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遂大怒，賜死外羅院。
以至後族屬為燕京官妻十餘人，并賜死。
故及瓜歐之妻也。
”自趙後之死，上皇拘系日急，又慮朝廷不測，乃絞衣成索，經梁間，故欲自盡。
少帝覺而持下，泣曰：“不可如此。
且臣子不孝無道，緻君父于若此。
陛下求死，臣何容于世為萬世罪人矣！”監者知之，以湯飲帝。
自此不能食者數日，雖便溺之往，帝亦從行。
時賴監者阿計替寬容見勉，以不雲木煎湯饋之，雲：“此中無藥物，有疾者隻煎此木作湯飲之，自愈。
”其不雲木者，初生無枝葉，暗地中生，城北最甚；天氣晴明，則掘地求之，色如枯楊柳，大小如筋，蔓延數十步，曲屈而生。
上皇服稍定。
又雲：“此木可以占病之吉兇，初次煎湯，數次之間，其木浮者，病即愈；沉者即死；半沉半浮者，病久不愈。
”是日阿計替有疾，語不出口，昏點困卧。
帝憂，以不雲木自煎泡，木果浮于湯面如旋轉狀不止，持令阿計替服之，是夜出汗，遂無餘疾。
【天輔十七年，宋紹興四年】二月十八日，金主歸天。
立太子完顔亶為君，即位，改元天眷，有赦。
或日，春深，草木不甚萌茂，有一使到官府中，呼二帝至庭下，且言宣北國命曰：“新皇帝即位，已收得康王在燕京。
趙某父子更移往均州，卻令康王入均州。
即日發行。
”五國城至均州又五百裡，路極艱惡。
是日約行六十餘裡，日色已黑，路不可辨，狐狸悲嘯林麓間，微風細雨，大不類人，鬼火縱橫，終無止宿。
地皆硗确，或有水澤，草莽蔽野，又有大林。
涉水而過，舉足而行濘泥中，又為瓦礫所損，血流苦楚不能行。
如此數日，隻見天色陰晦，若重霧罩人，其氣入口鼻中，嗽出皆成血。
次行至一古廟，無蕃籬之類，惟有石像數身，皆若胡中酋長，镌刻甚巧。
阿計替曰：“故老相傳，此乃春秋時将軍李牧祠。
不知建廟之因。
”其像堂前有井，皆石砌，其面好瑩如 瑪瑙，深百丈，每漢盛則泉幹枯；胡盛，則井泉泛溢；以土石投之，則有聲如牛吼。
其水又能治病，随行之人，各于腰下取皮袋俯首就井中取水，水甚清澄，飲之甘美。
二帝視神咒曰：“金主之威，井水可蔔。
傳聞九弟已遭絷縛，吾國已滅，未見的耗；若神有靈，容我一占以見。
”乃白神曰：“吾國複興，望神起立！”帝之意，蓋為中國不複興，如神之不能立也，故不此祝，謾求之耳。
良久，石像聞有聲如雷，身或搖振如踴躍之狀，衆視之，起立于室中，紋理接續如故。
衆大駭。
帝遽拱手稽首，父子再拜稱慶。
又行數日，值日夕陰曀，霧氣遮障，遂停于一小井市間。
或見人人皆彼土人，擊鼓揚兵，仗旗執幟，牽土牛，上各坐一男一女，皆斷其首，以縛其牛背，流
以至後族屬為燕京官妻十餘人，并賜死。
故及瓜歐之妻也。
”自趙後之死，上皇拘系日急，又慮朝廷不測，乃絞衣成索，經梁間，故欲自盡。
少帝覺而持下，泣曰：“不可如此。
且臣子不孝無道，緻君父于若此。
陛下求死，臣何容于世為萬世罪人矣！”監者知之，以湯飲帝。
自此不能食者數日，雖便溺之往，帝亦從行。
時賴監者阿計替寬容見勉，以不雲木煎湯饋之，雲：“此中無藥物，有疾者隻煎此木作湯飲之，自愈。
”其不雲木者，初生無枝葉，暗地中生，城北最甚；天氣晴明，則掘地求之，色如枯楊柳，大小如筋，蔓延數十步，曲屈而生。
上皇服稍定。
又雲：“此木可以占病之吉兇，初次煎湯，數次之間，其木浮者，病即愈；沉者即死；半沉半浮者，病久不愈。
”是日阿計替有疾，語不出口，昏點困卧。
帝憂，以不雲木自煎泡，木果浮于湯面如旋轉狀不止，持令阿計替服之，是夜出汗，遂無餘疾。
【天輔十七年，宋紹興四年】二月十八日，金主歸天。
立太子完顔亶為君，即位，改元天眷，有赦。
或日，春深，草木不甚萌茂，有一使到官府中，呼二帝至庭下，且言宣北國命曰：“新皇帝即位，已收得康王在燕京。
趙某父子更移往均州，卻令康王入均州。
即日發行。
”五國城至均州又五百裡，路極艱惡。
是日約行六十餘裡，日色已黑，路不可辨，狐狸悲嘯林麓間，微風細雨，大不類人，鬼火縱橫，終無止宿。
地皆硗确，或有水澤，草莽蔽野，又有大林。
涉水而過，舉足而行濘泥中，又為瓦礫所損，血流苦楚不能行。
如此數日，隻見天色陰晦，若重霧罩人，其氣入口鼻中，嗽出皆成血。
次行至一古廟，無蕃籬之類，惟有石像數身，皆若胡中酋長，镌刻甚巧。
阿計替曰：“故老相傳，此乃春秋時将軍李牧祠。
不知建廟之因。
”其像堂前有井，皆石砌，其面好瑩如 瑪瑙，深百丈，每漢盛則泉幹枯；胡盛，則井泉泛溢；以土石投之，則有聲如牛吼。
其水又能治病，随行之人，各于腰下取皮袋俯首就井中取水，水甚清澄，飲之甘美。
二帝視神咒曰：“金主之威，井水可蔔。
傳聞九弟已遭絷縛，吾國已滅，未見的耗；若神有靈，容我一占以見。
”乃白神曰：“吾國複興，望神起立！”帝之意，蓋為中國不複興，如神之不能立也，故不此祝，謾求之耳。
良久，石像聞有聲如雷，身或搖振如踴躍之狀，衆視之，起立于室中，紋理接續如故。
衆大駭。
帝遽拱手稽首，父子再拜稱慶。
又行數日，值日夕陰曀，霧氣遮障，遂停于一小井市間。
或見人人皆彼土人，擊鼓揚兵，仗旗執幟，牽土牛，上各坐一男一女，皆斷其首，以縛其牛背，流