◎ 第三十四回 沁詩脾濟公回首 拈法語送入松林
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中冊上頒發衆僧鞋帽之時，賜我八縫履鞋一緉，今将送汝着去，也是老朽一念。
”濟公笑而受之。
就喚燒香湯，要沐浴，穿了衣衫鞋襪。
羅漢堂上來報道：“今日午時光梵尊者開光。
”濟公即于是時趺坐禅椅之上，命梵化取紙筆過來，寫下四句偈曰： 六十年來狼藉，東壁打到西壁。
如今收拾歸來，依舊水連天碧。
濟公寫罷，擲筆于地，竟是下目垂肩，悠然而去，乃五月十六日也。
梵化大恸一場，時江心寺全大同長老，亦知來送。
合齋罷，大同師九十三歲，乃濟公長輩，梵化拜求大同扶入龛子。
大同一手焚香雲：“大衆聽者： 清和才過晝初長，蓮芰芬芳十裡香。
衲子心空歸淨土，白蓮花下禮空王。
恭惟圓寂書記濟公覺靈，東浙高門，錢塘挂錫，參透遠老葛藤，刈盡趙州荊棘，生前憨憨癡癡，殁後奇奇特特。
臨行四句偈言，今日與君解釋。
從前大戒不持，六十年來狼藉，囊無挑藥之資，東壁打到西壁，再睹舊日家風，依舊水連天碧。
到此露出機關，末後好個消息。
”大衆且道：“如何是末後消息？” “彌勒真彌勒，化身千萬億。
時時識世人，世人俱不識。
咦！ 玲珑八面起清風，大地山河無遁迹。
” 全大同長老念罷，衆皆歎賞。
次日，啟建水陸道場，助修功德，留住别峰長老，擇日發喪，就請别峰與濟公起龛。
别峰立于轎上遞香雲：“大衆聽者： 一百光錢挂杖頭，前街後巷恣邀遊。
今朝有酒今朝醉，明日無錢明日休。
恭惟圓寂書記濟公覺靈，裔本玉葉金枝，發祝頭陀行者。
橫說豎說聳動王侯，逆行順行不羁凡聖。
魔王佛子為仇，天堂地獄不收。
正好逢場作戲，俄然野壑扁舟。
咦！ 信步出門行大道，不風流處也風流。
” 别峰念罷，衆團頭輪索起龛，擡至山門之外，别峰走到松林之内，跨上黑虎之背，白虎随着。
一個黑猿馱了竹杖，一個白猿提着一對芒鞋，幾陣大風，倏忽不見。
衆人看見，無不稱異。
就請上天竺甯棘庵長老挂真，棘庵長老立于大轎之上，手指真容道： “鹫嶺西風八月秋，桂叢香内集風流。
上人身赴龍華會，道下真容表玉樓。
濟公，濟公，覺靈不朽。
一生隻愛濁醪，不顧禅師道友。
到處恣意風狂，赢得面顔粗醜。
眼上安着雙眉，鼻下橫張大口。
終朝撒手癡颠，萬事并無一有。
休笑這個形模，那得僧家常有？咦！ 現在到了天台，認得梵光面否？” 棘庵念罷，鼓樂喧天，将要迎喪到虎跑寺山門。
靈隐寺檀長老帶了許多團頭，要把龛子擡在靈隐山中安置骨塔。
德輝長老道：“濟公圓寂于此，應歸我山。
”檀長老道：“他本靈隐遠長老披剃，應歸靈隐。
況且書記長老，不便入淨慈祖堂。
”德輝長老道：“我這裡人不得祖堂，豈可又入得靈隐祖堂不成？”争執之下，就有許多好事僧人從中鼓煽，挑鬥是非，把濟公之龛，進退不得。
那知濟公又顯出一個神通，一靈徑到太後娘娘面前，謝道：“昨蒙太後娘娘頒發鞋帽之賜，頭上腳下俱已蒙恩，隻是軀殼沒有着落。
”卻是太後娘娘午間一夢，娘娘即宣張内監來問。
張内監奏道：“濟公已歸天。
”娘娘說及此夢，即着内監探問來說，太監訪知兩山争塔之說，奏知太後。
