），如仔細區别，plebs似專指更加窮苦的人們。
(70)蘇埃托尼烏斯的記述的原文是&ldquoquoauctore?&rdquo (71)adoratio的意思是用右手摸自己的嘴唇，參見阿普列烏斯：《變形記》，第4卷，第28章。
(72)這是駐在羅馬的惟一的海軍軍團。
(73)克勞狄烏斯當政時期的國庫财務官（quaestoraerarii），參見塔西佗：《編年史》，第13卷，第28章。
(74)可能是西西裡的财務官和後來的總督。
參見塔西佗：《編年史》，第16卷，第8章。
(75)不詳，此人姓名隻在銘文中再見一次。
(76)以下五人參見本卷第5，6，7章。
(77)參見塔西佗：《編年史》，第14卷，第39章。
(78)參見同上書，第15卷，第34章。
(79)不詳。
這不像一個希臘的或拉丁的名字，所以有人都懷疑有錯誤。
(80)原抄本perierunt，今從通行的校讀為perdiderunt（浪費）。
(81)城内親衛隊的士兵，穿便服以代替軍服，但是佩帶武器。
(82)講壇（rostra）是向人民群衆發表演說的地方，而發表演說是争取群衆的重要手段。
(83)一般指廣場周邊的巨大建築物，人們把它利用為法庭和在那裡談判商務。
(84)沃洛吉西斯（Vologaesus），在克勞狄烏斯的統治時期是帕爾提亞人的國王；他的兄弟帕科路斯現在顯然臣屬于帕爾提亞人的米地亞的國王。
參見塔西佗：《編年史》，第12卷和第15卷。
(85)軍旗的圓牌上面，有皇帝的浮雕像。
(86)從奧維狄烏斯的《年代記》（第4卷，第403行），我們知道這是廣場中心的一個有欄幹圍繞的池子。
李維對它的起源提出了兩個說法：1.薩比尼人美提烏斯·庫爾提烏斯在一次戰鬥中幾乎被吞沒在這一沼澤中（《羅馬史》，第1卷，第12章）；2.瑪爾庫斯·庫爾提烏斯曾把他的馬陷到這個陷坑裡（同上書，第7卷，第6章）。
(87)下日耳曼的軍團，駐在維提拉（Vetera）〔克桑頓（Xanton）〕。
(88)參見蘇埃托尼烏斯：《伽爾巴傳》，第20章。
(89)公元前42年奧古斯都所建，這裡是凱撒火化的地方。
它位于廣場北面，最高祭司（PontifexMaximus）就在這裡辦公。
(90)蘇埃托尼烏斯和普魯塔克說他保衛過伽爾巴。
(91)廣場南角的一座圓形建築物。
(92)指管理神殿的奴隸。
(93)這裡意思是說士兵隻容許奧托幹壞事。
(94)參見本卷第82章。
(95)關于此人的結局，參見本書第3卷，第74章。
(96)這是說，國家默認行賄的錢是正當的開支。
(97)這時兩位執政官伽爾巴和維尼烏斯都已經死了，因此元老院的會議按規定應由城市行政長官召集。
(98)小普利尼《書信集》第2卷第20章提到了她。
(99)格涅烏斯·彭佩烏斯·瑪格努斯在公元41年娶了皇帝克勞狄烏斯的女兒安托尼娅，但是不到六年他就被處死了。
(100)瑪爾庫斯·李奇尼烏斯·克拉蘇斯·福路吉被惡名昭著的瑪爾庫斯·阿克維裡烏斯·列古路斯控以大逆罪并在公元66與68年間被處決。
參見本書第4卷，第42章。
(101)公元前43年第二次三頭時期，參見狄奧·卡西烏斯，第47卷，第7章。
(102)撒比努斯是公元26年度執政官（參見塔西佗：《編年史》，第4卷，第46章），在卡裡古拉手下擔任過潘諾尼亞的行政長官銜副帥（legatuspropraetore）。
他和他的妻子因這裡說到的事情受到追究，結果二人都在定罪之前便自殺了（參見狄奧·卡西烏斯，第59卷，第18章）。
(103)羅馬人認為婦女參觀士兵的演習是失儀的（參見塔西佗：《編年史》，第2卷，第55章）。
(104)這裡的意思是說皇帝的貪欲根本不把遺囑的條款放在眼裡。
(105)根據普魯塔克的說法（《伽爾巴傳》，第28章），做這件事的是著名的赫爾維狄烏斯·普利斯庫斯。
