◎ 第一回 太上皇情耽逸豫 宋孝宗順旨怡親
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昌門外造富景園，清泰門外造屏山園，葛嶺下造集芳園。
這五處園亭，雖皆草木繁茂，勝景天成，然皆屬于平闆淺窄，不甚暢快。
又欲在南山之側，踹踏一塊大地，頗極幽敞，啟造一園，題名聚景，要與西湖内外争勝，物力頗充，隻是沒有機巧大匠任事成之。
孝宗正在籌劃之際，不期茂春平日供養一位頭陀，法号梵光，與茂春同年同月同日同時，因他自幼奉齋，習禮經忏，一切内典無不精通，且資性靈慧，奇巧天成。
茂春疏請披剃給牒，要作替身修行，情同骨肉。
一日，偶見孝宗思索無人，因而保奏入告。
孝宗即時降旨，宣召迎進大内，安置在清淨梵王閣下。
正欲舉行前事，适值北使傳來，二帝在五國城中，有升遐之變。
太上聞之哀慘不勝，孝宗亦撤樂減膳，不臨朝政，急欲立壇超薦。
卻因一南一北，啟建功德，不知何所适從。
諸太尉在外酌議請旨，要立漢經番經二庵，兩修佛事，一南一北，薦度亡靈。
訪召各山名僧，每庵用僧二百四十衆，在内演習。
即命梵光主壇行事。
其在漢經庵者，上則齋天，下則奠地，中則焰口，設孤談經禮忏。
拜鬥關燈，提魂攝魄，解結散花，布嶽開關，渡橋入聖。
一切禅門正典戒法，俱照南朝規格，瞻禮諷誦，挂榜舉行。
其在番經庵者，專選回回西域僧人，演念西天梵呗經咒，建設法雨旛幢，天花絡索。
皆戴方頂大笠，黃領紅褊，身披纓絡，五彩纏腰。
左持圓鼓，右執彎捶，各按方位，五色傘旛，潑水掃砂，跳壇步叱，疾徐疏密，各有節奏。
諸天聖相，剪彩裝成，器械形模無不光怪。
梵光頭戴紫金發箍，身着紫金袈裟，于中主鬯，内外肅嚴，信中國諸未曾有。
孝宗肅駕行香，率領文武諸臣到壇瞻禮，無不贊歎梵光胸中有此異常學問，實奇見聞。
四十九日圓滿之期，孝宗降旨，番花禮币極其隆重，旌酬前勞。
敕下禮部，迎送梵光在于湖南淨慈寺中方丈常住。
一時内外諸臣翕然叢集，拜師受戒者不知多少。
孝宗因思聚景園中營造制作，非梵光不能勝任，特敕梵光督治園工。
土木工匠，一時輻辏。
遂依山傍水，妝點得委曲精奇，無不藻缋炫耀。
又見太上平時贊美飛來峰泉石之妙，即選奇巒怪石，照靈鹫山堆疊峰巒，如飛來冷泉景緻，工巧宛然。
落成方畢，即啟奏孝宗，請太上臨幸。
彼時太上十分愉快，傾出内帑，一應工匠大加賞赉。
常賞之外，更又加賞酒肉銀兩。
惟梵光加封國師之職，司禮監内監選小内監二名，随身伏侍。
又因梵光茹素，折賞酒肉銀三百兩。
此時梵光隻合将這宗酒肉折賞之銀，即日具本立辭為是，不合意志驕滿，竟将欽賞漫藏，卻被兩個鏖僧窺見盜去。
罪及兩個内監典守不嚴，司禮監太監拿去墩鎖馬房，可憐二命屈死在松木紅墩之下。
梵光有此一失，具本告辭回山。
其如孝宗十分眷重，不準其辭。
一日，孝宗偶賦古風一篇入奏，詩曰： 山中秀色何佳哉，一峰獨立名飛來。
參差翠綠俨如畫，石骨蒼潤神所開。
忽聞彷像來宮囿，指顧已驚成列岫。
規模絕似靈隐前，面勢恍疑天竺後。
孰雲人力非自然，千岩萬壑藏雲煙。
上有峥嵘倚空之翠壁，下有潺湲漱玉之飛泉。
一堂虛敞臨清沼，密陰交加森羽葆。
山頭草木四時春，閱盡歲華常不老。
聖心仁智常優閑，壺中天地非人間。
蓬萊方丈眇空闊，豈若坐對三神山。
日月雅趣超塵俗，散步逍遙快心目。
山光水色無盡時，長将挹向杯中綠。
太上看罷，龍顔大喜，提起筆來就書于後，批道： 吾兒自幼歧嶷，進修德業，如雲升川增，一日千裡。
吾方就寬閑之地，疊石為山，引湖為泉，作小亭于其旁，用為娛老之具。
且俾吾兒萬幾之暇，時來遊豫，父子懷酒相屬，挹山光而聽泉流，濯喧埃而發清興，恍若徜徉乎靈隐、天竺之間，其樂可勝道哉。
吾兒律筆成章，形容盡美。
雖吟詠之作，帝王之馀事，然造語用意，高出百世之上，非巨儒積力可窺其粗，亦有以見天縱之多能。
覽之欣然，老眼為之增明矣。
書罷，孝宗謝恩而出。