次日，太後特傳一旨，分付靈隐、淨慈兩寺僧人，不必争執，已有旨發京兆尹，擇地安塔。
京兆尹回奏，虎跑有地，已命地師擇吉安置，兩邊議論方息。
到了吉日焚燒，梵化又請宣石橋長老舉火。
石橋手持火把道：“大衆聽者： 濟颠，濟颠，落魄多年。
喝佛罵祖，喚死如眠。
是天台山李驸馬之後，得靈隐寺遠瞎堂之禅，以護身符牒為常物，一火還能洞然。
以叢林規矩為鄙吝，風狂行遍市廛，迅手寫出大道，向人搏換酒錢，倡優隊裡逆行順化，至尊宮裡劂地撈天。
臨命終時，坐脫立亡已納敗缺；末後句中，隔凡成聖也是搭虔。
還他本色草料，方能掃盡狼煙。
咦！ 火光三昧連天碧，狼藉家風四海傳。
” 宣石橋長老念罷，隻見龛裡先有細細一道煙光，縷縷而起，外火方着，霎時焰起騰騰，舍利迸出如雨，少時煙銷焰息。
梵化請德輝長老入骨。
德輝長老道：“大衆聽者： 天台散聖無人識，卧柳眠花惹飄逸。
如今脫卻臭皮囊，無位真人赤骨立。
記得，記得。
平生不露鋒芒，末後尾巴露出。
咦！ 一堆雪骨起風雲，大笑出門橫玉笛。
” 德輝念罷，梵化捧了骨盆。
甯棘庵道：“待我與他送骨入塔。
念去濟公說法，都在長街短巷，盡付酒錢肉賬。
火燒舍利靈牙，水瀉心肝五髒。
不撒月底渡心，不殡山腰谷上。
今朝灑脫而行，多少風流跌宕。
” 宣長老念罷，把骨送入塔内掩就，回喪至淨慈寺山門。
隻見二行腳僧，挑着高擔，走進禅堂，放下擔子，參了大佛，就向知客師父問道：“小僧要見德輝長老說話。
”知客傳進，行腳僧将擔子打開，取出書一封，又有一包不知何物，送上長老。
長老接看，着一大驚，不知為何。
後邊還有一段，再看便知。
《麴頭陀傳》情節希奇，卻與他傳特異，看官于此正未可草草。
”濟公笑而受之。
就喚燒香湯，要沐浴，穿了衣衫鞋襪。
羅漢堂上來報道：“今日午時光梵尊者開光。
”濟公即于是時趺坐禅椅之上，命梵化取紙筆過來，寫下四句偈曰： 六十年來狼藉，東壁打到西壁。
如今收拾歸來，依舊水連天碧。
濟公寫罷，擲筆于地，竟是下目垂肩，悠然而去，乃五月十六日也。
梵化大恸一場，時江心寺全大同長老，亦知來送。
合齋罷，大同師九十三歲，乃濟公長輩，梵化拜求大同扶入龛子。
大同一手焚香雲：“大衆聽者： 清和才過晝初長，蓮芰芬芳十裡香。
衲子心空歸淨土，白蓮花下禮空王。
恭惟圓寂書記濟公覺靈，東浙高門，錢塘挂錫，參透遠老葛藤，刈盡趙州荊棘，生前憨憨癡癡，殁後奇奇特特。
臨行四句偈言，今日與君解釋。
從前大戒不持，六十年來狼藉，囊無挑藥之資，東壁打到西壁，再睹舊日家風，依舊水連天碧。
到此露出機關，末後好個消息。
”大衆且道：“如何是末後消息？” “彌勒真彌勒，化身千萬億。
時時識世人，世人俱不識。
咦！ 玲珑八面起清風，大地山河無遁迹。
” 全大同長老念罷，衆皆歎賞。
次日，啟建水陸道場，助修功德，留住别峰長老，擇日發喪，就請别峰與濟公起龛。
别峰立于轎上遞香雲：“大衆聽者： 一百光錢挂杖頭，前街後巷恣邀遊。
今朝有酒今朝醉，明日無錢明日休。
恭惟圓寂書記濟公覺靈，裔本玉葉金枝，發祝頭陀行者。
橫說豎說聳動王侯，逆行順行不羁凡聖。
魔王佛子為仇，天堂地獄不收。