(106)他生于公元前4年，奧古斯都死時他十八歲。
(107)蓋烏斯時期他是上日耳曼的副帥；克勞狄烏斯時期他是阿非利加行省（屬元老院）的總督，尼祿時期他是塔爾拉科西班牙的副帥。
(108)參見本卷第14章。
這裡指維提裡烏斯被下日耳曼軍團所擁立的消息。
這個消息在路上要走大約一個星期，從美因茨到施特拉斯堡，再從那裡到韋維、瑪爾提尼（Martigny）和奧斯塔。
因此萊茵河下遊一帶的活動在元旦開始時，羅馬不可能很早得到這個消息。
伽爾巴所說的兩個不聽節制的軍團是上日耳曼的。
(109)公元前48年8月9日凱撒對龐培之役是在希臘的帕爾撒裡亞平原進行的。
(110)公元前42年秋安托尼烏斯和屋大維對布魯圖斯和卡西烏斯之役是在希臘的菲利皮進行的。
(111)公元前41年屋大維（或毋甯說阿格裡帕）圍攻路奇烏斯·安托尼烏斯之役。
(112)公元前43年瑪爾庫斯·安托尼烏斯對執政官希爾提烏斯和龐撒之役是在木提那（Mutina，即現在的摩德納〈Modena〉，位于意大利中部）。
(113)在謝誇尼人的首府維松提奧（Vesontio），被維爾吉尼烏斯的軍隊所殲滅。
(114)每個行省都有自己的軍隊。
(115)這裡指比爾伽伊人（Belgae）。
(116)謝誇尼人住在現在的佛朗什-孔代（Franche-Comté）、勃艮第（Burgundy）和亞爾薩斯（Alsace）的一部分，他們的首府是維松提奧（今天的貝贊松）。
(117)埃杜伊人的地區位于索恩河和盧瓦爾河之間。
他們的首府是奧古斯托杜努姆（今天的奧頓）。
(118)這些城市從伽爾巴手中得到了羅馬公民權和附加的土地。
(119)他被任命為行省長官一事，參見本卷第9章。
他是接替豐提烏斯·卡皮托的。
(120)這是說士兵把他看成是未來的皇帝。
(121)凱奇納統率第四軍團，駐在上日耳曼的摩功提亞庫姆（Mogontiacum），瓦倫斯統率第一軍團，駐在下日耳曼的波恩納（Bonna），即今日的波恩。
(122)參見本卷第8章，第9章。
(123)霍爾狄奧尼烏斯是上日耳曼的統帥。
(124)維提裡烏斯的父親是公元34年的執政官，在克勞狄烏斯當政時期，他兩度（公元43年和47年）和皇帝一同擔任執政官。
在克勞狄烏斯當政的最後一年，他又同皇帝一道任監察官。
(125)西班牙南部的一個行省，包括今天的安達盧西亞和格拉納達，這是屬于元老院的行省，因此與共和國時代相同，它的财務仍由一個财務官負責。
(126)居住在比爾伽伊高盧境内，他們的首府是奧古斯塔·特列維洛路姆（AugustaTreverorum），即今天的特裡爾（Trier），馬克思的故鄉。
(127)居住在塞納河（Seine）上遊兩岸朗格勒和第戎附近。
(128)青銅制或銀制的握在一起的兩隻右手。
(129)軍團習慣于在輔助部隊的四周設營，但這裡的情況恰恰相反。
(130)從提貝裡烏斯當政時起，軍隊習慣上每年都要向皇帝宣誓效忠。
(131)第一軍團駐在波恩納（波恩）。
第五軍團駐在克桑頓（Xanten），即維提拉（Vetera）。
(132)分别駐在克桑頓和諾瓦伊西烏姆（諾伊斯）。
(133)在摩功提亞庫姆（美因茨）。
(134)指尼祿死後對伽爾巴的效忠宣誓。
(135)公元前38年阿格裡帕允許烏比伊人從萊茵河的右岸遷至左岸。
他們的城市oppidumUbiarum在公元50年變成coloniaClaudiaAugustaAgrippinensis（或Aggrippinensium）。
參見塔西佗：《編年史》，第12卷，第27章；狄奧·卡西烏斯，第48卷，第49章，第3節；斯特拉波，第4卷，第3章。
(136)距離大約隻十五英裡。
(137)每個軍團有一個由一百二十人的騎兵中隊，中隊分成四個小隊。