又道此非梵光精心竭慮而成此園，安能徼太上美滿之喜？從此孝宗如恩梵光無已。
更有進于此者，意非梵光不能。
且聽下則，再見梵光伎倆。
這五處園亭，雖皆草木繁茂，勝景天成，然皆屬于平闆淺窄，不甚暢快。
又欲在南山之側，踹踏一塊大地，頗極幽敞，啟造一園，題名聚景，要與西湖内外争勝，物力頗充，隻是沒有機巧大匠任事成之。
孝宗正在籌劃之際，不期茂春平日供養一位頭陀，法号梵光，與茂春同年同月同日同時，因他自幼奉齋，習禮經忏，一切内典無不精通，且資性靈慧，奇巧天成。
茂春疏請披剃給牒，要作替身修行，情同骨肉。
一日，偶見孝宗思索無人，因而保奏入告。
孝宗即時降旨，宣召迎進大内，安置在清淨梵王閣下。
正欲舉行前事，适值北使傳來，二帝在五國城中，有升遐之變。
太上聞之哀慘不勝，孝宗亦撤樂減膳，不臨朝政，急欲立壇超薦。
卻因一南一北，啟建功德，不知何所适從。
諸太尉在外酌議請旨，要立漢經番經二庵，兩修佛事，一南一北，薦度亡靈。
訪召各山名僧，每庵用僧二百四十衆，在内演習。
即命梵光主壇行事。
其在漢經庵者，上則齋天，下則奠地，中則焰口，設孤談經禮忏。
拜鬥關燈，提魂攝魄，解結散花，布嶽開關，渡橋入聖。
一切禅門正典戒法，俱照南朝規格，瞻禮諷誦，挂榜舉行。
其在番經庵者，專選回回西域僧人，演念西天梵呗經咒，建設法雨旛幢，天花絡索。
皆戴方頂大笠，黃領紅褊，身披纓絡，五彩纏腰。
左持圓鼓，右執彎捶，各按方位，五色傘旛，潑水掃砂，跳壇步叱，疾徐疏密，各有節奏。
諸天聖相，剪彩裝成，器械形模無不光怪。
梵光頭戴紫金發箍，身着紫金袈裟，于中主鬯，内外肅嚴，信中國諸未曾有。
孝宗肅駕行香，率領文武諸臣到壇瞻禮，無不贊歎梵光胸中有此異常學問，實奇見聞。
四十九日圓滿之期，孝宗降旨，番花禮币極其隆重，旌酬前勞。
敕下禮部，迎送梵光在于湖南淨慈寺中方丈常住。
一時内外諸臣翕然叢集，拜師受戒者不知多少。
孝宗因思聚景園中營造制作，非梵光不能勝任，特敕梵光督治園工。
土木工匠，一時輻辏。
遂依山傍水，妝點得委曲精奇，無不藻缋炫耀。
又見太上平時贊美飛來峰泉石之妙，即選奇巒怪石，照靈鹫山堆疊峰巒，如飛來冷泉景緻，工巧宛然。
落成方畢，即啟奏孝宗，請太上臨幸。
彼時太上十分愉快，傾出内帑，一應工匠大加賞赉。
常賞之外，更又加賞酒肉銀兩。
惟梵光加封國師之職，司禮監内監選小内監二名，随身伏侍。
又因梵光茹素，折賞酒肉銀三百兩。
此時梵光隻合将這宗酒肉折賞之銀，即日具本立辭為是，不合意志驕滿，竟将欽賞漫藏，卻被兩個鏖僧窺見盜去。
罪及兩個内監典守不嚴，司禮監太監拿去墩鎖馬房，可憐二命屈死在松木紅墩之下。
梵光有此一失，具本告辭回山。
其如孝宗十分眷重，不準其辭。
一日，孝宗偶賦古風一篇入奏，詩曰： 山中秀色何佳哉，一峰獨立名飛來。
參差翠綠俨如畫，石骨蒼潤神所開。
忽聞彷像來宮囿，指顧已驚成列岫。
規模絕似靈隐前，面勢恍疑天竺後。
孰雲人力非自然，千岩萬壑藏雲煙。
上有峥嵘倚空之翠壁，下有潺湲漱玉之飛泉。
一堂虛敞臨清沼，密陰交加森羽葆。
山頭草木四時春，閱盡歲華常不老。
聖心仁智常優閑，壺中天地非人間。
蓬萊方丈眇空闊，豈若坐對三神山。
日月雅趣超塵俗，散步逍遙快心目。
山光水色無盡時，長将挹向杯中綠。
太上看罷，龍顔大喜，提起筆來就書于後，批道： 吾兒自幼歧嶷，進修德業，如雲升川增，一日千裡。
吾方就寬閑之地，疊石為山，引湖為泉，作小亭于其旁，用為娛老之具。
且俾吾兒萬幾之暇，時來遊豫，父子懷酒相屬，挹山光而聽泉流，濯喧埃而發清興，恍若徜徉乎靈隐、天竺之間，其樂可勝道哉。
吾兒律筆成章，形容盡美。
雖吟詠之作，帝王之馀事，然造語用意，高出百世之上，非巨儒積力可窺其粗，亦有以見天縱之多能。
覽之欣然，老眼為之增明矣。
書罷，孝宗謝恩而出。
又道此非梵光精心竭慮而成此園，安能徼太上美滿之喜？從此孝宗如恩梵光無已。
更有進于此者，意非梵光不能。
且聽下則，再見梵光伎倆。