●卷六

關燈
笑。

     沈括字存中,為内翰。

    劉貢父與從官數人同訪之,下馬,典谒者報雲:&ldquo内翰方就浴,可少待。

    &rdquo貢父語同行曰:&ldquo存中死矣,待之何益。

    &rdquo衆驚而問其故,貢父曰:&ldquo《孟子》不雲乎,死矣盆成括。

    &rdquo衆悟其為戲,乃大笑而去。

     楊畏字子安,元豐、元、紹聖更張,獨能以巧免,世号楊千變。

    薛昂肇明在政府,《和駕幸蔡京第詩》有&ldquo拜賜須臾應萬回&rdquo,大學呼為薛萬回。

    昂守洛師日,子安居洛下。

    一日府宴,别無客,惟子安一人而已。

    或問一幕官曰:&ldquo今日府會,他客不與耶?&rdquo幕官曰:&ldquo客甚易得,但恐難得如此好屬對耳。

    &rdquo 東坡嘗與劉貢父言:&ldquo轼與舍弟習制科時,日享三白,食之甚美,不複信世間有八珍也。

    &rdquo貢父問三白何物?答曰:&ldquo一撮鹽,一碟生蘿蔔,一碗飯,乃三白也。

    &rdquo貢父大笑。

    久之,以簡招坡過其家吃飯。

    坡不省,憶嘗對貢父三白之說也。

    謂人雲:&ldquo貢父讀書多,必有出處。

    &rdquo比至赴食,見案上所設,唯鹽、蘿蔔、飯而已。

    乃始悟貢父以三白相戲,笑投匕箸,食之幾盡。

    将上馬,雲:&ldquo明日可見過,當具毳飯奉待。

    &rdquo貢父雖恐其為戲,但不知毳飯所設何物。

    如期而往,談論過食時,貢父饑甚,索食。

    東坡雲:&ldquo少待。

    &rdquo如此者再三,東坡答如初。

    貢父曰:&ldquo饑不可忍矣。

    &rdquo東坡徐曰:&ldquo鹽也,毛蘿菔也,毛飯也,毛非毳而何?&rdquo貢父捧腹曰:&ldquo固知君必報東門之役,然慮不及此也。

    &rdquo東坡乃命進食,抵暮而去。

    世俗呼無為模,又語訛模為毛,嘗同音,故東坡以此報之,宜乎貢父思慮不到也。

     蔡新州起相獄,吳沖卿在揆路,見安石更張不合人情,凡安石所擯棄老成,欲漸召用。

    新州知不為己利,故因相州吏詞連宰相,凡沖卿親戚官屬皆鞫考鈎,緻其語,裕陵獨明其無他,而中丞鄧潤甫、禦史上官均具論台獄不直,皆罷去。

    新州代潤甫為中丞,沖卿久之求退,而新州終以擊搏輔政,自此觀望成風,為裕陵之累,有不可勝言者矣。

     政和間,常子然、謝在伯、江子我同訪晁伯宇及其叔用于昭德之第。

    因觀梁蕭子顯《古今同姓名錄》,見有王敦四、王莽二、董卓三。

    子我曰:&ldquo本朝有兩□□□一在□□□□□□□□□□□□太宗時見于登科記,官不甚顯。

    &rdquo叔用曰:&ldquo以此諸人,聚于一時,則奈何。

    &rdquo伯宇曰:&ldquo無害,吾此有九張良,足以制之。

    &rdquo座上無不大笑。

    子房至有九人,同其姓名而世莫知,可見今人讀書比古人少也。

     韓持正侍郎字存中,雖為張賓老所知,在從班十八年無所附麗,故蔡京不喜。

    大觀末以後,多偃藩于外,能知本朝典故,談祖宗時事曆曆如在目前。

    宣和間,守鄭。

    京西路旱、蝗,蝗獨不入鄭境,客或譽之,存中雲:&ldquo亦偶然耳。

    &rdquo善論時事,後必如何,至今無一言不中。

    自鄭歸老于曹,建炎初卒于家。

    平生好事極多,予願志其墓,不知其子今在何許也。

     蔡京所建明事,凡心所欲必為而畏人不從者,多托元豐末命,或言裕陵有意而未行,以此脅持上下,人無敢議者。

    張天覺為相,欲稍蠲罷以便人,乃置政典局,以範镗等為參詳官,讨論其事。

    聞陳瑩中著《尊堯集》,專為先政也。

    天覺奏乞取其書,複召惠卿。

    惠卿既至而卒,鄭居中輩恐天覺得志不為己利,知劉嗣明與辟雍司業魏憲相友善,令嗣明與之俱來相見,許以立螭。

    憲,镗子婿也。

    憲歸見镗,論天覺孤危,大人盍謀所以自安者。

    镗入其言,憲草劄子,其大略言:成湯得伊尹,桓公得管仲,自古未見有君而無臣獨能成一代勳業者。

    今陳作《尊堯集》,皆力诋王安石,果如所論,豈不上累先朝知人之明乎?镗請對,如憲言。

    有旨,令催促疾速繕寫,赴局投納。

    俟其書至,立焚之。

    天覺由是求去甚力。

    天覺既去,而蔡京父子皆召矣。