在這之外，全部騎兵都有輔助騎兵部隊（alae），數目五百人或一千人。
(138)他們拿出來是為了将來收回更多的東西。
(139)balteos可能是刀劍的帶子，一般說來，它上面有金銀的釘扣裝飾。
(140)裝飾在胸部的小圓盤，大多是金銀制品。
(141)相當于現在的勳章。
(142)皇帝或元首（princeps）在理論上隻是羅馬的一個公民，因此作為公民來說，他不能再有公民作他的私人仆從。
但由被釋奴隸擔任的皇帝私人秘書（特别是掌管往來文書、财務和訴狀的三個秘書）卻日益重要起來。
在克勞狄烏斯和尼祿當政時，被釋奴隸的權力已大到可以左右國家大局的程度。
從這一點來看，維提裡烏斯開始的這一改革實際上是一重大的改革，不過最後确立這一改革的卻是哈德裡亞努斯。
(143)參見本卷第46章。
(144)參見本卷第12章。
(145)提貝裡烏斯的兄弟杜路蘇斯所建立，在萊茵河沿岸有若幹駐地。
(146)參見本卷第7章。
(147)幾個月之後他發動了一次聲勢浩大的起義，這在本書第4卷和第5卷裡還要提到。
(148)這些民族主要居住在萊茵河、默茲河和瓦爾河之間的島上，他們很久以來便向羅馬提供輔助部隊。
(149)公元61年，在尼祿統治時期，我們知道他們在不列颠服役。
(150)這一軍團曾被尼祿從不列颠調回意大利，但後來又被伽爾巴調往達爾馬提亞。
(151)參見本書第3卷，第38章以次。
(152)即第一軍團。
尼祿建立的、高盧的僅有的一個軍團。
(153)以建立者司塔提裡烏斯·陶路斯而得名。
(154)萊提亞（和文戴裡奇亞）由代理官治理，有輔助部隊和當地民兵防守着。
它位于諾裡庫姆以西，包括今天的瑞士東部、蒂羅爾和巴伐利亞。
(155)公元58年補缺執政官，從64年起是不列颠的長官，塔西佗在《阿古利可拉傳》（第16章）中說他是一個懶惰無能的人物。
(156)駐在德瓦（Deva），即切斯特，後來這一軍團的統率者是阿古利可拉。
(157)統帥有三個。
(158)在塞尼山（MontCenis）和維佐山（MontViso）之間；這條路實際上要通過日内瓦山。
(159)穿過大聖貝爾納山直抵阿歐斯塔。
(160)從維提拉來的第五軍團（馬其頓軍團）。
(161)從溫多尼撒來的這一軍團的名稱是拉帕克斯（Rapax，意思是強盜）。
它是伐魯斯被擊潰之後由下層群衆組成，它之所以有Rapax之名不僅僅是他們打劫成性，而且由于他們的勁頭足，作戰時其鋒銳不可當。
(162)關于維提裡烏斯的貪吃，可參見蘇埃托尼烏斯的記載（《維提裡烏斯傳》，第13章）。
(163)在優利烏斯家族滅絕之後，凱撒的頭銜仍舊保留在皇帝本人的名字上面。
維提裡烏斯不用這一稱号（但死前改變了想法，參見本書第3卷，第58章），因此在他的硬币上我們隻能看到奧古斯都的稱号（參見本書第2卷，第62章）。
(164)今天的梅斯。
美狄奧瑪特裡奇人住在特列維利人的南面。
(165)關于維提裡烏斯這次出征高盧，參見茹裡昂的《高盧史》〔C.Jullian：《HistoiredelaGaule》〕，第4卷，第187頁以次。
(166)住在現在圖爾城一帶。
(167)林哥尼斯人住在馬恩河和馬斯河河源地帶，在特列維利人和謝誇尼人中間。
他們的首府是安德瑪圖恩努姆（今天的郎格勒）。
(168)即本卷第59章所說的巴塔維亞人的輔助部隊。
(169)這是說他們應當尊重羅馬人。
(170)軍隊現在是在溫代克斯的行省、路格杜努姆高盧，而埃杜伊人是支持他的。
他們沿阿拉爾河谷而下，埃杜伊人就在他們右手，謝誇尼人在他們左手。
(171)他們怨恨伽爾巴，因為他打倒了他們的恩人尼祿；這次他們把維提裡烏斯看成複仇者（參見本卷第51章和後面的第65章）。