正好逢場作戲，俄然野壑扁舟。
咦！ 信步出門行大道，不風流處也風流。
” 别峰念罷，衆團頭輪索起龛，擡至山門之外，别峰走到松林之内，跨上黑虎之背，白虎随着。
一個黑猿馱了竹杖，一個白猿提着一對芒鞋，幾陣大風，倏忽不見。
衆人看見，無不稱異。
就請上天竺甯棘庵長老挂真，棘庵長老立于大轎之上，手指真容道： “鹫嶺西風八月秋，桂叢香内集風流。
上人身赴龍華會，道下真容表玉樓。
濟公，濟公，覺靈不朽。
一生隻愛濁醪，不顧禅師道友。
到處恣意風狂，赢得面顔粗醜。
眼上安着雙眉，鼻下橫張大口。
終朝撒手癡颠，萬事并無一有。
休笑這個形模，那得僧家常有？咦！ 現在到了天台，認得梵光面否？” 棘庵念罷，鼓樂喧天，将要迎喪到虎跑寺山門。
靈隐寺檀長老帶了許多團頭，要把龛子擡在靈隐山中安置骨塔。
德輝長老道：“濟公圓寂于此，應歸我山。
”檀長老道：“他本靈隐遠長老披剃，應歸靈隐。
況且書記長老，不便入淨慈祖堂。
”德輝長老道：“我這裡人不得祖堂，豈可又入得靈隐祖堂不成？”争執之下，就有許多好事僧人從中鼓煽，挑鬥是非，把濟公之龛，進退不得。
那知濟公又顯出一個神通，一靈徑到太後娘娘面前，謝道：“昨蒙太後娘娘頒發鞋帽之賜，頭上腳下俱已蒙恩，隻是軀殼沒有着落。
”卻是太後娘娘午間一夢，娘娘即宣張内監來問。
張内監奏道：“濟公已歸天。
”娘娘說及此夢，即着内監探問來說，太監訪知兩山争塔之說，奏知太後。
次日，太後特傳一旨，分付靈隐、淨慈兩寺僧人，不必争執，已有旨發京兆尹，擇地安塔。
京兆尹回奏，虎跑有地，已命地師擇吉安置，兩邊議論方息。
到了吉日焚燒，梵化又請宣石橋長老舉火。
石橋手持火把道：“大衆聽者： 濟颠，濟颠，落魄多年。
喝佛罵祖，喚死如眠。
是天台山李驸馬之後，得靈隐寺遠瞎堂之禅，以護身符牒為常物，一火還能洞然。
以叢林規矩為鄙吝，風狂行遍市廛，迅手寫出大道，向人搏換酒錢，倡優隊裡逆行順化，至尊宮裡劂地撈天。
臨命終時，坐脫立亡已納敗缺；末後句中，隔凡成聖也是搭虔。
還他本色草料，方能掃盡狼煙。
咦！ 火光三昧連天碧，狼藉家風四海傳。
” 宣石橋長老念罷，隻見龛裡先有細細一道煙光，縷縷而起，外火方着，霎時焰起騰騰，舍利迸出如雨，少時煙銷焰息。
梵化請德輝長老入骨。
德輝長老道：“大衆聽者： 天台散聖無人識，卧柳眠花惹飄逸。
如今脫卻臭皮囊，無位真人赤骨立。
記得，記得。
平生不露鋒芒，末後尾巴露出。
咦！ 一堆雪骨起風雲，大笑出門橫玉笛。
” 德輝念罷，梵化捧了骨盆。
甯棘庵道：“待我與他送骨入塔。
念去濟公說法，都在長街短巷，盡付酒錢肉賬。
火燒舍利靈牙，水瀉心肝五髒。
不撒月底渡心，不殡山腰谷上。
今朝灑脫而行，多少風流跌宕。
” 宣長老念罷，把骨送入塔内掩就，回喪至淨慈寺山門。
隻見二行腳僧，挑着高擔，走進禅堂，放下擔子，參了大佛，就向知客師父問道：“小僧要見德輝長老說話。
”知客傳進，行腳僧将擔子打開，取出書一封，又有一包不知何物，送上長老。
長老接看，着一大驚，不知為何。
後邊還有一段，再看便知。
《麴頭陀傳》情節希奇，卻與他傳特異，看官于此正未可草草。