(172)在帝國時期，騎兵中隊（ala）專指輔助部隊的騎兵隊伍，他們或是自願參加的，或是從羅馬公民以及行省居民中間征募來的。
(173)羅馬近衛軍的步兵中隊有九個，城防步兵中隊有四個，共十三個，蒙森也因為在裡昂發現的銘文（公元一世紀的）中談到第十三步兵中隊，就認為這裡的數字有誤。
但在蓋烏斯當政時期，近衛軍步兵中隊增加到十二個，羅馬的城防步兵中隊增加到四個，因此裡昂的中隊番号也必定會相應改變。
另外有兩個步兵中隊，一個在奧斯蒂亞，另一個在迦太基。
（見于記載的還有第三十二的番号，可知這種羅馬公民的步兵中隊〔cohotesciviumRomanorum〕至少還有十九個）。
(174)指溫代克斯的起義。
(175)裡昂即路格杜努姆，是公元前43年建立的羅馬移民地，最初是從維也納被逐出的羅馬人移居到這裡。
由于它的起源和它的地理位置，這一地方很快便繁榮起來，這時羅馬人和高盧人都把它看成是中心城市和三個高盧行省的首府。
由于這一城市最初的建立者是羅馬人，所以，正像本章後面所說，這裡的市民把維也納看成是外國人。
(176)維也納（Vienne，這不是奧地利的那個同名城市）原是阿洛布羅吉斯人的古都，後來是納爾波高盧的首府。
它在卡裡古拉當政時期才成為羅馬公民的移民地。
(177)裡昂始終忠于尼祿，并曾受到溫代克斯的圍攻，參見本章後面裡昂對維也納的指責。
(178)裡昂在羅讷河右岸同索恩河合流處，維也納在左岸，不過是在離裡昂下遊二十英裡左右的地方。
(179)阿洛布羅吉斯人住在今天薩沃依和多斐奈的北部。
(180)沃孔提伊人住在多斐奈的南部和普洛文斯。
他們的首府是瓦細奧（維松，Vaison）。
(181)今天的狄瓦河畔路克（Luc-en-Diois）。
(182)住在瑞士西部。
在汝拉、日内瓦湖、羅讷河與萊茵河之間。
(183)參見本卷第62章。
第二十一軍團的本營在溫多尼撒，就在埃爾維提人居住區的邊界上。
(184)公元前58年為凱撒所征服。
(185)蘇黎世西北的裡木瑪特河畔的巴登。
(186)萊提亞在東面。
(187)瑞士汝拉山脈的博茨山（Bötzberg），在埃芬根（Effingen）和辛茨納赫道夫（Schinznach-Dorf）之間。
(188)今天弗賴堡附近的阿旺施（Avenches）。
在凱撒時期之前，它就是埃爾維提人的首府。
為了賠償它在戰時所受的損失，維斯帕西亞努斯使它成為一個移民地。
但是它的繁榮（今天那裡還有一座劇院和一道設防的城壁的殘址）并不長久，因為阿米亞努斯·瑪爾凱路斯告訴我們（第15卷，第11，12章），到康司坦斯當政時期，這裡已半為廢墟，幾乎荒無人煙了。
(189)今天的波河。
(190)這個名稱可能來自提貝裡烏斯當政時期上日耳曼的長官蓋烏斯·西裡烏斯（GaiusSilius），因為這支騎兵隊最初就是他征募來的。
每個騎兵隊命名的方式一般有四種：（1）最常見的是提供騎兵隊士兵的民族的名稱，如本卷第59章的alaTauriana〔陶路斯騎兵隊〕；（2）有時用征募該騎兵隊的皇帝家族的名字，如alaClaudia〔克勞狄烏斯騎兵隊〕；（3）有時用該隊統帥的名字，如alaPetrina〔佩特利烏斯騎兵隊〕和alaSiliana〔西裡烏斯騎兵隊〕；（4）有時隊名來自武裝的名稱或某些特殊情況，如aiacatafractorum〔鐵衣騎兵隊〕。
(191)在本書第2卷的第97章裡，作者又提到這件事。
(192)今天的米蘭。
(193)今天的諾瓦拉。
(194)今天的伊夫雷亞。
(195)今天的維切利。
(196)佩特拉大概是組織這一部隊的人的名字。
(197)今天的阿爾柏格（山）（Arlberg）。
(198)諾裡庫姆在萊提亞和潘諾尼亞之間，大體上相當于今天的奧地利。
(199)凱奇納這種做法本來是要保證他的左翼交通線的安全，但他所以沒有這樣做，是怕耽擱時間。
亨德遜（Henderson）認為他要攻打諾裡庫姆是想通過勃倫納山口進攻意大利，以切斷波河流域和阿克維萊阿（Aquileia）之間的聯系。
(200)今天的大聖貝爾納（GreatSt.Bernard）山路。
(201)狄奧·卡西烏斯（第64卷，第8章）和優維納爾（第2卷，第99行）的說法不同。
從優維納爾那裡我們知道，奧托似乎經常還是像女人一樣地帶着鏡子。
狄奧·卡西烏斯則說，&ldquo他的生活習慣，他同司波路斯的親密關系，以及他依舊使尼祿的其他寵臣為自己服務等等情況，都使所有的人深為驚恐不安。
&rdquo (202)參照本卷第14，31，39，45諸章。
(203)以前的本子是索弗尼烏斯（Sophonius），今據其他史料改正（參見塔西佗：《編年史》，第14卷，第51章）。
(204)警衛隊有七個（兼管消防），由被釋奴隸組成；他們在參加警衛隊之後，往往轉入正規軍團。
(205)參見本卷第47章。
這裡指克利司披娜。
(206)這是康帕尼亞和拉提烏姆交界處西努埃撒地方的溫泉（參見塔西佗：《編年史》，第12卷，第66章）。
(207)參見本卷第7章。
(208)埃及是供應羅馬糧食的主要基地。
(209)此人是何許人不詳。
使人奇怪的是她的名字沒有出現在蘇埃托尼烏斯的作品和塔西佗的《編年史》裡，可能作者當時對她的這個丈夫或他的後人有所顧忌。
(210)對富有的但是沒有子嗣的男人或女人的奉承是這時的無恥特征之一，它常常是諷刺詩的對象（例如參見優維納爾：第3卷，第126行以次；第6卷，第548行以次；荷拉提烏斯：《諷刺詩》，第2卷，第5章）。
(211)蘇埃托尼烏斯（《奧托傳》，第8章）和狄奧·卡西烏斯（第64卷，第10章）都說奧托曾向他建議分享帝國統治大權；蘇埃托尼烏斯還說，他還建議娶維提裡烏斯的女兒。
但普魯塔克的說法和塔西佗的說法是一緻的。
(212)參見本卷第19章。
(213)實際上是為了向士兵提出建議，以争取他們。
(214)維提裡烏斯受到士兵的擁戴比奧托隻早十二三天而已。
(215)路奇烏斯·撒爾維烏斯·提齊亞努斯，公元52年度的執政官，公元65年任阿非利加總督時，阿古利可拉是他的财務官。
他的名字常常出現在本書第2卷。
(216)塔西佗這一詞在這裡指潘諾尼亞、達爾馬提亞和美西亞。
但其他作家和塔西佗本人在《編年史》中用這一詞時往往表現比這大或比這小的地域概念。
(217)達爾馬提亞和潘諾尼亞各有兩個軍團，美西亞有三個。
(218)曆史學家，參見本卷第8章。
(219)在法國西南部，盧瓦爾河以南。
(220)這裡是首府。
(221)這裡實際上隻指有錢有勢的人。
(222)這話的意思是說，他們也跟着盡力表示擁護新皇帝，惟恐引起誤會。
(223)按公元69年年初，羅馬軍隊的三十個軍團的分布情況如下：西班牙各行省三個；高盧各行省一個；上日耳曼三個；下日耳曼四個；不列颠三個；達爾馬提亞兩個；潘諾尼亞兩個；美西亞三個；叙利亞三個；猶太三個；埃及兩個；阿非利加一個。
在這些正規軍團之外，還有數量與軍團相等的輔助步兵與騎兵部隊，這樣羅馬帝國的陸上的部隊這時大約有三十萬人。
(224)他們的任期開始于公元69年1月26日。
為了理解這一章，我們應當指出，皇帝們為了削弱執政官的威信和增加他們自己手中傀儡的數目，把執政官的任期分成許多段，從而在一年當中使十二個人分享這個名義，但實權仍操在皇帝本人手中。
在孔莫都斯當政時期，一年當中的執政官多達二十五人。
人們通常用在1月1日就職的執政官的名字來記年，他們是常任執政官（consulesordinarii），其他的執政官則是補缺執政官（suffecti）。
在這一年裡撒爾維烏斯·奧托和提齊亞努斯·奧托之前